История

11781. Творческий традиционализм как направление русской общественной мысли 1880-1890 гг.
Статья пополнение в коллекции 23.01.2010

Расширительный подход к консерватизму имеет под собой определенные основания, свою логику и некоторые плюсы. Действительно, консерватизм как структура сознания или тип мышления имеет много общего во все века и у всех народов. Но при такой его интерпретации мы теряем возможность продуктивного исследования консерватизма как особой идеологии, противостоящей и либерализму, и социализму (коммунизму), имеющей свою систему ценностей, свою историю, своих классиков (Э. Берка - в Англии, Ж. де Местра и Л. де Бональда - во Франции, А. Мюллера - в Германии, Х. Доносо-Кортеса - в Испании, Н.М. Карамзина и К.Н. Леонтьева в России…). Естественно, что понимая консерватизм расширительно, возможно говорить не только о консервативных либералах, но и о консервативных коммунистах и даже и о консервативных нигилистах. Мы нисколько не утрируем: современный шведский философ Т. Топше совершенно серьезно доказывает, что любой устоявшийся порядок традиционен и защита его и есть консерватизм, приводя в качестве примера коммунистов-ортодоксов из СССР (14). А вот мнение российского философа В.И. Толстых: Консерваторы есть и среди либералов, и среди социалистов, и среди националистов, образуя фундаментальное крыло любой из существующих идеологий (15). Следуя этой логике, нетрудно обнаружить либеральных, социалистических и … консервативных консерваторов. А если мы еще вспомним, что некоторые мыслители находят социализм уже в Древнем Египте и в империи инков, а слово либерал давно стало синонимом бытового и административного демократизма, то легко вообще ликвидировать всю устоявшуюся идеологическую триаду конца XIX - начала ХХ вв.: консерватизм, либерализм, социализм (коммунизм). Мы не консерваторы в области научных методологий, но нам кажется, что, если в культурологии или психологии понимание консерватизма как структуры сознания не только уместно, но и перспективно, то в социально-политической истории оно только запутывает проблему. Нет сомнения, что упомянутая выше триада не объемлет всей полноты исторической конкретики, что она являет собой схему… Но, возможна ли вообще гуманитарная наука без таких схем, как неких идеальных типов (М. Вебер) (16)? Думается, что нет. Рассмотрение К.П. Победоносцева, П.Н. Милюкова и М.А. Суслова как звеньев цепи защитных реакций на вызовы революционных и радикальных движений нам не представляется слишком многообещающим делом для историка общественной мысли. Если мы обратимся к фактам, то сразу же увидим неудобство расширительной трактовки консерватизма. Например, когда в 1797 г. Жозеф де Местр полемизировал с известным либеральным идеологом Б. Констаном (автором брошюры с характерным названием О мощи нынешнего правительства Франции и о необходимости принять его сторону) (17), то, кто из них был консерватором, кто отстаивал существующие социальные отношения и государственное устройство? Республиканец Констан, а не монархист де Местр. В 1880-1890-е гг. консерваторами выглядят совсем не К.Н. Леонтьев или Л.А. Тихомиров, а публицисты либерального Вестника Европы типа Л.З. Слонимского, защищающие от вызовов радикальных движений старый порядок, сложившийся в результате Великих реформ. Конечно, Ж. де Местра и К.Н. Леонтьева можно назвать реакционерами, но вряд ли это будет вполне корректно: первый прямо говорил, что проект возврата к дореволюционному состоянию Франции подобен разлитию Женевского озера по бутылкам (18), а второй недвусмысленно утверждал, что возвратиться вполне к прежнему и нельзя, и не нужно <…> (19) (курсив здесь и в других цитатах, кроме особо оговоренных случаев - их авторов). Нередко, не только в публицистике, но и в научной и научно-популярной литературе (например, у А.Н. Медушевского, О.В. Кишенковой, А.М. Руткевича (20)) мы встречаем смешение консерватизма славянофилов и К.Н. Леонтьева с консерватизмом либералов вроде Б.Н. Чичерина и религиозных философов начала ХХ в. вроде Н.А. Бердяева или С.Л. Франка. Но между этими консерватизмами различий больше, чем сходства…
11782. Творческий традиционализм Л.А. Тихомирова
Статья пополнение в коллекции 27.01.2010

