Geum.ru

Программа курса с. 3 Тема Философия, ее назначение и роль с. 3

Вид материалаПрограмма курса

Содержание


Моральные ценности
Религиозные ценности
Эстетические ценности
Подобный материал:
1   2   3
Сознание тоже представляет собой проблему. Это – проблема его происхождения и сущности. Многие науки изучают сознание: психология, физиология высшей нервной деятельности, логика, лингвистика и др. И, конечно, изучает сознание философия. Проблема сознания – традиционная и важнейшая философская проблема.

Сознание нематериально. Нематериальны ощущения человека, мысли, эмоции, память, воля, воображение. В то же время, как мы теперь знаем, явления сознания связаны с определенными физиологическими (материальными) процессами, протекающими в нашем мозгу и нервной системе. Что означает эта связь? как вообще могут быть связаны материальное и нематериальное?

В решении проблемы сознания можно выделить религиозный взгляд, для которого сознание есть проявление души человека – души как особой нематериальной сущности, идеалистический взгляд, исходящий из того, что мир дан человеку через его сознание и потому трактующий идеальное как исходное, первичное, и материалистический подход, рассматривающий идеальное как продукт материального.


Роль сознания в жизни человека.

Проблема сознания. Сознание как предмет междисциплинарного исследования. Роль философии в изучении сознания.

Материализм и идеализм в решении проблемы сознания. Религиозный взгляд на сознание.

Сознание и психика. Психофизиологическая проблема. Решения этой проблемы Декартом, Лейбницем, материализмом.

Сознание и самосознание. Загадка человеческого «Я».

Познавательная сфера сознания. Сознание и знание. Сознание и мышление.

Бессознательное как психический феномен. Психические структуры личности по З.Фрейду. «Архетипы бессознательного» К.Юнга.

Сознание и мир человеческих переживаний. Нравственное содержание сознания.

Социальные параметры сознания, сознание и язык. Роль языка в становлении и развитии человека. Естественные и искусственные языки.

Различение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания, признаки их отличия.


Литература

1 Проблема сознания в современной западной философии: Критика некоторых концепций / В.А. Подорога и др..  М., 1989.

2 Маркс К. Немецкая идеология / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч.  2-е изд.  Т. 3.

3 Фрейд 3. Я и Оно / З. Фрейд. // Избранное.  М., 1989.

4 Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема / М.К. Мамардашвили // Вопросы философии.  1990.  № 10.

5 Пантэм Х. Философия сознания / Х. Пантэм.  М., 1999.

6 Матяш Т.П. Сознание как целостность и рефлексия / Т.П. Матяш.  Ростов-на-Дону, 1988.

7 Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я / Ф.Т. Михайлов.  М., 1976.

8 Портнов А.Н. Язык и сознание: Основные парадигмы исследования проблемы в философии 19  20 вв. / А.Н. Портнов.  Иваново, 1994.

9 Потебня А.А. Мысль и язык // А.А. Потебня. Слово и миф.  М., 1989.

10 Панов Е.Н. Знаки, символы, языки / Е.Н. Панов.  М., 1983.

11 Якунин Б.В. Гипотезы о происхождении языка / Б.В. Якунин.  М., 1985.


План семинарских занятий


Занятие 1

1 Роль сознания в жизни человека

2 Роль философии в изучении сознания. Материалистический и идеалистический подходы к сознанию. Психофизиологическая проблема

3 Концепции происхождения сознания


Занятие 2

1 Сознание и психика, сознательное и бессознательное, самосознание

2 Социальная обусловленность сознания. Сознание и язык. Индивидуальное и общественное сознание, их взаимосвязь


Литература

1 Мир философии: Книга для чтения.  М., 1991.  Часть 1.  Раздел 4.  § 1.

2 Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я / Ф.Т. Михайлов.  М., 1976.

3 Портнов А.Н. Язык и сознание: Основные парадигмы исследования проблемы в философии 19 – 20 вв. / А.Н. Портнов.  Иваново, 1994.

4 Фрейд З. Я и Оно / З. Фрейд // Избранное.  М., 1989.

