Текст взят с психологического сайта

Вид материала

Документы

Содержание Интуиция в сновидениях Нильс Бор Фридрих Кекуле Шаблонное и нешаблонное мышление Baron R. A. and Byme D. Предвидение будущего Nik O'Jakobson.

Подобный материал:

• Текст взят с психологического сайта, 6189.05kb.
• Текст взят с психологического сайта, 4254.71kb.
• Текст взят с психологического сайта, 1854.21kb.
• Текст взят с психологического сайта, 11863.68kb.
• Текст взят с психологического сайта, 8514.9kb.
• Текст взят с психологического сайта, 3673.56kb.
• Текст взят с психологического сайта, 8427.66kb.
• Текст взят с психологического сайта, 8182.42kb.
• Текст взят с психологического сайта, 5461.28kb.
• Текст взят с психологического сайта, 5587.31kb.

§ 4. Решение задач и творческие процессы

Все серьезные исследователи сновидений замечали, что в них не только встречаются выраженные в речи логические процессы, но и то, что они могут быть организованными процессами решения задач. Из русских авторов данное обстоятельство отметил, в частности, В. Н. Касаткин. Говоря о недостатках сновидного мышления, он, тем не менее, не отрицает, что в немногочисленных сновидениях имели место случаи логически правильного мышления. (Вспомним, что он записывал только те сновидения, которые его испытуемые рассказывали ему после пробуждения из естественного сна. Это означает, что сновидения ортодоксального периода им полностью игнорировались.)

«Из всех записанных нами сновидений только в четырех сновидениях отмечалось подобное продолжение логического мышления. Все они относятся к решению математических задач, три из них собственные и одно сообщенное инженером А. Во всех этих случаях были довольно простые арифметические и алгебраические задачи, способы решения которых раньше были известны, но затем забывались; сами сновидения возникли после неудачных попыток решить задачи перед сном»².

В. Н. Касаткин пишет также, что в сновидениях мыслительные процессы часто выступают в виде довольно длительных рассуждений вокруг °пределенных тем. Такие сновидения чаще всего бывают у студентов, Учителей, преподавателей и других представителей интеллигенции. ^в общей сложности число сновидений, в которых наблюдалось пра-ильное логическое мышление и решение задач, составляло около 1 % ^сех изученных этим исследователем сновидений. Мышление в таких

₂ ^Вейн А. М. Три трети жизнию - М., 1970. - С. 64; Кореи С. Тайны сна. - М., 1997. ^К"саткин В. И. Теория сновидений. - Л., 1972. - С. 300.

116

Ночная жиз_и

сновидениях, как заметил еще 3. Фрейд, носит преимущественно ассо. циативный, «механический» характер. В работах В. Н. Касаткина и дру. гих авторов описано много сновидений, анализ которых подтверждаем эту точку зрения.

«Необходимо... отметить, — пишет В. Н. Касаткин, — что чаще всего в сновц-дениях отсутствуют достаточная критика нелепости и противоречия зритель-ных образов, сцен и даже высказывавши, мыслей во сне, которые часто тоже принимают нелепый, хаотический, фантастический характер. Извращения мыслительных процессов в основном происходят в том же плане, как и извращения зрительных образов, т.е. слияние, подмена, разрыв, выражение мыслей спящего человека другими лицами и даже животными» '.

Следует отметить, однако, что все эти искажения и «нелепости» происходят по определенным закономерностям и правилам и на основе определенной мотивации. Случайными и бессмысленными все эти искажения и отклонения от логических правил бывают редко.

В свете приведенных целым рядом авторов сходных фактов можно прийти к выводу, что сновидная активность парадоксального периода сна не является наилучшей «средой» для проявления высших форм мышления. Мыслительные процессы осуществляются не только в парадоксальные периоды сна. Описано немало случаев, когда, просыпаясь утром, люди обнаруживают в своем сознании решения тех задач, над которыми трудились перед сном, в то время, как в сновидениях, во всяком случае в явном, незамаскированном виде, соответствующий мыслительный процесс отсутствовал. Утверждая это мы, конечно, не должны забывать, что после утреннего пробуждения люди вспоминают, в лучшем случае, толькочасть сновидений последнего парадоксального периода, тогда как процессы решения задач в явном виде могут быть представлены в сновидениях первых парадоксальных периодов.

