Geum.ru

История

  • 11941. Трагедия последнего императора России
    Информация пополнение в коллекции 22.08.2006

    Но все же если забыть про политику, забыть все недостатки и ошибки императора, все случайности и трагедии, приведшие к столь ужасному финалу жизни Николая и его семьи, опустить слепую преданность убийц своим смутным целям, все это не укладывается в голове. КАК можно было погубить вот так зверски и жестоко еще и ни в чем не повинных людей? Да, быть может, царь был обречен, но его семья? Александра Федоровна, так и оставшаяся для многих чужой в России, виновата ли была она в страшном и опасном кризисе монархии в стране? Она несомненно сыграла свою роль в этой политической игре, приведшей к такому финалу, но все же… Дочь великого герцога Гессен-Дармштадского Людовика IV, внучка английской королевы Виктории Алиса-Виктория-Елена-Бригитта-Луиза-Беатрисса Гесенская, после принятия православия нареченная Александрой Федоровной, в узком кругу Алекс, мать пятерых детей, в чем была повинна она? А старшая дочь императора - Ольга, выделяющаяся своими способностями, самостоятельностью и во многом оригинальностью; или волевая юная красавица - Татьяна, талантливая Мария или легендарная Анастасия? В чем были они виновны? А несчастный больной цесаревич? Быть может он виноват? Да, в конце концов, в чем провинились преданные слуги императорской семьи, столь же жестоко уничтоженные? Как повернулась рука тех варваров в ночь на 18 июля 1918 года выстрелить в невинных детей, женщин, своего царя? И добивать их штыками после неудачной попытки расстрела? У меня нет слов, чтобы выразить свои чувства по этому поводу. И, по моему мнению, такое нельзя забывать, это было слишком недавно... Вряд ли кто сможет когда-либо равнодушно перелистывать эту черную страницу нашей истории. Восемнадцатый император в династии Романовых умер в ночь на 18 июля 1918 года… Эта цифра 18 как она теперь символично и грустно звучит. Император погиб, и вместе с ним изжившая себя многовековая монархия...

  • 11942. Трагедия России глазами вождя Белого Движения
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Следует особо отметить, что А.И. Деникин отнюдь не ограничивается военной историей. Он пишет также и историю политическую, пытаясь разобраться в причинах постигшей Россию трагедии. И здесь мы вновь сталкиваемся с рядом особенностей. Дело в том, что «Очерки» создавались по горячим следам, когда были живы многие из участников, описываемых событий. Не случайно Деникину приходится избегать публикации фамилий ряда лиц, в том числе и из-за опасности для них со стороны советских органов. Когда вышел первый том «Очерков», обреченная борьба на Дальнем Востоке еще продолжалась. Необходимо было вести политическую полемику и прибегать к самозащите, приходилось объяснять читателям свои действия, чтобы отвести от себя обвинения в гибели Белого Движения на юге. Ведь, как отмечалось выше, революция и гражданская война бросили Генерала Деникина в вихрь политики, от которой он, правда, отошел в эмиграции. Возможно поэтому Барон Врангель, например, предпочел свои воспоминания посвятить лишь военным вопросам. Итак, Деникин пытался найти ответ и на острые политические вопросы. Сразу следует сказать, что Деникин придерживался вовсе не правых или же «реставраторских» замыслов, как можно подумать, ориентируясь на советскую публицистику. Он был в действительности либералом, хотя это могло выясниться лишь после революции, ибо этика русского офицера, посвятившего всю свою жизнь службе, не позволяла ему публично проповедовать свои политические взгляды. Либерализм и «непредрешенчество» Деникина, как нам кажется, не только вел к его некоторым спорным оценкам «старого порядка», но и отчасти к, так сказать, политической безликости и аморфности Белого Движения, что, конечно же играло определенную отрицательную роль для Белой борьбы. Тем не менее, обилие исторических материалов и ценные наблюдения автора делает труд Деникина непревзойденным по сию пору сочинением по гражданской войне. Именно здесь мы встречаем не только рассказ о неких политических процессах, влиявших на судьбы людей и толкавших их в революцию, но и рассказ собственно о людях, об их собственных стратегиях выживания, которые и вели к формированию самого процесса развития революции. В частности, А.И. Деникин приводит достаточно красноречивый эпизод, в котором как в капле воды отразились серьезные исторические проблемы, связанные с присоединением многих русских офицеров к Красной Армии. На одном из участков фронта красная артиллерия, прежде действовавшая дилетантски, вдруг стала достаточно профессионально обстреливать позиции белых. Затем, однако, белым удалось захватить в плен того, кто руководил огнем этой батареи. Выяснилось, что это бывший офицер Русской армии. Поскольку к такого рода «изменникам» отношение белых было весьма суровым, офицер на допросе попытался объяснить, что он давно хотел перейти на сторону белых, что в Красную Армию его взяли насильно. Это, кстати говоря, вполне соответствовало тогдашней действительности, когда офицеров брали в Красную армию в качестве военных специалистов под угрозой жизни их семей. Когда же пленного спросили, почему же так грамотно и усердно он направлял огонь на позиции тех, кому по его же словам сочувствовал, тот ответил, что делал он это в силу «профессиональной привычки», что он привык все делать хорошо и добросовестно. Таким образом, делает горький вывод Деникин, кто добровольно, кто вынужденно, а кто и в силу «профессиональной привычки» способствовал успеху Красной Армии, формируя процесс развития революции.

