Проблемы души в древнегреческой философии
Курсовой проект - Философия
Другие курсовые по предмету Философия
Тема: Проблемы души в древнегреческой философии
Оглавление
Введение
Глава 1. Теории о душе в древнегреческой философии
.1 Теории досократиков
.2 Теория Сократа
.3 Теория Платона
.4 Теория Аристотеля
.5 Теории Стоиков и Эпикурейцев
.6 Теория Плотина
.7 Вывод по первой главе
Глава 2. Душа, как феномен
.1 Что такое душа?
.2 Взаимосвязь души и тела
.3 Душа, как врожденное или приобретенное?
.4 Мистицизм, связанный с душой
.5 Вывод по второй главе
Заключение
Список литературы
Введение
Актуальность выбранной темы: В данный момент мы еще пока живем во времена перемен, когда идет переоценка ценностей, формируются понятие, как жить дальше. У китайцев есть поговорка: "Никому не желаю родиться в век перемен". В данный момент это тема очень актуальна. Так вот, продолжаю. Во времена Советского Союза пытались искоренить религию, и насадить на ее место не только коммунистический строй, но и образ жизни, и даже создать определенную религию марксизма. Бердяев отмечал, что коммунизм относится почти ко всем пунктам созданной в то время религии. Он говорил, что марксизм - это религия, потому что смысл жизни заменен удовлетворением витальных потребностей. Если четыре пункта схожести с религией:
) Марксизму присуще свои культы;
) Свое учение о грехопадение. Появление частной собственности;
) Культ жертвенности. Во имя счастья будущих поколений;
) Присуще вера, создание царство божьего на земле. Создание коммунизма.
Но вся коммунистическая система рухнула, и все стали верующими в христианство, потому что не было уверенности в завтрашней день. Каждому нужна была вера, и все в нее ударились или почти все. Все стали христианами, хотя никто не читал библию, но все пытаются спасти себя и свою бессмертную душу. Хотя точно не знают, что такое душа, откуда она появилась, и в связи с этим мне показалось тема: "Проблемы души в древнегреческой философии", - интересной и своевременной. И было бы интересно, как объясняли, что такое душа древние греки, как характеризовали ее и чем отличались друг от друга их концепции.
Для психологов актуально, как зародилось их наука, ибо чего стоит один Аристотель, даже сейчас можно сказать, что он до сих пор будоражит многие умы ученых. От Аристотеля и Платона пошли доказательства, которые применяли в христианстве. И вообще познакомится с древнегреческими философами, должен каждый образованный человек.
Цель работы: Сравнить материализм и идеализм. В чем суть этих концепции, какую роль сыграла в развитие древнегреческой философии и философии вообще. Динамика развития. Точки зрения отдельных личностей и т.д.
Объект исследования: исследования концепции - материалистов (Демокрит, эпикурейцы и отчасти стоики), идеалистов (Сократа, Платона, Плотина), и особняком стоят досократики и Аристотель, которые сильно повлияли на эти два течения.
Предмет исследования: определить феномен души, т.е. главные отличие и сравнить идеалистическую и материалистическую точку зрения.
Задачи исследования:
) Изучение предмета. Показать общие основные моменты концепций древнегреческих философов, рассмотреть временную динамику развития каждой концепции до Плотина. Пояснить в чем состоят причина и закономерность.
) Изучения предмета. Изучить более подробно концепции. Разобрать полностью душу. И уделить и отметить в чем отличие одной теории от другой. В чем именно состоит спор.
Глава 1. Теории о душе в древнегреческой философии
Душа [Ребер А. Большой толковый психологический словарь. 2 т. - 2003.] - за рамками сферы теологии:
. Устаревший термин, использовавшийся для обозначения души или психики;
. Популярное значение - аффективная, эмоциональная сфера личности человека, в отличие от аналитических, интеллектуальных аспектов.
Душа [Карпенко Л.А. Краткий психологический словарь. - 1885.] - понятие, отражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику человека и животных; в религии, идеалистической философии и психологии душа - это нематериальное, независимое от тела животворящие и познающее начало. Возникновение понятия души связано с анимистическими представлениями первобытного человека, примитивно-материалистически истолковывавшего сон, обморок, смерть и т.д. Сновидения воспринимались как впечатления души, покидающей во сне тело и обретающей независимое от него существование. Дальнейшее развитие представлений о душе происходило в контексте истории психологии и выражалось в столкновении идеалистических и материалистических учений о психике. Уже в период античности было известно, что органом души является головной мозг (Алкмеон), сама же душа представлялась одним из видов вещества: Душа, как огонь (Гераклит, Демокрит), воздух (Анаксимен), смешение четырех элементов (Эмпедокл) и др. Впервые положение о неотделимости души от тела выдвинул Аристотель, согласно которому душа у человека выступает в трех модификациях: растительной, животной и разумной. Это учение было преобразовано в идеалистическое (Фома Аквинский) в эпоху средневековья. В новое время Декарт отождествил душу с сознанием как рефлексией субъекта. В эмпирической психологии понятие о душе было заменено понятием о душевных явлениях.
В научной литературе (философской, психологической и др.) термин "душа" не уп