Есть и другие важные обстоятельства: сновидения, которые протекают в периоды ортодоксального, или медленного, сна (МС) и имеют, как мы уж отмечали, безобразный характер, почти полностью забываются. Некоторые авторы (в их числе А. М. Вейн) утверждают, что именно эти сновидения богаты мыслительными процессами².

Поэтому важной задачей специалистов, работающих в области психологии сновидений, является нахождение методов воспроизведения

Касаткин В. И. Теория сновидений. — Л., 1972. — С. 299.

См.: Вейн А. М. Бодрствование и сон. — М., 1970; Вейн А. М. Нарушения сна и бодрствования. - М., 1975. - Гл.П.

117


„лдений периода ортодоксального сна, что приведет к быстрому ^С огрессу в понимании подсознательной психической активности ' обше и, в частности, неосознаваемых механизмов творчества. В этом

правлении пока сделано чрезвычайно мало.

Существует точка зрения (У. Демент, Н. Клейтман, Г. Тросма'н и др.), огласно которой творчески одаренные люди отличаются обилием сно-_вИдений. Следует полагать, что больше всего сновидений переживают люди, имеющие множество нерешенных проблем. В их сновидениях, кроме этих сугубо личностных проблем, подвергаются анализу и визуализируются также научные, технические и вообще профессиональные задачи, хотя и не так часто, как следовало бы ожидать. Но если обилие сновидений характерно для творчески одаренных людей, тогда можно выдвинуть гипотезу, согласно которой мозговые механизмы сновидений являются до некоторой степени и механизмами подсознательного творческого процесса. Поэтому изучение физиологических механизмов сновидений имеет исключительно большое значение и для психологии творчества. Это должно быть ясно также на основе высказанного нами положения, что каждое целостное сновидение, как своеобразное драматическое произведение, само является результатом подсознательного творчества личности. Исходя из этого, мы считаем, что обильные сновидения не только положительно коррелируют с творческой одаренностью: сновидная психическая активность развивает творческие способности личности. По этой причине лишение парадоксальных периодов сна чревато серьезными отрицательными последствиями для развития интеллекта и творческих способностей человека.

Современные исследования показали, что длительное лишение сна приводит к некоторым нарушениям психической деятельности или, ^в лучшем случае, к падению ее эффективности. Выяснилось также, что вовсе небезразлично, какого периода сна лишили человека. Для психологии творчества особый интерес представляют те лабораторные исследования, в ходе которых обнаружилось следующее обстоятельство: те испытуемые, сон которых включал парадоксальный период, ^лУчше решали тесты творчества, чем те, сон которых не содержал ^этих периодов. В первом случае испытуемые получали более высокие баллы¹.

Однако, как в этой связи справедливо замечает американская исследовательница Р. Картрайт, из этих опытов не совсем ясно, что способ-

LewinJ., Glaubman H. The effect of REM deprivation: Is it detrimental, beneficial or neutral? // Phychophisiology, 1975. - 12. - С 349-353.

118


ствует появлению после сна творческих мыслей: сами сновидения щ_и же психофизиологические особенности парадоксального периода.

Ослабление в сновидениях условностей, сковывающих творческие решения

Сознательное мышление, наряду со своими большими преимуществами у многих имеет серьезные недостатки. Устранение последних позво-лило бы активизировать творческое мышление и воображение, прийти к оригинальным выводам и решениям. Из этих недостатков можно назвать: консервативность сознания; сверхосторожность при необходимости выдвижения новых идей; склонность к следованию за устоявшимися воззрениями, получившими всеобщее или широкое признание и связанными с именами авторитетных людей; устойчивые, но не всегда правильные самооценки. Во многих повторяющихся ситуациях консерватизм себя оправдывает, но не в тех областях человеческой деятельности (наука, искусство и т. п.), в которых основным достоинством деятеля считается способность создания новых идей и других ценностей.

Вместе с тем следует иметь в виду, что многие обладают более широкими внутренними возможностями осуществления творческой деятельности, чем в состоянии реализовать на уровне сознания, произвольно. Если бы удалось устранить те факторы, которые ограничивают работу их мысли и воображения, то эти люди могли бы работать более смело и плодотворно. Особенно серьезную отрицательную, сковывающую роль играют вышеназванные аспекты консервативности сознательного мышления.