Гораздо более существенной была связь мыслителя со славянофильством, которое им определялось как первая попытка «русской мысли формулировать что такое русский человек» (23). Во-первых, он находился в дружеских отношениях с семейством Киреевых-Новиковых. О.А. Новикова, заочная восприемница при крещении старшего сына Тихомирова - Александра, сыграла большую роль в возвращении Льва Александровича в Россию и в его судьбе после приезда на родину. Во многом благодаря обширным связям и энергии этой незаурядной женщины бывший идеолог «Народной воли» сумел получить Высочайшее прощение, право на проживание в Москве, постоянный заработок в «Московских ведомостях». Немалую помощь ему оказывал и А.А. Киреев, благодаря его протекции Тихомиров начал печататься в «Русском обозрении». Киреев безуспешно пытался пристроить своего протеже на государственную службу, чтобы избавить его от газетной поденщины. В частности, он просил в этом содействия товарища министра внутренних дел В.К. Плеве: «Неужели нельзя утилизировать эту, мне кажется, большую консервативную силу? (консервативную и православную). Пером, конечно, можно прокормиться, но для этого должно или быть исключительно сильным и авторитетным человеком и иметь свой орган <…> или писать сенсационные и, если можно, скабрезные фельетоны. Поэтому вот Тихомиров и желал бы иметь бесконечную корку хлеба для своего семейства в виде службы (хотя бы самой скромной), дабы иметь возможность писать. Тем более, что Тихомиров пишет не скоро и не плодовит. Так вот, уважаемый Вячеслав Константинович, нельзя ли подумать о помощи Тихомирову» (24). (Хлопоты Александра Алексеевича, впрочем, последствий не имели). Во-вторых, автор «Монархической государственности» тщательно изучал труды классиков славянофильства, несомненно, имевшие на него немалое воздействие. Еще находясь в эмиграции, он писал Новиковой (26 октября 1888 г.), что у него «давно явилось убеждение в безусловной справедливости некоторых основ славянофильства», правда, при этом оговариваясь, что хотя и «без сомнения близок к славянофильству», но не может «себя зачислить совершенно ни в какое отделение», ибо «есть вещи на которые [И.С.]Аксаков не обращал внимания (тем более Хомяков) и которые очень важны…» (25) Это высказывание очень четко формулирует суть тихомировского отношения к славянофильству, почти не изменившегося затем с течением времени. Лев Александрович - наследник классического славянофильства, но - не славянофил в узкопартийном смысле слова. Особенно большой интерес вызывали у него труды И.С. Аксакова: «В практическом отношении есть вещи, которые только можно повторять за Аксаковым (как его организация уезда) <…>» (26); читая Аксакова, «я часто встречаюсь с мыслями, которые считаю своими, очевидно даже позабыв их происхождение», «я прямо таки учусь» у Аксакова (27). Славянофильскую составляющую мировоззрения Тихомирова заметить не трудно - это идея сочетания самодержавия и местного самоуправления. Но, повторяем еще раз, славянофилом в духе того же Киреева мыслитель не был. Его почти совсем не занимал славянский вопрос («в <…> славянофильстве наиболее типична <…> русская идея, а не славянская, пристегнутая к ней довольно искусственно. Судьбы этой русской идеи только и могут интересовать нас в славянофильстве» (28)), Православие им понималось скорее в леонтьевской, чем в хомяковско-аксаковской интерпретации, политическая программа «московских славян» казалась ему расплывчатой. В своих воспоминаниях о Кирееве он характеризовал взгляды последнего довольно иронически: «<…> Его политические идеалы сводились к самым общим формулам: должен быть Царь, должен быть и народ; народу принадлежит мнение и совет, Царю - решение; для их соединения должен быть Земский собор. Как это организовать конкретно? Он не думал. О том, что в народе существуют очень разнообразные интересы и мнения, он тоже мало думал. <…> У него было такое убеждение: если будут судить по совести, то столкуются. Ну, а если будут судить не по совести? Тогда все равно ничего не выйдет, как ни устраивай» (29). Так или иначе, Тихомиров видел в славянофильстве некий фундамент, на котором только и можно строить здание традиционалистской идеологии: «славянофильство, в основной идее своей (самобытность исторического пути России. - С.С.) <…> не умирало и не умерло», но «национальное самоопределение не застыло на славянофилах. Многое, что у них было смутно, осложнено западническими влияниями, уясняется после них» (30). Он никогда не стремился называться славянофилом, противопоставляя «старому славянофильству» Киреева «направление русско-национальное и православное», к коему причислял себя (31). Также никогда Лев Александрович не печатался в позднеславянофильских изданиях вроде «Русского труда» или «Благовеста», о последнем он, кстати, отзывался весьма скептически: « <…> Благовест ни с какой стороны не есть компетентный орган, а просто сумбурный» (32). Впрочем, и большинство поздних славянофилов его «своим» не считало и вело с ним, порой, довольно резкую полемику. Так, Н.П. Аксаков, споря с тихомировской статьей «Духовенство и общество в современном религиозном движении», высказывался в таком нелицеприятном тоне: «Не рано ли учительствовать и обличать г. Тихомирову?.. Кающиеся грешники шли в пустыни, замаливали грехи свои в монастырях, приносили покаяние перед народом или годами выстаивали у преддверия храмов, ..а не начинали тотчас же торжествующего проповедничества в предположении, что вся прежняя жизнь, все прежние заблуждения сбегают с них, как с гуся вода» (33). Славянофил - полонофил С.Ф. Шарапов отозвался на антипольскую статью Тихомирова «Варшава и Вильна в 1863 г.» прямо-таки доносительской передовицей в «Русском труде» (1897, № 44), что вызвало крайне болезненную реакцию мыслителя, записавшего в дневнике (2 ноября 1897 г.): «Шарапов <…> написал обо мне <…> статью такой бессовестной подлости, как я еще и не слыхивал. Очень грубо передергивая <…> он заявляет, что я - революционер, втершийся в среду консерваторов, чтобы подрывать государственную власть. <…> Я пишу 10 лет за монархию, во всей русской литературе, могу сказать без ложной скромности, нет ничего лучше и полезнее в защиту монархии - и я теперь должен говорить, что я не Валленрод? И перед кем же я должен объясняться? Перед фигляром и шарлатаном - Шараповым?» (34)
11783. Творчество Антонио Ринальди
Информация пополнение в коллекции 12.02.2007

