Литература

4301. Зинаида Гиппиус
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

Вначале можно было думать, что ею преодолена «гордыня» и обретет она в конце концов истинное христианство, отчасти под влиянием Мережковского. Они были так крепко спаяны духовно, составляли как бы одно целое, несмотря на полное несходство душевных свойств; но Мережковский неуклонно верил в Бога. Гиппиус только хотела веры, призывала к вере, в мыслях сводила все проблемы жизни к Нему, «Единому», «Единственному»…Но разве верила? Кое-кто из критиков после выхода в свет ее первого «Собрания стихов» отнесся к ней как к религиозному мыслителю. Мариэтта Шагинян в отдельной брошюре («О блаженстве имущего») доказывала, что «поэзия Гиппиус, вся, от корней и до верхов, религиозна». Автор определяет поэзию Гиппиус как «идейно целостное, религиозно действенное волеучение». Отметив, что «тоске по жизни, а ещё вернее, по иной жизни посвящено наибольшее число ее стихотворений», Шагинян отмечает и то, что «с точки зрения психологии» эта поэзия «показатель пределов души человеческой, а не ее норм. Это…именно поэзия пределов…Отсюда такая антиномичность тем, почти ни у кого из наших поэтов не встречающаяся. На каждое утверждение приходится отрицание, на каждое «да» есть и «нет». Далее Шагинян говорит о преобладающей ноте в христианстве Гиппиус: «Она пошла не путем резиньяции. Та истина, которую она узнала в себе, ощутила в себе бессловесно, оказалась в органическом противоречии с истиной аскетизма. Христианский аскетизм обернулся к Гиппиус со стороны своего безволия, и этот лик христианского безволия она не приняла».
4302. Зинаида Николаевна Гиппиус
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Душе, единостью чудесной,
Любовь единая дана.
Так в послегрозности небесной
Цветная полоса - одна.

Но семь цветов семью огнями
Горят в одной. Любовь одна,
Одна до века, и не нами
Ей семицветность суждена.

В ней фиолетовость и алость,
В ней кровь и золото вина,
То изумрудность, то опалость...
И семь сияний - и одна.

Не все ль равно, кого отметит,
Кого пронижет луч до дна,
Чье сердце меч прозрачный встретит,
Чья отзовется глубина?

Неразделимая нетленна,
Неуловимая ясна,
Непобедимо неизменна
Живет любовь, - всегда одна.