  • 11943. Трагедия России глазами вождя Белого Движения (мемуары А. И. Деникина "Очерки русской смуты")
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    Следует особо отметить, что А.И. Деникин отнюдь не ограничивается военной историей. Он пишет также и историю политическую, пытаясь разобраться в причинах постигшей Россию трагедии. И здесь мы вновь сталкиваемся с рядом особенностей. Дело в том, что «Очерки» создавались по горячим следам, когда были живы многие из участников, описываемых событий. Не случайно Деникину приходится избегать публикации фамилий ряда лиц, в том числе и из-за опасности для них со стороны советских органов. Когда вышел первый том «Очерков», обреченная борьба на Дальнем Востоке еще продолжалась. Необходимо было вести политическую полемику и прибегать к самозащите, приходилось объяснять читателям свои действия, чтобы отвести от себя обвинения в гибели Белого Движения на юге. Ведь, как отмечалось выше, революция и гражданская война бросили Генерала Деникина в вихрь политики, от которой он, правда, отошел в эмиграции. Возможно поэтому Барон Врангель, например, предпочел свои воспоминания посвятить лишь военным вопросам. Итак, Деникин пытался найти ответ и на острые политические вопросы. Сразу следует сказать, что Деникин придерживался вовсе не правых или же «реставраторских» замыслов, как можно подумать, ориентируясь на советскую публицистику. Он был в действительности либералом, хотя это могло выясниться лишь после революции, ибо этика русского офицера, посвятившего всю свою жизнь службе, не позволяла ему публично проповедовать свои политические взгляды. Либерализм и «непредрешенчество» Деникина, как нам кажется, не только вел к его некоторым спорным оценкам «старого порядка», но и отчасти к, так сказать, политической безликости и аморфности Белого Движения, что, конечно же играло определенную отрицательную роль для Белой борьбы. Тем не менее, обилие исторических материалов и ценные наблюдения автора делает труд Деникина непревзойденным по сию пору сочинением по гражданской войне. Именно здесь мы встречаем не только рассказ о неких политических процессах, влиявших на судьбы людей и толкавших их в революцию, но и рассказ собственно о людях, об их собственных стратегиях выживания, которые и вели к формированию самого процесса развития революции. В частности, А.И. Деникин приводит достаточно красноречивый эпизод, в котором как в капле воды отразились серьезные исторические проблемы, связанные с присоединением многих русских офицеров к Красной Армии. На одном из участков фронта красная артиллерия, прежде действовавшая дилетантски, вдруг стала достаточно профессионально обстреливать позиции белых. Затем, однако, белым удалось захватить в плен того, кто руководил огнем этой батареи. Выяснилось, что это бывший офицер Русской армии. Поскольку к такого рода «изменникам» отношение белых было весьма суровым, офицер на допросе попытался объяснить, что он давно хотел перейти на сторону белых, что в Красную Армию его взяли насильно. Это, кстати говоря, вполне соответствовало тогдашней действительности, когда офицеров брали в Красную армию в качестве военных специалистов под угрозой жизни их семей. Когда же пленного спросили, почему же так грамотно и усердно он направлял огонь на позиции тех, кому по его же словам сочувствовал, тот ответил, что делал он это в силу «профессиональной привычки», что он привык все делать хорошо и добросовестно. Таким образом, делает горький вывод Деникин, кто добровольно, кто вынужденно, а кто и в силу «профессиональной привычки» способствовал успеху Красной Армии, формируя процесс развития революции.

