Основные понятия, природа и механизмы воспитания основные понятия теории и практики воспитания

Вид материала

Лекция

Содержание Духовная деятельность 2.2. Об объекте и предмете воспитательной деятельности. Личность рождается в борьбе с самой собою Предметом деятельности Что (кто) является объектом Поляков С.Д. Предметы воспитания всегда будут иметь различия Решение вопроса о выборе предмета 2.3. О субъектах воспитательной деятельности Социетарный уровень — Институциональный уровень — Межличностный уровень

Подобный материал:

• План Введение стр. 2 Из истории вопроса; Задачи музыкального воспитания; Основные понятия, 196kb.
• Календарно-тематический план учебная дисциплина: «Математика», 40.92kb.
• План. Вступление Специфика принципов воспитания Общественная направленность воспитания, 400.33kb.
• Темы лекций. Неделя I: Предмет, объект, методы корпоративного управления. Основные, 54.05kb.
• Физического воспитания; характеристика общих принципов системы физического воспитания,, 67.36kb.
• Программа по дисциплине «прикладные протоколы интернет и www» по направлениям: «Математика., 234.28kb.
• Основные понятия темы и проверочные знания, 43.12kb.
• Тема: Основные понятия и определения, 121.92kb.
• Тема: Основные понятия и определения, 164.71kb.
• Федеральный закон, 255.42kb.

В духовной деятельности взгляд человека направлен на пробле­мы бытия, существования и сущности. ^ Духовная деятельность не имеет предметного, материализованного результата. Ее продукты специфичны. Это ценности, смыслы, принципы, отношения, чувства, мотивы, идеи, идеалы. Они неосязаемы, но могут восприниматься Другими людьми и оказывать на них влияние.

Воспитательная деятельность связана:

- с преобразованием духовной сферы человека

- и условий его взаимодействия с окружающим миром и другими людьми.

Благодаря этому она опосредованно способна влиять на изменение способа жизнедеятельности.

Характеризуя особенности воспитательной деятельности, не­которые исследователи указывают, что она обладает признаками метадеятельности. Мета (от греч. meta — после, за, через) в современной логической терминологии используется для обозначения таких систем, которые служат для исследования или описания других систем, например: ме­татеория, метаязык (См.: Словарь иностранных слов. — М., 1989. — С. 313.).

Ю. Н. Кулюткин объясняет это тем, что воспитание — деятель­ность, направленная на организацию других видов деятельности (См.: Кулюткин Ю.Н. Психологическая природа деятельности педагога / Творческая направленность деятельности педагога: Сб. научных статей. — Л., 1978.- С. 7-10).

Воспитывать можно с одинаковым успехом через труд, учение, общение, художественное творчество, спорт и т.д. Но не суще­ствует воспитания в чистом виде. Организуя в воспитательных це­лях различные виды деятельности и общения воспитанников, пе­дагог как бы надстраивает над ними (встраивает в них) воспитательные отношения.

Воспитание как метадеятельность (надпредметная деятель­ность), в частности, направлено на упорядочение активности че­ловека, связанной с преобразованием своей ценностно-смысло­вой сферы. Так, В. В. Сериков в понятие «метадеятельность» вкла­дывает личностное функционирование индивида. Он считает, что человек «должен овладеть опытом быть личностью», опытом вы­полнения специфических личностных функций (избирательно­сти, рефлексии, смыслоопределения, самореализации, социаль­ной ответственности и др.) (См.: Сериков В. В. Образование и личность. Теория и практика проектирова­ния педагогических систем. — М., 1999. — С. 40.).

Из метаприроды вытекает свойство универсальности воспи­тательной деятельности, которая может осуществляться в любое время и в любой точке пространства, возникающего между людь­ми. Поэтому воспитание в семье, воспитывающее обучение, вне­классная работа, дополнительное образование, досуговая дея­тельность, свободное общение содержат в себе человекосозидающий потенциал. Дом, школа, клуб, оздоровительный лагерь, двор с одинаковым успехом могут стать местом для воспитания.

1. Воспитательная деятельность — это деятельность, которая обеспечивает позитивные процессы, качественные изменения ребен­ка со знаком «плюс» (И.Д.Демакова). Подумайте, достаточно ли этого определения, чтобы представить пол­ноту специфики воспитания и его отличия от других видов педагогиче­ской деятельности. Ответ мотивируйте.