Для взрослого, «зрелого» человека произвольное преодоление консервативности работы собственной мысли очень трудно или во многих случаях даже невозможно, так как часто такое самоизменение было бы равносильно отказу от своих принципов, убеждений и привычек. Есть люди, предпочитающие даже не замечать те новые факты и идеи, которые отражают подлинное положение вещей, но противоречат их убеждениям и установкам. Цель этой произвольной или непроизвольной «слепоты» — сохранение тех убеждений и установок, к которым привыкли, которые долгое время были адаптивными для данной личности. Такой характер имеют, например, расовые предрассудки или же апология какой-либо традиционной научной теории независимо от фактов, свидетельствующих о ее несостоятельности и устарелости. Люди с консервативными взглядами с готовностью воспринимают и запоминают лишь факты, обосновывающие их точку зрения и, наоборот, не заме-

119


_или отстраняют от себя, объявляют нелепостью факты и идеи, Совместимые с их взглядами.

¹ Любопытно, что в сновидениях человек очень часто спонтанно осво-, _дается от этих условностей и привычных точек зрения. В нем слабо шажается конформистская склонность, и он начинает более уверен-_{и с}мело выражать свои творческие способности. При анализе снови-ений нередко можно видеть, как смело и уверенно действует человек лаже перед лицом очень сложных задач по сравнению с той робостью и неуверенностью, каковые он проявляет в сознательном состоянии. Как «ы уже отмечали, каждое сновидение как специфическое подсознательное драматическое произведение, является результатом творческого процесса, и в этом смысле любой сновидец превращается в творческую личность. В этом отношении отмечаются, конечно, большие индивидуальные различия: у многих сновидения в большей мере являются репродуктивными, воспроизведением реальных впечатлений, а у сравнительно меньшего числа людей творческая одаренность в их сновидениях получает впечатляющее выражение.

В структуре сновидений встречаются специфические процессы решения научных, технических, художественных и других проблем, которые составляют отдельные их фрагменты.

^ Интуиция в сновидениях

Одним из ярких проявлений творческой активности личности, впечатляющим моментом ее творческого процесса является интуитивное «озарение» сознания: образовавшиеся на подсознательном уровне мысли неожиданно осознаются, и человек сразу понимает то, что долгое время не мог постичь, получает решение задачи, которую долго не мог решить. Таким путем получаются решения многих сложных научных ^и технических проблем. Для данной разновидности интуиции наиболее характерным является частично осознанное, но непроизвольное воспроизведение, однако в качестве воспроизводимого содержания выступают не усвоенные в прошлом знания, а новые результаты подсозна-^ельного мышления, новые ассоциации психических содержаний личности '.

Изучение творческих процессов, совершающихся в сновидениях, Ребует и создает основу для расширения наших представлений о при-

^ТУ концепцию интуиции мы подробно изложили в отдельной работе. См.: "лчаджян А. А. Некоторые психологические и философские проблемы интуитив-"^ог° познания. - М., 1972.

120


роде и разновидностях интуиции. Сновидения, как мы уже неоднокр^ но отмечали, являются подсознательными психическими процесса^, и протекают в верхнем — предсознательном — «слое» подсознательной сферы психики. В то же время нам известно, что сновидения создают, ся из содержаний долговременной памяти человека. Это означает, чт₀ когда начинаются сновидные образные процессы парадоксального ц_е. риода сна, происходит подсознательная актуализация содержаний дод. говременной памяти, их перемещение из глубин подсознательной сферы на предсознательный, самый близкий к сознанию, слой. Следу. ет вспомнить также, что на сновидном предсознательном уровне спящий внутренним взором воспринимает свои собственные переживания и процессы воображения (содержания сновидений), т. е. осуществляет подсознательную интроспекцию.

Если подсознательно и спонтанно воспроизводимые и выступающие в качестве содержания сновидений ассоциации отличаются новизной, т.е. носят творческий характер, тогда мы по существу имеем дело с явлением сновидной подсознательной интуиции. Такие интуитивные «озарения» в сновидениях, по-видимому, совершаются довольно часто, но известных нам достоверных случаев немного. Можно указать но крайней мере на три причины того, почему до сих пор известно сравнительно мало случаев сновидной интуиции, способствовавших решению значительных проблем:

а) большинство сновидений к утру и после пробуждения забываются;

б) люди не всегда способны правильно оценить познавательные результаты, полученные в своих сновидениях;

в) получаемые в сновидениях новые, творческие результаты очень часто выступают в символической форме и нуждаются в специальном толковании.