  • 11944. Трагическая история царской семьи Николая II
    Контрольная работа пополнение в коллекции 19.11.2009

    В 1897 году была проведена Всероссийская перепись населения. Согласно данным переписи, численность населения Российской империи составила 125 миллионов человек. Из них для 84 миллионов родным был русский язык. Грамотных среди населения России было 21%, среди лиц в возрасте 10-19 лет 34 %. В том же году была проведена Денежная реформа, установившая золотой стандарт рубля. Царь Николай II, как и его отец, уделял большое внимание рабочему вопросу. Под его наблюдением была создано самое передовое для того времени рабочее законодательство. На фабриках, имеющих более 100 рабочих, вводилась бесплатная медицинская помощь, охватившая 70 процентов общего числа фабричных рабочих (1898 год). В 1903 году вступает в силу Закон о вознаграждении потерпевших от несчастных случаев на производстве, обязывающий предпринимателя выплачивать пособие и пенсию потерпевшему или его семье в размере 50-66 процентов содержания потерпевшего. В 1906 году в стране создаются рабочие профсоюзы. Законом от 23 июня 1912 года в России вводится обязательное страхование рабочих от болезней и от несчастных случаев. Заработки русских фабрично-заводских рабочих были одни из самых высоких в мире, опережая заработки западноевропейских стран. Уровень безработицы в России 1900 1910 годов был значительно ниже, чем в других странах, и не превышал 1-2 процентов.

  • 11945. Трагическая судьба Н.И. Вавилова на фоне политических событий в СССР
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Вавилов Н. И. спокойно и мужественно воспринимал критику. Осветив в своем выступлении замечательные по своей значимости итоги работы института, рассказов о внедрении в практику сельского хозяйства десятков новых сортов различных растений (один только ячмень селекции ВНРа занимал в тот период половину всех площадей под ячменем в СССР), Н. И. Вавилов сжато, но очень ярко охарактеризовал существо тех трудностей, перед которыми стояла наша наука. «Мы большое учреждение, охватываем громаду науки, вопрос о культурах, об их распределении, об их введении в жизнь, о земледельческом освоении территории, Вопрос сейчас идет не о всей громаде, вопрос идет о генетики, но участок стал злободневным, ибо наши конденции очень расширились. Конечно, как всегда в науке, вопрос решит прямой опыт, решат факты, однако это длительная операция, особенно в нашем деле селекционном… Позиция Вера это позиция современной мировой науки, в этом нет никакого сомнения, науки, написанной не фашистами, а просто передавали тружениками… И если бы мы собрали здесь аудиторию, состоящую из самых крупных селекционеров, практиков и теоретиков, то я уверен, что они голосовали бы с вашим покорным слугой, а не с Одесским институтом. Это дело очень сложное. Приказом, хотя бы Наркома, такое дело не решается. Пойдем на костер, будем гореть, но от своих убеждений не откажемся. Говорю вам со всей откровенностью, что верил, верю и настаиваю на том, что считаю правильным, и не только верю, потому что вера в науке это чепуха, но говорю о том, что я знаю на основании огромного опыта.