Переливается, мерцает,
Она всецветна - и одна.
Ее хранит, ее венчает
Святым единством - белизна.
4303. Зиновьев Григорий Евсеевич
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Зиновьев Григорий Евсеевич (настоящие имя и фамилия - Овсей-Герш Аронович Радомысльский) (8.9.1883, Елисаветград - 25.8.1936, Москва), партийный деятель. Сын владельца молочной фермы, фамилия матери - Апфельбаум. Учился на химическом и философском факультетах Бернского университета (не окончил). С 1898 зарабатывал уроками, работал конторщиком в магазине. С конца 1890-х гг. примкнул в революционерам, участвовал в организации стачек. В 1901 вступил в РСДРП, большевик. В 1902 эмигрировал. Жил в Берлине, Париже, Берне, где в 1903 познакомился с В.И. Лениным и Г.В. Плехановым. Осенью 1903 направлен на Юг России, создал здесь нелегальную типографию, а в конце 1904 уехал за границу "на лечение". В окт. 1905 приехал в Петербург, но вскоре вновь уехал лечиться в Швейцарию. С марта 1906 - в Петербурге. Обладая хорошими ораторскими данными, Зиновьев вскоре стал очень популярным в партии, избран в Петербургский комитет РСДРП, член его исполнительной комиссии, редактор нелегального органа большевиков газеты "Вперед". С 1907 член ЦК РСДРП, в том же году вернулся в Россию и стал издавать нелегальную газету "Социал-демократ". Весной 1908 арестован, но вскоре по ходатайству Совета присяжных поверенных по состоянию здоровья был освобожден и выслан в Полоцк. В конце лета 1908 уехал в Женеву, где вместе с Лениным и Л.Б. Каменевым вошел в состав редколлегии газеты "Пролетарий". С дек. 1908 также член редколлегии "Социал-демократа". В 1911 читал лекции по истории партии в партийной школе в Лонжюмо близ Парижа. Стал ближайшим пом. Ленина и вместе с ним из эмиграции фактически руководил партией, составлял речи депутатов Государственной думы, давал директивы и т.д. Начало 1-й мировой войны застало Зиновьева и Ленина в Австро-Венгрии, но по ходатайству местных социал-демократов их не интернировали, как всех граждан России, а разрешили уехать в Швейцарию для лечения. Здесь Зиновьев с Лениным воссоздали "Социал-демократа", сделав его орудием борьбы и клеветы на своих политических противников, прежде всего в социал-демократическом движении. После Февральской революции вместе с Лениным, Н.К. Крупской, И. Арманд, М.Г. Цхакая и другими в пломбированном вагоне через Германию прибыл в Петроград (3.4.1917). Член редколлегии газеты "Правда", выступал на ее страницах с ежедневными статьями, став т.о. одним из главных пропагандистов и идеологов партии. Во время июльского кризиса 1917 был активным сторонником мирного развития событии. Узнав 7.7.1917 о решении Временного правительства арестовать его, Зиновьев, зная, что серьезное преследование ему не грозит, сначала хотел явиться к властям, чтобы использовать судебную трибуну для пропаганды, но затем изменил решение, и 9 июля они с Лениным отбыли в Разлив. В авг. 1917 вернулся в Петроград и возобновил работу в ЦК, фактически вместе с Каменевым возглавил его большинство. Сторонник легального, мирного перехода власти в руки большевиков и противник, в этом вопросе Ленина. 10 окт. выступил против вооруженного восстания, а затем разослал письмо "К текущему моменту" с критикой ленинской резолюции. Уже 19 окт. его обязали не выступать ни с какими заявлениями против решений ЦК, но даже из ЦК не вывели. В первых числах нояб. Зиновьев вновь выступал против Ленина, пытаясь убедить ЦК пойти на компромисс с другими социалистическими партиями, чего не хотел Ленин. С 13.12.1917 пред. Петроградского Совета. Во время переговоров с немцами о мире Зиновьев был единственным членом ЦК, кто настаивал на немедленном подписании мирного договора. Один из главных организаторов террора, Зиновьев после убийства М.С. Урицкого предложил "разрешить всем рабочим расправляться с интеллигенцией по-своему, прямо на улице". После этого были созданы "тройки", которые развернули в Петрограде вакханалию красного террора. За короткое время в городе, где было много представителей "эксплуататорских классов", погибли десятки тысяч человек. С марта 1919 пред. Исполкома Коминтерна. С 1919 кандидат в члены, с 1921 член Политбюро ЦК. Когда началось наступление белых на Петроград, Зиновьев запаниковал и отдал приказ разработать план всеобщей эвакуации города, а также приказал готовить затопление кораблей Петроградской базы. Без согласования с центром он начал вывоз оборудования и при этом истерично умолял Москву прислать в город несколько дивизий с Восточного фронта. На протяжении 10 лет Зиновьев был всесильным наместником Петрограда, в период его господства не прекращались Террор и преследования "классовых врагов". В т.ч. Зиновьев организовал массовую высылку дворян и буржуазии на север, где большинство погибло. В обществе одно имя Зиновьева вызывало страх и отвращение, и его называли "Кровавым Гришкой" или "Гришкой Вторым" (по аналогии с Г.