Московский городской психолого-педагогический университет факультет Психологии образования Кафедра возрастной психологии

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2

МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Факультет Психологии образования

Кафедра возрастной психологии

Допущена к защите

заведующим кафедрой

_________/__________/_________

(подпись)…… (Фамилия И.О.) (дата)

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

по специальности 030301 «Психология»

СМЫСЛОЖИЗНЕННЫЕ И ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ МОЛОДЕЖИ В БРАКЕ И ВНЕ БРАКА

Студент группы ________________________________________

Научный руководитель__________________________

Москва

2009 г

Содержание

Введение……………………………………………………………………..3

Глава 1. Теоретические основы исследования смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.

Исследование смысложизненных и ценностных ориентаций в отечественной и зарубежной литературе……………………………6
Особенности молодого возраста. Первые годы жизни в браке…..................................................................................................11
Особенности смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака……………………………………….20

^ Глава 2. Эмпирическое изучение смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.

Цели, задачи, методы исследования смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака...................29
Описание и интерпретация результатов исследования смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака................................................................................................33

Выводы….......................................................................................................60

Заключение.........................................................................................................62

Список используемой литературы................................................................65

Приложение.....................................................................................................70

Введение

На современном этапе для российского общества характерны резкие изменения в различных сферах его существования: социальной, экономической, моральной, мировоззренческой и др.

Молодежь – это будущее нашего общества и в настоящее время к ней соответственно предъявляется множество требований и ожиданий. Но мало кто задумывается о том, чем и ради чего живет сейчас наша молодежь, что для нее является ценным и важным, и что придает смысл жизни.

Для того, чтобы общество гармонично развивалось, необходимо помогать и поддерживать наше поколение. А также необходимо формировать их ценностно-смысловую сферу, так как смысложизненные и ценностные ориентации личности выступают важнейшим фактором мотивации поведения человека и лежат в основе его социальных поступков. Содержание и уровень развития личностных смыслов и ценностей определяет меру социализации, адаптации и степени вхождения молодежи в систему социальных учреждений и общностей. Для того, чтобы понять, что именно в их ценностно-смысловой сфере необходимо развивать, следует выяснить, какие ценности и смыслы доминируют в мировоззрении людей молодого возраста, а какие сформированы слабо. Далее выявляется практическая значимость нашей работы. Определив слабо сформированные ценности и смыслы молодежи, можно их развивать с помощью специально разработанных тренингов, индивидуальных консультаций и групповых работ. И таким образом, мы добьемся того, что наше общество будет более позитивным, здоровым и гармоничным.

Хотелось бы отметить, что по проблеме смысложизненных и ценностных ориентаций существует огромное количество литературы, а также проведено множество различных исследований. Но практически не исследовалась ценностно-смысловая сфера у людей в браке и вне брака.

Следовательно, актуальность нашего исследования определяется недостаточным вниманием данной проблеме, которой и будет посвящена наша дипломная работа.

^ Цель: исследование смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.

Объект исследования: ценностно-смысловая сфера молодежи в браке и вне брака.

^ Предмет исследования: особенности ценностно-смысловой сферы молодежи в браке и вне брака.

Гипотеза: для молодежи в браке характерна высокая значимость семьи, а для молодежи, не состоящей в браке, не имеющей брачного партнера, характерна высокая значимость самореализации.

В соответствии с целью и гипотезой были определены задачи исследования:

1. Провести анализ проблемы смысложизненных и ценностных ориентаций в отечественной и зарубежной литературе.

2. Исследовать особенности ценностно-смысловой сферы молодежи в браке и вне брака.

3. Сравнить особенности ценностно-смысловой сферы молодежи в браке и вне брака.

Методологической основой исследования явился субъективно - деятельностный подход к личности (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин, Б.С. Братусь), а также исследования зарубежных (Э. Фромм, В.Франкл, А. Маслоу) и отечественных (Е. Трубецкой, А.И. Введенский, В.Э. Чудновский, Л.Б. Шнейдер) психологов.