  • 11946. Трагическая судьба Николая II и его семьи
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Великий князь Александр Михайлович - непосредственный участник и свидетель этих событий , один из немногих оставшихся в живых членов императорской фамилии, спустя пятнадцать лет после революции писал в эмиграции: "Императорский строй мог бы существовать до сих пор, если бы "красная опасность" исчерпывалась такими людьми, как Толстой и Кропоткин, террористами, как Ленин или Плеханов, старыми психопатками, как Брешко-Брешковская или же Фигнер, или авантюристами типа Савинкова и Азефа. Как это бывает с заразительной болезнью, настоящая опасность заключалась в многочисленных носителях заразы: мышах, крысах и насекомых.…Или же, выражаясь литературно, следует признать, что большинство русской аристократии и интеллигенции составляло армию разносчиков заразы. Трон Романовых пал не под напором предтеч советов или юношей-бомбистов, но носителей аристократических фамилий и придворных званий, банкиров, издателей, адвокатов, профессоров и других общественных деятелей, живших щедротами Империи. Царь сумел бы удовлетворить нужды русских рабочих и крестьян; полиция справилась бы с террористами. Но было совершенно напрасным трудом пытаться угодить многочисленным претендентам в министры, революционерам, записанным в шестую книгу российского дворянства и оппозиционерным бюрократам, воспитанным в русских университетах…"

  • 11947. Трагические страницы Истории Украины 30-е годы 20-го века
    Информация пополнение в коллекции 27.10.2008

    Бандера Степан (19091959 гг.) один из лидеров украинского национально-освободительного движения. Родился в с.Старый Угринив Калужского уезда (теперь Ивано-франкивщина) в семье греко-католического священника, учился в Стрыйской гимназии. Из 1927 г. член Украинской военной организации (УВО), где работал в отделах разведки и пропаганды. Из 1929 г., с созданием ОУН., стал ее членом, а впоследствии одним из руководителей (из 1933 г. краевой проводник ОУН. На западноукраинских землях). В 1934 г. был арестован за организацию террористических акций и осужден польским судом к смертному наказанию, которое впоследствии было заменено на пожизненное заключение. В сентябре в 1939 г., с началом войны и развалом Речи Посполитой, С. Бандера был освобожден из тюрьмы и создает в ОУН. Оппозицию к деятельности Провода украинских националистов, который возглавлял после смерти Коновальца (в 1938 г.) А. Мельник. В феврале в 1940 г. Бандера вместе со своими единомышленниками создает Революционный Провод (ОУН.(б), а в 1941 г. становится его председателем. Перед началом нападу Германии на СССР организует производные группы ОУН.(б) и военные формирования „Нахтігаль” и „Роланд” в составе гитлеровских войск и провозглашения во Львове Акта возобновления украинской государству (30 июля в 1941 г.). За отказ упразднить его был арестован гестапо и находился в тюрьме и концлагерях до сентября в 1947 г. В 1947 г. избранный председателем Провода ОУН., руководил борьбой украинского националистического подполья против советской власти. 15 октября в 1959 г. С. Бандера был убит в Мюнхене агентом КГБ Б. Старшинським и похороненный на городском кладбище.

  • 11948. Трагическое контрреформаторство Павла I
    Информация пополнение в коллекции 30.11.2006

    Одним из первых был принят Акт о престолонаследии, отменявший “Устав о наследии престола” Петра I. Отныне императорский престол наследовали по праву первородства по мужской линии. В первый день царствования, 7 ноября 1796 г. ознаменовался появлением трех указов. В первом из них объявлялось о приеме Павлом на себя звания шефа и полковника всех полков гвардии. Во втором запрещалось генералам носить иные мундиры, кроме тех, которые полагались их полкам, а офицерам иную одежду, кроме мундиров. Наконец, в третьем генералам и штабным запрещалось носить мундиры разных цветов. На второй день царствования появился указ о том, чтобы все фельдфебели были не из дворян; на третий два указа: не производить впредь выстрелов из Санкт-Петербургской крепости, но поднимать там флагов во время присутствия императора в столице и об “удержании” им звания генерал-адмирала флота. И только на четвертый день появился указ общегосударственного значения об отмене рекрутского набора, обычно трактуемый историками как шаг, направленный на ослабление социальной напряженности, но в большей степени связанный с внешнеполитическими планами Павла. Впрочем, 16 ноября было объявлено о фактической амнистии находящихся под следствием нижних чинов (за исключением обвиняемых в особо тяжких преступлениях), 29 ноября об освобождении пленных поляков, а 10 декабря о замене хлебного сбора денежным. Показательно также, что для самого императора, очевидно, приказ об офицерах, кушающих в шляпах, по своему значению был столь же важен, как и нормообразующий приказ о штрафовании за плохое обращение с рекрутами. Примечательно и то, что за нарушение благопристойности можно было оказаться в Сибири, а за потерю рекрутов отделаться вычетом из жалованья.