Е. Распутиным). Зиновьев - одна из самых одиозных фигур становления большевистского режима в СССР. Во время дискуссии о профсоюзах (1920-21) оказал важную поддержку Ленину против Л.Д.Троцкого. которого всегда недолюбливал. Неотличавшийся сильным характером Зиновьев, смелый и решительный в отданном ему на расправу городе, впал в панику при получении известия о восстании в Кронштадте (1921), и лишь решительные действия М.Н. Тухачевского и Троцкого спасли его. По словам А. В. Луначарского, Зиновьев был "из тех 4-5 человек, которые представляют по преимуществу политический мозг партии", считался одним из наиболее талантливых ораторов. На XII и XIII съездах партии ему поручалось выступать с политическими докладами. В 1923-24 член Оргбюро ЦК. После смерти Ленина объединился с И.В. Сталиным и Каменевым для борьбы против Троцкого. Один из тех, кто сыграл решающую роль в утверждении .у власти Сталина, считался одним из его ближайших друзей. В дек. 1925 на XIV съезде ВКП(б) выступил от имени "новой оппозиции" с содокладом, в котором оппонировал политическому отчету ЦК, прочитанному Сталиным. Но было уже поздно, большинство поддержало Сталина. В 1926 Зиновьев был выведен из Политбюро, отстранен от руководства Петроградским Советом, ЦК отозвал Зиновьева с поста пред. Исполкома Коминтерна.а затем по предложению советской делегации этот пост был вообще ликвидирован. В пылу полемики назвал Сталина "кровавым осетином, не ведающим, что такое совесть". После этого объединился с Троцким и был в окт. 1927 выведен из ЦК, а на XV съезде ВКП(б) в дек. 1927 исключен из партии. После этого он был отправлен в ссылку - первое серьезное наказание за всю его жизнь. В 1928 покаялся и "разоружился", был восстановлен в партии и назначен ректором Казанского университета. Затем возвращен в Москву и введен в редколлегию журнала "Большевик", а в 1931 назначен членом Коллегии Наркомата просвещения РСФСР. В окт. 1932 вновь по делу "Союза марксистов-ленинцев" исключен из партии и отправлен в ссылку в Кустанай. В 1933 вторично восстановлен, и ему дана синекура в Центросоюзе. На XVII съезде ВКП(б) выступил (читайте здесь его выступление) с очередным покаянием и неприкрытой лестью Сталину и его соратникам. 16.12.1934 арестован и 16.1.1935 на открытом процессе по делу "Московского центра" приговорен к 10 годам тюремного заключения. На суде полностью выполнил приказ чекистов, очернив себя и своих коллег, писал Сталину, "что я Ваш душой и телом, что понял все, что я готов сделать все, чтобы заслужить прощение, снисхождение". В 1936 Зиновьева из заключения вновь привлекли к пропагандистскому открытому процессу,-теперь уже по делу "Антисоветского троцкистско-зиновьевского центра", где он стал главным обвиняемым. Сталин на личном приеме обещал Зиновьеву, что если он, вместе с Каменевым, признает все предъявленные ему обвинения, то им сохранят жизнь. Зиновьев согласился. 24.8.1936 приговорен к смертной казни. Расстрелян. По воспоминаниям, перед казнью униженно молил о пощаде, целовал сапоги своим палачам, а затем от страха вообще не смог идти. В 1988 реабилитирован. Его бывшая жена Сара Васильевна Равич (1899-1957), член партии с 1918, пред. Ленинградского треста земельного строительства, 22.12.1934 была арестована и отправлена в ссылку, позже в 1937, 1946, 1951 снова арестовывалась и была окончательно освобождена лишь в 1954.
4304. Зириаб
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Зирьяб аль-Мугани (Зириаб, Зариаб, Джерьяб, Джераб и ещё десять миллионов транскрипций - ... арабский - проблема идиома.) - арабский певец, лютнист, поэт, композитор, теоретик, педагог (родился около 789г. - ум. 845 или 857г.). Его имя означает "Черная Птица" - это прозвище было дано ему из-за "темной" окраски и мелодичности его голоса. Зирьяб - наиболее прославленный музыкант арабского Запада, настоящее его имя Абу-ль-Хасан Али бен Нафи. Ученик Исхака аль-Маусили (по другим данным, Ибрахима аль-Маусили). Жил и работал при дворах в Багдаде, Кайруане (Тунис). Благодаря своему таланту и виртуозной игре на лютне он заслужил благоволение легендарного багдадского халифа Харун-ар-Рашида (786 - 809 гг.н.э.), однако его завистливый мастер Ал-Маусили вынудил Зирьяба уехать из Персии.
4305. Злобин С.П.
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В 1921 был принят в Высший литературно-художественный институт им. Брюсова, где особенно увлекался языкознанием, психологией творчества. По окончании института, в 1924, уезжает в Уфу, где преподает литературу и русский язык. Новая вспышка туберкулеза заставила отказаться от преподавания и поступить статистиком в башкирский Госплан. Участие в экспедициях по горно-степному и лесному районам Башкирии, изучение языка, запись песен, местных преданий, пословиц очень пригодилось впоследствии, когда начал писать роман "Салават Юлаев".
4306. Зміни образу головної героїні упродовж роману Теодора Драйзера "Сестра Керрі"
Курсовой проект пополнение в коллекции 08.03.2011

