Основные сюжеты мифологии майя
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
змей.
Сразу же после потопа в четырех углах мира и в центре были поставлены деревья, которые должны были поддерживать небо. Вот как описывается это событие в книге Чилам Балам из Чумайеля:
Когда закончилось разрушение мира, тогда были помещены деревья. Тогда поднялось Красное Имиш Че на востоке. Поднялся небесный столб, знак разрушения мира, там поместилась желтая иволга. Тогда поднялось Белое Имиш Че на севере, там села птица Сак Чик. Поднялся небесный столб, знак разрушения мира… Тогда поднялось Зеленое Имиш Че в середине земли в память о разрушении мира.
1.4 Космогония. Происхождение мира
Главным источником по теме происхождения человека и вселенной является эпос майя-киче Пополь-Вух, который часто называют Индейской библией. Текс латиницей был переписан с источника в середине XVI века неизвестным индейцем киче. По всей видимости текст был изначально записан индейскими иероглифами, однако оригинал утрачен.
Книгу можно поделить на три части. Первая часть - вступление, где перечисляются главные действующие лица и их эпитеты. во второй части говориться о создании мира, людей, пяти солнцах и и главных божествах пантеона киче. Третья часть - это история о двух близнецах и их приключении по загробному миру. В данной теме нас интересует именно вторая часть о сотворении мира и человека.
Миф творения в Пополь-Вух начинается со слов о том, что создания земли существовали лишь бесконечные и неподвижное море и небо: Не было ни человека, ни животного, ни птиц, рыб, крабов, деревьев, камней, пещер, ущелий, трав, не было лесов; существовало только небо. Поверхность земли тогда еще не появилась. Было только холодное море и великое пространство небес. Не было еще ничего соединенного, ничто не могло произвести шума, не было ничего, что могло бы двигаться, или дрожать, или шуметь в небе.
В толще вод, спрятавшись под сверкающими зелеными и голубыми перьями, лежал пернатый змей Кукумац. В небе в виде трех находился бог Сердце Небес, известный также под именем Хуракан. Сердце Небес и Кукумац нарушили извечное молчание и стали разговаривать друг с другом, обсуждая сотворение мира, первой зари, создание человека и пищи для него. От их слов из воды поднялись земля и горы, а образовавшаяся суша покрылась кипарисовыми и сосновыми лесами.
Желая населить новорожденную землю, боги-творцы создали оленей, ягуаров, змей - жителей горных лесов. Позаботившись о местах обитания и пище для животных, творцы попросили восславить своих создателей. Но животные не умели говорить.
Поскольку у животных не было языка, и они не могли молиться богам, творцы решили, что им не будет даровано владений на земле, - животные должны остаться в лесах и служить пищей людям, которые будут почитать богов и поклоняться им.
Теперь творцы предприняли попытку создать людей, вылепив их из глины. Получившееся существо умело говорить, но не обладало разумом, а его тело оказалось слабым и непрочным и вскоре начало крошиться и растворяться в воде. Осознав, что эти люди не могут ни жить, ни размножаться, боги уничтожили их.
После этого Боги создали людей из дерева. Они научились говорить, строить дома и размножаться. Но деревянные люди не обладали душой, не уважали богов и не поклонялись им. Поэтому боги решили, что эта раса должна быть уничтожена, и устроили великий потоп и дождь из раскаленной смолы. Потомками этих людей являются обезьяны, которые призваны вечно скакать по деревьям.
После всех этих попыток Боги сами спускаются с небес, от них происходят два близнеца, которые должны достать материал для того, что бы создать угодных Богам людей. В конце концов, Боги создают людей из маисового теста. Эти люди имеют душу, они создают города и произведения искусства во славу Богов. Эти люди и есть предки первых майя.
Такая трактовка происхождения человека распространена по всей Месоамерике. Однако в этом мифе может заключаться и реальное событие, которое происходило Мексике ещё до рождения цивилизации майя. В тексте сказано о том, что боги уничтожили древесных людей, проливая на них смолу с небес. Иносказательно это можно понимать как извержение вулкана. О действии вулканов в Мексике и горной Гватемале не приходится сомневаться. Так например жители Теотиуакана прибыли из прежнего центра культуры Куикуилько, который был уничтожен во 2 веке н.э. История о Киукиуилько, могла передаваться как миф и легла в основу космологии Месоамерики. Или например город Чальчуапа в горной Гватемале, который стоит ещё на более древнем поселении, которое было уничтожено извержением вулкана во II тысячелетии до н.э. Жители горных районов позже расселившись в низменности Петена передавали легенду о извержении древнего вулкана, что и легло в основу мифа.
1.5 Космогония майя горной Гватемалы
Майя, составлявшие одну цивилизацию, не являлись однородными в политическом и культурном плане. Вся территория на которой проживали майя делится на три большие части: горная Гватемала и Чиапас на юге; Петен в центре, занимающий северную Гватемалу и штат Мексиканский Кемпече; полуостров Юкатан на севере. Одна за другой, эти области становились центрами цивилизации майя.
Мифы индейцев горной Гватемалы, хоть и схожи с мифами майя классического периода, однако имеют свои особенности. Эти особенность хорошо прослеживаются в Летаписях Какчикелей
Центральное место в мифологии какчикелей занимает Таллан. Это место где Боги создали людей и