  • 11949. Традиции и обычаи Испании
    Информация пополнение в коллекции 17.11.2001

    Разнообразные культурные события находят свое блестящее воплощение на Коста дель Соль. Музыка является важной частью всех мероприятий, где зачастую можно насладиться живыми представлениями самых известных артистов. Знамениты Фестивали Фламенко в Михас в июле, в Ло Рансио в Ронде в августе, в Охене и Фестиваль Малаги. Во время праздника Малага представляет собой привлекательную яркую сцену, на которой находится место для всех жителей города. Среди жанров выделяется, конечно, типичный фольклор. Активной музыкальной программой на любой вкус радуют зрителей Циклы Концертов "Музыкальные группы" (весна), "Андалусийские артисты" (август), "Музыка Молодых" (осень) и "Молодые исполнители" (декабрь). Каждый год признанные звезды из разных стран мира принимают участие в Международном Фестивале Музыки и Танца в Нерхе, который проводится в июле взнаменитой доисторической пещере города. То же происходит и в городе Ронда, когда на праздник в честь знаменитого тореро прошлого Педро Ромеро устраивают потрясающую корриду.

  • 11950. Традиции и ценности в культуре
    Информация пополнение в коллекции 15.09.2008

    Согласно Сенеке, «весь видимый мир есть порождение вселенского божественного разума, который мудро устроил космос, равномерно распределив в нем добро и зло. Венцом творения является человек, в котором так или иначе заключена частица мирового божественного разума. Однако большая часть людей за повседневным делами, погоней за внешними благами, властью и богатством как бы подавляет в себе эти божественные искры. Удаляясь от божественного разума, люди предаются злу, нарушают законы природы, влачат жалкое, полное суеты существование». Только лучшие люди, особенно те, кто познал законы природы, устройства мира, как бы разжигают искры божественного разума, которые заключены в них, «освобождаются от давления жизненные обстоятельств, затягивающей трясины богатства, власти, удовольствий, обретают внутреннюю свободу и устойчивое счастливое существование. Мудрец должен стремиться к преодолению внешних соблазнов, быть равнодушным как к привалившему счастью, так и терпеливо сносить обрушившееся на него несчастье, бедность, болезни, даже порабощение. Согласно учению стоиков, мудрый человек не может отделяться от мира, он должен жить в обществе и выполнять свои обязанности, ревностно и ответственно рассматривая их как свой нравственный долг. Не имеет значения, какое место в обществе занимает человек: является ли он вельможей, как Сенека, жалким отпущенником, как Эпиктет, или всемогущим императором, как Марк Аврелий, он должен выполнять свой жизненный долг на том месте, которое указано ему божественным промыслом. Понятия божественного разума создателя мира, единства человеческого рода как его творения, законности зла в мире и необходимость выполнения нравственного долга важнейшие мировоззренческие установки римского стоицизма, оказавшие влияние на многие сферы культурной жизни высших классов имперского общества» (см. 4, стр. 239).