Протягом всього роману простежується жага Керрі до грошей, і відсутність здатності до вищих почуттів. Навіть після того, як Герствуд пішов в неї були такі думки: «У нее мелькнула тревожная мысль, что он уйдет и оставит ее без гроша; но мысль о том, что она может потерять его навсегда, не тревожила ее ни секунды.» [1, гл 36]. Ні, вона, звичайно, проявляла симпатію, захопленість чоловіками, що її оточували (Друе, Герствуд), але це тільки реакція на улесливі слова. Будь яка інша жінка розтала би відчувши таке захоплення з боку цих чоловіків. Проблемою Керрі було те, що вона не могла відмовити їм. Особисте життя Керрі розтягується майже на весь роман. Власне розвиток дії роману являє собою або зміну суспільного положення її чоловіка (в даному випадку Герствуда), або зміну власне чоловіка (Друе, Герствуд). Примітна пасивність Керрі (весь час вибирають її, і вона завжди приймає пропозиції, спочатку Друе, потім Герствуда). Лише наприкінці роману вона знаходить сили обирати, і відмову від пропозиції звязку з Друе можна вважати величезним прогресом в становленні особистості Керрі. «Нежные слова мужчин перестали кружить ей голову» [1, гл 42].
4307. Знаки препинания в сложноподчиненном предложении
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008
4308. Знаки препинания при «как» и синонимичных союзах. Вопросы теории и практики
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Сравнительные союзы "как", "будто", "как будто", "как бы" могут использоваться в придаточном изъяснительном: Буратино послышалось, будто вдали раздались шаги Карабаса. В этом типе придаточного может использоваться не только союз "как", но и местоименное наречие "как" в функции союзного слова. Для различения союза и союзного слова традиционно предлагают способ замены: союз "как" в изъяснительном придаточном практически аналогичен "что", эти союзы часто могут быть взаимозаменяемыми: Пьеро вспомнил, как вчера вечером он еще говорил с Мальвиной, и заплакал; союзное слово "как" может быть заменено выражением "каким образом": Буратино не знал, как идти к школе. На самом деле замена такого рода не всегда возможна, часто бывает так, что нельзя произвести замену, а некоторые считают, что возможна двоякая замена. Скажем, последняя ситуация может быть возможна для предложения типа: Слышно было, как сопел Буратино в чулане. Самая "чистая" ситуация различения возникает в такой ситуации: если придаточное представляет собой косвенную речь с передачей вопроса, то "как" однозначно рассматривается как союзное слово: Буратино выслушал лису Алису и поинтересовался, как добраться до Поля чудес. Проходящий мимо мальчишка решил узнать у Буратино, как ему удается не запачкать свой длинный нос во время еды. Следовательно, "как" всегда будет союзным словом после использования в главной части глаголов "вопроса" - спросить, поинтересоваться, узнать, выяснить и им подобных. Во всех остальных случаях мы не можем дать однозначных рекомендаций и советуем прислушиваться к себе и своему чувству языка.
4309. Знакомство Берлиоза и Бездомного с «иностранцем»
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

