Программа курса с. 3 Тема Философия, ее назначение и роль с. 3
Вид материала | Программа курса |
СодержаниеФилософия идет как бы дальше науки, хочет сказать больше. Она видит границы научного познания и стремится выйти за них. Она стре Моральные ценности Религиозные ценности Эстетические ценности |
- Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
- Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
- А. Ю. Москвитин философия программа курса, 809.19kb.
- Программа курса «Философия» для поступающих в аспирантуру Москва 2006, 219.96kb.
- Программа Курса «Философия техники», 93.11kb.
- Программа дисциплины История зарубежной философии Философия эпохи Возрождения, Нового, 334.03kb.
- Программа курса история западноевропейской философии раздел III. Философия Возрождения., 197.54kb.
- Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
- Программа курса Краткое содержание основных разделов курса Введение > Основные понятия, 513.57kb.
- Программа курса «Философия» (для магистрантов экономического факультета) автор-составитель, 126.75kb.
Содержание
1 Программа курса с. 3
Тема 1. Философия, ее назначение и роль с. 3
Тема 2. Проблема бытия с. 12
Тема 3. Сознание с. 18
Тема 4. Познание с. 21
Тема 5. Мир ценностей с. 27
Тема 6. Проблема человека в философии с. 32
Тема 7. Общество. Культура. Взаимодействие
общества и природы с.36
Тема 8. Развитие общества с. 42
Программа курса
Тема I. Философия, ее назначение и роль
Человек осваивает мир с помощью сознания. В таком качестве – как специфически человеческий способ освоения мира – сознание и возникло на заре истории человечества. В дальнейшем происходило развитие сознания людей, что было сопряжено с его усложнением и дифференциацией – образованием отдельных самостоятельных форм сознания. Так возникли искусство, религия, мораль, позже – философия, наука, право, политика. Множественность форм сознания есть многообразие способов освоения действительности человеком. Каждая форма сознания – это особый способ отношения человека к миру: природному и социальному.
Что характеризует философию в качестве особой формы сознания? Ответ на этот вопрос и является содержанием данной темы. При этом философию необходимо сравнить с другими формами сознания – наукой, религией, искусством, моралью.
Философия дает определенное знание. Это знание существенно отличается от научного. Специфика философского знания отчетливо проявляется в проблемах, которые ставит и пытается решить философия. Называя эти проблемы, мы понимаем, что это – особые проблемы, что они не ставятся и не решаются наукой. В то же время они чрезвычайно важны для человека, для понимания им мира и самого себя.
В изучении философии исключительно большое значение принадлежит истории философии. Это связано со спецификой философского знания. Природа важнейших философских проблем такова, что они не могут быть решены однажды и раз навсегда – они вновь и вновь возникают в процессе развития человечества, того или иного общества. Так, например, вопросы о смысле истории, о назначении человека встают со всей остротой при каждом значительном повороте в развитии общества. Конечно, на новых этапах развития традиционные философские проблемы встают по-иному: в ином контексте, в связи с новыми общественными проблемами, новыми научными данными. Однако решения этих проблем, предлагавшиеся великими философами прошлого, не утрачивают значения, к ним философия постоянно возвращается и опирается на них. Поэтому в данную тему, посвященную выяснению того, чем занимается философия, включается рассмотрение основных исторических этапов в развитии европейской философии, а также рассматриваются важнейшие вехи в развитии русской философии XIX – XX веков. Историко-философский материал вводится и в последующие темы курса.
Философия как особая форма сознания. Зарождение философской мысли. Преодоление возникающей философией мифологического мышления. Три центра возникновения философии.
Значение истории философии для философского знания. Членение истории философии по историческим эпохам и по культурам, регионам, странам, народам.
Возникновение античной философии. Периодизация античной философии.
Проблема первоначала у древнегреческих философов. Решения этой проблемы досократиками. Постановка и решение проблемы отношения мышления и бытия в философии элейской школы.
Поворот к человеку в философии софистов и Сократа. Релятивизм софистов. Этическая концепция Сократа.
Учение Платона об идеях. Интерпретация Платоном познания. Учение Платона о государстве.
Понимание Аристотелем предмета философии. Критика им платоновского учения об идеях. Учение Аристотеля о четырех причинах сущего. Аристотель об обществе и государстве.
Эллинистическо-римская философия: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм.
Возникновение христианской философии. Патристика. Отношение веры и разума как важнейшая проблема средневековой христианской мысли. Рационалистическая и мистическая тенденции в средневековом христианском богословии.
Аврелий Августин, его учение о бытии, человеке, познании, истории.