  • 11951. Традиции как объект социогуманитарного познания
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Когда традиция задана образцом продукта, возникает задача воссоздания деятельности по этому продукту. Если традиционность в сфере обычаев, обрядов, ритуалов, проявляется в том, чтобы в точности воспроизвести нужные действия, то в сфере литературного творчества и вообще искусства в любой его форме это не только не имеет места, но точное воспроизведение там прямо противопоказано, если не считать задачи изготовления копии какой-нибудь картины или скульптуры. Как выяснили литературоведы, традиционность в художественном творчестве проявляется как влияние, как заимствование сюжетов, как следование определенным канонам построения литературного произведения, как подражание языку, стилю определенного писателя и т.д., ибо любое произведение это актуальный или потенциальный образец, который может порождать и порождает последующие реализации. Однако любая реализация всегда чем-то отличается от образца. Рассмотрим случай литературного подражания Вергилию трех поэтов римской эпохи Валерия Флакка, Публия Папиния Станция и Силия Италика. Общая творческая черта всех трех стиль, колеблющийся между сознательным подражанием Вергилию и бессознательным следованием запросам своего времени. «Заимствуя материал образов и оборотов у Вергилия, авторы стремятся превзойти его в разработке этого материала, варьируют синонимику, синтаксис, порядок слов, впадают то в эффективную краткость, то в напыщенную перифрастичность» [18, с. 481]. Преследуя благую цель написать так, как Вергилий поэты достигли абсолютно противоположного результата. По сути дела произошло не возрождение вергилиевского стиля письма, а подновление, переработка вергилиевской топики в духе несколько смягченного лукиановского стиля. Бесперспективность такого поэтического компромисса стала очевидной. Монументальный мифологический эпос, создаваемый тремя поэтами, был осмеян Марциалом и Ювеналом, и почти на триста лет выпал из литературного обихода. Опыт риторического «нового стиля» предшествующего периода оказался неспособен возродить большой жанр эпической вергилиевской поэмы, но в то же время он стал основой для возрождения малого жанра эпиграммы. Марк Марциал первый римский поэт, сознательно ограничивший себя этим жанром и вложивший в эпиграмму сатирическое содержание.

  • 11952. Традиционализм и его влияние на систему государственного управления Японии
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    Отечественная:

    1. История государства и права зарубежных стран. Часть 2. Учебник для вузов. Под общ. ред. проф. Крашенинниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А., М., 1999
    2. Е. Леонтьева «Закат экономического чуда» // Азия и Африка сегодня. 2002 г. - №3. стр. 3-9
    3. «Символ единства народа» // Япония сегодня. 2001 г. декабрь. стр.6
    4. Кузнецов Ю.Д., Новицкая Г.Б., Сирицын И.М. История Японии: Учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности «История» - М.: Высшая школа, 1998.
    5. Н. Лещенко «Сёгуны Токугава: Иэясу» // Япония сегодня. 2002 г. февраль.
    6. Статья «сёгунат» // опубликовано на сайте «Япония сегодня» Статья «Конституция 1889 года» // опубликовано на сайте http://www.japantoday.ru/japanaz/k111.shtml
    7. Статья «Мэйдзи»// опубликовано на сайте http:// samurai3000.narod.ru/Jpan/meydzi.htm
    8. А.В.Филиппов. «Специфика проведения реформ в Японии: цели, предпосылки и формы» //доклад на XX научной конференции по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки 6-7 апреля 1999 г. Санкт-Петербург СПбГУ. Опубликовано на сайте http://orient.pu.ru/conferences/april1999/061.html
    9. Статья «Гэнро» // опубликовано на сайте http://www.japantoday.ru/ japanaz/g33.shtml
    10. Статья «Хирохито» // опубликовано на сайте http://www. japantoday.ru/encyclopaedia/s35.shtml
    11. Статья «Основы конституционного права Японии» // публиковано на сайте http://www.juristy.ru/konspekt/engovlaw/engovlaw6.htm
    12. Независимая газета. - 2002 г. 3 декабря
  • 11953. Традиционные формы общения у римлян
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Наш обзор отношений принципата с римским обществом в I веке н.э. носит, конечно же, весьма беглый характер, однако, он всё таки позволяет сделать некоторые выводы и обобщения. Отправной точкой наших рассуждений было представление о том, что каждому государству по самой его природе присуще стремление к тотальному контролю. То, в какой степени конкретному государству удастся реализовать эту тенденцию на практике, зависит от исторических условий, главным из которых является способность общества ей противостоять. В императорском Риме обозначенная выше тенденция, во много раз усиленная авторитарным характером верховной власти, встретила сопротивление со стороны общественной элиты аристократии, связанной с республиканскими традициями. Это сопротивление было слабым и совершенно не организованным, но, тем не менее, сыграло определённую историческую роль: к концу рассматриваемого периода политический климат в империи смягчился. Формы, в которых заявляла о себе оппозиция Юлиям-Клавдиям, определялись характером светской и, в целом, культурной жизни римского общества, вот почему её можно определить как оппозицию образованных людей, античной интеллигенции. Ведущая роль в формировании общественного мнения принадлежала кружкам (circuli), в Риме императорской эпохи своего рода клубам, философским, литературным и политическим.