«Иностранца» восхищает тот факт, что и Берлиоз и Бездомный атеисты. Литераторов это удивляет, но мы-то понимаем, что перед героями сатана, для которого безверие людей прекрасная возможность завладеть их душами. Однако образ Воланда и его миссия в романе несколько отличаются от настоящих дьявольских. Здесь «иностранец» выступает в роли просветителя людей, пророка, несущего истину. Поэтому, вместо того, чтобы согласиться со своими собеседниками, что Иисуса Христа нет и никогда не существовало, «заграничный гость» говорит: «Как же быть с доказательствами бытия Божия, коих, как известно, существует ровно пять?» Берлиоз отвечает ему довольно уверенно, он целиком ссылается на разум, в области которого «никакого доказательства существования Бога быть не может». Естественно, образованный атеист, Михаил Александрович и не заговаривает о душе, даже как об источнике человеческих чувств. Берлиоз отвергает и «шестое доказательство Канта, опираясь на мнения Шиллера и Штрауса. Вероятно, герой считает этих людей более авторитетными в данном вопросе, чем он сам. Правда, доводымнения звучат весьма неубедительно. Получается, таким образом, что уверенность Берлиоза необоснованна.
4310. Знакомство Ивана Бездомного с Мастером
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Булгаков не знакомит нас с историей жизни Мастера, мы даже не знаем его фамилии. Он представляется Ивану Мастером, потому что так звала его Маргарита. Нам известно только, что этот человек, историк по образованию, знает пять языков, и работал когда-то в одном из московских музеев. Однажды он выиграл сто тысяч рублей. Тогда он бросил свою комнату на Мясницкой, службу в музее, поселился в подвале маленького домика и «начал сочинять роман о Понтии Пилате». Но когда готовый роман должен был «выйти в жизнь», случилась катастрофа. Ни один редактор не хотел печатать роман на такую «странную тему». После долгих мытарств Мастеру удалось напечатать отрывок романа, но тут на него обрушился целый поток обвинительных критических статей. Он понял, что его роман никогда не увидит свет, и сжег свое творение.
4311. Знакомство Паратова и Карандышева
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Взаимного счастья с Паратовым у нее не получилось: он «месяца два поездил, женихов всех отбил», а затем внезапно | уехал. Карандышев «года три» вертелся в доме Огудаловых и дождался! наконец своего часа: устав от унизительного положения бесприданницы, после скандала с арестом «жениха» прямо в доме Хариты Игнатьевны, Лариса согласилась выйти замуж за первого, кто посватается. Паратов и Карандышев ранее встречались в доме Огудаловых, но Паратов не обращал на Юлия Капитоныча никакого внимания, а Карандышев всегда ревновал Ларису и долго еще допрашивает девушку, чем же лучше Сергей Сергеич.
4312. Знакомство с Андреем Белым
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Эта явная раскосость его взора, связанная с двупланностью сознания, поражала меня всегда и на лекциях, где Белый выступал оппонентом. Сидит за зеленым столом и как будто не слушает. На то или иное слово оратора нет-нет да и отзовется взором, мыком, кивком головы, какой-то фигурно выпячивающей губы улыбкой на насупленном, недоумевающем лице. Но в общем он отсутствует, т. е. пребывает в какой-то своей бездне, в бездне своего одиночества и своего небытия. Смотришь на него и видишь, что весь он словно клубится какими-то обличиями. То торчит над зеленым столом каким-то гримасничающим Петрушкой с головой набок, то цветет над ним в пухе волос и с ласковой лазурью глаз каким-то бездумным одуванчиком, то вдруг весь ощерится зеленым взором и волчьим оскалом... Но вот слово предоставляется Андрею Белому. Белый, ныряя головой и плечами, протанцовывает на кафедру; безумно вдохновенной своей головой возникает над нею и, озираясь по сторонам (где же враги?) и бодая пространство, начинает возражать: сначала ища слов, в конце же всецело одержимый словами, обуреваемый их самостоятельной в нем жизнью. Оказывается, он все услышал и все запомнил. И все же как его воспоминания не воспоминания, так и его возражения не возражения. Сказанное лектором для него, в сущности, только трамплин. Вот он разбежался мыслью, оттолкнулся - и уже крутится на летящих трапециях собственных вопросов в высоком куполе своего одинокого я. Своей ширококрылой ассоциацией он в полете речи связывает во все новые парадоксы самые, казалось бы, несвязуемые друг с другом мысли. Логика речи все чаще форсируется ее фонетикой: человек провозглашается челом века, истина одновременно и естиной (по Платону) и естиной (по Марксу). Вот блистательно взыгравший ум внезапно превращается в заумь; философская терминология в символическую сигнализацию; минутами смысл речи почти исчезает. Но несясь сквозь невнятицы, Белый ни на минуту не теряет убедительности, так как ни на минуту не теряет изумительного дара своего высшего словотворчества.
4313. Знакомство с В. Шукшиным
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Человеку приснилась родная деревня. Идет будто он берегом реки… В том месте реки-затон. Тихо. Никого, ни одной живой души вокруг. Деревня рядом, и в деревне тоже как повымирало все. Что же это такое никого нет-то? - удивился человек. Бросил камень в воду. Он беззвучно пошел ко дну. Человек охватил страх. Камень без звука утонул. Человека охватил страх. Что-то случилось,- подумал он. И проснулся. И не мог больше заснуть. Стал вспоминать. Деревня… Серые избы, пыльная улица, крапива у плетней, куры на завалинке. А за деревней степь да колки. Да полыхает заря в полнеба . Попадаются еще небольшие озерки: вечерами вода в них гладкая гладкая, и вся заря как в зеркале. Хорошо сидеть на берегу этих маленьких озер, думать… В душу с тишиной вместе вкрадываться беспокойно нежное чувство ко всему на свете. <…>
4314. Знакомый незнакомец: Ханс-Кристиан Андерсен (1805 - 1875)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

