Литература

10301. Спенсер Герберт
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Эта огромная работа состоит из десяти томов и включает "Основные начала", "Основания биологии", "Основания психологии", "Основания социологии". Спенсер считает, что в основе развития мира, включая и общества, лежит закон эволюции: "Материя переходит из состояния неопределенной, бессвязной однородности в состояние определенной связной разнородности", иначе говоря, дифференцируется. Этот закон он считает универсальным и на конкретном материале прослеживает его действие в различных сферах, в том числе и в истории общества. Признавая закономерность развития общества, Спенсер отказывается от различных теологических объяснений, а его понимание общества как единого живого организма, все части которого взаимосвязаны, наталкивает его на изучение истории и расширяет круг исторического исследования. По мнению Спенсера, в основе эволюции лежит закон равновесия: при всяком его нарушении его природа стремится вернуться к своему прежнему состоянию. Так как, по Спенсеру, главное значение имеет воспитание характеров, то эволюция совершается медленно, и Спенсер не так оптимистично настроен по отношению к близкому будущему, как Конт и Милль.
10302. Спенсер и Чехов
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Не будет преувеличением сказать, что спенсеровские мотивы в «Трёх сёстрах» биографичны или даже автобиографичны. Люди, подобные чеховскому Вершинину, появлялись на книжных страницах и входили в реальную жизнь. Писатель Вениамин Каверин в своих мемуарах вспоминал о годах, отстоящих совсем недалеко от времени «Трёх сестёр»: "Мой отец служил в Омском пехотном полку, и среди офицеров я искал Вершинина и Тузенбаха..." 2 Он же рассказывал о гимназисте Юрии Тынянове, написавшем блестящее философское сочинение на следующую тему: «Жизнь хороша, когда ты в ней необходимое звено». Поиски себя как необходимого звена в жизни это путь и героя любимого самим Чеховым рассказа «Студент» 22-летнего Ивана Великопольского, и седеющего подполковника Вершинина. Голос Вершинина влился в хор голосов о Спенсере предшествующих чеховских героев. В конце жизни в этом хоре зазвучал и голос самого автора. «Три сестры» писались в то время, когда жизнь Чехова круто переменилась, когда, поселившись в Ялте, он с каким-то особым усилием, с какой-то едва ли не научной методичностью пытался определить своё место среди крымских реалий, смысл своего пребывания здесь и вместе с тем смысл всего происходившего вокруг. Смысл обнаружился в том, что было усвоено с юности, с университета, но на исходе жизни приобрело новую ценность, в трёх вещах: науке, культуре, прогрессе. Разные мемуаристы независимо друг от друга отмечают науку, культуру, прогресс как нравственную опору Чехова в его последние годы. Ялтинский доктор И.Н. Альтшуллер, лечивший писателя, свидетельствовал: "Чехова отличало, я бы сказал, благоговейное отношение к науке. <...> Он верил, что безостановочный прогресс науки облагородит человечество. И тут он, глубокий скептик во всём остальном, становился энтузиастом" 3. Близко знавший Чехова в эти годы А.И. Куприн вспоминал: "...мысль о красоте грядущей жизни, так ласково, печально и прекрасно отозвавшаяся во всех его последних произведениях, была и в жизни одной из самых его задушевных, наиболее лелеемых мыслей. <...> Он верил в то, что грядущая, истинная культура облагородит человечество" 4; по другому свидетельству Куприна, Чехов был убеждён, что "человеческое образование содействует прогрессу в нравственном смысле" 5.
10303. Специфика "сюжета" в ранних стихотворениях А. Ахматовой
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

В стихотворении "Сжала руки под темной вуалью…" (1911) два временных плана и два "сюжетных" этапа. "Сжала руки" - молчаливый молитвенный жест, замыкающий человеческое страдание и дающий муке возможность со временем обрести высочайшую крепость. В Книге царя Соломона есть эпизод, полный драматизма, в котором говорится о том, как невеста отчаянно переживает разлуку со своим женихом: "Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его, и не находила его…" (Песни Песней 5:6). Далее начинается диалог невесты с Иерусалимскими женами, которые спрашивают ее: "Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин?.. Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин?" (Песни Песней 5:9, 6:1). В стихотворении А. Ахматовой та же ситуация и отголосок диалога ("Отчего ты сегодня бледна?" / - Оттого, что я терпкой печалью / Напоила его допьяна"). И жест, и диалог первой строфы совершаются лирической героиней в условном настоящем времени.