Схоластика как тип религиозно-философской мысли и этап развития западноевропейской философии и теологии. Проблема универсалий в схоластике. Течения реализма и номинализма.
Фома Аквинский, его значение в развитии западноевропейской мысли. Трактовка им бытия, познания, решение вопроса об отношении веры и разума и проблемы универсалий. Взгляды Фомы Аквинского на общество и государство.
Характерные черты поздней схоластики, ее представители.
Идейное движение «Возрождение»: возникновение, направленность, социальная среда. Появление термина «гуманист». Характерные черты мировоззрения мыслителей и художников Возрождения. Франческо Петрарка и Лоренцо Валла.
Платонизм в ренессансной мысли. Платоновская академия во Флоренции. Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола. Аристотелизм эпохи Возрождения.
Философские взгляды Николая Кузанского и Джордано Бруно.
Социально-политические мыслители эпохи Возрождения: Никколо Макиавелли, Жан Боден, Томас Мор и Томмазо Кампанелла.
Отношение Возрождения и Реформации, особенности «Северного Возрождения». Полемика Эразма Роттердамского и Мартина Лютера.
Европейская философия XVII – XVIII веков, влияние опытно-математического естествознания на философию этого периода. Программа утилитарного преобразования науки Ф. Бэкона. Обоснование эмпирической и рационалистической методологий научного познания Ф. Бэконом и Р. Декартом. Сенсуализм Д. Локка. Позиция Г. Лейбница по отношению к Локку и Декарту, различение им «истин разума» и «истин факта». Учения о субстанции в философии Р. Декарта, Б. Спинозы, Г. Лейбница. Философские взгляды Д. Беркли и Д. Юма.
Идейное движение «Просвещение»: его направленность и характерные черты. Деизм и материализм просветителей. Представления о человеке, социально-политические и правовые теории в европейской философии XVII – XVIII веков.
И. Кант: теория познания и моральная философия.
Г.В.Ф. Гегель: философская система, учение о развитии, философия истории и философия права.
Антропологический материализм Л. Фейербаха.
Иррационализм в западно-европейской философии XIX века.
Философские взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса. Основные положения диалектического материализма.
Позитивизм, его общие ориентации. Первый и второй позитивизм.
Западная философия XX века: основные течения. Рационализм и иррационализм в западной философии XX века.
Третий позитивизм, его программа размежевания научных и ненаучных высказываний. Критика логического позитивизма К. Поппером. Обращение философии науки к изучению истории развития научного знания.
Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна. Обоснование им программы философии лингвистического анализа.
Экзистенциализм. Понятие «экзистенция». Другие понятия и идеи этой философии. Две ветви экзистенциализма, их отличие.
Герменевтика, ее предыстория и появление как философского течения. Проблема понимания и проблема интерпретации текста, поставленные герменевтикой. Философские взгляды Г. Гадамера.
Характерные черты русской философии. П.Я. Чаадаев, его философия истории. Взгляды П.Я. Чаадаева на историческое прошлое и будущее России. Славянофильство и западничество как течения русской общественной мысли XIX века.
Основные идеи философии В.С. Соловьева. Значение Вл. Соловьева в развитии русской философской мысли.
Русская религиозная философия XX века: основные представители. Взгляды Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, Н.О. Лосского.
Развитие марксистской философии в России в советский период.
Специфика философского знания. Основные проблемы философии. Особенности постановки и решения философских проблем. Термин «метафизика», его происхождение и значения.
Основные разделы философского знания.
Мировоззрение. Его функции. Основные типы мировоззрения. Мировоззренческая роль философии. Научные, философские и религиозные картины мира.
Философия в системе культуры. Отношения философии и науки. Сциентизм и антисциентизм как философско-мировоззренческие ориентации. Отношения философии и религии, философии и искусства. Взаимосвязь философии и морали.
Влияние философии на жизнь общества.
Литература
1 Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи. («Что такое философия?») / В. Виндельбанд // Избранное. Дух и история. – М., 1995.
2 Хайдеггер М. Что такое философия? / М. Хайдеггер // Вопросы философии. – 1993. – № 8.
3 Ясперс К. Философская вера // К. Ясперс. Смысл и назначение истории. – М., 1991.
4 Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? // Х. Ортега-и-Гассет. Что такое философия? – М., 1991.
5 Ильин И.А. Философия как духовное деланье / И.А. Ильин // Соч.: в 2 т. – М., 1994. – Т. 2.
6 Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию / М.К. Мамардашвили. –М., 1990.
7 Голосовкер Я.Э. Логика мифа / Я.Э. Голосовкер. – М., 1987.