^ 2.2. ОБ ОБЪЕКТЕ И ПРЕДМЕТЕ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Зная о духовно-практической «двойственности» и метаприроде воспитательной деятельности, можно предположить, что ее объект и предмет будут не вполне обычными. Действительно, на протяжении столетий ведущие мыслители спорят, на кого в пер­вую очередь следует направлять воспитательные усилия.

• На тех, кто еще невоспитан или воспитан плохо (по-другому, не так, как надо воспитателям)?
  
• На уже воспитанных, чтобы стали еще лучше?
  
• На людей, испорченных богатством (по Ж.Ж.Руссо)?
  
• На бедных, которые от рождения лишены влияния приличной среды (по И. Г. Песталоцци)?
  
• На всех, поскольку в каждом есть семена благонравия (согласно Я. А. Коменскому)?
  

Каждая из приведенных точек зрения нашла в истории убеди­тельные теоретические и практические подтверждения своей спра­ведливости, поэтому представляется возможным сформулировать принцип универсальности воспитания, согласно которому воспиты­вать следует всех.

Это необходимо, так как любому родившемуся человеческому детенышу еще только предстоит стать человеком. При определенных условиях вместо этого он может остаться Маугли, превратиться в поросенка (как один из персонажей сказки Л.Кэрролла про Алису в стране чудес) или, того хуже, стать со временем булгаковским Полиграфом Полиграфовичем Шариковым.

По законам построения любой деятельности ее носитель субъект преобразует в своей активности тот или иной объект. Как уже отмечалось, специфика воспитания в том, что это духовно-практическая деятельность, т.е. деятельность, способная оказы­вать влияние на преобразование как практической, так и духов­ной сферы. Что же (или кто) в таком случае является объектом этой деятельности? Деятельность воспитателя в первую очередь обращена к чело­веку. Человек — центральное понятие для всех областей знания, относящихся к системе человекознания (Термин, предложенный Б.Г.Ананьевым).

Для характеристики разных граней человеческого качества (не в психологическом, но в философском понимании качества как обозначения меры человеческой сущности) в системе современного человекознания используются такие понятия, как «индивид», «субъект», «личность», «индивидуальность». При всем многообразии существующих определений и трактовок этих понятий в их традиционном педагогическом толковании есть нечто общее.

Индивид (от лат. individuum — неделимое) — характеристика каждого из нас как представителя человеческого рода, как одного из людей. Человек как индивид представляет собой совокупность биологических, природных особенностей, наследственных или приобретенных в процессе его приспособления к окружающей среде.

Субъект (от лат. subjectus — находящийся у основания) — носи­тель предметно-практической деятельности и познания, «актив­ный делатель», источник осознанной, целенаправленной активно­сти. В философии под субъектом понимается активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей человек, проти­востоящий внешнему миру как объекту познания'. Субъект — это не пассивное нечто, только воспринимающее воздействия извне и перерабатывающее их способом, производным от его «приро­ды», а носитель активности. Именно в возрастании субъектных свойств ребенка видится многим современным педагогам суть их деятельности.

Личность — порождение социокультурного контекста, осо­бое качество человека, «носителя социальных ролей», «приоб­ретаемое в ансамбле общественных отношений в процессе со­вместной деятельности и общения» (Российская педагогическая энциклопедия: В 2 т. — М., 1993. — Т. 1. — С. 522.) А. Г. Асмолов определяет лич­ность как особое качество, которое приобретается в целокупности отношений, общественных по своей природе, куда индивид вов­лекается.

Индивидуальность — отражение уникальности, неповторимости конкретного человека в сочетании, соединении специфическим образом его индивидных, личностных, субъектных проявлений в творческой (? – М.Н.) деятельности.

Само по себе понятие «объект» в педагогическом контексте зву­чит не вполне корректно, поскольку речь идет о взаимодействии активных человеческих существ, которые всегда субъектны и субъек­тивны. Странно определять живого человека, даже если он еще со­всем маленький, как бессловесный объект педагогической деятель­ности. Ведь даже неживая материя обладает «сопротивлением ма­териала».

К сожалению, многие педагоги, понимая слово «объект» буквально, пытаются строить воспитательную деятельность в системе субъект-объектных отношений. Однако, следуя за общенаучной и философской традицией описания структуры деятельности, будем считать, что в слово «объект» в данном случае не вкладывается смысловой нагруз­ки, связанной с пассивностью. Это не более чем указание на «адреса­та» действий воспитателя.