10304. Специфика конфликта в пьесах А. Н. Островского
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Только две пьесы Островского относятся к жанру драмы «Гроза» и «Бесприданница». Характеры главных героинь во многом схожи. Это натуры, живущие умом сердца, мечтающие о счастье и любви, идеализирующие мир. Но пьеса «Бесприданница» создавалась в иной общественно-политической обстановке, чем «Гроза». Надежды на исправление общества и рода человеческого вызывают искреннее сомнение драматурга, поэтому существенно различаются финалы этих пьес. Если после гибели Катерины мир «темного царства» осознает свою вину, а Тихон с вызовом обращается к матери, обвиняя ее в смерти жены, то убийство Ларисы Огудаловой не вызывает подобного резонанса. Автор преднамеренно подчеркивает безразличие окружающих; сцена гибели героини озвучена пением цыганского хора. Время милосердия и меценатов прошло, утверждает один из главных героев пьесы. Настала эпоха «негоциантов». Жизнь для людей, подобных Паратову, Кнурову, Вожеватову, «коммерческая сделка». Психологическая мотивация образа усложняется. Островский делает главной героиней драмы дворянку, так как необходимо было показать литературную, возвышенную природу любви Ларисы. Она так же, как и Татьяна Ларина, мечтала о герое «своего романа», но внешний блеск жизни Паратова явился лишь иллюзией истинного счастья. Д. С. Мережковский объясняет, почему Островский изменил главной теме описания купеческой среды. Необходимо было показать поэтическую натуру, для которой чужды законы буржуазного общества; подобный тип не мог родиться в «среде торгашей». А идеалы купеческой дочери очень точно и иронично передал Чехов:
10305. Специфика лирических отступлений в романе А. Фадеева «Молодая гвардия»
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Характерной особенностью композиции романа А. Фадеева «Молодая гвардия» являются лирические отступления. Лирические отступления непосредственное выражение эпическим писателем своих мыслей и чувств. Эти отступления характерная особенность только эпических произведений, так как в драматических произведениях авторская речь фактически отсутствует, а лирические произведения целиком представляют собой непосредственное выражение мыслей и чувств поэта.
10306. Специфика народного орнамента русских
Реферат пополнение в коллекции 30.08.2010
10307. Специфика русского стихосложения
Информация пополнение в коллекции 10.05.2010

С наступлением эпохи серебряного века стихосложение подвергается демократизации. Постоянные эксперименты с поэзией авангардных течений (футуризм, дадаизм, акмеизм) приводят к изменению структуры построения. Стихи, написанные по этой системе, получили название пульсирующие строки (или импульсаризм). Впрочем, стиль импульсаризма представлен в современной поэзии более широко, чем у поэтов серебряного века. Стихи характеризуются многочисленным разнообразием использования художественных приемов: членение строк ритмовым делением (например, расположение строчек «лесенкой», чередование длинных и коротких строк), повторы, перифразы, звукопись, частная лексика и далее. Современное состояние поэзии довольно противоречиво и многогранно, так как в нем соединены многочисленные течения и принципы, накапливавшиеся на протяжении всей истории стихосложения. Практически сведенное до минимума использование архаизмов, диалектов, высокопарных слов привело к тому, что стихи стали сложны для чтения, но легки для восприятия. Это привело к тому, что стихи стали более направлены по тематике в обход высокого искусства к пути прагматичного постмодернизма.