8 Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу / Ф.Х. Кессиди. – М., 1972.
9 В преддверии философии. / Т. Франкфорт и др.. – М., 1984.
10 Чанышев А.Н. Введение в любомудрие / А.Н. Чанышев. – М., 2000.
11 Философия и мировоззрение. − М., 1992.
12 Сурио Э. Искусство и философия / Э. Сурио // Вопросы философии. 1994, № 7 – 8.
13 Соколов В.В. Философия в исторической перспективе / В.В. Соколов // Вопросы философии. − 1992. − № 2.
14 Зотов А.Ф. Феномен философии: О чем говорит плюрализм философских учений / А.Ф. Зотов // Вопросы философии. − 1991. − № 12.
15 Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. / Дж. Реале, Д. Антисери. − СПб., 1994 – 1997.
16 Тарнас Р. История западного мышления / Р. Тарнас. − М., 1995.
17 Лосский Н. О. История русской философии / Н.О. Лосский. − М., 1991.
18 Зеньковский В. В. История русской философии / В.В. Зеньковский. − М., 2001.
19 Козлихин И. Ю. История политических и правовых учений: от софистов до Гегеля. Учебник / И.Ю. Козлихин. – СПб., 2005.
20 Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов / В.С. Нерсесянц. − М., 2006. − Раздел 5.
План семинарских занятий
Занятие 1
1 Возникновение древнегреческой философии. Преодоление философией мифологического мышления. Проблема первоначала у ранних греческих философов
2 Учение Платона о бытии, познании, государстве
3 Учение Аристотеля о бытии, познании, государстве
Занятие 2
1 Зарождение христианской философии. Патристика. Отношение веры и разума как важнейшая проблема средневековой христианской мысли
2 Схоластика как тип мышления и этап развития западноевропейской философии и теологии. Противостояние реализма и номинализма в схоластике
3 Характерные черты идейного движения «Возрождение». Основные направления и представители возрожденческой мысли
Занятие 3
1 Социальная философия XVII - XVIII веков (теории «естественного состояния» человека и «естественного права», теории «общественного договора», теория разделения властей, доктрина «просвещенного правления»)
2 И. Кант: теория познания и моральная философия
3 Основные положения философии Г.В.Ф. Гегеля
Занятие 4
1 Возникновение диалектического материализма. Основные положения диалектического материализма
2 Возникновение и историческая эволюция позитивизма. Программа логического позитивизма. Постпозитивизм
3 Экзистенциализм
Занятие 5
1 Характерные черты русской философии
2 Взгляды П. Я. Чаадаева. Славянофильство и западничество как течения русской общественной мысли XIX века
3 Основные идеи философии В. С. Соловьева
Занятие 6
1 Специфика философского знания. Основные проблемы философии и основные разделы философского знания
2 Мировоззрение. Основные типы мировоззрения. Философия как мировоззрение
3 Философия в системе культуры. Отношение философии к науке, религии, искусству, морали
Литература
1 Мир философии: Книга для чтения. − М., 1991. − Часть 1. − Раздел 1.
2 Алексеев П.В. Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин. − М., 1996. − Раздел 1.
3 Чанышев А.Н. Введение в любомудрие / А.Н. Чанышев. − М., 2000.
4 В преддверии философии. / Т. Франкфорт и др.. М., 1984.
5 Соколов В.В. Философия в исторической перспективе / В.В. Соколов // Вопросы философии. 1992. № 2.
6 Гурина М. Философия: Учеб. пособие / М. Гурина. М., 1998. Гл. 1 – 4.
7 История философии: Учебник для вузов. Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.
8 История философии в кратком изложении. М.: Мысль, 1997.
9 Козлихин И. Ю. История политических и правовых учений: от софистов до Гегеля. Учебник / И. Ю. Козлихин. – СПб., 2005. – Лекции 9 – 18.
10 Лосский Н.О. История русской философии / Н.О. Лосский. М., 1991.
Рекомендуемые темы докладов
1 Философия как личностное знание
2 История философии и ее значение для философии
3 Самоопределения философии в истории философской мысли
4 Множественность философских течений как способ существования философии
5 Языковая полифония философских учений
6 Взаимосвязь философии и морали
Контрольные вопросы
1 В чем заключается особенность философии как формы знания ?
2 Каково происхождение термина «философия»?
3 Когда и где возникла философия ?
4 В чем заключаются особенности мифологического отношения человека к миру?
5 Каким было отношение возникающей философии к мифологии?
6 Как философия относится к религии? Каковы варианты этого отношения?
