Geum.ru

Тема: Философия сознания

Вид материалаЛекция
Подобный материал:
1   2   3
Деятельность – специфически человеческая форма активности, акт взаимодействия целеполагающей свободной воли человека и объективных условий существования. Важнейшая особенность деятельности определяется освоением и преобразованием окружающего мира в интересах людей. В данном контексте в структуре деятельности выделяют объектную (предмет, продукт, орудие деятельности) и субъектную (целеполагающее действие) составляющие.

Поведение тесно сопряжено с мыслительной деятельностью человека, являясь взаимодействием с окружающей средой, посредством внешней (двигательной) и внутренней (психической) активности. Целью философского исследования поведения становится выявление общих и специфических закономерностей и механизмов взаимодействия материальных систем с окружающей средой, определением роли биологических форм отражения (раздражимости, чувствительности, психики, зачаточного интеллекта) и сознания человека в регуляции поведения. С помощью поведенческих навыков человек приспосабливается к природным и социальным условиям существования.

В истории научных представлений о поведении (моделей) выявлены следующие концепции:
  • механический детерминизм (Р. Декарт, Ж. Леб) определял поведения живых существ как автоматические реакции на получаемые извне раздражители.
  • органический детерминизм, сложившийся в эволюционном учении Дарвина, позволил раскрыть сложную структуру поведения и объяснить целесообразность реакций через формирование в высшей нервной деятельности животных системы безусловных и условных рефлексов (И.Павлов).
  • теория функциональных систем (П.К. Анохин) определила поведение как системное единство психических и физиологических компонентов, обеспечивающих направленность опережающих реакций на получение полезного для живой системы результата, выбор и корректировку целевых программ адекватного действия.

Социальное поведение человека тесно связано с социальными программами и ценностными установками, зафиксированными в материальной и духовной культуре любого общества. Оно регулируется индивидуальным и общественным сознанием.


Тема сознания остается одной из самых сложных и противоречивых в философии. Вопрос «что такое сознание?» во многом и сегодня является открытым для философского и общенаучного поиска, стимулируя новые идеи и интерпретации социокультурной обоснованности сознавния, его структуры, связи с поведением и деятельностью.


1 Синонимами сознания или, по крайней мере, самостоятельными обозначениями тех явлений, процессов и содержаний человеческой жизнедеятельности, относительно которых мы в современности употребляем понятие «сознание», в историко-философской традиции зачастую являются понятия разума, рассудка, идеи, ума, мышления, интеллекта; а в некоторых случаях, особенно в современной философии, — понятия субъективности, воли, проекта, интенции, выбора, решения и проч.


2 субстанциональный подход близок в понимании сознания философскому идеализмуотносительно равнозначен идеализму

3 Платон. Государство // Сочинения в 3-х т. М.,1971. Т.З. 4.1. – с. 318

4 В русле функционального подхода к природе сознания можно рассматривать идеи вульгарного материализма, диалектического материализам, научного материализма и т.д.

5 от англ. Introspect – смотреть внутрь, вникать, самоанализ, самонаблюдение

6 от греч. Genesis -происхождение, возникновение

7 Назначение активности – обеспечить такое взаимодействие организма и среды, которое необходимо для сохранения системы и ее устойчивого воспроизведения


8 Особое значение чувствительность приобретает на уровне высших животных, имеющих органы чувств, содержащих наборы рецепторных клеток и способных отвечать на определенный вид энергии электрическими импульсами, циркулирующими в нервной системе.

9 Как отмечал И. П. Павлов, творческая деятельность принадлежит не одному отделу мозга, а многим, при этом активный участок мозга постоянно перемещается по всему пространству больших полушарий.


10 Качественное отличие психики человека от психики животных заключается в том, что человек обладает способностью предвидения отдельных последствий своей деятельности, направленности развития природных и социальных процессов, ценностным отношением к действительности.



11 Идея целостности человека (взаимовлияния души и тела) в состоянии болезни была руководящей и для антиичных врачей. Так, одержимость злыми духами устранялась посредством катарсиса (очищение с помощью искусства), лечили ее также и с помощью своего рода «собеседования».

12 От лат. Identificare – отождествлять

13 От лат. Attributum – присовокупление

14 от лат. Reflexio – отражение

15 Флэйк-Хобсон К., Робинсон Б., Скин П. Развитие ребенка и его отношений с окружающими: Пер. с англ. М., 1993.

16 Язык трактуется как система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе; система знаков (звуков, сигналов и т.п.), передающих информацию.


17 Оформленная в соответствии с принятыми в социуме правилами словесная деятельность, в которой конкретизируется язык…Язык реализует себя посредством речи, однако по отношению к последней он является более фундаментальной структурой. /См. философия по ред. Зеленкова А.И. – Мн., 2003, с.150.

18 (от лат. Communicare – делать общим, сообщать) в системе «человек-среда», «человек-человек» и т.д. предполагает общение, взаимодействие.


19 Гайденко П.П. Человек и история в свете “философии коммуникации” К.Ясперса. – с.110


20 Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция: Филос. Альманах, 1991.М.: Политиздат, 1992. – 296с.