Р. Е. Пубаев «Чжуд-ши» классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в своей практике достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран. И

Вид материала

Книга

Содержание Лечение сумасшествия Способы лечения Частные способы лечения. Тантра наставлений.

Подобный материал:

• Лекарственные растения тибетской медицины, 2032.13kb.
• Лечение Мантрами в Тибетской Медицине доктор Нида Ченагцанг, 695.85kb.
• Книга рассчитана на фармакогностов, ботаников, историков медицины, 663.49kb.
• Основы Тибетской Медицины 2011 программа, 170.6kb.
• Л. Л. Хунданов доктор медицинских наук, профессор, в 1989 г избирался вице-президентом, 3230.09kb.
• Книга адресована всем, кто интересуется тибетской медициной, 1945.76kb.
• Мении, Вьетнама, Индии, Индонезии, Казахстана, Киргизии, Китая, Монголии, Сингапура,, 36.44kb.
• Род деятельности, 123.75kb.
• Налоговая система Индии Административная система, 40.2kb.
• Тема Введение, 252.71kb.

Примечание:

¹ «Вайдурья-онбо» дает дополнительную информацию по диагностике этих заболеваний: «Лха вселяются в человека в первый и тринадцатый дни новолуния, лха-мин —в тринадцатый день новолуния и двенадцатый день второй половины месяца, дри-за —в четырнадцатый день первой и в тринадцатый день второй половины месяца, клу —в пятый день первой половины, гнод-сбйин — в седьмой и одиннадцатый дни первой половины месяца, цхангс-па — в восьмой и пятнадцатый дни новолуния, [демоны] от срин-по до мцхун-лха нападают в первый, девятый и одиннадцатый дни первой половины, еще мцхун-лха нападают по нулевым, девятым и одиннадцатым дням первой половины месяцев. Ламы, риши, старцы и сиддхи настигают людей в остальные дни».

² Болезнь считается неизлечимой, если прошло больше года от ее начала.

Глава 78 ^ ЛЕЧЕНИЕ СУМАСШЕСТВИЯ Затем риши Видьяджняна изрек:   О великий риши, слушай! Расскажу о причинах и условиях, различиях, признаках и способах лечения сумасшествия. Причины. Упадок сил духа и сердца, горе, заботы ума, чрезмерное напряжение души, неподходящее питание и образ жизни, козни демонов глон вызывают возбуждение доша. Они занимают места, по которым проходят пути сознания рнам-шес. По этой причине меняется путь виджняны, слабеет память и наступает сумасшествие1. Различают семь видов сумасшествия: вызванные ветром, слизью, желчью, сочетанием доша, горем, ядом и демонами. Признаки. При сумасшествии от ветра — сохнет мясо, пенистая рвота, болтливость, плаксивость, покраснение глаз, [возбуждение] после еды; при сумасшествии от желчи — больной озлоблен, лезет драться, глаза и моча желтые, его тянет к холодному, ему мерещатся огонь и звезды (искры); при сумасшествии от слизи — тошнота, молчаливость, отсутствие аппетита, сонливость, обильное слюнотечение и сопливость; при сумасшествии от сочетания всех доша — признаки разные; при сумасшествии от горя — возбуждение при воспоминании о потерях; при сумасшествии от яда — бледность, слабость, путаница в мыслях; при сумасшествии от демонов — больной похож на вселившегося демона. ^ Способы лечения двух видов: общие и частные. Первый вид. Чтобы прочистить пути виджняны, назначай массаж, ванны2, рвотные, слабительные, кровопускания; приготовь «Успокаивающее лекарственное масло» из ха-ри-ну-ки3, «трех плодов», сосны, цветов мытника, барбариса, куркумы культурной, листьев и древесины солодки, донника душистого, костуса, малины, бутонов и тычинок бомбакса, цветов рододендрона, кассии трубчатой, прутняка, кардамона среднего, ломоноса, меконопсиса цельнолистного, сандала, змееголовника, граната, можжевельника и старого масла. Это масло усиливает потенцию, помогает зачать, дает телу дородность и подавляет сумасшествие. ^ Частные способы лечения. При болезни от ветра сделай масло борца Фишера: возьми один шо борца, замочи в вине и высуши; шесть частей миробалана хебула кипяти в вине, пока не останется только порошок, оба [компонента] брось в кипящее масло, добавь «шесть хороших» и патоку. Однако, не зная дозы, времени назначения, можно убить больного4. Или сделай «Гаруду-5» с добавлением равного количества мускатного ореха. Начинать печение надо с одной пилюли и каждый день дозу увеличивать на одну. Давай масло мускатного ореха, масло из костей, прошлогоднее мясо и масло, крепкое вино, порошок из миробалана хебула, «трех горячих», перца красного, кориандра, айована, красной соли, морской соли и патоки. Делай прижигание и ставь иглы в точке ветра5. При болезни от желчи очищай клещевиной, молочаем дур-бйиа, момордикой кохинхинской, миробаланом хебула и перцем длинным. Назначай порошок из сверши, девясила высокого, костуса, адатоды, пикроризы, шафрана и эмблики; открой сосуды сердца, приготовь масло сверции; корми бараниной, свежим мясом верблюжонка. При болезни от слизи вызови рвоту маслом из бодяка, гедихиума, коровьего масла и молока; лечи грубой пищей, лекарствами, прижиганием и иглоукалыванием. При лечении болезни, вызванной сочетанием доша, используй все средства. Сумасшествие от горя лечи религиозным учением, беседами6, общением с друзьями, пусть больному дают все, что он хочет. Сумасшествие от яда лечи пилюлями из куркумы ароматной, борца разнолистного и красного, риал, щитовника, куркумы культурной и мочи. Если сумасшествие идет от демона, окуривай дымом мочи, помета, желчи, шерсти и шкуры кошки, козла, совы и лисы.   «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. ^ Тантра наставлений. Завершилась глава семьдесят восьмая «Лечение сумасшествия»