10308. Специфика русского физиологического очерка как литературного жанра
Информация пополнение в коллекции 09.11.2011

В разработке физиологического очерка наряду с Пушкиным и Гоголем немалая заслуга принадлежит М.Ю. Лермонтову. В «Казначейше» живо охарактеризовано общество русской провинции, атмосфера званных вечеров, сытных обедов и азартных игр. Кроме того, Лермонтов написал очерк «Кавказец». Советские лермонтоведы почти не касаются этого очерка. Он был опубликован лишь в 1929 году Н.О. Лернером в журнале «Минувшие дни» по копии из архива Н.А. Долгорукова. Цейтлин пишет: «Как сообщает Б.М. Эйхенбаум, очерк «Кавказец» был написан в 1841 году для издания А.П. Башуцкого «Наши, списанные с натуры русскими…» [Цейтлин 1965: с. 54]. В вышедшем первом сборнике среди вещей, предназначенных для следующего сборника, упомянут очерк Лермонтова, но второй сборник так и не появился, вероятно, по цензурным причинам». «Кавказец» преследует одну цель - показать процесс постепенного очерствения «чернорабочего войны», постепенный рост в нем душевной усталости, превращение его из романтика в обывателя. Таким образом, возникновение физиологического предчувствовалось уже в сатирическом очерке XVIII века. В 10-20 годах XIX века успешно развивается нравоописательный очерк. Ярким примером такового очерка является «Прогулка по Москве» Батюшкова. На границе «физиологии» оказывается Николай Полевой, в очерках которого намечаются тенденции романтического изображения действительности и ее моралистические оценки.
10309. Специфика Скандинавской литературной сказки
Информация пополнение в коллекции 23.01.2008

Писательница не скрывает от детей опасностей, грозящих человеку и всему человечеству. Недаром она говорит с ними о «комете», которая, столкнувшись с Землей, может уничтожить все живое. Этой угрозе она противопоставляет добрую волю людей. Герои Туве Янссон спасены от кометы, потому что в гроте, где они собрались, царит добрый мир. Так в конкретных, но в то же время обобщающих сценах и образах доводит писательница до своего читателя глубокую мысль о взаимосвязи между миром всех людей друг с другом и миром на земле. В фантастической форме детской сказки она говорит о самых серьезных проблемах нашего времени.
В сказочных произведениях Янссон объединены все миры ее творчества: мир природы и незримых созидателей лодок и маяков, мир, оснащенный современной техникой и всеми предметами человеческого быта. И своеобразный фантастический, отчасти мифологический мир, придуманный писательницей. Мир, где живут и действуют удивительные муми-тролли и их друзья, наделенные портретными чертами животных, зверей и птиц; однако ведут они себя как люди.
10310. Специфика хронотопа в рассказе Фридриха Горенштейна "С кошелочкой"
Информация пополнение в коллекции 27.01.2007

«Точка зрения всегда хронотопична, - отмечал М. Бахтин, - то есть включает в себя как пространственный, так и временной момент. С этим непосредственно связана и ценностная (иерархическая) точка зрения (отношение к верху и низу)». В рассказе «С кошелочкой» время неразрывно связано с пространственной топонимикой: жизнь Авдотьюшки проходит в одном времени и в одном пространстве магазинном. При этом специфика изображения пространства в рассказе еще и в том, что в единый московский пространственный пласт вторгается целая «продовольственная география»: болгарские яички, польская ветчинка… В человеческое пространство вторгаются «чужаки» - Горпына, Текля… Человеческое пространство в рассказе жестоко и враждебно Авдотьюшке, оно вырывает ее из привычного ритма жизни. Попав в больницу, Авдотьюшка разорвала порочный круг бесконечного шныряния по магазинам.
10311. Специфика художественного воплощения авторского начала в романтических повестях Елены Ган
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008
1. Атарова К.Н., Лесскис Г.А.. Семантика и структура повествования от первого лица в художественной прозе // Известия АН СССР, серия «Литература и язык». Т.35. 1976. № 4. С.343-356.
2. Атарова К.Н., Лесскис Г.А.. Семантика и структура повествования от первого лица в художественной прозе // Известия АН СССР, серия «Литература и язык». Т. 39. 1980. № 1. С. 33-46.
3. Бахтин М.М Автор и герой в эстетической действительности // Литературно-критические статьи. М., 1986 С.6-28.