Для реализации поставленных в исследовании задач нами были использованы следующие методы: наблюдение, беседа, обработка данных; методики: тест смысложизненных ориентаций (СЖО) Д.А. Леонтьева, методика исследования системы жизненных смыслов В.Ю. Котляков и мини-сочинение "Мой смысл жизни - это...", морфологичесий тест жизненных ценностей (МТЖЦ) В.Ф. Сопова и Л.В. Карпушиной.

Исследование проводилось в ноябре 2008 года. Выборку составили люди молодого возраста: от 21 до 27 лет - 60 человек: 30 мужчин, и 30 женщин. Из них 15 замужних, 15 незамужних женщин и 15 женатых, 15 неженатых мужчин.

Глава 1. Теоретические основы исследования смысложизненных

и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.

1.1. Исследование смысложизненных и ценностных ориентаций в отечественной и зарубежной литературе.

^ Исследование смысложизненных ориентаций в отечественной и зарубежной литературе.

Проблема смысла жизни человека, которая во все времена была чрезвычайно значимой, в XX в. приобрела особую актуальность: она все больше перерастает в проблему смысла жизни человечества. Вопрос о смысле жизни является не просто предметом научных споров философов, этиков, психологов - он неразрывно связан с практикой жизни каждого человека в отдельности и человечества в целом. Данная проблема достаточно сложна, ее пытались раскрыть многие мыслители прошлого. Но однозначного ответа на вопрос о смысле жизни до сих пор не найдено.

В настоящее время существует множество различных подходов к проблеме смысла жизни. Ниже мы ознакомимся с некоторыми из них. Но для начала следует рассмотреть наиболее общее определение понятия "смысл жизни". Для этого мы обратились к психологическому словарю, где смысл жизни определяется как особое психическое образование, имеющее свое содержание и структуру. Понятие "смысл" имеет два значения: 1) суть, главное, основное в данном предмете, явлении; 2) личностная значимость для человека этой сути, этого главного, основного. Смысл жизни - "механизм", работа которого имеет "судьбоносное" значение для человека (10).

В данной работе мы с научным руководителем хотели бы представить различные мнения и различные воззрения на смысл жизни и на поиски его человеком. Возможно, в первую очередь, это поможет нам найти ту точку зрения, которая соответствует нашим моральным устоям, принципам и мировоззрению.

Смыслу жизни посвящен ряд совершенно противоположных по своей сути философских течений. Одной из наиболее древних считается концепция Экклезиаста. В ней говорится о ничтожности и суетности человеческой жизни. Жизнь человека, считал Экклезиаст, это вздор, бессмыслица, нелепость, чепуха. Он полагал, что составляющие жизни – власть, труд, богатство, любовь - бессмысленны, так же "как погоня за ветром". В общем, он отрицал наличие у человека смысла жизни (8).

В монографии "Три круга Достоевского", Российский философ Ю.Г. Кудрявцев выдвинул новое течение, его главная идея сводится к тому, что человек сам наполняет жизнь своим личным смыслом. На первый план тут выдвигается желание целостности, чтобы "этот смысл каждый видел в "высоком" (позитивные качества личности), а не в "низком" (смысл своего существования - наличие женщин, денег и власти).

Среди русских мыслителей достаточно полно раскрыл данную проблему Ф.М. Достоевский, разгадывающий "тайны и загадки" человека во все периоды своей жизни. «Человек должен быть личностью. Каждый человек обязан оставить в обществе небольшой след своей личности». Суть смысла жизни - Человеку важно быть нравственным.

Итак, мыслители и философы вкладывают в понятие «смысл жизни человека» разное содержание: кто-то считает, что смысла жизни нет, кто-то вкладывает в него все негативное, ("страдание); третьи предполагают нечто "положительное" ("счастье")и т.д. (18).