7 Как философия относится к науке? Каковы варианты этого отношения?
8 Является ли философия видом научного знания?
9 Каково происхождение и значения термина «метафизика»?
10 Оцените позицию позитивизма в решении вопроса об отношении науки и философии
11 Какие представления входят в структуру мировоззрения?
12 Какова роль мировоззрения в жизни человека?
13 Назовите исторические типы мировоззрения
14 Раскройте мировоззренческую роль философии
15 Каково значение для философии истории философии?
16 Назовите основные исторические этапы развития европейской философской мысли
17 В чем состояла противоположность взглядов элейской школы древнегреческой философии и Гераклита? взглядов элейцев и Демокрита?
18 В чем заключалось по Платону отличие идей от вещей?
19 Какие формы государственного устройства выделял Аристотель и как он их классифицировал?
20 Как Фома Аквинский решал проблему универсалий?
21 Как изменилось восприятие человека в эпоху Возрождения по сравнению со средними веками?
22 Чем отличались теории познания Р. Декарта и Д. Локка?
23 Раскройте смысл понятия «категорический императив» в этике И. Канта
24 Назовите важнейшие работы Г.В.Ф. Гегеля
25 Каково содержание принципа «фальсифицируемости», выдвинутого К. Поппером?
26 Что понимал В.С. Соловьев под «цельным знанием»?
Тема 2. Проблема бытия
Проблема бытия в философии – это проблема сущности мира. Материален мир в своей сущности или духовен? рационален он или иррационален? сотворен Богом или никем не сотворен? являет собой нечто статичное, неизменное или находится в движении? Эти и другие вопросы образуют содержание данной проблемы.
Мы живем в мире наших чувственных восприятий. Являются ли они «окном» в действительный мир или, напротив, отгораживают нас от него? или, может быть, наши чувственные восприятия и есть действительный мир? А кроме чувственного созерцания у нас имеется еще мышление и относительно него могут быть заданы те же вопросы. Наука рисует нам картину мира, весьма отличную от того, что мы непосредственно воспринимаем с помощью своих органов чувств. Например, наука говорит нам о том, что Земля обращается вокруг Солнца, в то время как мы визуально фиксируем перемещение Солнца по небосклону. Может быть, наука и дает нам решение проблемы бытия? Подобное предположение неверно. Дело в том, что наука не беспредпосылочна – она работает в рамках определенных и весьма жестких ограничений, выступающих условиями возможности самого научного познания. И потому картина мира, возникающая в изображении науки, содержит в себе определения самой научной деятельности и научного мышления. Объекты познания, которые изучаются наукой, в определенном смысле ею же и создаются. В этом смысле нет оснований думать, что в изображении науки предстает бытие как таковое. Действуя по своим правилам и нормам наука создает, конструирует определенную картину мира. Эта картина нас вполне удовлетворяет в рамках тех задач, которые ставит и решает наука и которые мы решаем с помощью науки.
^ Философия идет как бы дальше науки, хочет сказать больше. Она видит границы научного познания и стремится выйти за них. Она стремится проникнуть в суть бытия.
Бытие как философская проблема. Множественность возможных решений проблемы бытия в философии.
Религиозное решение проблемы бытия. Отличие взглядов Августина и Фомы Аквинского на природу. Русская религиозная философия о бытии.
Пантеистическое решение проблемы бытия. Пантеизм античности, эпохи Возрождения и Нового времени.
Совпадение мышления и бытия как позиция онтологического рационализма. Выводы, следующие из принятия и отрицания совпадения мышления и бытия.
Иррационалистическая интерпретация мира. Способы постижения бытия, выдвигаемые иррационалистами.
Использование понятия субстанции европейской онтологией Нового времени.
Монизм и дуализм в решении проблемы бытия. Монизм материалистический, пантеистический и монизм объективного идеализма.
Субъективно-идеалистическое решение проблемы бытия.
Позиция агностицизма в отношении бытия. Агностицизм в философии Д. Юма и И. Канта.
Решение проблемы бытия материалистами. Изменение представлений о материи в истории философии. Содержание категории «материя» в диалектическом материализме.
Движение и его отношение к проблеме бытия. Движение и развитие. Концепции развития у Гегеля и в диалектическом материализме. Концепции эмерджентной эволюции.
Пространство и время. Существующие решения вопроса о природе пространства и времени.
Десубстанциализация бытия и поворот к аналитике человеческого существования в философии XX века. Бытие в воззрениях экзистенциалистов.
Лингвистический поворот в решении проблемы бытия в философии ХХ века.