А мы перенесемся на сто с лишним лет назад. В новогоднюю ночь кануна 1900 года будущий писатель Константин Паустовский, тогда восьмилетний мальчик, сидел под елкой и читал сказки Ханса-Кристиана Андерсена. С тех пор старый сказочник, всего лишь за четверть века до того живший в маленькой Дании, любивший и как никто другой понимавший грустных детей и несчастливых взрослых, на всю жизнь стал его другом и самым любимым писателем. В то время маленький Паустовский думал, что Андерсен еще жив и его волновал вопрос: а тех, кто не знает датского языка и живет далеко от Дании, Андерсен тоже любит? (Об этом, со слов самого писателя, рассказал мне когда-то в Паланге Лев Адольфович Озеров.) Может, сказочники на самом деле не стареют и не умирают? Кто только ни пытался разгадать загадку вечного очарования и живучести сказок Андерсена, кто только ни писал о нем, но лучше Паустовского никто этого все-таки не сделал. Тем не менее, оказалось, что даже Паустовский кое-чего об Андерсене не знал. Сколько сказок Андерсена он прочел? А сколько прочли мы с вами? 48-50? Столько обычно собирается в сборник. Но, оказывается, он написал их более 200! По иным данным даже 256! В разных источниках - разные цифры, но намного больше, чем переводилось на русский язык. Писал он и стихи, и пьесы, в основном, трагедии, но и водевили, и путевые очерки о многочисленных путешествиях. Менее известно, что он еще трижды написал свою автобиографию, и каждый вариант был все светлей и счастливей. Видимо, ему не только надоело страдать, но даже думать и вспоминать о страданиях детства и юности надоело. В 70-е годы ХХ века в Дании - и этого Паустовский не знал: он умер в 1968 году - вышли в свет все дневники Андерсена - 12 томов! Как это можно написать о себе 12 томов? Но мы же говорим о человеке необыкновенном. А к 200-летию со дня рождения писателя, в 2005, вышла книга, в которой сказано, что кое-что он все-таки утаил. Но о чем не знаем, говорить не будем.
4315. Знаменитые авиаконструкторы
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В то время в ОКБ Поликарпова велась работа над проектом скоростного высотного истребителя, и в ноябре 1939 года на совещании у И.В.Сталина было принято решение о выделении из состава ОКБ Поликарпова группы конструкторов для организации отдельного КБ, которое должно было довести проект нового истребителя до стадии серийного производства. По рекомендации П.А.Воронина и П.В.Дементьева руководителем опытно-конструкторского отдела (ОКО) был назначен А.И.Микоян, его заместителем стал М.И.Гуревич, а В.А.Ромодин был утвержден начальником ОКО. 8 декабря 1939 года был издан приказ НКАП №401, которым А.И.Микоян был назначен началиником КБ-1 и заместителем главного конструктора завода 1. Этот день и считается днем образования ОКБ им.А.И.Микояна.
4316. Знаменитые военные Чечни
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Бои на Северном Кавказе, на территории Ростовской области… 690-й стрелковый полк после утомительного марша занял оборону под Зимовниками. После короткого отдыха Ирбайхан под покровом ночи со своим пулеметным взводом полз вперед, к позиции врага. Солдаты вслед за саперами на руках катили «максимы», волоком тащили патронные ящики, рвали проволочные заграждения, чтобы с рассветом двинуться вперед и уничтожить врага. Где-то сзади загремел залп «Катюш», заработали мощные артиллерийские батареи. Передний край гитлеровцев заволокло разрывами снарядов и мин. Под прикрытием артиллерии батальоны полка бросились вперед. Однако фашисты пришли в себя после неожиданного удара. Заговорила их артиллерия. Снаряды с треском рвались в рядах атакующих, кромсая человеческие тела, срезая осколками поблекшую траву. Зыбко дрожала земля.
4317. Значение второстепенных персонажей в драме А. Островского «Гроза»
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Давайте теперь обратимся к истинным жертвам “темного царства”. Так, муж Катерины Кабановой Тихон безвольное, бесхарактерное существо. Он во всем слушается свою мать и подчиняется ей. Он не имеет четкой жизненной позиции, мужества, смелости. Его образ полностью соответствует данному ему имени Тихон (тихий). Молодой Кабанов не только не уважает себя, но и позволяет своей маменьке грубо обращаться со своей женой. Особенно ярко это проявляется в сцене прощания, перед отъездом на ярмарку. Тихон слово в слово повторяет все наставления и нравоучения матери. Кабанов ни в чем не мог противостоять своей матери, потихоньку спивался и тем самым становился еще более безвольным и тихим.
4318. Значение второстепенных персонажей в драме Островского "Гроза"
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Давайте теперь обратимся к истинным жертвам "темного царства". Так, муж Катерины Кабановой Тихон - безвольное, бесхарактерное существо. Он во всем слушается свою мать и подчиняется ей. Он не имеет четкой жизненной позиции, мужества, смелости. Его образ полностью соответствует данному ему имени - Тихон (тихий). Молодой Кабанов не только не уважает себя, но и позволяет своей маменьке беспардонно относиться к его жене. Особенно ярко это проявляется в сцене прощания перед отъездом на ярмарку. Тихон слово в слово повторяет все наставления и нравоучения матери. Кабанов ни в чем не мог противостоять своей матери, потихоньку спивался и тем самым становился еще более безвольным и тихим. Конечно, Катерина не может любить и уважать такого мужа, а душа ее жаждет любви. Она влюбляется в племянника Дикого, Бориса. Но полюбила его Катерина, по меткому выражению Добролюбова, "на безлюдье", ведь по сути своей Борис мало чем отличается от Тихона. Разве что чуть-чуть образованнее. Безволие Бориса, его желание получить свою часть бабушкиного наследства (а получит он ее только в том случае, если будет почтителен с дядюшкой) оказались сильнее, чем любовь.
4319. Значение древнерусской литературы
Информация пополнение в коллекции 11.09.2006