4. Беленький Г.И. Теория литературы в школе//Современные проблемы методики преподавания литературы \ отв. ред. Я.А.Роткович. Куйбышев, 1974. С.46-47.
5. Белинский В.Г. Полное собрание сочин.: В 13 т. М., 1955. Т.1. 645 с.
6. Белинский В.Г. Полное собрание сочин.: В 13 т. М., 1955. Т.7. 678с.
7. Бестужев-Марлинский А.А. О романе Н.Полевого «Клятва при гробе господнем» // Литературно-критические работы декабристов. М., 1978. С. 84-138.
8. Богданова О.Ю. Формирование понятия критического реализма в про-цессе изучения литературы в VIII классе. М., 1980. 567 с.
9. Бонецкая Н.К. Образ автора как эстетическая категория // Контекст-1985: Лит.-критич. стат. 1986. С. 241-272.
10. Голубков В.В. Методика преподавания литературы. М., 1962.567с.
11. Дановский А.В. Системно-функциональное формирование теоретико-литературных понятий в средних учебных заведениях. М., 1988. 456с.
12. Дергунова Н.Г. Специфика художественного миромоделирования в прозе А. Бестужева-Марлинского // Традиции в русской литературе: Межвузовский сборник научных трудов. Н.Н., 2002. С. 30-38.
13. Дергунова Н.Г Проблема взаимоотношений автора и героя в системе романтического нарратива (исторические повести А.Бестужева-Марлинского «Роман и Ольга», «Изменник», «Наезды») // Проблема традиций в русской литературе: Межвузовский сборник научных трудов. Н.Н.,1998. С. 42-49.
14. Драгомирецкая Н.В. Автор и герой в русской литературе XIX-XX веков. М., 1991. 382 с.
15. Комарницкий Н. Российская «Жорж Санд» //Литературная Россия. 1985. № 41.
16. Коровин В. Среди беспощадного света // Русская светская повесть первой половины XIX века / Сост., вступ. статьи и примеч. В.И.Коровин. М., 1990. С. 5-14.
17. Кюхельбекер В. Отрывок из путешествия по Франции // Литературно-критические работы декабристов. М., 1978. С. 187-190
18. Лотман Ю.М. Женский мир // Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII н. XIX в.) СПб., 1994. С. 46-74.
19. Маймин Е.А., Сменина Э.В. Теория и практика литературного анализа. М.,1989. 254с.
20. Маймин Е.А. О русском романтизме. М. 1990. 241с.
21. Манн Ю.В. Автор и повествование // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994. С. 4-48
22. Манн Ю.В. Динамика русского романтизма. М., 1995.256с.
23. Прозоров В.В. Автор // Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины: Учебное пособие / Чернец Л.В., Хализев В.Е. и др. / Под ред. Л.В.Чернец. М., 1999. С.15-28
24. Пупченко В. Идеалы Елены Ган // В мире книг. 1975. № 2. С.93.
25. Пушкарева Н.Л. У истоков женской автобиографии в России // Филологические науки. 2000. № 3. С.62-69
26. Русская повесть XIX века. История и проблематика жанра. М., 1983. 432 с.
27. Русский романтизм. Л., 1978. 288 с.
28. Сахаров В. И. Страницы русского романтизма: Книга статей. М., 1988. 352 с.
29. Сахаров В.И. Форма времени // Русская романтическая повесть. М., 1980. С. 3-45.
30. Сомов О. О романтической поэзии // Литературно-критические работы декабристов. М., 1978. С. 234-273
31. Троицкий В.Ю. Художественные открытия русской романтической прозы 20-30-х гг 19 века. М. 1985. 315 с.
32. Тюпа В.И. Художественность // Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины: Учебное пособие / Чернец Л.В., Хализев В.Е. и др. / Под ред. Л.В.Чернец. М., 1999. С. 463-482
33. Ученова В. В поисках жизненной гармонии // Свидание: Проза русских писательниц 60-80- х гг XIX в. М., 1987. С. 3-24.