Литература
1 Антология мировой философии: в 4 т. М., 1969 – 1972.
2 Хайдеггер М. Основные понятия метафизики / М. Хайдеггер // Вопросы философии. 1989. № 9.
3 Хайдеггер М. Время и бытие // М. Хайдеггер. Разговор на проселочной дороге. М., 1991.
4 Гартман Н. Старая и новая онтология / Н. Гартман // Историко-философский ежегодник, 1988. М., 1988.
5 Марсель Г. Основы онтологии / Г. Марсель. СПб., 1997.
6 Сартр Ж. П. Бытие и ничто / Ж.П. Сартр // Философские науки. 1989. № 3.
7 Мамардашвили М.К. Введение в философию // М.К. Мамардашвили. Необходимость себя. М., 1996.
8 Гайденко П.П. Бытие и разум / П.П. Гайденко // Вопросы философии. 1997. № 7.
9 Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии / А.Л. Доброхотов. М., 1986.
10 Губин В.Д. Онтология: Проблемы бытия в современной европейской философии / В.Д. Губин. М., 1998.
11 Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени. Истоки. Эволюция. Перспективы / М.Д. Ахундов. М., 1982.
12 Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике / Ю.Б. Молчанов. М., 1977.
13 Пригожин И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. / И. Пригожин, И. Стенгерс. М., 1986.
План семинарских занятий
Занятие 1
1 Религиозное решение проблемы бытия. Восприятие религиозной мыслью природы
2 Пантеистическое решение проблемы бытия. Пантеизм античности, эпохи Возрождения и Нового времени
3 Интерпретация бытия философским рационализмом. Принятие рационализмом совпадения мышления и бытия
Занятие 2
1 Иррационалистическая интерпретация мира. Мир как воля в философии А. Шопенгауэра
2 Критика иррационализмом возможностей разума в постижении бытия. Способы постижения бытия, выдвигаемые иррационалистами
3 Монизм и дуализм в решении проблемы бытия. Материалистический монизм и монизм объективного идеализма. Плюралистические концепции бытия
Занятие 3
1 Материалистическое решение проблемы бытия. Изменение представления о материи в истории философии. Понятие материи в диалектическом материализме
2 Движение и его отношение к проблеме бытия. Движение и развитие. Концепция развития Гегеля и ее переосмысление диалектическим материализмом. Концепции эмерджентной эволюции
2 Пространство и время. Философские и физические решения вопроса о природе пространства и времени
Литература
1 Алексеев П.В. Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин. М., 1996. Раздел 3.
2 Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии / А.Л. Доброхотов. М., 1986.
3 Губин В.Д. Онтология: Проблемы бытия в современной европейской философии / В.Д. Губин. М., 1998.
4 Философия: учебник. М.: Академический Проект, Трикста, 2007. Раздел 4. Гл. 1 – 3.
5 Введение в философию: учебник для вузов: в 2 частях. М.: Политиздат, 1990. Часть 2. Гл. 7. § 5, 6.
6 Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике / Ю.Б. Молчанов. М., 1977.
7 История философии в кратком изложении. М.: Мысль, 1997.
Рекомендуемые темы докладов
1 Понятие рациональности
2 Вопрос об отношении духовного и материального и его решения в истории философской мысли
3 Теизм – пантеизм – деизм – атеизм
4 Решение проблемы бытия элейской школой древнегреческой философии
5 Учение Платона о бытии
6 Учение о развитии Г.В.Ф. Гегеля
7 Понятие «жизнь» в философии Фр. Ницше
Контрольные вопросы
1 В чем состоит отличие материализма и идеализма?
2 В чем состоит отличие субъективного и объективного идеализма?
3 В чем состоит отличие философского рационализма и иррационализма?
4 Кого из выдающихся представителей философского рационализма и иррационализма вы можете назвать?
5 В чем состоит отличие монизма и дуализма в философии?
6 В чем заключается религиозное решение проблемы бытия?
7 Что такое пантеизм?
8 В чем состоит отличие теизма и пантеизма?
9 Кого из выдающихся европейских философов, выражавших пантеистическую тенденцию, вы можете назвать?
10 Каково содержание понятия «субстанция»?
11 Каково отношение движения к проблеме бытия?
12 Какие интерпретации развития в свете количественных и качественных изменений возможны?
13 В чем состоит материалистическое решение вопроса о природе пространства и времени?
14 Как решал вопрос о природе пространства и времени Иммануил Кант?
15 В чем заключается отличие ньютоновского и эйнштейновского представлений о пространстве и времени?
Тема 3. Сознание