В самом широком плане воспитание является работой с чело­веческим качеством (как совокупностью проявлений, характеристик, свойств, отличающей людей от всех других сущностей.), именно это качество и будет расцениваться как основной объект воспитательной деятельности. Вот только прямого «доступа» к этому «объекту» педагог не имеет.

Он может оказывать лишь опосредованное влияние:

- используя факторы раз­вития и формирования,

- преобразуя ситуации и систему отноше­ний,

- создавая определенные условия жизнедеятельности воспи­танников.


Поскольку, как отмечается многими философами, сущност­ное начало Человека кроется в его причастности к Человечеству, это обусловливает возможность широчайшего диапазона челове­ческих проявлений. Причем проявлений разных, далеко не всегда позитивных в педагогическом отношении. Возникает ситуация, в которой педагогу впору воскликнуть устами героя Ф.М.Достоев­ского: «Широк человек, ох широк ... я бы сузил». (Добавим, ровно до тех пределов, которые заданы мерой собственных осознанных или неосознанных профессиональных представлений о сущности и природе человека.) Отсюда возможность различных взглядов воспитателя на объект своей деятельности и выделения в нем раз­ных точек приложения усилий — разных предметов. Под предме­том воспитания в данном случае подразумевается нечто, находя­щееся в рамках объекта или характеризующее этот объект с той или иной стороны.

Одним из предметов воспитания может стать личность. С точки зрения некоторых психологов, именно личность является инстру­ментом становления человека. Этот инструмент можно преобразо­вывать извне, оттачивать, шлифовать. Причем с этим предметом может работать и сам воспитанник.

^ Личность рождается в борьбе с самой собою, в процессе самопоз­нания и самоопределения, а педагогический процесс должен быть нацелен на то, чтобы направить ребенка на путь своего становления и помочь ему одержать победу в этой нелегкой борьбе (Амонашвили Ш.А. Педагогическая симфония. — М., 2002. — С. 193).

Воспитательная деятельность педагога направлена на создание благоприятных условий для развития личности ребенка. Она не огра­ничивается лишь его совместной со школьниками деятельностью, а направлена также на других людей, контактирующих с ним, на среду его обитания, на микроклимат тех общностей, в которые он входит (См.: Словарь-справочник по теории воспитательных систем. - М., 2001. - С.15).

^ Предметом деятельности в этом случае становятся свойства, про­явления, характеристики человеческого качества, нуждающиеся в пре­образовании. Трудность деятельности педагога в данном понима­нии связана с тем, что предмет преобразования, как правило, спрятан глубоко внутри человека. Это его ценности, установки, отношения, мотивы, убеждения, идеалы и многое другое. Все то, что позволяет ребенку, подростку, молодому человеку, взросло­му осознавать, оценивать и усовершенствовать себя, становиться главным фактором, обусловливающим качество собственного бытия.

Некоторые ученые убеждены, что воспитатель может (и имеет право) работать только с ситуацией, с условиями, в которых разви­ваются воспитанники.

^ Что (кто) является объектом воспитания как деятельности?

Объек­тов, по крайней мере, два:

- школьник — воспитанник

- и условия, влия­ющие непосредственно на него.

Эти условия, в свою очередь, делят­ся на три группы:

- условия — отдельные люди (родители, другие учи­теля, друзья);

- условия — качества групп, в которые входит школьник (прежде всего, микроклимат в семье и классе),

- условия материаль­ные (книги, помещения, мебель и прочее).

(См.: ^ Поляков С.Д. Психопедагогика воспитания и обучения. — М, 2004. — С. 36.).

Другим исследователям объект воспитания представляется зна­чительно шире — как интеграция человека в культуру, в социально-культурное творчество (Е. В. Бондаревская, Н. В. Седова, В. С. Шубинский и др.). Ю. С. Мануйлов полагает, что отдельные представления о деятельности, игре, отдыхе, общении, отношениях можно суммировать в одно понятие — «способ бытия», тем самым отвле­каясь от деталей и поднимаясь на более высокий уровень обобще­ний. Тогда способ бытия того или иного человека и будет предме­том воспитания.

Мы видим своеобразное «ветвление» предмета воспитательной деятельности в сознании педагогов.

