Р. Е. Пубаев «Чжуд-ши» классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в своей практике достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран. И
Вид материала | Книга |
СодержаниеЛечение обычных женских болезней Тантра наставлений. |
- Лекарственные растения тибетской медицины, 2032.13kb.
- Лечение Мантрами в Тибетской Медицине доктор Нида Ченагцанг, 695.85kb.
- Книга рассчитана на фармакогностов, ботаников, историков медицины, 663.49kb.
- Основы Тибетской Медицины 2011 программа, 170.6kb.
- Л. Л. Хунданов доктор медицинских наук, профессор, в 1989 г избирался вице-президентом, 3230.09kb.
- Книга адресована всем, кто интересуется тибетской медициной, 1945.76kb.
- Мении, Вьетнама, Индии, Индонезии, Казахстана, Киргизии, Китая, Монголии, Сингапура,, 36.44kb.
- Род деятельности, 123.75kb.
- Налоговая система Индии Административная система, 40.2kb.
- Тема Введение, 252.71kb.
Примечание:
1 Причиной болезни считается насилие над маленькой девочкой, приведшее к травме половых органов.
2 Болезнь, по комментарию, возникает из-за частых сношений молодой девушки со многими мужчинами.
3 Происхождение этой болезни объясняется «недостатком спермы мужа — она не растекается, а сворачивается».
4 Состав называется «Малый очиститель живота».
5 На потное тело насыпать муку и скатать в шарики.
Глава 76 ^ ЛЕЧЕНИЕ ОБЫЧНЫХ ЖЕНСКИХ БОЛЕЗНЕЙЗатем риши Видьяджняна изрек: О великий риши, слушай! Обычных женских болезней восемь: болезнь признака, задержки плода, неправильное предлежание, задержка плаценты, выпадение матки, кровотечение, дуг-тхабс, задержка «остатка болезни». Через месяц после зачатия [плод] во время совокупления родителей начинает испытывать к ним любовь и отвращение1, и появляются признаки, говорящие о беременности: утомленность, вспыльчивость, слезливость, плохой аппетит, пристрастие к разной пище и напиткам, тошнота, обострение прежних болезней. В это время нельзя спать днем, мерзнуть; хотя и нельзя подавлять пищевые пристрастия, но от конины, ослятины и птицы лучше воздержаться; надо остерегаться тяжелого, трудиться в меру в сухом месте и лечить обострившиеся болезни. Задержаться может живой плод или мертвый. Живыми изгоняют незаконнорожденных и тех, кто не захотел родиться сам. Способ извлечения незаконнорожденных2: дают «двойку», «тройку» и «пятерку»3 с вином. Зля этого надо очистить желудок, раскрыть сосуды4 и отворить сосуд плода5. Дозы согласуй со сроками беременности6. До семи месяцев беременность наверняка прервешь. Плод не может выйти, если будет задержка внутренняя, средняя и внешняя. При внутренней задержке, если плод не выходит из матки, дай, смешав с вином, золу волос с мошонки мужа и волос с макушки жены с толчеными рогами сайгака, оронго и носорога, поставь компресс из земли перед мышиной норкой или дай с вином гвоздику разноцветную с рогами сайгака и молитвенными бобами и поставь компресс из земли. Или дай мед и масло с рогами сайгака, принеси жертву торму богам и предкам. Дай топленое масло, прочитав над ним тысячу раз: «Аум! Грен грен ма ха грен ваджра рже се сарва бйи де сва ха». Если ребенок застрял в костном кольце, проткни большой родничок и сильно потяни пальцем. Если вытягивается плохо, остриги ногти, вымой руку вином и инструментом, похожим на ущербную луну, разрежь [плод] и вытащи. Если плод застрял во внешнем кольце кожи и мяса, перевяжи поясницу, положи [женщину] на высокое седло и дави на плечи. Об извлечении мертвого плода. Дай внутрь вино с молитвенными бобами, нашатырем, рогами сайгака, рогами оронго, поставь компресс из земли перед мышиной норкой; дай молочай дур-бйид, лжеводосбор, шерсть летяги с рогами сайгака и паточным вином. Или дай [состав из] нашатыря, молочая дур-бйид, золы оленьего рога. Или дай витанию с вином и поставь компресс из сухой закваски. Или дай похлебку из собачьих яичек с нашатырем, введи в матку молочай дур-бйш с нашатырем и маслом, поставь компресс из промасленного войлока. При неправильном предлежании плода — поперечном, шейном, ягодичном — надо взять за ножку и развернуть, подталкивая вверх указательным пальцем, дать внутрь зерна, прочитав заклинание. При задержке последа дай помет зайца, нашатырь и паленую шерсть с вином. Хорошо изгоняет послед заклинание и состав с собачьими яичками. Выпавшую матку обмой теплой водой, молоком и вправь обратно, насколько достанешь пальцами. Если при этом дать отвар перца Бунге — наверняка получится. А если матка не держится, сверни войлок валиком, заверни в послед, присыпь нашатырем и введи внутрь. Потом возьми [роженицу] за ноги, потряси и поставь компресс на влагалище. Женщина должна лежать с приподнятым тазом, ходить и вставать запрещается. При кровотечении дай вино из патоки и сахара. Если не останавливается, дай траву куша с вином, или отвар межузлий ячменной соломы с медом, медвежьей желчью и палеными волосами, или дай медвежью желчь с корицей, или дай паленые перья улара с медом либо толченой пеной, снятой с кипящего сиропа. Побрызгай водой на икры и бицепсы, прижги шестнадцатый позвонок, разотри тело, окуривай едким дымом, пои вином из патоки и костным отваром. Болезнь, которая осталась после родов, свернулась в комок и вызывает колющие боли, лечи компрессом из земли перед мышиной норкой, давай часто вино с перцем Бунге и медом и вино из патоки. Если это не поможет, поставь компресс из нагретой винной закваски с солью. Потом отвори сосуд лодыжки и дай маточные очистители7. При схватках с выделением гнилого мяса, крови и гноя не пугайся, а наоборот, усиливай их маточными очистителями. Болезнь дуг-тхаб вызывается употреблением после родов старого мяса и масла, дневным сном, тяжелым трудом, которые возбуждают жар желчи. Пульс при этом мягкий и частый, слабость, жажда, острые колющие боли в груди, красная мокрота. Следует назначать поочередно «прохладную» и «теплую» пищу, отворить [сосуды] ру-тхунг, «слияние», сосуд желчи, сосуд лодыжки, дать очиститель из отвара миробалана хебула, молочая дур-бйид, дать отвар эвкоммии и сверции, составы «Камфора-7» или «Шафран-7» с медвежьей желчью. В пище сочетать «прохладное» и «теплое»; лечить поочередно жар и холод и «сочным» давить ветер. «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. ^ Тантра наставлений. Завершилась глава семьдесят шестая «Лечение обычных женских болезней» |