Фрейд считал, что смысл человеческой жизни, - быть счастливым, получать разнообразные наслаждения и удовольствия. Необходимо не допускать болезней, несчастий. Фрейд считает, что человек испытывает огромное удовольствие, наслаждаясь прекрасным.

Э. Фромм, ученик Фрейда, писал: "Жизнь должна иметь смысл. Люди тянутся к всему позитивному (счастью, любви, верности)" (2).

Понимание смысла своей жизни, пишет К. Обуховский, - это необходимое условие нормального функционирования (4).

По мнению Франкла («Человек в поисках смысла»), человек может обрести смысл жизни тремя путями: 1) в деле, направленном на достижение социально-значимых целей; 2) в переживании гуманистических ценностей; 3) заняв определенную позицию по отношению к обстоятельствам своей жизни (5).

Чудновский считает, что проблема смысла жизни - это проблема осознания человеком своих возможностей, постановка реальных целей.

В литературе по проблеме смысла жизни обычно подчеркивается позитивное значение этого феномена в жизни человека. Однако факты показывают, что смысл жизни может играть как конструктивную, так и деструктивную роль в формировании личности. В этой связи весьма актуальной является проблема адекватности смысла жизни. Это - проблема условий, при которых смысл жизни как психологическое образование может выполнить свою основную функцию - дать человеку почувствовать удовлетворение жизнью, а в высших своих проявлениях достичь ощущения счастья (11).

Мы считаем важным отметить в нашей работе основные характеристики адекватности смысла жизни по Чудновскому:

1. Реалистичность смысла жизни, т.е. соответствие смысла жизниналичным объективным условиям, необходимым для его осуществления и индивидуальным возможностям человека.

2. Конструктивность смысла жизни (позитивное влияние на личность).

Чудновский выделяет два возраста, когда подобные вопросы человек задает себе особенно часто: старость, когда они звучат как "отчет" о прожитой жизни; и молодость, когда все впереди, и человек строит свои планы на будущее, впрочем, эти вопросы могут возникать перед человеком постоянно, в самые различные периоды его жизни (11).

Пессимистические теории нельзя признать полностью истинными. Известно, что жизнь людей имеет позитивную сторону: жизнь хороша и интересна - в ней люди могут быть счастливым и радостными. Счастье приносит брак, рождение ребенка, взаимная любовь между противоположными полами, окончание вуза. Мы предпочитаем теории, которые признают смысл жизни человека

^ Исследование ценностных ориентаций в отечественной и зарубежной литературе.

Термин "ценность" широко используется в социологической и философской литературе. Ценностью наделены как лица, так и предметы, идеальные состояния вещей, действия, ситуации, моральные нормы, принципы. Ценностями так же являются мировоззренческие взгляды, представления, идеалы и др. В круг ценностей могут входить отдельные качества человека (7).

По мнению А.В. Петровского ценностные ориентации формируются, складываются, развиваются и меняются в ходе накопления субъектом жизненного опыта в условиях изменяющегося мира, а находят свое выражение в целях, социальных выборах, представлениях, идеалах, интересах личности или группы в условиях реального взаимодействия.

В античности в искомое понятие "ценность" вкладывалось, прежде всего, то, что движет человеком, определяет его действие. Для Сократа - это стремление к постижению истинного смысла вещей. Платон определял ценность как стремление к благу. Благо достижимо через приобщение к вечной "незримой" идее, которая выражает вечное бытие (8).

Глубокому переосмыслению в общественном сознании на современном этапе развития общества подвергается система ценностей. В связи с этим ориентация на ценности становится актуальной проблемой. Ценностные ориентации личности выступают важнейшим фактором мотивации поведения человека и лежат в основе его социальных поступков.

Степень развития ценностных ориентаций определяет уровень социализации и вхождение индивида в систему социальных отношений.

В силу этого ценностные ориентации являются одной из самых приоритетных областей изучения психологии, социологии, политологии и других наук, изучающих человека и общество.

Франкл предполагал под ценностями "универсалии смысла", т. е. смыслы, присущие всему человечеству на протяжении его развития.