Письменность в Древней Руси возникла за долго до христианства и поэтому появление письменности не могло быть результатом заимствования извне. С появлением государственности и развитием торговли потребовалась письменность. Некоторое время славяне использовали греческий алфавит. Происхождение славянской азбуки связана с братьями Кириллом и Мефодием (около 815-885 г). Славянская письменность имела два алфавита : глаголицу и кириллицу. Наука предполагает, что сначала Кириллом была создана глаголица, “глаголить” - говорить. Позднее элементы глаголицы и греческого алфавита составили новую азбуку кириллицу. Кирилл и Мефодий переводили с греческого на славянский язык многие книги, некоторые сохранившиеся говорят о почтительном отношении к грамоте и книжности. Но не только книжники на Руси обладали грамотой. К сожалению, древнерусских книг сохранилось слишком мало (в одних книгах указано 130 в других 150), поскольку многочисленные пожары , гибельные нашествия, владычество Орды, небрежное хранение уничтожили значительные библиотеки. Даже малая доля сохранившегося позволяет представить себе содержимое библиотек. Самым древним считается Остромирово евангелие 1056-1057 гг., написанное дьяконом Григорием для ежедневного чтения, начиная с Пасхи. Составлялись различные “Изборники”, в которых содержались мудрые размышления на все случаи жизни не только религиозного, но и советского содержания. Особенности литературы Древней Руси было в соединении произведений религиозного, исторического, военного, поучительного содержания. Ранняя русская литература имела одну важную отличительную черту: она была не просто повествовательной, а поучающей. Интересно “Поучение” Владимира Мономаха, обращенное к князьям и детям своим. От изложения принципов он переходит к описанию собственной жизни как образца для подражания. В “Поучении” говориться, что с 13 лет Владимир трудился, бывал в походах, всего перечислено 69 походов. Главное место в “Поучении” отводится моральным качествам правителя, он должен быть милосердным, верным в своих клятвах.
4320. Значение комедии "Бригадир" в русской драматургии
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Нелепое поведение новоявленного "парижанца" и приходящей от него в восторг Советницы наводит на мысль, что основу идейного замысла в комедии составляет обличение галломании. Своим пустозвонством и новомодным манерничаньем они как будто бы противостоят умудренным жизненным опытом родителям Ивана и Советнику. Однако борьба с галломанией лишь часть обличительной программы, питающей сатирический пафос "Бригадира". Родственность Ивана всем остальным персонажам вскрывается драматургом уже в первом действии, где они высказываются о вреде грамматики: каждый из них считает изучение грамматики ненужным делом, к умению достигать чинов и богатства она ничего не прибавляет.

Blog

Литература