Религиозная реформа Эхнатона
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
фермы, полицейские управления, причалы. Охраняло новую столицу не малое, хорошо организованное войско, в том числе и наёмники - сирийцы, нубийцы, ливийцы… В Ахетатоне решались все государственные дела. На его улицах можно было встретить представителей всех известных тогда народов: минойцев, микенцев, киприотов, вавилонян, евреев и многих других; на заднем же плане текла своим чередом обычная египетская жизнь, не менявшаяся со времен далеких предков.
Но все, же главной жемчужиной города был великий храм Солнца, который заслуженно стал украшением, и духовным центром Египта, в ту пору. Монументальные врата его, венчали колоссальных размеров башни, формой напоминающие пилоны, пройдя через которые верующий попадал в прибежище радости - колонный зал, в который солнечные лучи попадали через окна и прорези в потолке, причудливо преломляясь, и создавая ощущение, будто зал светится изнутри. Всё остальное пространство храма находилось под открытым небом, ибо не было ничего священнее, чем ощутить касание лучей-дланей Атона, находясь в священном месте его почитания. После колонного зала начиналась великолепная аллея сфинксов, провожающих верующего взором своих незрячих глаз, дальше сфинксы сменялись небольшими пилонами, украшенными шестами и вымпелами, а затем следовала анфилада больших дворов с ровными рядами ухоженных деревьев и, наконец, взору открывались священные залы с алтарями во имя Атона, причаститься к которым мог каждый пришедший. Но главная святыня храма находилась дальше, за алтарями. Не удивительно, что образцом, Эхнатон взял храмы древней гелиополитанской традиции, которые на фоне великого храма Солнца новой столицы, теперь стали выглядеть скромно. Но там где по древней солярной теологии должен был находиться священный камень бенбен, в великом храме Атона находилась гигантских размеров стела, спроектированная так, что бы быть максимально открытой солнечным лучам. На ней были высечены изображения Эхнатона и членов его семьи, поклоняющихся солнцу, простирающему им свои ладони-лучи. Древний символ солярной мистики, Эхнатон заменил изображением себя.
Жизнь в городе Солнца, будто бы стала единым мистическим ритуалом для фараона и его жителей. Буквально каждое явление народу Эхнатона и его семьи носило сакральный характер, будь то появления их в дворцовом Оке Явлений - гигантском округлом окне - или ежедневный проезд по главной площади на роскошной царской колеснице в великий храм Солнца, для оправления почестей всевышнему Атону. Но всё же видимо не все жители новой столицы так же искренне и ревностно приняли новую религию, как это сделал сам фараон. Особенно маленькие люди, которые всегда смотрели на фараона, не поднимаясь с колен, вряд ли могли понять и принять идею каждодневного перерождения, и безграничной жизненной силы вдыхаемой с каждым лучом Солнца… Если культу Амона прошлось уйти в тень, то осирический культ Смерти был частью жизни каждого жителя Египта. Но, учитывая хорошо организованную, качественную полицейскую структуру Ахетатона, напрашивается вывод, что не все не принявшие нового бога, были мирными и тихими обывателями…
До самого двенадцатого года правления Эхнатона, Ахетатон процветал, как процветал и весь Египет. Слава империи фараонов простиралась далеко за пределы самого египетского государства. Многие соседние государства были в вассальном подданстве у Египта, а те, кто не был, проявляли лояльность и огромную покорность египетскому престолу. Эта покорность старательно подкреплялась не редкими подношениями щедрых даров, посылаемыми правителями ближних стран, египетскому фараону. На двенадцатом году правления Эхнатон увидел последнее такое подношение… Это был восьмой день второго месяца сезона перет (зимы), в честь единовременного прибытия послов из разных стран Африки и Азии. На центральной площади был установлен большой позолоченный балдахин, а под ним троны для царской четы, сидя на которых, одаривая прибывших благословением Атона, Эхнатон и Нефертити принимали щедрые дары. Послы Нубии, богатой золотыми месторождениями, преподносили фараону мешки с золотым песком, золотые слитки, различные золотые украшения, слоновую кость, и диких зверей - антилоп, пантер, леопардов, послы из Азии преподносили фараону прекрасные сосуды, оружие, щиты, колесницы и лошадей, посланники сказочной страны Пунт, подносили пряности и благовония, ливийские послы, несли в дар прекрасные украшения и опахала из страусиных перьев, и страусиные яйца, а послы острова Крит везли сосуды и вазы прекрасной работы… В сердцах египетского народа, видевшего такие церемонии, лишь подкреплялось чувство, что фараон на самом деле правит всем миром и могущество Обеих Земель остаётся неоспоримым. А сам Эхнатон больше считал себя духовным и религиозным наставником, чем земным правителем. И ориентирован он скорее был на космополитические взгляды, чем на узконациональные - ведь Атон сияет над всем миром. Эхнатон даже мечтал не останавливаться на достигнутом, и кроме одного Ахетатона построить ещё два величественных города Солнца - в Нубии и Азии, таким образом, объединив весь тогда известный мир под сенью Атона, ведь он духовный отец всех одушевлённых созданий, упразднил бы различия между народами - ради той частицы света, что одинаково присуща всем живым людям. И в деловых отношениях с иностранными державами он больше ориентировался на распространение веры, чем на те дипломатические механизмы, которые с успехом использовали его предше