По Л. И. Анцыферовой - ценностные ориентации - формируют общество. Общество предъявляет определенную систему ценностей, которые человек должен уловить.

По Ф. Е. Василюку, "ценность внутренне освещает всю жизнь человека, наполняя ее простотой и подлинной свободой" (14).

Д. А. Леонтьев выделил формы ценностей - общественные идеалы, предметные ценности и личностные ценности (16).

В. Франкл выделил вечные ценности: ценности творчества, ценности переживания, ценности отношения.

В современных отечественных исследованиях (Залесский, Т. В. Корнилова), ценности - «сложная, иерархическая система, которая занимает место на пересечении мотивационно-потребностной сферы личности и мировоззренческих структур сознания, выполняя функции регулятора активности человека».

Ценностные ориентации составляют сложнуюиерархию. «Система ценностных ориентаций является одним из важнейших компонентов структуры личности, занимая пограничное положение между ее мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов» (19, 25).

1.2. ^ Особенности молодого возраста. Первые годы жизни в браке.

Рассмотрим видение современных психологов на период молодости

в обобщенном варианте.

Молодость охватывает период жизни от окончания юности от 20-23 лет до примерно 30 лет, в этот период человек делает попытку утвердиться во взрослой жизни. Граница молодости продлевается до 35 лет.

Молодость – период, когда создаются семьи, происходит освоение выбранной профессии, формируется новое отношение к окружающему миру и определяется роль в нем. Человек в период молодости полон оптимизма, энергии, сил, старается осуществить свои цели и мечты. Становятся доступными разнообразные виды сложной профессиональной деятельности. Происходит интенсивное общение, легко устанавливаются дружеские и любовные отношения. Молодость считается наиболее благоприятным временем для самореализации (26).

А.В. Толстых считает, что основной упор в данный период идет на понятия любовь и семья.

Молодость - пора любви, время наибольшей половой активности, период, когда женский организм наиболее приспособлен к рождению первого ребенка. В этот период люди легче всего знакомятся и адаптируются к условиям совместной жизни.

Считается, что люди, не создавшие семью до 28-30 лет в дальнейшем испытывают трудности в этом вопросе. Для таких людей жизнь в одиночестве становится привычкой. Они становятся слишком требовательными к противоположному полу.

«Создание семьи чрезвычайно важно для личностного развития. От того, как складывается семейная жизнь, зависит общее развитие человека и его способностей, духовный рост.

Большое и очень важное значение имеет рождение детей. Вследствие этого меняется весь строй и уклад семейной жизни, у супругов появляются новые обязанности, новые аспекты ответственности как за ребенка, так и друг перед другом.

Выбор спутника жизни и создание семьи - одна из сторон социальной ситуации развития в молодости. Соответствующая этой ситуации деятельность является одной из главных сторон жизни (27).

Интересен тот факт, что 50 % разводов и более приходятся как раз на период молодости и это не смотря на то, что этому возрасту сопутствуют наиболее благоприятные факторы для создания семьи.

Отношения между молодыми людьми обычно основаны на некой схожести и их связях с миром. Привязанность и любовь чаще всего возникают вследствие этих связей.

«Второй стороной социальной ситуации развития в этот период - является овладение выбранной профессией. В юности происходит личностное и профессиональное самоопределение, выбор жизненного пути. А в молодости человек утверждает себя в выбранном деле, обретает профессиональное мастерство» (28).

А.В. Толстых подчеркивает, что в молодости:

человек максимально работоспособен,
он выдерживает наибольшие физические и психические нагрузки,
способен к овладению новыми сложными способами интеллектуальной деятельности
происходит легкая уваиваемость необходимых в данной профессии знаний, умений, навыков
развиваются специальные личностные и функциональные качества

Период молодости характеризуется переходом к независимости от родителей. Человек приобретает новый статус, в который входит многообразие прав и обязанностей в разных сферах человеческой деятельности. Становление этого статуса зависит от системы общественных отношений. Статус личности изменяется в зависимости от активности самого человека, который может укрепить свой статус, или наоборот, относиться к нему пассивно.