34. Ученова В. Забвению вопреки. Творчество русских писателей первой половины XIX века // Дача на Петергофской дороге: Проза русских писательниц первой половины XIX века. М., 1986. С. 4-18
35. Хализев В. Е. Сюжет // Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины: Учебное пособие / Чернец Л.В., Хализев В.Е. и др. / Под ред. Л.В.Чернец. М., 1999. С. 381-393
36. Шорэ Э. Желание любви и страстное стремление к искусству (Елена Ган и ее рассказ «Идеал») // Филологические науки. 2000. № 3. С.104-114.
37. Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. М., 1966.
10312. Спецсеминар "Художественный мир М. Булгакова"
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Раскрывая тему "Смысл финала романа "Мастер и Маргарита", студенты сравнивают многочисленные трактовки вопроса о том, почему главные герои не заслужили свет, а заслужили покой, и высказывают собственные суждения. А доклад на тему "М. Булгаков и Художественный театр", в центре которого - конфликт драматурга с любимым театром, предполагает развёрнутую полемику с книгой А. Смелянского "Михаил Булгаков в Художественном театре", где сделана попытка полностью оправдать театр и его руководителей. Теперь, когда сняты запреты, когда появилась возможность широко использовать архивные материалы и не бояться сказать горькую правду как о трагедии Мастера, так и трагедии прославленного театра, данная тема приобретает особый смысл и значение. Большое достоинство этого доклада - широкое использование ещё не опубликованных материалов из архива МХАТа и Отдела рукописей Государственной Российской библиотеки, что позволяет более глубоко и доказательно раскрыть не только личные и творческие взаимоотношения М. Булгакова со мхатовцами, но и сам характер эпохи - губительное влияние на искусство тоталитарной власти, даёт возможность ещё ярче выявить гражданское мужество М. Булгакова, ненавидящего насилие, не способного пресмыкаться перед сильными мира сего.
10313. Спиваков Владимир Теодорович
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В качестве дирижера и солиста В. Спиваков выступает в лучших концертных залах, дирижируя концертами симфонических оркестров: Чикагского, Филадельфийского, Кливлендского, Лондонского, Сан-Францисского, Лос-Анджелесского, Тулузского, Лилльского, Монакского, Будапештского, а также оркестров театра "Ла Скала", Академии "Санта-Чечилия", Кёльнской филармонии, земли Шлезвиг-Гольштейн, Французского радио, а также лучших российских симфонических оркестров. Одна из западноевропейских газет отзывалась о мастерстве маэстро так: "Владимир Спиваков с поразительной уверенностью владеет дирижерской палочкой так же, как и смычком". В 1979 году Владимир Спиваков создает камерный оркестр "Виртуозы Москвы" - коллектив, в котором объединились музыканты лучших российских оркестров - ученики М. Ростроповича, Д. Ойстраха, Ю. Янкелевича, и который с первых выступлений завоевал любовь и признание зрителей и слушателей. В 1983 году оркестр получает официальное название Государственный камерный оркестр Министерства культуры СССР "Виртуозы Москвы" - визитная карточка, известная во всем мире.