Во-первых, это могут быть внутренние условия и факторы становления человека.

Во-вторых — внешние условия, социальная ситуация жизнедеятельности воспи­танника, расширяющаяся до способа бытия.

В-третьих — непо­средственно человеческие проявления (личностные, субъектные, индивидуаль­ные). Причем речь может идти как о конкретных чер­тах и характеристиках (вежливость, пунктуальность, аккуратность), так и об интегральных личностных образованиях, связанных с на­правленностью, жизненными позициями и установками (гуман­ность, профессионализм, коллективизм, субъектность).

Специфика воспитательной деятельности проявляется также в том, что она может быть направлена от одного субъекта (индивидуального или совокупного) одновременно к множеству других. Объект воспита­тельной деятельности может носить совокупный характер (группа, кол­лектив, сообщество), соответственно предметами педагогического пре­образования будут свойства, характеристики, обусловленные их спе­цификой. Особенность совокупных объектов воспитания в том, что они одновременно могут стать также средой воспитания и источниками вос­питательного влияния относительно их отдельных участников.

Такое разнообразие возможных предметов воспитательной дея­тельности не должно пугать практика. Ведь обычно воспитатель стре­мится сформировать не личность вообще, а что-то конкретное в лич­ности, в человеке. Но каждый воспитанник индивидуален. В силу это­го степень и причины его человеческого (не)совершенства различны.

Чтобы иметь возможность действительно повлиять на процесс становления личностных качеств (или развитие личности), педа­гогу каждый раз необходимо искать новую точку опоры. Предме­том воспитательной деятельности может стать только такое каче­ство, которое:

• известно воспитателю;
  

- объективно поддается целенаправленному изменению с помощью педагогического влияния;

- может быть изменено в конкретных условиях при имеющихся педагогических ресурсах.

^ Предметы воспитания всегда будут иметь различия как у раз­ных педагогов, так и в разных концепциях воспитания.

На первом плане могут оказаться:

- поведение,

- или определенные черты ха­рактера,

- или управление развитием личности и системой отно­шений,

- организация воспитательной среды.

^ Решение вопроса о выборе предмета воспитательной деятельности в каждом из слу­чаев зависит от:

• реальной необходимости совершенствовать людей в каком-то определенном направлении;
  
• объективной возможности охватить воспитательным влияни­ем ту или иную сферу (личностную, социальную, бытийную);
  
• профессиональной позиции педагога, предпочитающего оп­ределенную концепцию воспитательной деятельности;
  
• способности и готовности воспитателя работать с выбран­ным «предметом»;
  
• потребности и интереса участников процесса воспитания в преобразовании именно этого предмета.
  

Вопрос о конкретизации предмета важен еще и потому, что он тесно связан с дальнейшим выбором цели воспитательной Деятельности. Ведь именно в цели заложены и сформулированы направления и суть преобразования предмета воспитания.

Методическая подсказка.

Выбирая предмет воспитательной деятельности, следует как можно точнее и осмысленнее ответить на следующие вопросы.

1. Что именно должно стать в ближайшее время центром ваше­го профессионального внимания и влияния:

• ситуация воспитания, воспитательная среда;
  
• детский коллектив;
  
• мотивы деятельности;
  
• система межличностных отношений;
  
• отдельные личностные проявления воспитанников;
  
• стиль поведения одного из них;
  
• что-то иное?
  

2. Почему именно это вы считаете приоритетным в качестве предмета приложения воспитательных усилий:

• об этом говорится в социальном заказе;
  
• на это указывают данные проведенной диагностики;
  

- влияние в этом направлении представляется важным колле­гам (родителям, детям);

- с этим предметом вы в первую очередь предпочитаете рабо­тать как воспитатель;

• вы точно знаете, как действовать в данном направлении;
  
• затрудняетесь ответить;
  

- можете предложить дополнительные основания именно та­кого выбора?


1. Выделите несколько возможных предметов воспитательной де­ятельности в рамках следующих объектов: человек, условия ста­новления человека, личность, детский коллектив, воспитательная система, организация жизнедеятельности.

2. Подумайте, существует ли отличие в воспитательной работе, ори­ентированной на изменение: а) человека; б) личности; в) субъекта; г) индивидуальности. Или это игра слов? Если существует, то в чем? Приведите примеры из собственной практики.


