Предпосылки возникновения и основные течения современного консерватизма
Курсовой проект - Политология
Другие курсовые по предмету Политология
ВВЕДЕНИЕ
Уже в течение двух столетий консерватизм выступает как одно из наиболее влиятельных политических течений, во многом определяющих характер и направление общественного развития в странах Запада. Более того, с конца 70-ых гг., после довольно длительного периода преобладания социал-реформизма, наступил своеобразный ренессанс консерватизма, который перехватил инициативу у социал-демократии. 80-е гг. стали, можно сказать, триумфальными для политических партий консервативной ориентации во всех ведущих странах Запада. Даже тем социал-демократическим или социалистическим партиям, которым удалось победить в 80-е гг. на выборах в развитых странах, пришлось серьёзно скорректировать свои теоретические установки и включить ряд важнейших элементов современной консервативной доктрины в свои программы, касающиеся основ организации и функционирования экономических и социально-политических систем современных обществ [2, с.21]
Консерватизм в переводе с латинского и позже с французского языков означает сохранять, охранять, заботиться о сохранении [4, с.5].Впервые он был употреблён французским писателем Ф. Шатобрианом для описания реакции феодальной аристократии на Великую Французскую революцию (1789 г.), Просвещение и развитие капитализма. В 1818 г. он начал издавать журнал под названием Консерватор. Сущность консерватизма как идейно-политического течения заключается в защите существующих порядков, господствующего положения определённых социальных групп и классов.
Как идейно-политическое течение консерватизм ведёт своё начало со времён великой Французской революции. Он заявил о себе как реакция влиятельных социальных, интеллектуальных и политических кругов на это глубочайшее потрясение основ существовавших в течении столетий общественных порядков и связан с именами Э. Бёрка, Ж. де Местра, Ф. Шатобриана, А. де Токвиля и других апологетов феодализма и монархизма [2, с. 31-32]
Понятие консерватизма чрезвычайно многозначно. По самой своей специфике консерватизм принимает различные, порою взаимоисключающие формы, - в зависимости от ситуации, в которой он оказывается востребован. Поэтому понятие современного российского консерватизма нуждается сегодня в развернутом определении. Этимологически понятие консерватизма связано с категорией сохранение. В этом смысле, консерватизм может быть рассмотрен в качестве политико-психологической установки на порядок и стабильность. Однако когда речь идет об идеологии консерватизма, о выборе идеологически обоснованной консервативной позиции, возникает необходимость ответа на целый ряд вопросов:
что конкретно сохраняется или сберегается?
почему то, что сохраняется, подлежит сохранению?
каким образом сохраняется то, что подлежит сохранению? [6, с.6]
Как органическая часть мирового опыта решения общественно-политических проблем, концепции и практика консерватизма (особенно в их современном варианте) вызывают всё более пристальное внимание и интерес в странах, которые переживают переходный период от одного типа общества к другому, ищут новые пути экономического и социально-политического развития. Это обусловлено, прежде всего, сломом в этих странах старой парадигмы развития, прежней идеологии и поиска новой. Отсюда возникает настоятельная потребность во всестороннем анализе консерватизма, его сущности, разновидностей и той миссии, которую он выполняет. [2, с. 31-32]
ГЛАВА 1. ПРИНЦИПЫ КОНСЕРВАТИЗМА
Первым учёным, систематизировавшим принципы консерватизма, был англичанин Э. Бёрк. В работе Размышления о французской революции (1790 г.) он подвёрг резкой критике идеи рационализма, индивидуализма, безраздельного господства рынка. Он считал, что эти идеи разрушают нравственные устои, ведут к хаосу и раздорам, а попытки изменить к лучшему лишь нарушают естественный ход событий и дают обратные результаты. По мнению Э. Бёрка и его последователей, справедливо построенный мир возможен лишь на основе естественной иерархии в человеческом обществе. [2, с.32]
1.1 Нравственный абсолютизм
Порочные человеческие качества могут сдерживаться только традиционной моралью и социальными институтами. Все консерваторы верят в существование объективных и неизменных нравственных ценностей. Одни консерваторы видят источник происхождения традиционных моралей в Боге, другие считают их результатом длительных процессов естественноисторического отбора и приспособления. Но всех их объединяет глубокое убеждение в том, что нравственные нормы существуют независимо от воли человека и только те народы способны к выживанию и процветанию, которые стараются придерживаться универсального морального закона в своей повседневной практике. [8, с.140] Свобода, по мнению консерваторов, не есть освобождение от моральных предписаний. Деятельность общественных систем, правительств, частных лиц должна оцениваться в соответствии с неизменными нравственными стандартами (порядочность, дисциплинированность, ответственность и т.д.). Легитимация (узаконение) политического руководства должна основываться на его этических достоинствах. [2, стр.32-33]
То, что Православная Церковь консервативна, - это факт. Более того, это самая консервативная из всех христианских конфессий. А вот относиться к этой консервативности можно по-разному. Сама Церковь, например, радуется своей консервативности. Стремление н