Ринальди стал одним из первых представителей новой волны итальянских зодчих, которые во второй половине 18-го столетия нашли в России свою творческую родину. Об условиях, выдвинутых Ринальди, можно узнать из письма графа М. Воронцова к графу Вьельке, отправленного в январе 1751 года. Из контекста письма явствует, что Вьельке охарактеризовал Ринальди как «искусного архитектора», достойного поступить на службу к гетману Малороссии К. Разумовскому, брату всесильного фаворита Елизаветы Петровны. Контракт состоял из шести пунктов. Он определял срок службы - семь лет, обязанность Ринальди обучать русских учеников архитектуре, годовой оклад в тысячу двести рублей, оплату проезда в Россию и на родину в случае возвращения. Согласно второму пункту контракта, Ринальди брал на себя обязательства отправиться на Украину «...для выполнения построек, которые ему будут поручены». Воронцов просил передать Ринальди, что «...он может надеяться на особые милости гетмана, по мере того как он даст последнему доказательства своего искусства и своего хорошего поведения».
11784. Творчество Бухар Жырау
Информация пополнение в коллекции 27.03.2006

идеализированном образе «хорошего царя» (Иван IV, Петр I ), который оказывается защитником на-
11785. Творчество в жизни Исаака Ньютона
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

Мать Ньютона, Анна Эйскоу, происходила из рода Блитов из Трансона в Линколшьншире, сейчас угасшего, а тогда весьма богатого и уважаемого. Но что имело гораздо большие последствия для ее сына, она была женщиной настолько необычной и понимающей, живой и доброй, что для тех, кто готов признать, что для формирования сэра Исаака Ньютона можно было использовать что-то кроме божественной десницы, он мог бы приписать это лишь ее влиянию. Анна по теперешним стандартам была не слишком ученой женщиной - писала она с немалым трудом, долго и тяжело. И все же по сравнению с мужем она была заправским грамотеем. Исаак Ньютон-отец не смог бы даже написать своего имени. А вот брат Анны, Вильям, получивший степень магистра в Кембриджском университете, не мог представить себе, что его племянник, подобно «этим Ньютонам», остался бы без образования. Оставаясь в судьбе Ньютона как бы за кулисами, в тени, он, несомненно, сыграл решающую роль в ньютоновском начальном образовании. Не будь его влияния, Ньютон, скорее всего, остался бы неграмотным, как большинство его кузенов и кузин. Даже задним числом ни в наследственности, ни в окружении юного Ньютона мы не находим ничего, что могло бы подсказать его великое предназначение. Ньютоны пребывали сугубо на середине социальной лестницы: и по образованию, и по достатку. Не были они ни простонародьем, ни аристократами, ни селянами, ни жителями городскими. И все же, как камешек к камешку, как их усадебный дом, именно здесь, именно из этих обстоятельств, из этого окружения, из этих людей выковывался его характер, его удивительная личность.
11786. Творчество известных дизайнеров. Джон Гальяно
Контрольная работа пополнение в коллекции 05.02.2011

Необузданное воображение - характерная черта Джона Гальяно. Наброски, эскизы, лоскутки тканей - все это будет потом. Дизайн Гальяно начинается с женского образа. Это может быть историческая фигура, героиня романа или просто плод его воображения. "Меня вдохновляет личность. Я представляю, какой была эта женщина, что она носила, что хотела бы носить, где жила, кто были ее любовники, - рассказывает Гальяно. - Может быть она бежала из России, как Великая Княжна Анастасия", - это высказывание относится к его коллекции "Принцесса Лукреция" (весна-лето, 1994). Придуманный им образ принцессы Лукреции возник из случайно прочитанной газетной статьи об исследовании останков царской семьи, найденных в Екатеринбурге: царь Николай, царица Александра и только трое из пяти детей. Эта история настолько захватила Гальяно, что он создал коллекцию пышных бальных платьев, атласных стеганых накидок и юбок из тафты, которые могла бы носить его мифическая принцесса-беглянка. Работая над новой коллекцией, Гальяно даже меняет собственный стиль, чтобы соответствовать ее духу. "Одежда - это способ самовыражения и часть творческого процесса, - говорит он. - Я превращался то в торговца автомобилями, то в цыгана или матадора". Он говорит в прошедшем времени, так как теперь старается одеваться нейтрально: "Я выдавал слишком много секретов, используя в собственном облике характерные детали будущей коллекции". Вызвав в воображении женский образ, Гальяно начинает собирать коллекцию эскизов, книжных иллюстраций, гравюр, цитат, вырезок из старых иллюстрированных журналов. Его интересует все: прически, пуговицы, вышивка. Например, подбор иллюстраций к коллекции "Принцесса Лукреция" - просто хроника старой России Здесь и Петр I в камзоле, и детали гусарского костюма, и даже пометки типа: посмотреть фильм "Доктор Живаго". Подобные поиски очень важны для творчества Гальяно, может быть поэтому он полностью разделил работу над линиями Диор и Гальяно. Все исследования для Диора ведутся в Париже, в основном это изучение "чудесных диоровских архивов". Для разработки линии Гальяно главное место - Нью-Йорк. Раньше это был Лондон, Музей Виктории и Альберта, куда Гальяно привык ходить еще студентом, делать зарисовки и изучать работы Мадлен Вьонне, великого кутюрье 1930-х годов. "Но прогуливаться по уличному рынку так же увлекательно, как и рассматривать старинные ткани, - утверждает Гальяно. - Даже если я просто хожу с друзьями по клубам - меня это вдохновляет. Мой друг диджей Джереми Хили делает музыку к моим показам, а в свободное время таскает меня по клубам всей Англии".
11787. Творчество О. Бове
Информация пополнение в коллекции 08.08.2012