Люди, не имеющие профессиональной подготовки в области психологии сновидений, только в редких и сравнительно простых случаях могут правильно истолковать значение этих символических образов и действий и связать их с теми профессиональными задачами, с которыми встретились в бодрствующей жизни.

Приведем несколько известных случаев сновидной интуиции, свидетельствующих о том, что в сновидениях иногда получаются творческие результаты очень высокого уровня.

Известный физик ^ Нильс Бор, будучи студентом, увидел такой сон: он находите*¹ на солнце, состоящем из горячего газа. Планеты, совершая свое движенИ^е вокруг солнца, проходя мимо Бора производили свист. Они были привязан!'¹

191


солнцу тонкими веревками. Внезапно газовое солнце остыло и отвердело, п напеты разлетелись. Проснувшись, Бор понял, что открыл модель атома: ■олн цебылофиксированиым центром (ядром), вокруг которого вращалисьнла-<сты (электроны), поддерживаемые энергетическими полями или квантами '. Рели такое сновидение Бора имело место в действительности, тогда мы вправе сказать, что основы современной квантовой физики были заложены благодаря сновидной интуиции Нильса Бора. Очевидно также, что, прежде _чем увидеть такой сон, Бор сознательно и долго размышлял о том, какое строение имеет атом.

Другой известный пример: химик ^ Фридрих Кекуле длительное время искал правильную структурную формулу бензола. И вот однажды во сне он увидел, как конец линейной формулы бензола, подобно змее, укусил ее начало. Он получил, таким образом, правильную кольцевую структуру. «Научимся видеть сны, господа, и тогда, быть может, мы откроем истину», — любил говорить этот ученый².

В области науки широко известным случаем открытия, совершенного в сновидении, является открытие Д. И. Менделеевым периодической системы химических элементов. Долгое время Д. И. Менделееву не удавалось создать таблицу, правильно отражающую открытый им периодический закон. Составленные им в сознательном состоянии черновые варианты приблизили его к решению задачи, но не увенчались полным успехом. Однажды он напряженно работал всю ночь и опять не добился успеха. К утру лег спать и во сне увидел искомую таблицу: в ней химические элементы были распределены как нужно. Уже во сне ученый пережил сильную радость и воодушевление, немедленно проснулся и на первом попавшем под руку куске бумаги воспроизвел то, что видел во сне. В этом случае для психолога особый интерес представляет тот факт, что сновидный образ не был символическим: он оыл очень похож на черновые варианты таблицы, составленные в бодрствующем состоянии, но содержал дополнения и различия, имеющие принципиальное значение.

Сновидения, в которых решаются научные и технические проблемы, оольшей частью реалистичны и содержат мало искажений, характерах для большинства других сновидений.

^ Шаблонное и нешаблонное мышление

Дной из причин активизации в сновидениях творческого мышления интуиции, по нашему мнению, является то, что, благодаря освобож-^нию психики от принятых форм и схем, шаблонов мышления, от кон-

Wman M., KrippnerS. (with A. Vaughan). Dream Telepathy. - N. Y„ 1973. - P. 219. Там же. — p. 220.

122


формистских условностей, получает простор так называемое латера_л, ное, или нешаблонное, мышление. В области психологии творчеств этим сравнительно новым термином обозначают ту разновидности мышления, которая существенно отличается от шаблонного, «траф₅, ретного» мышления, осуществляемого по законам формальной логики При осуществлении шаблонного мышления человек переходит от од. ного достоверного суждения к другому, что при решении сложны* проблем приводит к одностороннему подходу. Крайней формой шаб-лонного мышления является «мышление» вычислительных машин (компьютеров). Кроме этой своей формальной стороны шаблонное («плоское») мышление пользуется такими общепризнанными понятиями и представлениями, которые иногда являются просто предубеждениями.

Нешаблонное мышление радикальным образом отличается от шаблонного. Для иллюстрации этого различия приведем тест («загадку»), который психологи предлагают людям для проверки того, в какой мере они руководствуются шаблонными, стереотипными представлениями и в какой степени способны мыслить творчески, оригинально.