10314. Спик Джон Хеннинг
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Вся страна это картина умиротворенной красоты на фоне бесконечного озера . Жители, в основном представители народа ганда, занимались земледелием. Они выращивали бананы, бататы, бобы, просо и другие культуры, ловили в озере рыбу. Ловкие мастера строили искусно украшенные лодки, занимались выделкой кож, гончарным делом и обработкой металлов.Особую роль в ремесленном производстве играло изготовление тканей из волокон фикусовых растений.. 19 февраля 1862 года караван прибыл в резиденцию Мтесы, расположенную недалеко от современной Кампалы. Спика ожидал официальный прием. Одетые в козьи шкуры музыканты торжественно и с шумом провели его через ворота в резиденцию (всего ворот было восемь). Резиденция (насчитывавшая более пятидесяти хижин) располагалась на холме Рубага, неподалеку от сегодняшней Кампалы. И вот он предстал перед кабака (правителем) Мтесой I. Это был молодой человек с коротко подстриженными волосами, одетый в традиционную накидку из плетеной ткани. Увидев Спика, он поднес к губам расшитый золотом шелковый платок, чтобы скрыть смех по поводу такого необычного визитера, которому предстояло четыре с половиной месяца быть его пленником. Описывая свои встречи с Мтесой, Спик старался показать, что тоже вел себя по-королевски, вынуждая тем самым монарха проявлять уважение. К сожалению, он заблуждался и вводил в заблуждение своих читателей: довольно часто ситуация выглядела так, как будто кабака принимал обоих европейцев за неуклюжих придворных шутов и забавлялся их странным поведением. Ведь владыки Буганды были истинными королями. Мтеса 1, исключительно твердо правивший страной, происходил из старинного знатного рода, отстоявшего свою власть в кровавых столкновениях не только с соседним государством Уньоро, но и в собственной стране. При дворе Мтесы Спик провел почти полгода. В конце мая к нему присоединился Грант. Мтеса долго не хотел отпускать своих гостей, но в конце концов они добились у него разрешения продолжать путешествие, а также посетить вытекающую из озера реку, которую местные жители называли Кивирой и которая, по твердому убеждению Спика, не могла быть нечем иным, как Нилом. 7 июля 1862 года английские исследователи выступили из резиденции Мтесы. В Уньоро пологие зеленые холмы Буганды сменились обрывистыми гранитными скалами, многочисленными озерами и реками. Вскоре они вновь ненадолго расстались: Грант с основной частью каравана двинулся на северо-запад, в соседнюю страну Уньоро (Буньоро), а Спик повернул на восток и 21 июля вышел к Кивире у селения Урондогани. Наконец-то я стоял на берегу Нила , с глубоким удовлетворением записал он в свой дневник. Неделей позже, 28 июля 1862 года, пройдя левым берегом реки вверх по ее течению путешественник увидел и место ее зарождения: узкую горловину, через которую из озера вырывался мощный поток и тут же низвергался со скалистого уступа небольшим, но живописным водопадом Рипон.
10315. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

«У меня собиралось <...> большое общество чуть не всякий день, в течение зимы 1853 и начала 1854 гг. Мы беседовали с духами посредством столиков и тарелок, с укрепленными на них карандашами. Вначале писалось как-то неяcно, буквами, разбросанными по всему листу без всякого порядка, то очень крупными, то мелкими. <...> На вопрос: “кто пишет?” было обыкновенно отвечаемо: “дух такого-то” большею частию наших умерших знакомых, известных в обществе. Довольно часто писали Пушкин и Брюллов <...>. Однажды, на Страстной неделе Великого поста (1854 г.), мы спросили у Пушкина: “не может ли он нам явиться; мелькнуть хоть тенью?” Он отвечал: “могу; соберитесь также завтра, в четверг и я приду!” Мы повестили всех своих знакомых. Можете себе представить, что это было за сборище! Небольшая наша зала захлебнулась гостями. И в других комнатах сидели и стояли знакомые нам и полузнакомыя лица и ждали Пушкина! Все были бледны. Ничего однако не случилось. Никто не пришел. Опротивело мне это праздное препровождение времени. Когда гости разъехались, я услышал звон колокола, призывавшего к заутрене, оделся и пошел в церковь. Улица была пуста. Только двигался мне навстречу по тротуару какой-то мужичок в нагольном полушубке, по-видимому пьяненький, и сильно толкнул меня в плечо. Я остановился и посмотрел на него. Он также остановился и посмотрел. Что-то очень знакомое было в чертах его лица. Потом мы пошли каждый в свою сторону». Отстояв заутреню и «слезно помолившись перед плащаницей», Нащокин дал себе слово сжечь «все написанное духами и прекратить дальнейшие греховодные сбори-а». Жена поддержала его в этом решении, но попросила не отменять намеченный на завтра, в субботу, сеанс. После него пускай все пойдут к заутрене, помолятся, приглашенный священник отслужит в доме молебен, а затем можно будет сжечь все бумаги, полученные от духов. «Собрались вечером, продолжал Нащокин, и стали писать. Первый спрошенный дух “кто пишет?” отвечал: “Пушкин!” Отчего же ты вчера не пришел? спросили мы его. “Вы были очень напуганы, сказал дух Пушкина, но я толкнул Нащокина на тротуаре, когда он шел к заутрени, и посмотрел ему прямо в глаза: вольно же ему было меня не узнать!” В субботу на Страстной, говорится далее, произошло сожжение всего написанного. Нащокин уверил меня, что сделал это честно: не оставил ни единого листка. Сжег даже стихи, написанные духом Пушкина <...> Потом служили в доме молебен» [Берг: 615616].