5 Философия: Учебник.  М.  Ростов-на-Дону: МарТ, 2004.  Гл. 13.


Рекомендуемые темы докладов

1 Психика, мышление, сознание

2 Самосознание и духовный мир личности

3 Интенциональность как характеристика сознания

4 Антропогенез и становление сознания с позиций психоанализа

5 Естественные и искусственные языки


Контрольные вопросы


1 Какова роль сознания в жизни человека?

2 В чем состоит сущность психофизиологической проблемы?

3 Что есть самосознание?

4 Каково содержание философского понятия «рефлексия»?

5 Каково отношение сознания и психики?

6 Тождественно ли сознание мышлению?

7 Каковы проявления бессознательного в жизнедеятельности человека?

8 В чем проявляется социальная обусловленность сознания?

9 Покажите связь сознания и языка

10 В каком смысле можно проводить различие между индивидуальным и общественным сознанием?


Тема 4. Познание


Познание есть процесс получения знания, познание и знание относятся как процесс и его результат. Сегодня исключительное значение приобрело научное знание, преимущественно о нем и пойдет разговор в данной теме. Однако есть и обыденное знание. Наука существовала не всегда и долгие века своей истории человек обходился без науки, пользуясь в своей жизнедеятельности обыденным знанием. Последнее сохранило значение и поныне. Особенности научного знания хорошо выявляются в сравнении с обыденным знанием.

Познание и знание изучаются разделом философии, получившим название гносеологии или эпистемологии. Этот раздел изучает возможности и границы нашего познания, отношение познающего субъекта и объекта познания, уровни познания, методы познания, структуру и формы знания, развитие знания. Важнейшим вопросом эпистемологии является вопрос о том, что есть истина и как она достигается.

В интерпретации познания в философии противоположные позиции занимали рационализм и сенсуализм, рационализм и эмпиризм, идеализм и материализм. Эти противоположности существуют и в настоящее время.


Познание и знание как предмет философского анализа.

Обыденное и научное знание, их отличие. Зарождение науки и основные этапы ее развития.

Роль науки в современном обществе. Отношение науки и техники в истории и на современном этапе.

Субъект и объект познания. Социально-историческая обусловленность познания.

Чувственная и рациональная ступени познания. Формы чувственного постижения. Формы мышления. Противоположность сенсуализма и рационализма в истории гносеологии. Единство чувственного и рационального в познании.

Эмпирический и теоретический уровни познания. Научный факт как форма эмпирического уровня знания. Формы теоретического уровня познания. Структура научной теории. Роль теории в науке. Научное знание как единство эмпирического и теоретического.

Методы научного познания. Основные общенаучные методы. Методы социального познания.

Феномен понимания. Понимание как постижение смысла. Объяснение и понимание.

Принцип детерминизма и его значение для науки.

Необходимость и случайность. Понятие научного закона. Динамические и статистические закономерности.


Возникновение нового научного знания. Научное открытие как творческий акт.

Рост научного знания. Эволюция и революции в науке.

Смена типов рациональности в развитии науки. Классический, неклассический и постнеклассический типы рациональности.

Рациональное и нерациональное в познавательной деятельности. Вненаучные формы знания. Вера и знание.

Специфика познания общества.

Истина. Концепции истины и ее критерия.


Литература


1 Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы / В.В. Ильин.  М., 1993.

2 Филатов В.П. Научное познание и мир человека / В.П. Филатов.  М., 1989.

3 Швырев В.А. Анализ научного познания / В.А. Швырев.  М., 1988.

4 Микешина Л.А. Философия познания: Полемические главы / Л.А. Микешина.  М., 2002.

5 Степин В. С. Теоретическое знание: Структура, историческая эволюция / В.С. Степин. М., 2003.

6 Рузавин Г.И. Научная теория / Г.И. Рузавин.  М., 1978.

7 Рузавин Г.И. Методология научного исследования / Г.И. Рузавин.  М., 1999.

8 Поппер К. Логика и рост научного знания / К. Поппер.  М., 1987.

9 Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун.  М., 1975.