Согласно классификации Д.Б. Бромлея, «в период молодости строится собственный образ жизни, происходит усвоение профессиональных ролей, включение во все виды социальной активности. В систему субъективных свойств личности включаются жизненные планы человека, его мотивы и цели деятельности» (33).

В.Т. Лисовский выяснял жизненные планы молодежи разного пола и возраста, которые определяются объективными условиями жизни и ценностными ориентациями личности. Он говорит о том, «что в группе 20-25-летних сохраняется ярко выраженная направленность на получение высшего образования, интересной работы. Актуальным для этой возрастной группы остается поиск любимого человека, верных друзей, проблема создания семьи. Вместе с тем в этом возрасте усиливается установка на хорошие жилищные условия, материальную обеспеченность, так как многие приступают к созданию своей семьи» (34).

Центральные и основные новообразования этого периода - семейные отношения и чувство профессиональной компетентности (26).

Э.Эриксон обозначил стадию периода молодости как - формальное начало взрослой жизни (период ухаживания, ранний брак, семейная жизнь).

Интимность - сокровенное чувство, которое люди испытывают к супругам, друзьям, братьям и сестрам, родителям или другим родственникам. Именно этот понятие т интимности Э. Эриксон считает необходимым условием прочного брака.

По Э.Эриксону, главная опасность в этот периодзаключается в излишней поглощенности собой или в уходе (избегании) от межличностных отношений. «Неспособность устанавливать спокойные и доверительные личные отношения ведет к чувству одиночества, социального вакуума и изоляции».

Наконец, как утверждает Э. Эриксон, социальные условия могут задержать становление чувства интимности - например, препятствуют интимности условия урбанизированного, мобильного, обезличенного технологического общества.

«Он рассматривает любовь как способность вверять себя другому человеку и оставаться верным этим отношениям, даже если они потребуют уступок или самоотречения. Этот тип любви проявляется в отношениях взаимной заботы, уважения и ответственности за другого человека».

Социальным установлением, связанным с этой стадией, является этика.

Э. Эриксон считает, что нравственное чувство возникает, когда человек может осознать ценность настоящей (максимально продолжительной) дружбы и обязательств социального характера.(22).

Установление, развитие и сохранение дружеских отношений является одной их важных сторон жизни в молодости. Дружба в этот период выходит на новый уровень (34).

"Большую часть своих друзей люди приобретают именно в процессе совместной деятельности, в своих производственных или учебных коллективах..." (42).

«Психологи обычно описывают момент возникновения дружбы как особое явление и называют его встречей. В отечественной психологии нет практики анализа встречи как феноменологического явления, однако исследована достаточно подробно, например, потребность в общении у молодых людей и другие виды так называемых социогенных потребностей, то есть потребностей в других людях. У настоящей дружбы есть одно удивительное свойство - в ней никогда не возникает потребности изменить другого человека. Каждый из них имеет свое жизненное пространство, психологическое пространство, где выстраивается его жизнь». "Дружба - это встреча человека с самим собой, это дар жизни, ее чудо, она не может быть постоянной благотворительностью или постоянной помощью, или выгодой" (43).

Каждая сфера человеческой деятельности характеризуется особым характером деятельности и общения: труд – общественно – полезная деятельность, семья - разнообразием межличностных отношений с противоположным полом, досуг - реализацией потенциала личности.(33).

Ранняя взрослость - это период становления человека как профессионала. Очень важна самостоятельность выбора и сознательное составление личного профессионального плана. Молодость для многих молодых людей - студенческая пора, когда им приходится выдерживать довольно большие нагрузки - физические, нравственные, умственные и волевые. Таким образом, можно предположить, что система ценностей молодых людей и их жизненные ориентации играют первостепенную роль в их жизнедеятельности на данном периоде (15).

«Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы» (66).

