Основные сюжеты мифологии майя
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
рали владык Шибальбы и вернули настоящую голову Хун-Ахпу.
Но близнецы знали, что им просто так не уйти из царства мёртвых и они решили, что всё равно должны умереть. они прыгнули в яму с огнём, где сгорели, а их кости были растёрты и утоплены в реке. Но близнецы ожили и превратились в рыб, а потом выйдя на суши стали актёрами.
Владыки Шибальбы прослышали про их мастерство, но они не знали кто эти актёры на самом деле. Близнецов снова пригласили в Шибальбу, для того чтобы они смогли исполнить несколько номеров во дворце. Близнецы показали номер, где они убивают друг друга, а потом воскрешаются. Владыки Шибальбы тоже захотели попробовать. Шбаланке и Хун-Ахпу убили двух главных богов смерти и не вернули ни одного к жизни. Все демоны испугались и разбежались по самым тёмным углам подземного царства. тогда Хун-Ахпу и Шбаланке открыли свои имена и сказали, что пощадят демонов, если те покажут им, где захоронены их отец. Демоны согласились, показали им место. После этого демоны поклялись, что больше не будут причинять столько зла и отпустили близнецов на землю. Так Хун-Ахпу и Шбаланке победили владык Шибальбы.
Этот миф передавался не только в устной традиции в постклассичиский период, но и как показали этнографические исследования, является одним из старейших в Месоамерике. По всей видимости миф был популярен ещё в классический период развития цивилизации майя. Сцены с изображением близнецов играющих в мяч находят на многих артефактах классического периода, особенно часто это мотив используется в изображениях на керамике.
3. Общие месоамериканские мифы
3.1 Битва дня и ночи
Постоянная смена дня и ночи - это одно из важнейших противоречий в мировоззрении народов Мезоамерики. В местных легендах первый восход Солнца связывается с наступлением легендарной и исторической эпохи смертных людей - в противоположность мифическому периоду сотворения мира. Так, например, в знаменитом эпосе майя-киче Пополь-Вух с первыми лучами восходящего Солнца боги и свирепые звери обращаются в камень. У ацтеков во время первой зари в Теотиуакане Тлауискалпантекутли тоже превращается в бога камня и холода. По одной из версий ацтекского мифа во время первого восхода Солнца боги были принесены в жертву, а из их останков сделали священные свитки. Таким образом, предания майя и ацтеков объясняют последующее состояние и внешний вид богов, которые в действительности изображались в виде каменных статуй или завернутыми в священные свитки.
Восход Солнца знаменовал начало светлого периода, порядка и стабильности в повседневной жизни смертных людей, а ночь ассоциировалась с мифическим временем, когда были живы боги и демоны. Индейцы из некоторых племен мексиканского штата Веракрус и сегодня полагают, что после захода Солнца только свет звезд не дает скалам превратиться в ягуаров. Народы Мезоамерики считают ночь тем временем, когда на охоту выходят оборотни и демоны. Кроме того, темные ночные часы предназначены для общения смертных людей с потусторонними силами. Во сне душа совершает опасное путешествие, чтобы встретиться с предками, богами и сверхъестественными существами. Ночь - это самое подходящее время для использования грибов, содержащих псилоцибин, мескаль, семена ипомеи и других галлюциногенов, помогающих общаться с духами. Над головой, в ночном небе разыгрываются эпизоды времен сотворения мира - в форме видимого движения созвездий и планет. Самый сильный страх вызывали солнечные затмения, потому что при них днем возвращались звезды и другие опасные порождения ночи.
Несмотря на резкий контраст между хаосом ночных часов и порядком светлого времени, эти представления ни в коем случае нельзя назвать упрощенным разделением мира на добро и зло. В мировоззрении народов Мезоамерики такие дуалистические принципы считались естественными и воспринимались как взаимодополняющие противоположности: для существования были необходимы обе стороны. Сон нужен для восстановления энергии дня, а ночь - это священное время, вливающее в дневную жизнь новые силы. Отмеченные в календаре моменты перехода соответствуют периодам восстановления, когда возрождаются силы созидания. Мифическое время может проникать в повседневную жизнь при помощи ритуалов и знамений, а также благодаря присутствию отдельных категорий живых людей, таких, как вожди, жрецы, шаманы, знахари или близнецы.
майя вселенная космогония миф
3.2 Северная прародина
Ко времени начала изучения цивилизации майя, считалось, что цивилизация была обособлена от остальных народов Месоамерики, а сами майя были миролюбивым народом ремесленников, торговцев, учёных и архитекторов. Однако сегодня нам известно, что это не совсем так. В действительности майя постоянно вели войны между собой, а также со своими соседями. Кроме того майяские торговцы доходили до центральной Мексики, а некоторые доплывали до берегов современной Венесуэлы. К XVI веку майя наладили связь с торговцами из Эквадора, через которых узнали о великом государстве Тауантинсуйю, полного золота. Всё это в конечном счёте сказалось и на культурной преемственности майя. Многие мифы Месоамерики часто восходят к одному корню и встречаются у разных народов по всей территории этого региона.
Как уже было сказано выше в космологии майя, каждая сторона света ассоциировалась с определёнными цветом. Север ассоциировался у майя с белым цветом, цветом снега. По легенде, все народы Месоамерики когда-то жили в ?/p>