§%20-%20%d0%a6%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%be%d0%b2%d1%8c%20%d0%91%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%be%d0%b5%20%d0%92%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b5%d1%81%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B5_%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5>%20%d1%83%20%d0%9d%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%92%d0%be%d1%80%d0%be%d1%82%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D1%8C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%92%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B0>%20(%d0%b4%d0%be%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%ba%d0%b0%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b0%20%d0%a4.%20%d0%9c.%20%d0%a8%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87>%201829%20%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/1829_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>,%20%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%bd%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b5%20%d1%81%d0%bc%d0%b5%d1%80%d1%82%d0%b8%20%d0%91%d0%be%d0%b2%d0%b5%20%d0%90.%20%d0%93.%20%d0%93%d1%80%d0%b8%d0%b3%d0%be%d1%80%d1%8c%d0%b5%d0%b2%d1%8b%d0%bc%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2,_%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87>)">1830 <http://ru.wikipedia.org/wiki/1830> - Церковь Большое Вознесение <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B5_%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5> у Никитских Ворот <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D1%8C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%92%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B0> (доработка проекта Ф. М. Шестакова <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87> 1829 года <http://ru.wikipedia.org/wiki/1829_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>, достроен после смерти Бове А. Г. Григорьевым <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2,_%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87>)
11788. Творчество Шекспира
Информация пополнение в коллекции 16.01.2008

В последней трагедии Шекспира, в «Тимоне Афинском» (1608), напротив, подчеркнута связь трагедии героя с нравственным состоянием общественной среды, а нравственного кризиса с влиянием материальных общественных сил. Если переход от первого ко второму периоду представляется резким, но объяснимо закономерным, то Шекспир последнего периода выглядит неузнаваемым. Переход здесь не является даже столь контрастным, как различие между оптимизмом хроник, комедий, с одной стороны, и мрачностью трагедий с другой. На последнем этапе Шекспир становится как бы вообще другим драматургом, хотя продолжает развивать те же темы. Развитие тех же мотивов, однако в совершенно ином ключе подчеркивает принципиальность перемен. Общее впечатление от последних пьес Шекспира, разделяемое многими критиками, таково, что это шекспировские ситуации, изображенные вроде бы не Шекспиром, а драматургом другой школы, хотя никаких сомнений в шекспировском авторстве нет: пьесы вошли в шекспировский «канон», а «Буря», заключившая шекспировский путь, открывает собрание 1623 г. Сам Шекспир значительно переменился и не только в границах своей собственной эволюции, но и на фоне уже совершенно другой литературной эпохи.
11789. Творчеством одержимый
Доклад пополнение в коллекции 12.02.2011

Один из самых востребованных художников города[3]. Монумент славы посвящен памяти сибиряков, погибших в Великой Отечественной войне. С одной стороны монумента рельефы, на которых фамилии 30 тысяч погибших сибиряков, а с другой тема победы и тема памяти. Сквер Героев Революции панно «Реквием». Чернобровцев делал этот проект три с половиной года. До него в сквере была стена склада декораций. Он был открыт 2.11.1960 года. Часовня на Красном проспекте была расписана Чернобровцевым. По проекту его сына было спроектировано 8 церквей, которые расписал отец. Этот проект он делал 5 лет, из них три с половиной года он учил каноны, так как для этого проекта надо знать законы церквей. Кафе “Снежинка” на площади Ленина Александр Сергеевич расписал в виде сказок, а на стены спроектировал выпуклые фигуры в форме снежинок, но это кафе сначала носило имя ”Мороженое” а после того как снежинки спали, сказки протерлись, кафе переименовали в “Снежинку”.
11790. Театральное искусство в СССР в годы НЭПа
Курсовой проект пополнение в коллекции 15.11.2010
1. Берхин И.Б.Указ. соч. 241с.
2. Боголюбова А.С. Очерк художественной культуры советского периода. Арзамас, 1998. 47 с.
3. Горинов М.М. Советская история 192030-х гг: от мифов к реальности // Исторические исследования в России. Тенденции последних лет. М., 1996; - 234 с.
4. Жирков Г. В. История цензуры в России XIX - XX вв.- М, 2001 368 с.
5. История России: учебник / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Проспект, 2004.- 378 с.
6. Луначарский А.В. О театре. Сборник статей. Л. `Рабочее издательство Прибой 1926г. 238с.
7. Медведев Р.А. О Сталине и сталинизме. М.: Прогресс, 1990. 483 с.
8. Меньковский В.И. Власть и советское общество в 1930-е годы: англо-американская историография проблемы. Мн. БГУ, 2001. - 421 с.
9. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. - М., 1994.- 298 с.
10. Михайлова Н.В. Отечественная история: Учебное пособие / Н. В. Михайлова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2002.- 222 с.
11. Мокульский С, О Театре, М., 1963; - 278 с.
12. Наумов Н.В. Социально-экономические и культурные преобразования в СССР в 19281941 гг. Проблемы отечественной историографии. М., 2004;- 365 с.
13. Павлова И.В. Власть и общество в СССР в 1930-е годы // Вопросы истории. - 2001. - № 10.- 23 с.
14. Телицын В.Л. Новая экономическая политика: взгляд из Русского зарубежья // Вопросы истории. - 2000. - № 8, - 230 с.
15. Федоров О.А. История России. ХХ век: учебник для вузов МВД России / О. А. Федоров. - Орел: ОЮИ МВД России, 1999.-167 с.
11791. Театры военных действий революционной войны 1798-1801 гг.
Вопросы пополнение в коллекции 12.01.2009