Вот эта задача: отец и его сын едут в машине по большой дороге. Вдруг отец отвлекается и происходит авария: машина ударяется в телефонную будку. Отец моментально погибает, а сын получает тяжелые ранения. Его быстро перевозят в ближайшую больницу, где выясняется, что его внутренние органы серьезно повреждены. Немедленно приглашают видного хирурга, который приезжает и, войдя в операционную, чтобы обследовать мальчика, тяжело вздыхая, произносит: «Я не могу оперировать этого мальчика, он -мой сын!» В чем же дело? Отец мальчика ведь умер. Как же может мальчик быть сыном хирурга?'

Ответ прост: хирург — женщина, она — мать раненого мальчика. Несмотря на видимую очевидность этого ответа, большинство испытуемых не может решить задачу. В одном исследовании из 26 мужчин только 3 и из 24 женщин только 4 (раньше все были незнакомы с задачей) сумели дать правильные ответы. Причина этого удивительного результата в том, что широко распространено предубеждение (шаблонное, стереотипное представление), будто женщина не может стать видным хирургом. Когда задачу несколько видоизменяют и говорят, что хирург приближаясь к раненому мальчику, начал громко и истерически плакать, в его глазах появились слезы и т. п., уже значительно большее чис'

Задачу мы взяли из следующей книги: ^ Baron R. A. and Byme D. Social PhychologV Underrstanding Human Interaction. 2nd ed. — Boston a. o., 1977. — P. 177.


123

испытуемых правильно решает задачу. А это уже по той причине, что ласно другому стереотипному представлению (более близкому к ис-„р") в горе плач, как форма поведения, типична для женщин. Любо-,_тно, что о женщинах такие шаблонные представления имеют Ие толь-мужчины, но и сами женщины'.

Такие шаблонные представления, сковывающие и подавляющие ори-инальное, творческое мышление, у людей имеются о многих и различных по своей природе явлениях.

В жизни часто бывает, когда перед человеком возникают трудные, на первый взгляд неразрешимые задачи. Однако после некоторой предварительной работы в сферу сознания внезапно, в виде интуитивного «озарения», проникает порою очень простое, изящное решение задачи, которое до этого «неизвестно почему» не появлялось. Но основная причина того, что долгое время человек не в состоянии был найти такое простое решение, заключается в том, что многие новые проблемы невозможно решить с помощью шаблонного мышления. При попытке разгадать вышеприведенную задачу нешаблонное, творческое мышление проявили немногие.

Если бы решение этой задачи мы предложили испытуемым с самого начала, то многие из них усмехнулись бы: так оно просто, это решение! Однако когда требуется самостоятельно найти его, оказывается, что это не так-то просто. Известный американский психолог Эдвард де Боно справедливо пишет: «Даже в наиболее удачных примерах нешаблонного мышления решение становится логически очевидным лишь после того, как уже найдено. И тот факт, что оно найдено нешаблонным путем, быстро забывается. Как только решение уже есть, сразу находится масса желающих объяснить, как с таким же успехом его можно было получить с помощью шаблонного мышления. Зная ответ, довольно просто обнаружить логическую связь между задачей и ее решением»².

Основной способ получения новых идей — это нешаблонное мыш-^Ление, которое имеет дело с маловероятными возможностями или путями. Когда путь, направление работы мысли, обладающие малой вероят-°стью, приводят к новому и полезному результату, они сразу же Риобретают большую вероятность. Шаблонное мышление всегда имеет

Автор этих строк повторил описанный опыт и склонен думать, что женщины даже ^есколько больше предубеждены против самих себя, чем мужчины. Следует сказать, ⁰ Результат зависит и от традиций той социально-культурной среды, где проводит-^ся Исследование.

ДеБо.

но Эд. Рождение новой идеи. — М., 1976. — С. 14.

124


дело с такими путями, которые с большой вероятностью приводят к ц₀ ложительным результатам.

Нешаблонное мышление приводит или к принципиально новым р_е зультатам, или же позволяет человеку с новой точки зрения обозр_ет, стоящие перед ним задачи.

