Публицистика и литературно-художественная критика Достоевского
Курсовой проект - Журналистика
Другие курсовые по предмету Журналистика
ами. И главное к чему стремится автор - лишить образ писателя однозначной трактовки. Поэтому автор, подбирая факты и цитаты, показывает, что Достоевский находился между группами, а не являлся сторонником какой-то из них: западники и славянофилы, утилитаристы и приверженцы абсолютно независимого искусства. Так, например, автор, выступает категорически против идеалистических славянофильских суждений о крепостном праве и одновременно высказывает идеи, близкие суждениям славянофилов (о невозможности западных народов понять русского человека). Туниманов анализирует конкретные материалы Достоевского, избегая каких-либо выводов и обобщений. А Волгин, наоборот, избегает всяческой конкретики, цитат, примеров, но выявляет общие черты, характеристики, присущие Дневнику писателя, обозначает ведущие темы. Но он затрагивает гораздо больше сторон публицистических произведений на примере Дневника, чем Туниманов: не только тематика (тема народа, взаимоотношения России и Запада) и взгляды писателя, но и жанровые и художественные особенности (личностность произведения, глобальный характер обобщения различных фактов, разнообразие используемых жанров). Другие авторы придерживаются примерно такого же плана анализа публицистических произведений Достоевского, но при этом избегают повторений их идей. Как правило, они затрагивают другие аспекты и грани одной и той же темы или по-другому оценивают какой-либо факт. Например, Туниманов и Нечаева по-разному трактуют народность творчества Пушкина: для Туниманова она заключается в том, что Пушкин воспринял достижения европейской поэзии, в том, что он стал уникален и для России и для Европы, а для Нечаевой - в том, что поэт разгадал сущность народной души - смиреннолюбие.
Тем не менее, некоторые стороны публицистики и даже некоторые издания получили недостаточное отражение в научной литературе. Например, деятельность Достоевского в качестве литературного критика в Дневнике писателя. Волгин в своей работе обозначил этот аспект, но не раскрыл его своеобразие. Другие авторы даже не упомянули об этом. Довольно мало исследован Гражданин и это объясняется несколькими причинами, которые выделила И. Зограб [9, c. 56]: номера этого издания отсутствуют в библиотеках Запада, из-за реакционно-монархистской публицистики и общественно-политических взглядов Мещерского - издателя он не был популярен у советских исследователей.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1.Волгин И.В. Достоевский - журналист (Дневник писателя и русская общественность) / И.В. Волгин. - М., 1986.
2.Дмитриева Л.С. Литературно-эстетическая концепция Ф.М. Достоевского / Л.С. Дмитриева. - М., 1974.
.Нечаева В.С., Журнал М.М. и Ф.М. Достоевских Время (1861-1863) / В.С. Нечаева. - М.: Наука, 1972.
.Нечаева В.С., Журнал М.М. и Ф.М. Достоевских Эпоха (1864-1865) / В.С. Нечаева. - М.: Наука, 1975.
.Туниманов В.А. Творчество Достоевского 1854-1862 / В.А. Туниманов. - Ленинград: Наука, 1980.
.Фридлендер Г.М. Достоевский и мировая литература / Г.М. Фридлендер. - М.: Советский писатель, 1985.
.Фридлендер Г.М., Туниманов В.А., Рак В.Д. Примечания: Ф.М. Достоевский. Собрание сочинений в 15 томах (том 13) / Г.М. Фридлендер, В.А. Туниманов, В.Д. Рак. - Ленинград: Наука, 1988-1996.
.Андрулайтис Л. Дневник писателя Достоевского как прообраз сетевой публицистики / Л. Андрулайтис // Октябрь. - 2005. - № 12.
.Зограб И. Редакторская деятельность Ф.М. Достоевского в журнале Гражданин и религиозно-нравственный контекст Братьев Карамазовых / И. Зограб // Русская литература. - 1996. - № 3. - С. 55-77.