Особенности подростков-сирот в условиях интерната
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?нкционирования индивида в изменившихся социальных обстоятельствах. Для сегодняшней молодежи опора на свои собственные силы выглядит вполне естественной, а часто и безальтернативной. Новые поколения россиян входят в жизнь со все более высокой степенью интернальности по сравнению с предыдущими поколениями.
Эрих Фромм особое внимание уделяет таким понятиям как забота, ответственность, уважение и знание. В настоящее время под ответственностью понимается, как правило, нечто налагаемое извне, какая-то навязанная обязанность. Однако ответственность в её истинном смысле это от начала и до конца добровольный акт. Фромм указывает на опасность вырождения ответственности в желание превосходства и господства при отсутствии такого компонента зрелой любви как уважение. Мы хотели бы заострить внимание на данном аспекте, так как в своем исследовании мы полагаем ответственность, как нечто добровольное.
Виктор Франкл писал: Человек решает за себя, любые решения есть решения за себя, а решение за себя - это всегда формирование себя. И принятие такого решения это всегда не только акт свободы, но и ответственности. Свобода, лишенная ответственности вырождается в произвол. Для данного автора духовность, свобода и ответственность формируют собой экзистенциалы человеческого существования. Ответственность - это то, перед чем нас ставит жизнь, и чего мы стараемся избежать. Как гласит народная мудрость, в человеке всегда найдутся силы, противодействующие его естественному чувству ответственности, которые пытаются освободить человека от нее.
1.3Рассмотрение проблемы ответственности в отечественной психологии
Ниже мы дадим некоторый обзор пониманию ответственности в отечественной психологической литературе.
Центральная проблема личной жизни, выделенная Сергеем Леонидовичем Рубинштейном еще в 20-е годы, - это сможет ли личность стать субъектом собственной жизни. Это означает, сможет ли личность стать индивидуально активной, строящей свою собственную жизнь и свое к ней отношение. Рубинштейн считает, что стать субъектом собственной жизни можно только в силу способности решать свои проблемы и отвечать за свои поступки, за счет ответственности в отношениях с другими людьми. В своем понимании ответственности Рубинштейн очень близок современной экзистенциальной психологии. По С.Л. Рубинштейну, ответственность - это:
-воплощение истинного, самого глубокого и принципиального отношения к жизни;
-ответственность за осознание последствий всего содеянного, а также ответственность за все упущенное;
-способность человека детерминировать события, действия в момент их осуществления вплоть до радикального изменения своей жизни.
Ответственность - в свободе своего выбора.
Абульханова-Славская, развивая эти идеи, говорит о том, что построить свое отношение к жизни человек может в силу своей способности решать жизненные противоречия. Вслед за Рубинштейном она предлагает рассматривать жизненный путь личности в его целостности, а стратегия жизни, по ее мнению, должна заключаться в раскрытии и разрешении подлинных причин противоречий, а не в уходе от них путем жизненных перемен.
Ответственность по Леонтьеву - это осознание способности выступать причиной изменений в себе и в мире и осознанное управление этой способностью. Дмитрием Алексеевичем Леонтьевым была предложена интерпретация свободы как формы активности и ответственности как формы регуляции; построена модель развития механизмов свободы и ответственности с критической точкой в подростковом возрасте, в период, как писал А.Н. Леонтьев, второго рождения личности. Изначально, в раннем онтогенезе, активность и регуляция развиваются по своим линиям, но начиная с какой-то точки, они идут навстречу друг другу. В точке, в которой активность и регуляция смыкаются друг с другом, различия между ними исчезают, они становятся одним. Свобода как определенная форма активности и ответственность как определенная форма регуляции, слившись, порождают феномен самодетерминации - свободной саморегулируемой активности зрелой личности. Принципиальным моментом, необходимым для того, чтобы они слились в единую саморегулируемую свободу зрелой личности, оказывается их опосредствование определенным ценностным, духовным, смысловым содержанием.
Так или иначе, темы ответственности касался практически любой исследователь личности, что не является удивительным: ответственность - один из самых сложных феноменов в теории волевых качеств. Его называют качеством высшего порядка из-за тесной взаимосвязи с эмоциональной, нравственной и мировоззренческой сторонами личности.
Понятие ответственность предполагает наличие субъекта и требует указания на объект. Субъект - конкретная личность, взаимодействующая с миром. Объект - это то, за что субъект несет ответственность, что возложено на него или принято им для исполнения. Это может быть поручение, просьба, судьба общего дела и др. Взаимосвязь субъекта и объекта создает временную перспективу понятия: ответственность за совершенное действие - ретроспективный аспект; ответственность за то, что необходимо совершить - перспективный аспект.
По признанию большинства ученых, ответственность является сложным и многоаспектным личностным образованием. Но это понимание выразилось только в так называемом структурном подходе к ответственности, в рамках которого разными авторами выделяются когнитивный, эмоциональный, вол