10 Бунге М. Интуиция и наука / М. Бунге.  М., 1967.

11 Малкей М. Наука и социология знания / М. Малкей.  М., 1983.

12 Полани М. Личностное знание / М. Полани.  М., 1985.


13 Современная философия науки: Знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада.  М., 1996.

14 Исторические типы рациональности.  М., 1995.

15 Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая / В.А. Лекторский.  М., 2001.

16 Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания.  М., 1990.

17 Петров М.К. Самосознание и научное творчество / М.К. Петров.  Ростов-на-Дону, 1992.

18 Косарева Л.Н. Рождение науки Нового времени из духа культуры / Л.Н. Косарева.  М., 1997.

19 Гусев С.С. Проблема понимания в философии / С.С. Гусев, Г.Л. Тульчинский.  М., 1985.

20 Чудинов Э.М. Природа научной истины / Э.М. Чудинов.  М., 1977.


План семинарских занятий


Занятие 1

1 Отличие обыденного и научного знания

2 Возникновение науки и основные этапы ее развития

3 Роль науки в современном обществе


Занятие 2

1 Формы чувственного постижения и основные формы мышления

2 Противоположность сенсуализма и рационализма в истории философской мысли

3 Познание как единство чувственного и рационального


Занятие 3

1 Эмпирический и теоретический уровни познания. Научный факт и его роль в познании. Роль теории в науке

2 Научное познание как единство эмпирического и теоретического

3 Эволюция и революции в науке


Занятие 4

1 Понятие закона в науке. Динамические и статистические закономерности

2 Основные общенаучные методы познания. Специфика социального познания

3 Концепции истины и ее критерия


Литература

1 Мир философии: Книга для чтения.  М., 1991.  Часть 1.  Раздел 4.  § 2, 3.

2 Алексеев П.В. Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин.  М., 1996.  Раздел 2.

3 Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы / В.В. Ильин.  М., 1993.

4 Степин В.С. Теоретическое знание: структура, историческая эволюция / В.С. Степин.  М., 2003.  Гл. 1.

5 Филатов В.П. Научное познание и мир человека / В.П.Филатов.  М., 1989.

6 Косарева Л.Н. Рождение науки Нового времени из духа культуры / Л.Н. Косарева.  М., 1997.

7 Рузавин Г.И. Методология научного исследования / Г.И. Рузавин.  М., 1999.

8 Чудинов Э.М. Природа научной истины / Э.М. Чудинов.  М., 1977.


Рекомендуемые темы докладов


1 Наука как социальный институт. Понятие научного этоса

2 Проблема нравственной ответственности ученого

3 Гипотеза как форма развития научного знания

4 Метод моделирования и его роль в современной науке

5 Истина и заблуждение в науке


Контрольные вопросы


1 Назовите отличительные признаки научного познания

2 Какие существуют периодизации развития науки?

3 Всегда ли существовала современная связь научного и технического развития?

4 Чем отличается восприятие от ощущения? представление – от восприятия?

5 Чем отличается понятие от восприятия и представления?

6 В чем заключается противоположность сенсуализма и рационализма в гносеологии?

7 Кого из европейских философов Нового времени можно отнести к сенсуалистам и кого – к рационалистам?

8 Какова роль теории в науке?

9 Какова логическая структура научной теории?

10 Каким образом наука осуществляет предсказания?

11 В чем выражается связь эмпирического и теоретического в науке?

12 Что такое эмпиризм? в чем его несостоятельность?

13 Что предполагает принцип детерминизма и каково его значение в науке?

14 Что отличает законы динамического и статистического типов?

15 Какой смысл имеет различение эволюционного и революционного периодов в развитии той или иной науки?

16 Каков смысл понятия «нормальная наука» в концепции роста научного знания Т. Куна?

17 Каковы проявления нерационального в научном познании?

18 Какие общенаучные методы научного познания вам известны?

19 В чем состоят особенности познания общества?

20 В чем суть классической концепции истины?

21 В чем заключается когерентная концепция истины?

22 Как решается вопрос о природе истины прагматизмом?

23 Как решается проблема истины марксистской эпистемологией?