^ 2.3. О СУБЪЕКТАХ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

2.3.1.Субъект воспитания как источник воспитательной деятельности.

Субъект воспитательной деятельности — это ее инициатор и исполнитель.

- Субъектами тоталитарного, авторитарного, техно­кратического типов систем воспитания приоритетно являются пе­дагоги (взрослые).

- Субъектами гуманистически ориентированной, гуманитарной воспитательной системы становятся не только взрос­лые, но и дети.

В воспитательном процессе участвуют: сам воспитуемый, его родители и близкие люди, общество, государство, специально обученные профессионалы — педагоги. Поэтому здесь в причудливом педагогическом «клубке» переплетается деятельность раз­ных по своим масштабам и природе субъектов. При этом особая роль отводится профессиональному педагогу-воспитателю.

Индивидуальными субъектами воспитания становятся отдель­ные взрослые и дети. Коллективными — учреждения и организа­ции как самоопределяющиеся профессиональные общности, раз­деляющие цели и ценности воспитания: школа, библиотека, му­зей, учреждение дополнительного образования, подростковый клуб. Воспитывающие функции по отношению к человеку могут вы­полнять также детский коллектив, референтная группа, группы актива, творческие группы, клубные и общественные объедине­ния, детские (молодежные) движения, профессиональные сооб­щества и др.

Таким образом, спонтанно или организованно в воспитатель­ном пространстве формируется сложная система человеческих вза­имовлияний:

-воспитанник (учащийся) — группы сверстников (разновозрастные группы) — первичные коллективы — педагоги­ческий коллектив;

- детский коллектив — коллектив воспитатель­ного учреждения — сообщество родителей и т.д. Следовательно, мы можем говорить о таком явлении, как полисубъектностъ вос­питания.

Субъекты воспитательной деятельности могут быть охаракте­ризованы относительно:

• социальной роли (родители, педагоги, сотоварищи);
  

- профессиональной позиции (формальные, неформальные, ситуативные субъекты);

- масштаба (индивидуальные и совокупные: групповые, кол­лективные, корпоративные, сетевые);

- уровней реализации воспитательного процесса (социетарный, институциональный, социально-психологический, межличност­ный, интраперсональный) (См.: Гинецинский В. И. Основы теоретической педагогики. — СПб., 1992. — С. 16.).

^ Социетарный уровень — уровень, связанный с функцией пере­дачи жизненного и культурного опыта подрастающему поколе­нию, присущей обществу в целом на любой стадии его развития.

^ Институциональный уровень — уровень деятельности специаль­но созданных учреждений и организаций, школ, институтов, ака­демий и пр.

Социально-психологический уровень — уровень воспитательной деятельности внутри определенных локальных групп и общностей (например, творческие или профессиональные группы).

^ Межличностный уровень — уровень непосредственного взаимо­действия педагогов и воспитанников.

Интраперсональный уровень — уровень самовоспитания, влия­ния на собственное становление.

Таким образом, в воспитательном процессе задействованы не только отдельные личности (педагоги, родители, дети), но и раз­нообразные общности. При этом следует различать формальные, структурированные, организованные объединения людей и не­формальные, неструктурированные, событийные общности.

Организация представляет собой целевое объединение людей по заранее заданной структуре. В организацию люди входят, объединя­ющая их совместная деятельность заранее задана, социальные ста­тусы и функции предписаны.

Общность—устойчивая система связей и отношений между людь­ми, имеющая единые ценностно-смысловые основания и конкретные целевые ориентиры (Гинецинский В. И. Основы теоретической педагогики. — С. 392) .В общности люди встречаются, она создается их совместными усилиями. Нормы, ценности, смыслы общения при­вносятся самими участниками общности.

В ходе воспитания важно правильно выбрать и сформировать круг и масштаб субъектов воспитательной деятельности, опреде­лив, кто, кого, чему и почему призван и способен воспитывать. Кто может достичь тех или иных целей, занимаясь профессиональной работой с той или иной категорией воспитанников?

Итак, кто может воспитывать? Государство, семья как единое целое; группа, коллектив; определенная социальная общность, сообщество детей и взрослых. Кого? Ребенка, группу, класс, кол­лектив, поколение. Это впрямую зависит от целей воспитания, социально-педагогической ситуации, воспитательного потенциа­ла субъекта.