ДАТЫ СОБЫТИЯ Швейцария 1798.01Французы вступили в Швейцарию. Образована Гельветская республика.1798.03.05Начало активных боевых действий в Швейцарии.1798.03.Французская Гельветская армия Массены вытесняет австрийцев из восточных районов Швейцарии и проникает в Тироль.1798.05Австрийские генералы Готце и Бельгард выбивают французов из Тироля и Граубюндена (восток Швейцарии).1798.05.23Эрцгерцог Карл переправляется через Дунай близ монастыря Парадиз в северной Швейцарии.1798.06.04Первое сражение у Цюриха. Массена отступает за р. Лимат.1798.06-08Затишье в Швейцарии.1798.08.14-15 Правый фланг армии Массены отбрасывает австрийцев от верховьев Роны и Рейсы. В Северную Швейцарию прибыл русский корпус под командованием Римского-Корсакова. 1798.08.31Основные силы эрцгерцога Карла уходят из Швейцарии для операций в Южной Германии. 1798.09.11-10.10Швейцарский поход Суворова. 1798.09.25-26Ряд успехов французов в Швейцарии: Массена побеждает Римского-Корсакова (второе сражение при Цюрихе), генерал Сульт побеждает Готце на р. Линте.1800.05.15Резервная армия французов под комадованием Бертье совершает через перевал Сен-Бернар переход из Швейцарии в Италию. Германия 1798.03.18-25Французская Дунайская армия Журдана вторгшаяся в Южную Германию, была разбита эрцгерцогом Карлом при Острахе и Штокахе, после чего отброшена за Рейн. 1798.06-08Затишье в Германии.1798.08-11Нерешительная манёвренная война вокруг крепости Филлипсбург в Южной Германии.1798.10.10Суворов выходит в верховья долины Рейна.1798.10.кон.Русская армия отводится с ТВД.1800.04.26Возобновление военных действий.1800.05.03Рейнская армия Моро одерживает двойную победу над австрийцами при Штокахе и Энгене.1800.05.4-10Преследование австрийцев, победы Моро при Мескирхе и Бебирахе.1800.06Моро постепенно оттесняет армию Края вглубь Баварии. Бои при Гохштедте и Обергаузене. 1800.07.15Парсдорфское перемирие на Германском ТВД.1800.11.конВозобновление военных действий.1800.12.02Моро наголову разбивает австрийскую армию эрцгерцога Иоанна при Гогенлиндене.1800.12.25Штейерское перемирие, по которому австрийцы эвакуируют Баварию и Тироль.1801.02.09Люневильский мир Франции с Австрией. Италия 1798.01Продолжаются антифранцузские выступления в Римской области.1798.02.15Французы оккупируют Рим. Создана Римская республика.1798.11.14Неаполь объявляет войну Франции.1798.11.28 Жубер вступает в Турин. Отречение короля Пьемонта.1798.11.29Неаполитанская армия без боя вступает в Рим.1798.12.14-15Французские войска под командованием Шампионие побеждают неаполитанскую армию Макка и вновь занимают Рим.1799.01.23Французские войска Шампионие вступают в Неаполь. Неаполитанский король бежит на Сицилии. На юге Италии учреждена Партенопейская республика. 1799.02-03Антифранцузское восстание на юге Италии.1799.03.26Начало активных боевых действий на северо-востоке Италии.1799.04.05Австрийская Итальянская армия Края побеждает французскую Итальянскую армию Шерера при Леньяно. Французы отступают за р. Адда.1799.04.27-28Суворов форсирует р. Адда. Новый командующий французскими войсками в Италии Моро отступает за р. По. 1799.06.17-19Суворов разбивает подошедшего из Южной Италии Макдональда при Треббии.1799.06.23Республиканский Неаполь капитулирует перед неаполитанской королевской армией, усиленной английскими и русскими отрядами. Гибель Партенопейской республики.1799.07Капитуляция французских гарнизонов в Александрии и Мантуе.1799.08.15Суворов победил при Нови армию Жубера (убит).1799.09Французы эвакуируют Рим.1799.09.11Суворов отправляется в Швейцарию.1799.09-10Сражения в предгорьях Пьемонта между французской Альпийской армией Шампионие и австрийской армией Меласа.1799.11.04Мелас побеждает Шампионие при Женоле и окончательно загоняет французов в горы.1799.11.13Капитуляция Анконы - последнего оплота французов в Средней Италии.1800.04.09Возобновление военных действий.1800.04.25-06.04Мелас осаждает в Генуе французскую Итальянскую армию (с января под командованием Массены).1800.06.02Наполеон вступает в Милан.1800.06.10Французские генералы Ланн и Виктор побеждают австрийский корпус Отта при Монтебелло.1800.06.14Победа Наполеона при Моренго над Меласом.1800.06.15Перемирие в Александрии. Австрийцы очистили большую часть Северной Италии. 1800.12Возобновление военных действий в Италии. Брюн (командующий французской Итальянской армии) начинает наступление на р. Минчио. Французский генерал Миолис побеждает неаполитанскую армию при Сиене.1801.01Брюн оттесняет австрийцев за р. Эч. 1801.01.16Мюрат и Миолис занимают Болонью, Флоренцию, Анкону.1801.01.16Перемирие в Тревизо. Австрийцы уходят за р. Тальяменто.1801.01.24Начало франко-неаполитанских переговоров о перемирии.1801.02.18Перемирие в Фолиньо. 1801.03.29Флорентийский мир между Францией и Неаполем.1801.04.30Французский отряд высадился на поддерживающий англичан остров Эльба и осадил крепость Портоферрайо.1801.11Капитуляция Портоферрайо. Ирландия1798.05-06Начало антианглийского восстания в Ирландии.1798.08.22-09.8Действия в Ирландии французского отряда Эмбера.1798.10.12Морское сражение при Лау-Суили. Англичане разгромили направляющийся в Ирландию десантный флот французов.1798.12Ирландское восстание подавленно. Средиземноморье1798.09.Англичане осаждают Мальту.1798.10.01Эскадра Ушакова начинает боевые действия против французов на Ионических островах.1798.11.19Английский десантный корпус генерала Стюарта оккупирует остров Менорку.1799.02.03Перед Ушаковым капитулирует остров Корфу.1799.12Ушаков получает приказ вернутся в Россию.1800.09.05Перед англичанами капитулирует французский гарнизон Мальты.1800.10.05-07Англичане при поддержке десантного корпуса неудачно атакуют Кадис.1801.06.13-14Нерешительный морской бой близ Гибралтара. Голландия 1799.08.27Английский десантный корпус герцога Йорка высаживается в северо-западной Голландии близ Гельдерна.1799.09.10Франко-голландская Батавская армия генерала Брюна неудачно атакует английский десант у Сен-Мартина.1799.09.17В Голландии высаживается русский корпус генерала Германа. 1799.09.18-19Англо-русская армия разбита при Бергене.1799.10.19Герцог Йоркский подписывает Алькмарскую капитуляцию. Англо-русский корпус эвакуируется из Голландии. Индия, Франция, Дания, Испания и Португалия1799.02-04Четвёртая англо-майсурская война. Гибель Типу-Султана. 1799.12.14Лидеры роялистского восстания в Вандеи подписывают с генералом Эдувилем договор о перемирии1800.02Подавление последних очагов роялистского восстания в Нормандии.1801.04.02Английский флот Паркера и Нельсона бомбардирует Копенгаген.1801.05.20-06.05Период боевых действий в бассейне реки Гвадиана между испанской и португальской армиями.1801.06.06В Бадахосе подписан мирный договор между Испанией и Португалией. Весь мир1801.10.01Заключен прелиминарный мирный договор междй Англией и Францией. 1801.10.08(по юлианскому календарю - 26 сентября) Парижский мирный договор между Россией и Францией Список литературы
11792. Театры Москвы
Доклад пополнение в коллекции 09.12.2008