  • 11954. Традиция местного самоуправления в России (на историческом материале Российской империи)
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    Тем самым Екатерина II стремилась создать из всех сословий ряд местных организаций (“сословных обществ”), предоставив им известные права “по внутреннему управлению сих обществ” и возложив на эти организации осуществление большинства задач местного управления (Фадеев, 1994, с.28). В статьях Жалованной Грамоты городам впервые в русском городе устанавливалось всесословное “общество градское”, которое должно было включать в себя всю совокупность постоянного населения города, принадлежность к которому обуславливалась не сословным положением, а известным имущественным цензом. “Общество градское” должно было избирать из своего состава всесословную думу, которой вверялось заведование городским хозяйством. Общая дума избирала затем из своей среды так называемую шестигласную думу, на долю которой выпадала наиболее интенсивная деятельность по заведованию текущими городскими делами. По ст. 167 Городового Положения предметы ведомства думы распределены по восьми рубрикам: 1) прокормление и содержание городских жителей, 2) предотвращение ссор и тяжб города с окрестными городами и селениями, 3) сохранение в городе мира, тишины и согласия, 4) наблюдение порядка и благочиния, 5) обеспечение города привозом необходимых припасов, 6) охрана городских зданий, заведение нужных городу площадей, пристаней, амбаров, магазинов, 7) приращение городских доходов, 8) разрешение сомнений и недоумений по ремеслам и гильдиям.

  • 11955. Традиция обедов в Древнем Риме
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Если отвлечься от чудовищных пиров римских богатеев и говорить об обычном хорошем обеде, который устраивал для друзей радушный хозяин, то меню его состояло чаще всего из четырех перемен, включало рыбу, мясо, разнообразные закуски и фрукты. Супы в источниках не упоминаются. Вот, например, как выглядел хороший обед в середине I в. н.э. : поросенок, увенчанный колбасами, сырный пирог, холодный, но политый горячим медом, обложенный фасолью, горохом, орехами и персиками; по куску медвежатины, мягкий сыр, виноградный сок, улитки, печенка, репа, тунец. В заключение обеда вокруг стола пускалось глубокое блюдо с маринованными оливками.

  • 11956. Традиция рыцарских турниров
    Информация пополнение в коллекции 19.11.2010

    Эта избыточная, нерациональная щедрость проявляла себя в пышных пирах, празднествах. Не случайна английская поговорка XIII века - "сеньор не садится за стол один". Не случайны и такие атрибуты убранства рыцарского замка как длинные столы и длинные скамьи. За обильными пирами нередко следовали (по крайней мере, для не особо богатой части рыцарства) дни скудного рациона и вынужденного воздержания. Безусловно, в темные века, когда Европа представляла собой натурально-хозяйственный мир деревень и замков, в которых ценность сокровищ, особенно денег, была принципиально иной, нежели в современном мире, непросчитываемое расточение сокровищ, шире - богатства, было органично рыцарскому мироощущению с его гипертрофированной потребностью в публичном самоутверждении. Однако и в более позднюю эпоху, когда развивавшийся товарно-денежный уклад начал диктовать необходимость счета денег, идеал избыточной щедрости продолжал быть значимым императивом поведения людей, что нередко оборачивалось курьезами трагикомического, с точки зрения современного человека, характера. Свадьба, которую устроили ландсхутские герцоги в Баварии в 1475 году (а они были настолько богаты, что ходили упорные слухи, будто бы в их владениях есть башня, набитая доверху деньгами), была настолько пышной, что собрала всю знать Германии. Однако затраты были столь велики, что казначей герцогов, получив отчет о расходах, повесился.

  • 11957. Транкинговые сети
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Работа этой системы осуществляется так: Предположим, что диспетчер хочет выйти на связь со всеми пользователями какой то группы, например, транспортного отдела. Он нажимает кнопку, после чего передатчик центральной станции посылает короткую последовательность цифровых данных. Эти данные однозначно определяют вызывающее устройство и вводят в центральный системный контроллер заявку на использование канала. По ее получении определяется свободный канал и посылает всем пользователям интересующей диспетчера группы соответствующее сообщение. Пользователи автоматически переключаются на выбранный контроллером канал. Пользователи других групп при этом продолжают сканирование выделенного контрольного канала.