Так как в сновидениях широко используется нешаблонное мышл_е. ние, то интересно рассмотреть также следующий вопрос: какие сущест-вуют сходства между этой разновидностью мышления и теми нарущ_е. ниями мыслительных процессов, которые возникают при психических заболеваниях? Как справедливо отмечает Эд. Де Боно, чем больше нешаблонное мышление удаляется от логических законов шаблонного мышления, тем более близким оно кажется к сумасшествию. Какое существует различие между нешаблонным мышлением и теми фрагментарными, перескакивающими от одного вопроса к другому ассоциациями, которые создаются мышлением шизофреника? Основное различие, согласно Эд. Де Боно, заключается в том, что в случае нешаблонного мышления весь процесс строго контролируется и управляется, тогда как неупорядоченное мышление шизофреника осуществляется спонтанно и не подчиняется сознательному контролю. «Если нешаблонное мышление предпочитает пользоваться хаосом, то это хаос управляемый, а не хаос как следствие отсутствия управления. Наряду с этим логическая способность ума всегда предполагает тщательную разработку и в конечном счете оценку новой идеи, когда бы она ни появилась. Различие между шаблонным и нешаблонным мышлением состоит в том, что при шаблонном мышлении логика управляет разумом, тогда как при нешаблонном она его обслуживает» '.

Отметим, что вопрос существования сходства между сновидным мышлением психически здорового человека и мышлением шизофреника в бодрствующем состоянии уже давно обсуждается в психологии и психиатрии. По этой причине вышеприведенные мысли Эд. Де Боно представляют значительный интерес, хотя мы не согласны с ним в том, что нешаблонное мышление психически здоровых людей всегда находится под «строгим» сознательным контролем их личности. Особенно в сновидениях такой контроль и такое (тем более — осознанное) управление отсутствуют, хотя, как мы уже знаем, в результате процессов сновИД' ного мышления получаются новые и оригинальные (нешаблонные) творческие ассоциации.

Де Боно Эд. Рождение новой идеи. — М., 1976. — С. 17.

125


Рели, как правильно замечает Эд. Де Боно, в бодрствующем состоя-

, только небольшое число людей выражает спонтанную, естественную тенденцию к нешаблонному мышлению, то в сновидениях, с нашей точки зрения, такую тенденцию в некоторой степени, независимо от своей воли, проявляет каждый.

^ Предвидение будущего

Предвидение или предвосхищение будущего — одна из высших форм мышления человека. Сновидений с элементами предвидения встречается достаточно часто. Это неудивительно, так как в бодрствующем состоянии все мы стремимся угадать хотя бы те события, которые должны наступать в ближайшем будущем. Когда мы планируем собственные действия на завтра, на неделю, месяц и на более длительные сроки, мы по существу пытаемся предвосхищать будущее. Труднее предвидеть поступки других людей, события, происходящие в природе и обществе, поскольку их причины и условия почти полностью находятся вне нашего контроля.

В некоторых случаях с помощью сновидений, в которых предвосхищается будущее, можно предотвратить неприятные или опасные события. Приведем лишь один пример, о котором рассказал известный современный исследователь сна и сновидений С. Крипнер.

Молодая женщина посреди ночи пробуждается и в тревоге будит мужа, чтобы рассказать ему свое страшное сновидение. Она видела во сне, как большая люстра, висящая над кроватью их малыша, упала и убила его. В этом же сновидении был и другой яркий образ: она видела настенные часы, которые показывали ровно 4 часа 35 минут. Муж с издевательской улыбкой неверующего смотрел, как встревоженная жена берет малыша в свою постель. Но выражение его лица резко изменилось, когда спустя некоторое время он услышал грохот из детской комнаты. Это люстра упала на пустую кровать. Было ровно 4 часа 35 минут.

Ребенка спасло то, что предвосхищение будущего события позволило молодой матери изменить одно звено в цепи будущих событий, а именно — перенести ребенка. Но каким образом ей удалось воспринимать схему будущих событий — совсем не ясно. Здесь возможны только гипотезы '.

1аким образом, как верно заметил французский исследователь Илье О'Якобсон, наличие предвосхищения не означает, что мы долж-¹ быть фаталистами: иногда возможны вмешательство человека и из-^1енение хода событий.

^ Nik O'Jakobson. La vie apre's la mort? - P., 1977 - P. 87.

126


Сновидения, в которых предвидятся будущие события, по-видиц,_!о му, возникают по следующей схеме: внесенсорное восприятие пар_а. психологической информации — ее подсознательная обработка — обр_а, зование сновидения (это тоже подсознательный процесс) — пробу^. дение и осознание сновидения — понимание его предвосхищяющ_е| природы. Затем человек может предпринимать определенные дей-ствия или с целью предотвращения ожидаемого события, или же д;^ обеспечения его безусловного наступления в зависимости от своих целей.