Станиславский (сценический псевдоним Константина Сергеевича Алексеева) - один из самых крупных и оригинальных деятелей современного русского театра. Образование С. получил в Лазаревском институте восточных языков. Участвуя в любительских спектаклях, он готовился к оперной карьере и учился пению у Коммиссаржевского , вместе с которым и с Федотовым (XLI, 887) основал в Москве "Общество искусства и литературы". Вскоре он сделался режиссером спектаклей, устраивавшихся этим обществомС. вместе с драматургом Влад. Ив. Немировичем-Данченко основал Московский Художественный Театр. Артисты, вошедшие в состав театра, принадлежали к числу любителей, членов общества искусства и литературы, уже работавших под руководством С., а также к числу учеников Немировича-Данченко. Новый театр открылся пьесой А. Толстого "Царь Феодор".Стремление создать иллюзию живой действительности доведено в театре С. до идеального совершенства. Дом, в котором происходит действие, весь живет; художник-режиссер восполняет автора. Сцена в постановках С. совершенно отделена от зрительного зала, в том смысле, что абсолютно избегаются эффекты, обращенные к публике. Режиссерская работа не ограничена текстом пьесы, а дополняет жизнь действующего лица в промежутках между его репликами и за сценой. Особенность постановок С. и заключается в этой закулисной жизни. Разработка деталей доведена до такой полноты, что враги С. и созданного им театра, в своем отстаивании старой условности и сценической рутины, сводят все новаторство С. к "сверчкам и паутине" в чеховских драмах. Это совершенно неверно. С. - прежде всего художник, чутко понимающий символизм обиходных подробностей, воплощающих для глаз и для слуха душевные состояния людей. Важно не то, что он дает много подробностей, а то, что он выделяет самые характерные из них, и тем самым переносит зрителей в изображаемую среду. Он выходит за пределы реалистического театра и создает интимный театр настроений.
11793. Тевтонский орден
Информация пополнение в коллекции 29.07.2006