Досуг, как часть свободного времени, притягивает молодежь его нестандартностью, открытостью и добровольностью выбора его разнообразных видов, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать любые виды деятельности, такие как творческая, культурная, физическая и т.д.

Для большой части молодежи социальные институты досуга являются ведущими сферами социально - культурной жизни и самореализации личности. Практика показывает, что наиболее привлекательными формами проведения досуга для молодежи являются музыкальные направления, танцы, спорт, компьютерные игры, ток-шоу и сериалы, КВН, но не всегда культурно – развлекательные - досуговые центры ориентируются в своей роботе на интересы молодых людей. Необходимо учитывать запросы сегодняшней молодежи, предполагать и рассчитывать их возможные изменения, а так же уметь быстро реагировать на эти изменения и предложить им замену. (66).

^ Первые годы жизни в браке.

Молодой человек, вступающий во взрослую жизнь, стоит перед необходимостью выбора и решения многих проблем, среди которых наиболее важными являются брак, рождение детей и выбор профессионального пути. Именно эти события требуют от него принятия особенных решений.

Желание молодых людей заключить супружеский союз может быть обусловлено по крайней мере пятью основными мотивами. Это - любовь, духовная близость, материальный расчет, психологическое соответствие и моральные соображения. Единство первых двух мотивов определяет тенденцию долгосрочного сохранения благополучных брачных отношений (44).

Стремление к обретению стабильности и уверенности перед лицом жизни приводит к тому, что абсолютное большинство браков заключается в возрасте 20-28 лет. При этом юноши женятся в среднем в возрасте 24 лет, девушки выходят замуж в 20-24 года [66].

Именно стабильность является базовой семейной ценностью. Стабильность обеспечивает человеку регулярное и гарантированное удовлетворение его принадлежности, в общении, заботе, внимании, уважении, признании и высокой оценке. Производными (или мета-ценностями) являются для человека: теплота семейных отношений, взаимное уважение, поддержка (44).

В период вступления в брак молодежь приходит, с одной стороны, с более высокой готовностью к жизненным экспериментам, с другой - ограниченной экономической автономией. Итак, нынешние молодые люди остаются экономически полностью или частично зависимы от родителей, но ведут себя независимее от нормативных представлений последних, особенно в социокультурной сфере. Поэтому часто брачные отношения начинаются вне родительского дома: родительский дом не подходит для экспериментирования. Перед молодым человеком стоит вопрос, как он будет жить за его стенами. Если в 60-е гг., все больше молодых "бежало" в брак (ранние браки), то с тех пор в молодежной среде утверждается выжидательная позиция по отношению к браку и семье. Концепция нормативного брака с проблемами доминирования, близости и распределения ответственности представляется в эти годы слишком тяжеловесной и обязывающей. Браки без регистрации, "жилые сообщества", самостоятельная одинокая жизнь и пр. являются развившимися к настоящему времени альтернативами. По-видимому, они предлагают лучшие возможности для познания жизни молодыми людьми и облегчают разрыв сложившихся отношений в случае неудачи.

Современное супружество предъявляет более сложные требования к личностному взаимодействию членов семьи. Оно не преподносится супругам в готовом, улучшенном виде, а задается им как задача, требующая больших личностных усилий, готовности и способности к совершению этих усилий. Свобода от регламентации старшими поколениями сопряжена с затруднением получения поддержки с их стороны: новая семья сама творит свои пути, а не следует проторенными. Это касается всех сторон жизни семьи, в том числе - брачной сексуальности и воспитания детей (44).

Многие люди принимают решение о вступлении в брак необдуманно, не осознавая принимаемой на себя ответственности, не научившись эффективно общаться с партнером. В результате их ожидания и надежды оказываются неоправданными (45).

Необходимо проанализировать трудности, с которыми сталкиваются будущие молодожены, затем молодые супруги.