24 Докажите, что противоположность истины и заблуждения в науке не является абсолютной


Тема 5. Мир ценностей


Человек живет в мире ценностей. Этот мир есть в то же время мир культуры, а ценности суть важнейшие определения культуры. Ценность являет собой абсолютную значимость, которая принимается представителями того или иного общества, культуры безусловно. К ценностям, несущим общечеловеческое содержание, несомненно относятся Добро, Справедливость, Святое, Любовь, Истина, Красота.

Ценности играют важнейшую роль в регуляции человеческой жизнедеятельности. Они задают программу социального поведения индивида, дают человеку определенную жизненную ориентацию.

Ценности в определенном смысле могут быть противопоставлены научному знанию, науке. Научное знание характеризуется с точки зрения истинности. Ценности же соотносятся не с истиной, а с представлениями о желаемом, должном, нормативном. Но сама научно-познавательная деятельность регулируется определенными ценностными ориентациями, важнейшей из которых является истинность. И.Кант, как известно, различал теоретический разум (научное сознание) и практический разум, определяющий поступки людей. Ценности относятся к практическому разуму. Интерес практического разума, согласно И.Канту, заключен в вопросе: «что я должен делать?».

Ценности имеют духовное содержание. И если даже человек или общество полагают в качестве высшей ценности материальные блага, то в качестве ценностной ориентации личности и эта ориентация коренится в сфере сознания, духа.


Природа ценностей. Ценность как значимость, принимаемая безусловно. Добро, Справедливость, Святое, Любовь, Истина, Красота как примеры наиболее универсальных ценностей в истории человечества. Свобода в качестве ценности.

Ценность как представление о должном. Отличие ценностного отношения от научно-познавательного. Оценочные моменты, вносимые ценностью в осмысление действительности. Ценность в качестве эталона оценки.

Регулятивная роль ценностей. Ценность как наиболее высокий уровень социальной регуляции, на основе которого развертываются более конкретные и специализированные системы нормативного контроля.

Ценности как ядро мировоззрения. Роль ценностей в определении жизнедеятельности человека. Ценности как идеалы, цели и нормы человеческой деятельности. Смысложизненное содержание ценностей.

Укорененность ценностей в структуре личности. Ценности как необходимое условие формирования личности. Ценностные ориентации личности в качестве важнейшего фактора, детерминирующего мотивацию личности.

Культурно-историческая обусловленность ценностей. Ценности как стержень конкретной культуры. Культура как комплекс определенных ценностей.

Ценности – специфический предмет философского знания и изучения. Аксиология как раздел философского знания.

^ Моральные ценности. Мораль – универсальная нормативная форма регуляции человеческих отношений. Отношение моральной нормы и ценности. Отличие морального и правового регулирования.

Содержание морального сознания. Основные моральные понятия. Нравственные переживания.

Этика – философская теория морали. Обоснование моральных ценностей как задача этики. Обоснование моральных ценностей важнейшими этическими системами (гедонизмом, утилитаризмом, христианской этикой, кантианской этикой, марксистской этикой). Этика ненасилия.

^ Религиозные ценности. Религия как особая сфера духовности. Отличительные признаки религии. Вера в Бога – источник религиозных ценностей, принимаемых в качестве императивов и предписаний, установленных Богом.

Регулятивная роль религии в жизни общества. Отношение религии и морали. Формы и механизмы влияния религиозных ценностей на мирскую жизнь.

Религиозные ценности в системе культуры. Религия в качестве интегративного элемента конкретной культуры. Дивергенция религиозных ценностей в зависимости от вероисповеданий и церквей. Свобода совести.

^ Эстетические ценности. Особенности эстетического суждения. Понимание И.Кантом эстетического суждения как «незаинтересованного суждения вкуса», в основе которого лежит чувство удовольствия, лишенное прагматических интересов и целей. Решающая роль формы в артикуляции эстетической ценности. Субъективность и общезначимость эстетических оценок. Категории эстетического сознания: прекрасное, безобразное, возвышенное, низменное, трагическое, комическое.