В соответствии с уставом Орден составляли члены трех категорий рыцари ,имевшие право занимать высшие административные должности, священники и служебные братья. В число рыцарей принимались только лица дворянского происхождения. Среди священников были как выходцы из дворян , так и из простонородья. Рыцари и священники давали обет пожизненного служения Ордену. Служебные братья набирались из недворянских сословий и занимали низшие административные и хозяйственные должности. Служебным братьям разрешалось по уставу давать временный обет служения. В Орден могли вступить только лица немецкого происхождения. Хотя иногда это уставное требование нарушалось. Всю орденскую иерархию возглавлял великий магистр ( или гроссмейстер), избиравшийся пожизненно высшим административным советом - генеральным капитулом. В этот орган входили представители всех отделений Ордена. Генеральный капитул собирался ежегодно для решения важнейших вопросов деятельности всей орденской организации. Великий магистр назначал с согласия генерального капитула братьев на высшие должности Ордена: великого маршала, великого госпитального, главного казначея и т.д.
11794. Тевтонский Орден
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

Осенью 1096 в путь двинулось рыцарское ополчение из разных частей Европы, вождями его были Готфрид Бульонский, Раймунд Тулузский и др. К концу 1096 началу 1097 они собрались в Константинополе, весной 1097 переправились в Малую Азию, где совместно с византийскими войсками начали осаду Никеи, взяли ее 19 июня и передали византийцам. Далее путь крестоносцев лежал в Сирию и Палестину. 6 февраля 1098 была взята Эдесса, в ночь на 3 июня Антиохия, год спустя, 7 июня 1099 они осадили Иерусалим, а 15 июля захватили его, учинив в городе жестокую резню. 22 июля на собрании князей и прелатов было учреждено Иерусалимское королевство, которому подчинялись графство Эдесское, княжество Антиохийское и (с 1109) графство Триполи. Главой государства стал Готфрид Бульонский, получивший титул «защитник Гроба Господня» (его преемники носили титул королей). В 1100-1101 в Святую Землю отправились новые отряды из Европы (историки называют это «арьергардным походом»); границы Иерусалимского королевства установились лишь к 1124. Выходцев из Западной Европы, постоянно живших в Палестине, было немного, особую роль в Святой Земле играли духовно-рыцарские ордена, а также образовывавшие особые привилегированные кварталы в городах Иерусалимского королевства переселенцы из приморских торговых городов Италии.
11795. Тевтонский орден и крестоносцы
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В начале 1229 г. 6 папских посланий, на протяжении трех недель (с конца января до середины февраля) адресованных епископам рижскому и любекскому, аббату цистерцианского монастыря на острове Готланд и другим представителям католической церкви в районе Балтики, предписывали оказать поддержку усилиям католической миссии в Финляндии и для этого, прежде всего, парализовать торговлю с русскими. Стремясь, как обычно, “загребать жар чужими руками”, папские представители в Финляндии натравливали племена тавастов (так называли племя емь) на новгородские владения, а когда новгородцы в тесном союзе с карелами оказывали тавастам отпор, папа и вся его агентура поднимали шум о “русской агрессии”. В Действительности, во всех действиях папской курии нельзя не видеть целеустремленной политики подготовки большого наступления на Русь, и, прежде всего, на богатый Новгород. Призывом к войне против Руси являлась, по существу, папская булла от 24 ноября 1232 г. о финляндских делах. В ней Григорий IX обращался к ливонским рыцарям-меченосцам и предлагал им “в согласии с финляндским епископством” перенести свою деятельность в Финляндию “против неверных русских”. Финляндия вошла и в число стран, на которые распространялись полномочия Вильгельма Моденского как “апостольского легата” при его второй поездке на север в 1234 г.
11796. Тевтонський Орден
Информация пополнение в коллекции 26.08.2010

