Предмет философии
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
ых, организационно-технических, политических, правовых, нравственных. Поэтому социальная структура - это всегда связи и отношения общностей и индивидов, в совокупности образующие общественную структуру.
Структурные взаимодействия могут образовывать следующие типы социальных структур:
социально-классовую структуру, возникающую объективно как результат разъединения людей (касты, сословия, классы, социальные группы, страты);
социально-этническую структуру, то есть исторические общности людей - род, племя, народность, нация, этнос, возникающие объективно, как результат соединения людей территорией, экономикой, культурой, обычаями, традициями, психическими особенностями и прочее;
территориальную структуру, включающую основные типы поселений (город, макрополис, агломерация, село, поселки всех видов (городские деревни) и прочее);
демографическую структуру, обусловленную возрастом, полом (мужчины, женщины, дети, молодежь, люди рабочего возраста, пенсионеры);
семейно-бытовую структуру (родители и дети, соседские общности, а также брачные и внебрачные связи и отношения).
Можно также выделить социально-профессиональную, образовательную, религиозную и иные структуры.
Благополучие человека в обществе, его социальные связи с другими людьми, привычки, обычаи, верования, его интересы и установки во многом связаны с тем местом, которое он занимает в социальном пространстве.
4. Учение о классах как основных элементах социальной структуры
Многие идеи мировой социологии по проблеме социального неравенства почерпнуты из марксисткой теории классов. К. Маркс выделил главные критерии определения классов - это отношение к собственности на средства производства и отношение к разделению и организации труда. Соответственно, по Марксу, при капитализме существует два основных класса:
а) буржуазия, капиталисты - класс, владеющий основными средствами производства;
б) пролетариат, или рабочие, или совокупный работник - класс, владеющий не средствами производства, а лишь своей рабочей силой и потому вынужденный, нанимаясь к первым или к буржуазному государству, подвергаться эксплуатации в силу изъятия прибавочной стоимости. В этих условиях у рабочего должно развиваться классовое сознание, готовность к классовому конфликту с капиталистами.
Кроме того, выделяются неосновные для капитализма классы:
в) мелкая промежуточная буржуазия, владеющая своей рабочей силой и средствами производства в незначительном масштабе, и поэтому вынуждена, как пролетарии, трудиться. Это трудовое крестьянство, ремесленники, мелкие торговцы;
г) земельная аристократия, живущая на ренту.
Имеются также внеклассовые и внутриклассовые слои. Внеклассовые слои - это бюрократия, присвоившая себе собственность на государство как аппарат принуждения; лица свободных профессий; люмпен-пролетариат - деклассированный, маргинальный, дисфункциональный слой безработных, преступников, наркоманов, выброшенных из общества.
Внутриклассовые слои еще более разнообразны. Это слои с разной квалификацией, образованием, степенью классового сознания, положения в социальной иерархии.
Таким образом, К. Маркс, анализируя деление общества на классы, рассматривал экономические критерии как основополагающие.
5.Теории социальной стратификации и социальной мобильности
социальный философский концепция синергетика
Другая точка зрения на социальную структуру общества существует в теории социальной стратификации, где иерархическая организационная структура социального неравенства представляется в виде разделения всего общества на страты (страта с латинского - слой). При этом фиксируется два важных момента: во-первых, социальная стратификация - это ранговое расслоение, когда высшие слои находятся в более привилегированном положении, чем низшие (по вознаграждениям, льготам, преимуществам в услугах); во-вторых, верхние слои значительно меньше по отношению к количеству всех членов общества.
Питирим Сорокин полагает, что стратификация в обществе может быть трех видов: экономическая, политическая и профессиональная.
Наиболее влиятельной в настоящее время на процесс формирования социальных страт можно считать теорию К. Дэвиса и У. Мура. Согласно ей, каждое общество должно решать проблему размещения и мотивации индивидов в социальной структуре по следующим направлениям:
1. Распределять индивидов по социальным статусам (c учетом их возможностей и мотиваций).
2. Для осуществления распределения индивидов по социальным статусам необходимо реализовать практику вознаграждения.
В любой социальной системе вознаграждение должно быть дифференцировано в соответствии с занимаемым социальным статусом.
Следовательно, неравенство и статусное распределение в обществе основаны на функциональной значимости данного статуса, требованиях исполнения роли и трудности заполнения социального статуса, необходимого для общества.
В традиционном обществе количество признаков, определяющих расслоение, возрастает. Кроме пола и возраста возникают дифференциации, основанные на разделении труда. Это, в целом, приводит к возникновению различных стратификационных общественных систем, к которым можно отнести сословное российское дореволюционное общество, где существовало пять сословий: дворянское, военное, мещанское, крестьянское и церковное. Всем известно также, что в Индии обособление групп людей по тому ?/p>