10316. Спирс Бритни (Spears Britney)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Вокруг знаменитых людей все время витают какие-то сплетни. Например, после публикации в журнале Rolling Stone фотографий (в купальнике, не подумайте чего) Britney поползли слухи о том, что певица увеличила свою грудь с помощью пластической хирургии. Недоброжелатели обрадовались - вот она и подмочила свою репутацию невинной девочки. Однако, во-первых, все эти разговоры полная чушь, во-вторых, всем известно, что в шоу-бизнесе плохой рекламы не бывает. Другой слух связан с тем, что якобы какой то "бывший" бойфренд проснулся от спячки и заявил, что Britney на самом деле 28 лет. Это была первоапрельская шутка, пущеная Wallofsoun. Но никто кроме MTV-Россия на это не купился. Тем временем популярность Britney росла по всему миру, танцевальный сингл "Baby One More Time" занял первое место в авторитетном чарте журнала Billboard, a число проданных копий альбома только в Соединенных Штатах перевалило за два миллиона. Позже и сам диск стал платиновым и занял заветное первое место, а это считается настоящей победой. "Когда мне об этом сообщили, я даже сначала не поняла, о чем идет речь, а когда я осознала, что произошло, то так обрадовалась, что тут же стала обзванивать всех знакомых". Кроме этого девушку зачислили в 50 самых красивых людей планеты (почему интересно только сейчас?). А мы будем ждать появления его в России, а также новых клипов и альбомов Britney. Ведь, по ее собственным словам, сцену бросать девушка не собирается. "Будет здорово, если музыка навсегда станет частью моей жизни. Я хочу расти и развиваться как певица с каждым моим альбомом". Что ж, остается только пожелать ей удачи.
10317. Спільне та відмінне у творчості Т. Шевченка і П. Куліша
Курсовой проект пополнение в коллекции 25.02.2011

Протягом багаторічної діяльності не залишали Куліша новаторські поетичні шукання. До певної міри в цих шуканнях відбувалося змагання з Шевченком. Різне своїм змістом новаторство Шевченка й новаторство Куліша. Зіткнення двох течій в історичному процесі порушувало одноманітність літературного життя, поширювало русло естетичних уявлень. Якщо підходити до цього процесу без догматичних вимірювань, а з прагненням збагнути всю повноту явищ у їх постійних суперечностях, то визначиться своє, історично обумовлене місце для поезії Куліша. Без визначення цього місця не можна уявити всю різноманітність розвитку літератури минулого століття. Увесь час Куліш змагався за розвиток мови, за збагачення поетичного словника. З великим пієтетом він прославляв Шевченка за мовні надбання, відсуваючи на другий план своє суперництво з ним. “Слава тобі, Тарасе, - писав Куліш, - поки на Вкраїні хоч одне дівча співатиме, поки хоч одна мати по-своєму дитину голубитиме, поки хоч один батько не чужим словом про давні могили говоритиме”. (Сахно, С.132) У кількох віршах збірки "Досвітки" Куліш відгукнувся на смерть Шевченка. Чи вшановували народного співця його сучасники? Таке ставить питання поет у вірші “З того світу Варфоломеєві Шевченкові”. Пробує віизначити поет своє ставлення до Тарасової музи, намагаючись продовжувати його співи. Але він свідомий того, що його шлях відмінний від Шевченкового, а тому в поезії “Брату Тарасові на той світ” (замість епілогу до поеми “Настуся”) проголошує:
10318. Спор Иуды Искариота с Иисусом Христом в рассказе Л.Н.Андреева «Иуда Искариот»
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

