Проблемы души в древнегреческой философии
Курсовой проект - Философия
Другие курсовые по предмету Философия
?оса.
Так же Гераклит учил, что душа самая нежная божественная материя тепла. Душа не имеет определенных границ, ибо так глубок ее разум, что не познать ее обычному смертному. Она вечна и бессмертна, но для души опасна вода, ибо эта низшая материя, которая может осквернить высшую материю, т.е. божественный огонь. Еще душа выступает как обмен энергией, притягивая новый огонь, взамен она отдавала старые элементы, а те в свою очередь превращались в воду, а затем и в землю. Во сне этот процесс замедлялся, а со смертью и во все прекращался.
Гераклит усмотрел возрастное соотношение огня и мудрости. Чем человек старше, тем душа его суше и мудрее, а молодость - глупа, ибо душа мокра, как у выпившего человека, который не отличается разумностью.
Отделил знание чувственное и разумное. Чувственное - мало эффективна и дает мало знаний, и Гераклит прозвал "темным". Разумное - совершается благодаря мыслительной деятельность, что дает больше знаний, чем чувственное, поэтому называлась "светлым". Но не одно знание Гераклит не отвергал, как не нужное, для него это источники познания гармонируют, и чтобы более объективно и сознательно взглянуть на окружающий мир необходимо разные каналы познания.
Хотелось подвести итог двумя фразами Гераклита: "Следует знать, что война всеобща и правда - борьба и что все происходит через борьбу и по необходимости"; "Мир всегда был, есть и будет вечно живым Огнем".
Эмпедокл.
У этого философа, наверное, самая романтическая и специфическая теория. Из всех натурфилософов, именно Эмпедокл признает право существования всем четырем стихиям: вода, огонь, земля, воздух. В различных пропорциях они создают окружающий нас мир. Может быть, Эмпедокл ставил огонь немного выше остальных элементов. Перечисленные элементы соединяются благодаря Любви и разъединяют Ненависти. Эти два чувства, как и четыре элемента, вечны. Они враждуют между собой, но ни одна из этих двух сил, не могут победить окончательно. Все идет от Любви к Ненависти, от Ненависти к Любви, и этот круговорот бесконечен. Любовь и Ненависть создают перемены в мире.
У Эмпедокла лежит убеждение, что душа имеют божественную природу, и она бессмертна. Он говорил: "Я уже был однажды юношей и девушкой, кустом, птицей и морской рыбой". И в этом постоянном перерождение душа очищается, поднимаясь выше по божественной лестнице. Правда, он признавал, что душа имеет силу в этом мире до тех пор, пока находится в теле. И тело в своем предназначении - это тюрьма, в которую заталкивает душу демон.
Демокрит.
Демокрит один из самых сильных материалистов Древней Греции. Он считается основателем этого течения. По книге Диогена Лаэртского, который говорил, что Платон создатель объективного идеализма, терпеть не мог Демокрита. И даже хотел сжечь все его книги. У многих авторов по античности, говорится, что создатель этого течения скорей всего Левкипп. Но это только предположение, и ничего общего с реальностью не имеют. Атомизм объяснял не только устройство мира, но и души. Скорей всего это и отличает философов досократического времени. С помощь объяснения мира, пытались объяснить, что такое душа.
По Демокриту душа есть высшая материя, состоящая из круглых мелких подвижных атомов, предположительно из таких же атомов, что и огонь. Душу часто сравнивают с огнем, и это делает не только Демокрит. Тело состоит тоже из атомов, как и все материальное, и они отличаются от души только плотностью и весом. Атомы души находятся в постоянном движении, и считаются самыми подвижными, тем самым они заставляют двигаться тело, ощущать и воспринимать. Нужно отметить, что атомы неделимы и неуничтожимы.
Дыхание есть одно из составляющих души. Именно оно позволяет держать атомы в том количестве, в котором нужно для поддержания движения и энергии тела. Как это происходит? Очень просто. В воздухе содержатся атомы такие же, что и в душе. С каждым принятием воздуха в легкие, мы обновляем душу, и с выдохом выбрасываем часть души. Прекращением этого процесса, душа растворяется в воздухе, поэтому душа оказывается смертна. Не даром слово "дух", пошло от слова дышать, и с прекращением этим процессом приходит конец жизнедеятельности человека. Надо заметить, что Демокрит считал, что и даже у трупа существует душа, только в незначительном количестве. При болезни тоже происходит уменьшение огненных атомов, от чего человек начинает недомогать.
Сейчас мы можем сделать первые общие выводы. Все вокруг - материально, и состоит из атомов, значит, в разных количествах они имеют атомы духа. Тело и душа неделима - смертно тело, смертна и душа. Ум и душа отождествлялся, как говорилось, состоит из огненных атомов. А теперь взглянем подробнее в теорию.
Выделяется три части души, которые Демокрит считал наиболее важными: разумная часть находящие в голове, мужественная часть - это грудной отдел и вожделенная часть, которое расположено в печени - все остальные части находится в органах чувств. Нужно заметить, что к органам чувств душа соприкасается ближе всего, тем самым ловит образы (эйдолы) предметов. Каждый предмет испускает эйдолы, и душа, как охотник, ловит их, определяя сущность предмета. Значит, все ощущения являются контактными без исключения.
Существует два вида познания: чувственное (темное познание), мышление (светлое познание). Считается, что мышление в отличие от чувственного познания намного эффективнее и может раскрыть истину с помощью логических изысканий. Также Демокрит первым отметил, что человек частичн