  • 11958. Трансільвания
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Нові напади Дракули на Трансільванію, як і передбачав Гуняді, періодично відбувалися з 1456 по 1462 рік, причому чим далі, тим більше зростала їх жорстокість. Але чим можна пояснити ці напади? Причини різні, проте найголовнішими з них були, мабуть, зависть до багатства саксонців з боку Дракули, меркантилізм і непослідовність у політиці з боку саксонців. Як відомо, трансільванські саксонські купці були найбільшими посередниками у Левантійській торгівлі, через їхні міста пролягали важливі торгівельні шляхи, вони ж контролювали Волоські і Молдовські ринки, торгуючи на них дорогоцінностями, тканинами, бакалією та іншими продуктами власного виробництва. Натомість з Валахії вивозились сільськогосподарські продукти, які доставлялись саксонцями через Буду та Відень до Нюрнберга та Данціга у Німеччині. Колись саксонські купці мали необмежені привілеї при зборі мита та податків, урізані за часів Людовика Великого та Жигмонда. Отже, якщо саксонці володіли незліченними багатствами, то Дракула правив країною, розореною турецькими походами та даниною. Коли Волоський воєвода виявив бажання поправити свої фінансові справи за рахунок обмеження прав і привілеїв саксонських купців, останні почали підтримувати опозицію в країні, надаючи кошти претендентам на трон. В часи першого правління Дракули в Трансільванських замках Омлаш і Фогараш або і в містах волоські опозиціонери завжди знаходили прихисток, і це добре було відомо Дракулі. Неодноразово воєвода надсилав листи саксонцям, в яких вимагав не підтримувати претендентів на трон Дана (ІІІ) та Влада Калугера, але ті продовжували користуватися їх підтримкою. У відповідь Дракула спалив у якомусь сараї чотириста молодих купців, які прибули до Валахії з метою вивчення мови. Згодом воєвода напав на Брашов, спустошивши усі околиці та навколишні села. Їх жителів за “традицією” було страчено на палях. Одного разу саксонці проявили впертість, обороняючи замок Зейндінг, тоді Дракула вилив свою злість на невдасі своєму полководцеві, посадивши його на кіл.

  • 11959. Трансляторы с Алгола-60
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Только в конце 50-х у пользователей советских ЭВМ появилась возможность вводить в свои машины символьную информацию. На начальных этапах все программирование было численным, поскольку устройства ввода могли работать только с числовыми данными. Видимо, поэтому системное программирование для первых отечественных машин развивалось в направлении создания трансляторов, а не автокодов и стандартных подпрограмм. В середине 50-х появились так называемые программирующие программы для БЭСМ и «Стрелы» первый опыт автоматизации программирования в Советском Союзе. Первые школы программирования СССР складывались там, где шла наиболее интенсивная эксплуатация этих «рабочих лошадок» раннего периода отечественной техники, в ИТМиВТ и в Институте прикладной математики под руководством академика Келдыша (здесь, кстати, в 1954 году была создана система расчета термоядерного взрыва). Благодаря накопленному опыту этим коллективам удалось к 1962 году добиться новых успехов именно здесь разрабатываются отечественные трансляторы с только что появившегося языка высокого уровня Алгол.

  • 11960. Трансмиссия
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Задний карданный вал в отличие от промежуточного имеет два карданных шарнира, посредством которых он соединен своей передней частью с промежуточным валом, а задней частью - с ведущим валом главной передачи. Вал этот изготовлен из стальной тонкостенной трубы, к которой с обеих сторон приварены кованые вилки. Как промежуточный, так и задний карданные валы после сборки динамически отбалансированы; приваренные к ним металлические пластины служат для устранения дисбаланса. Каждый из двух карданных шарниров состоит из двух вилок, расположенных под углом 90 градусов друг к другу и соединенных крестовиной, и четырех игольчатых подшипников.