В нем чувствуется бунт, он отличен от всех, начиная с описания черепа: «точно разрубленный с затылка двойным ударом меча и вновь составленный, он явственно делился на четыре части и внушал недоверие, даже тревогу: за таким черепом не может быть тишины и согласия, за таким черепом всегда слышится шум кровавых и беспощадных битв». Противоречивость натуры, также как и бунтарство, проявляется внешне: «Двоилось также и лицо Иуды: одна сторона его … была живая, подвижная», другая - «мертвенно-гладкая, плоская и застывшая». Иуда это совокупность хорошего и плохого, доброго и злого, хитрого и наивного, разумного и глупого, любви и ненависти. Описание внешности, поступков Иуды, его мыслей, его постоянная ложь, как единственный способ общения в мире, построенном на обмане и пороках, и презрительные отзывы о людях все поначалу вызывает негативное отношение к нему. Но постепенно появляется жалость («Никто не любит бедного Иуду»), сомнения: «А так уж ли плох Иуда?» Он умнее многих, его высказывания точны и ярки, ученики Христа советуются с ним. Иуда преклоняется перед Иисусом, скептик, никому не веривший, он без колебаний признал его лучшим из людей, принял и полюбил, но при этом понимая, что люди несовершенны. Иуда ненавидит людей за их несовершенство, порочность, он хотел бы, чтобы люди изменились, но понимает, что это никогда не произойдет, поэтому Искариот не приемлет всеобъемлющей любви Христа ко всем и грешным, и безгрешным. По мнению Иуды, мир людей недостоин ни любви, ни жертвы, ни прощения.
10319. Спор Понтия Пилата с Га-Ноцри
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

«Из всех писателей 20-х 30-х гг. нашего, идущего сегодня к концу, века, наверное, Михаил Булгаков в наибольшей мере сохраняется в российском общественном сознании. Сохраняется не столько своей биографией, из которой вспоминают обычно его письма Сталину и единственный телефонный разговор с тираном, сколько своими гениальными произведениями, главное из которых «Мастер и Маргарита». Каждому следующему поколению читателей роман открывается новыми гранями. Вспомним хотя бы «осетрину второй свежести», и придет на ум печальная мысль, что вечно в России все второй свежести, все, кроме литературы. Булгаков это как раз блестяще доказал». Вот так, в нескольких словах, Борис Соколов, известный исследователь творчества Булгакова, сумел показать, какой ощутимый вклад внес писатель в русскую и мировую литературу. Выдающиеся творческие умы признают роман «Мастер и Маргарита» одним из величайших творений двадцатого века. В советские времена Чингиз Айтматов поставил этот роман рядом с «Тихим Доном» М. Шолохова, различив их по степени доступности широкому читателю. Далеко не все способны осмыслить «Мастера и Маргариту» в том идеологическом философском ключе, который предлагает автор. Конечно, чтобы вникнуть, понять все подробности романа, человек должен обладать высокой культурной подготовленностью и исторической осведомленностью по многим вопросам, но феномен восприятия произведения в том, что «Мастера…» перечитывают и юные, находя в нем что-то сказочное и таинственное для себя, что помогает работать их нежной детской фантазии.
10320. Споры Базарова с Павлом Петровичем: кто же прав?
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Центральное место здесь занимают долгие споры молодого разночинца нигилиста Евгения Базарова и стареющего аристократа Павла Петровича Кирсанова. Эти герои отличаются друг от друга всем: возрастом, социальным положением, убеждениями, внешностью. Вот портрет Базарова: "высокого роста в длинном балахоне с кистями", лицо "длинное и худое с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум"; у героя тонкие губы, а "его темно-белокурые волосы, длинные и густые, не скрывали крупных выпуклостей просторного черепа". А вот портрет главного базаровского оппонента: "...вошел в гостиную человек среднего роста, одетый в темный английский сьют, модный низенький галстух и лаковые полусапожки, Павел Петрович Кирсанов. На вид ему было лет сорок пять; его коротко остриженные седые волосы отливали темным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной; особенно хороши были светлые, черные, продолговатые глаза. Весь облик... изящный и породистый, сохранил юношескую стройность и то стремление вверх, прочь от земли, которое большею частью исчезает после двадцатых годов".

Blog

Литература