Предпосылки возникновения и основные течения современного консерватизма
Курсовой проект - Политология
Другие курсовые по предмету Политология
?оектов. Вед преимущество устоявшихся социальных институтов в том, что они прошли проверку временем, доказав свою эффективность на протяжении многих столетий. Консерваторы убеждены в том, что не существует теорий, ведущих к искоренению всех зол. Напротив, стремление раз и навсегда уничтожить в обществе несправедливость ведёт к ещё большей несправедливости. Жизнь устроена так, что в обществе невозможно достижение абсолютной гармонии. Из двух зол , как правило, приходится выбирать меньшее. [8, c.141]
Реформы консерваторы признают как возможность избежать социальных потрясений, как меньшее зло по сравнению с революциями, при этом настаивая на том, что часть общественного организма, которая подвергается изменениям, должна быть значительно меньше той части, которая остаётся неизменной. Признавая неизбежность определённых изменений в обществе, что в любом случае необходимо сохранение краеугольных камней, основ общества, преобразования должны протекать в рамках существующей системы ценностей. [2, с.35]
1.6 Отношение к активному участию в политике широких народных масс
Главная опасность, которая появилась на горизонте человечества в 20 в., по мнению испанского философа Ортеги-и-Гасета, - политизация человека, влияние на него политических идеологий. Превращение его в политическое животное. Человеку необходимы другие ценности - семья, творчество, спорт и т.д. Отвергая примат политики и идеологии в жизни человека, консерваторы выступают за сильное авторитетное правительство, которое необходимо как преграда против возможных социальных беспорядков, как инструмент социального контроля. Желательно иметь совершенных людей у власти. Это даже важнее самой совершенной системы власти, т.к. важнейшей гарантией против злоупотребления властью является именно качество политического руководства.
Консерваторы недоверчиво относятся к демократии, особенно к демократии популистского толка. Они считают, что такая демократия ведёт к потере нравственности, распущенности, господству посредственностей. Исходя из этих посылок, они выступают за понижение уровня участия масс в политике.
В то же время это не значит, что консерватизм - антидемократическая идеология. Большинство современных консерваторов (С. М. Липсет, Р. Даль, Л. Зиглер и др.) отдаёт предпочтение элитарному правлению. Но это элиты, избираемые демократическим путём, путём политического соперничества по определённым установленным правилам. Политический процесс, по их мнению, - это смена демократических элит у власти на основе строгого соблюдения демократических правил. Консерваторы рассматривают элиту не только как группу, обладающую необходимыми для управления качествами, но и как защитницу демократических ценностей, способную сдержать присущий массам идеологический и политический иррационализм, эмоциональную неуравновешенность и радикализм. С их точки зрения, элита - самая боевая и творческая сила общества, основа его существования, а идеи народной власти и народного суверенитета - не более, чем романтический миф. Суть демократии как раз и состоит в том. Что управление обществом отдано элитам. Как утверждает американский политолог Д. Сартори, представления о самоуправляющемся демосе основаны на демогогических лозунгах, что может привести к банкротству системы. С ним солидарен немецкий политолог П. Барах, который считает, что массы, а не элиты становятся потенциальной угрозой для системы, и элиты, а не массы являются её защитниками. Тем самым элите отводится в истории роль мотора, массам в лучшем случае роль колеса. В то же время консерваторы являются противниками авторитаризма и тирании. Тирания, по их мнению, появляется на почве популизма, разрушения стабильности. Поэтому нужны достаточно сильная власть и сильное государство, призванные стоять на страже законности и порядка, обеспечения спокойного и стабильного развития общества. [2,с.36-37]
консерватизм государственный авторитет либертаризм
1.7 Государственный авторитет
Государственный авторитет является, согласно консерватизму, главным средством обеспечения общественного порядка. В силу несовершенства своей природы человек нуждается в постоянной опеке и контроле со стороны государства, которое в каком-то смысле помогает человеку уберечься от самого себя, от своих негативных склонностей к разрушению и насилию. Поддерживая порядок, государство выступает гарантом обеспечения стабильности и преемственности традиций.
Государство возникает не в результате общественного договора или произвольного социального конструирования, а в ходе длительного исторического развития. В этом вопросе консерваторы резко расходятся с либералами. Впрочем, общественный договор, по их мнению, всё-таки существует, хотя и несколько иного рода. Это негласный договор между различными поколениями о взаимной ответственности. Прежде всего, мы ответственны перед прошлым (отцами и дедами) за сохранение того, что досталось нам в наследство. В такой же степени мы ответственны и перед будущим, которое когда-нибудь воспользуется плодами наших трудов. Особенно актуально эта мысль звучит сегодня, когда опасность экологической катастрофы грозит лишить человечество здравой среды и ресурсов для развития.
Консерваторы считают, что в политических институтах воплощена накопленная столетиями мудрость предшествующих поколений. Следовательно, относиться к ним нужно с соответствующим пиететом. Далеко не все из существующи?/p>