30 з них мали на прапорі Погоню-герб Великого князівства; 10 - герб Колони - білі стовпи на червоному тлі. Крім них, з Вітовтом прийшла кіннота хана Джелаладдіна. Длугош у своїй "Історії Польщі передбачає число татар, що брали участь у Грюнвальдській битві в 300 осіб. Цифра, безумовно, у багато разів занижена. За переказами білорусько-литовських татар, їх прийшло до Вітовта 40 тисяч. Тому думки дослідників були дуже суперечливі. Одні вважали, що в поході 1410 було близько 30 тисяч татар, інші стверджують, що Джеляледдіна виставив для битви 10-15 тисяч воїнів, треті обмежують чисельність допомагали Вітовту татар 1 - 2 тисячами. Не маючи точних даних, важко погодитися з будь-яким думкою, але непрямі свідчення дозволяють вважати, що Джеляледдіна приєднав до війська Великого князівства не менше 5 тисяч вершників. Такий висновок можна зробити на підставі того, що ординці, які прийшли з Тохтамишем були розміщені в багатьох білоруських і литовських повітах, і далі-відновлення на батьківському троні могло бути реальним для Джеляледдіна тільки за наявності у нього самого достатньої військової сили.
11797. Телевидение и его роль в жизни России
Информация пополнение в коллекции 30.07.2006

Эстетские и художественные авангардистские направления, начиная с поп-арта, подражали формам популярной культуры, а в конце 60-х начале 70-х годов и вовсе растворились в постмодернистском море, образцом для которого, естественно, стало телевизионное вещание. Хочется подчеркнуть, что все эти процессы проходили как бы вне собственно телевидения. Само по себе, за редкими прозрениями, оно воспринималось как средство массовой информации и пропаганды, политическое оружие («четвертая власть») или же просто как источник сведений об окружающем мире, пусть на новом уровне достоверности. Реально в хаотическом брожении того, что можно было бы назвать причудливой смесью общественного сознания и коллективного бессознательного, наличие экрана-зеркала стремительно меняло многие ориентиры, причем происходило это вне, помимо и даже против воли корпорации вещателей. Существовавшая в те годы в большинстве стран мира, за исключением США, государственная монополия на телевизионное вещание, казалось бы, должна была свести «на нет» подрывной эффект малоуважаемого «ящика». Однако сегодня очевидно, что именно он стал катализатором стремительной трансформации множества взаимосвязанных социальных, культурных и художественных процессов, которые привели к принципиально новому соотношению сил в мировой культуре. Одним из признаков этих изменений стал кризис чтения, когда письменное слово впервые за несколько веков уступило часть своих функций звукозрительному ряду. То, что лишь намечалось в кинематографе, оказалось возможным с пришествием телевидения, поставившего коммуникативный процесс с головы на ноги. Если в кино возобладал игровой полнометражный фильм как форма вымысла и преимущественно художественное явление, то на телевидении во главу угла стала коммуникация как таковая, допускающая и художественные формы, но отнюдь не сводимая к ним. И нынешняя структура телевизионных программ в многоголосии экранов свидетельствует о том, что расширение функций звукозрительного ряда идет стремительными темпами, буквально в геометрической прогрессии, «заглатывая» все новые и новые сферы действия естественного языка.
11798. Телефонная связь и ее развитие
Курсовой проект пополнение в коллекции 12.01.2009

Режим “меню” ведет оператора по древовидной схеме от общего меню к требуемому заданию и, тем самым, к требуемой команде. Например, оператор может выбрать задание “администрирование абонента” из общего меню “функции администрирования станции” и на экране появится соответствующий экранный бланк. Этот бланк ведет через бланк “стандартные функции абонента” к бланку “сформировать абонента”. Оператор вводит необходимые значения параметров в поля бланка и отсылает их в качестве команды. Оператор может также выбрать желаемый бланк прямо с помощью ввода его идентификационного кода. При необходимости оператор может вызвать вспомогательные тексты, которые содержат пояснительные или дополнительные инструкции для заполнения бланка. Удобство при работе увеличивается благодаря многочисленным функциям управления диалогом, таким, как перелистывание страниц во вспомогательных текстах или временное запоминание бланков.
11799. Телефоны прошлых лет
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В середине XIX столетия многие ученые и изобретатели делали попытки передать человеческую речь на расстояние с помощью электричества. Осуществить на практике это удалось лишь в 1861 г. немецкому изобретателю Иоганну Филиппу Рейсу. К сожалению, его аппарат, названный "телефоном", современники восприняли как любопытную, но бесполезную техническую новинку.
11800. Тема судьбы в письмах М. М. Сперанского к дочери из Сибири
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Тема человеческой судьбы и Провидения занимает все письмо Сперанского к дочери из Иркутска 17 марта 1820 г. В этот день исполнилось восемь лет со дня его высылки из Петербурга. В нем он пишет,что человек не может быть обладателем собственной судьбы, потому что не может представлять всю сложность и многогранность Бытия ( у Сперанского «вселенной»). Тем самым у человека нет оснований для возвышения над миром и обстоятельствами. Страшно и смешно управлять в этой ситуации миром,но нельзя управлять и собственной судьбой: «ибо нельзя управлять частью, не касаясь целого» . Что же остается человеку, если он же может по объективному положению управлять собственной судьбой? Сперанский дает только один ответ: «Покорность и гибкость вот все, что нам осталось. Всякий ропот есть бунт против Провидения» (5).

Blog

История