Начало зарождения семьи, "медовый месяц" – один из самых приятных этапов развития семьи. Такой же установкой руководствуются и большинство молодоженов. Но на протяжении этого этапа изменяется интенсивность чувств супругов, устанавливается пространственная и психологическая дистанция между молодоженами и их генетическими семьями и т. д. Понятно, что эти задачи не всегда решаются гладко (44).

Психологическая суть брака - подтверждение отношений в паре, их включение и согласование с другими отношениями, которые уже поддерживают будущие супруги. Такое согласование часто проходит нелегко. Иногда будущие супруги оказываются к нему не готовы.. Поэтому даже в тех случаях, когда задача выбора брачного партнера решена, у пары могут возникнуть серьезные трудности (44).

Одна из характерных в этой ситуации трудностей - несогласие родителей. Большинство родителей желают, чтобы брак их детей был удачным, поэтому не одобряют, по их мнению, необдуманного и поспешного решения вступления в брак. Такое поведение родителей соответствует одной из общественных функций семьи - контролю над поведением детей. Контроль родителей усиливает и осложняет психологические проблемы взрослых детей, в частности, свойственное многим молодым людям противоречие отношений к автономии, желание пользоваться опекой в одних областях семейной жизни и быть самостоятельными в других. Данное противоречие отчетливо проявляется в отношении молодежи и молодых супругов к материальной помощи со стороны родителей (44).

Материальная и эмоциональная зависимость многих молодых семей указывает на необходимость достижения самостоятельности, ответственности, автономии, т. е. зрелости. Здесь следует отметить, что психологическая зрелость достигается труднее, чем материальная. Распространенным способом восстановления внутрисемейного функционирования является попытка перевоспитания партнера по браку.

Во многих семьях в первый год после заключения брака рождается ребенок. Его появление в семье изменяет позиции и роли супругов, им приходится приспосабливаться к новому образу жизни, к возросшим психическим и физическим нагрузкам, ограничениям общего досуга и т. д.

Указание на возможность семейного конфликта иллюстрирует одну из типичных схем кризиса молодой семьи. Бытовые трудности, разногласия с ближайшими родственниками, неудовлетворенность интимными отношениями и т. п. в отдельности могут быть приняты, но их совокупность превышает возможности супругов сопротивляться стресс (44).

Е.С. Калмыкова, говоря о проблемах первых лет супружеской жизни, указывает, что "первые год-два совместной жизни - это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии" (48).

В этот период происходит взаимное приспособление супругов, поиск такого типа взаимоотношений, которые удовлетворяют обоих. На этом этапе решаются следующие задачи:

- формирование структуры семьи;

- распределение функций (ролей) между мужем и женой;

- выработка общих семейных ценностей (44).

^ 1.3. Особенности смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.

Нашей теме уделялось недостаточно внимания, поэтому воспользуемся результатами тех исследований, которые удалось найти по данному вопросу. Данная глава была составлена из современных статей и нескольких диссертационных работ.

В настоящее время во многих странах, в том числе и в России, непрерывно растёт процент разводов. Одной из многочисленных причин, приводящих к разрушению семьи, на наш взгляд, является невоспитанность у супругов ценностно-смыслового отношения к семейной жизни, то есть осознания (переживания) жизненной значимости семьи в судьбе каждого из его членов (53). Емилова Г.А. для выявления ценностных ориентаций использовала в своей работе тест Рокича. Методика позволила ей выявить актуальные ценности для семей молодых и после золотой свадьбы и ранг ценности "семья" в их ценностной иерархии. Но мы воспользуемся только тем материалом из работы Емиловой, который касается непосредственно молодежи (67).