Литература

1 Культурология. ХХ век: Антология. Аксиология или Философское исследование природы ценностей.  М., 1996.

2 Каган М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган.  СПб., 1997.

3 Чавчавадзе Н.З. Культура и ценности / Н.З. Чавчавадзе.  М., 1983.

4 Швейцер А. Культура и этика / А. Швейцер.  М., 1973.

5 Фромм Э. Иметь или быть / Э. Фромм.  М., 1990.

6 Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы / Р.Г. Апресян. М., 1995.

7 Кузнецова Г.В. Природа моральных абсолютов / Г.В. Кузнецова, Л.В. Максимов.  М., 1996.

8 Соловьев В.С. Оправдание добра / В.С. Соловьев // Соч.: в 2 т.  М., 1988.  Т. 1.

9 Бердяев Н.А. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики / Н.А. Бердяев.  М., 1993.

10 Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии.  М., 1996.

11 Лобковиц Н. Христианство и культура / Н. Лобковиц // Вопросы философии.  1993.  № 3.

12 Кант И. Критика способности суждения / И. Кант // Соч.: в 6 т.  М., 1966.  Т. 5. (Часть 1. Критика эстетической способности суждения).

13 Политико-правовые ценности: История и современность. ­ М., 2002.

14 Алферов А.А. Мораль, человек, культура в философии Ницше / А.А. Алферов.  Ростов-на-Дону: УПЛ РГУ, 1999.


План семинарских занятий


Занятие 1

1 Сущность ценностного отношения человека к действительности

2 Функции ценностей в человеческом бытии

3 Культурно-историческая обусловленность ценностей


Занятие 2

1 Моральные ценности, их содержание

2 Мораль как универсальный способ регуляции человеческих отношений

3 Обоснование моральных ценностей утилитаристской этикой, этикой И. Канта, марксистской этикой


Занятие 3

1 Специфика религиозных ценностей. Влияние религиозных ценностей на жизнь человека и общества

2 Ценности христианства, буддизма, ислама

3 Природа эстетического


Литература


1 Мир философии: Книга для чтения.  М., 1991.  Часть 2.  Раздел 7.

2 Каган М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган.  СПб., 1997.

3 Гусейнов А.А. Этика: Учебник / А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян.  М., 1998.

4 Религиоведение: Учеб. пособие. – СПб.: Лань, 2003. – Гл. 11, 12, 14, 19.

5 Введение в культурологию: Учеб. пособие.  М.: Владос, 1995.  Раздел 2.

6 Гурина М. Философия: Учеб. пособие / М. Гурина.  М., 1998.  Гл. 5.

7 Алферов А.А. К вопросу о зависимости между духовностью и экономикой / А.А. Алферов // Духовность России: истоки и современность. Сборник материалов и тезисов региональной конференции.  Ростов-на-Дону: Изд-во Донского юридического института, 1996.


Рекомендуемые темы докладов


1 Мораль и общечеловеческие ценности

2 Этика эпикуреизма и стоицизма в античной философии

3 Возникновение и эволюция религии

4 Религия и искусство

5 Искусство как специализированная эстетическая деятельность


Контрольные вопросы


1 Чем отличается ценностное отношение человека к действительности от научно-познавательного?

2 Какова роль ценностей в человеческом бытии?

3 Покажите роль ценностей в решении проблемы смысла жизни человека

4 Как формируются ценностные ориентации личности?

5 Назовите основные понятия, которыми оперирует моральное сознание

6 Определите, что есть совесть

7 В чем состоит отличие морального регулирования и правового регулирования?

8 Что такое «гедонизм»?

9 Как обосновывает мораль утилитаризм?

15 Как трактовал природу и действие морали И. Кант?

10 Как решает вопрос о происхождении и сущности морали марксистская этика?

11 Раскройте, что есть религиозная вера?

12 Как проявляется религиозное отношение человека к миру?

13 Назовите ценности христианской религии

14 Что понимается под свободой совести?

15 Совпадают ли эстетическое отношение человека к действительности и искусство?

16 Как понимал природу эстетического суждения И. Кант?


Тема 6. Проблема человека в философии