Из инструментальных ценностей наиболее актуальными для молодых семей оказались такие как "воспитанность", "честность", "жизнерадостность", У молодых мужей на 1,2,3 местах находятся такие ценности как - "воспитанность", "честность", "жизнерадостность", у жён - "воспитанность", "аккуратность", "жизнерадостность". Таким образом, ценность "семья" является ведущей для семей после золотой свадьбы. У супругов из молодых семей она оказывается оттеснённой другими личными и социальными ценностями, такими как "здоровье", "любовь", "работа", "друзья" и др. Хотя при этом молодые жёны придают "семье" большее значение, чем их мужья. У молодых мужей наблюдается сильное рассогласование между ценностями "любовь" и "семья". По-видимому, они не достаточно ассоциируют любовь с семьёй. Полученные данные показывают, насколько необходимым является воспитание ценностно-смыслового отношения к семейной жизни, как у супругов, так и у будущих супругов. Повышение значимости "семьи" в иерархии смысложизненных ориентаций супругов будет способствовать укреплению взаимоотношений в семьях и стабильности браков (67).

Из терминальных ценностей для молодых семей наиболее значимы "здоровье", "любовь" и "работа". "Семья" находится на 10 месте. Причём для мужей из молодых семей наиболее ценными являются "здоровье", "любовь", "друзья". "Семья" стоит на 13 месте! Для их жён - "любовь", "здоровье" и "работа". "Семья" находится на 7 месте (67).

Целостная человеческая жизнь складывается из нескольких сфер его активности. Важнейшими из них являются, конечно, профессиональная сфера (труд), семья (межличностные отношения) и область, благодаря которой при неблагоприятном профессиональном самоопределении решается экзистенциальная проблема самореализации - это область досуга. Формальное и неформальное общение пронизывает все перечисленные области человеческой жизни.

Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов, Е. А. Климов в своих работах говорили о том, что для обретения смысла жизни человек должен решить проблему труда и профессионального самоопределения. Вхождение человека в определенный профессиональный мир сопряжено с профессиональным становлением личности. При этом под «профессиональным становлением понимается индивидуальный, личностный процесс, основным элементом которого является личный выбор» (54).

Мы касаемся проблем профессионального выбора, так как это является одной из главных особенностей периода возраста, который мы исследуем.

Как мы выяснили из предыдущих глав, поиски смысла жизни очень нелегкое занятие, в этом нам помогают некие ресурсы (например, стойкие религиозные, моральные установки, наличие значимых целей) и поддержка со стороны (общение с любимым человеком, друзьями, с возможностью расширения круга значимых других) (66).

Особенно эта проблема становится актуальной в юношеском возрасте. Проблема смысла жизни изучалась В.Франклом, и как он отмечает, с этой проблемой сталкиваются люди в разных странах по всему миру. Смысл жизни может выступать, с одной стороны, как ценность для индивида, а с другой, смысл может обуславливать выбор ценностей, которыми руководствуется индивид в своей жизни (5).

В. Франкл указывал на тот факт, что экзистенциальная фрустрация - феномен потери смысла жизни и развития в этой связи особого вида депрессивного состояния - свойственен в основном "думающей" молодёжи (5).

Вся человеческая жизнь проходит в поисках своего смысла жизни. Главное психологическое приобретение ранней юности - это открытие своего внутреннего мира. В этом возрасте человек начинает обретать способность погружаться в себя, в свои переживания, открывает целый мир новых эмоций, красоту природы, звуки музыки, новые краски. Также в этом возрасте человек начинает задумываться над такой проблемой, как необратимость времени (55).

В уникальности человеческого бытия, в неповторимости его личностных качеств, есть две стороны: 1. Страх потеряться, остаться незамеченным, "ненужным"; 2. Желание преодолеть одиночество, стать ценным, "нужным", любимым и незаменимым (5). Чем более востребованным, нужным и ценным ощущает себя человек, тем больше у него шансов и сил преодолеть одиночество. Все хотят быть любимыми. Любовь в семье избавляет от одиночества, дает возможность полного (не только телесного, сексуального) принятия человека. Именно семья предоставляет человеку все ресурсы для самоактуализации.

Кроме потребности быть любимым каждый человек сам стремится любить. В юности решение вступить в брак вызвано стремлением молодых людей мечтой о длительной духовной и физической интимности. Здесь семья выступает как супружество, создает возможности для проявления чувств гуманизма и любви. Ориентация на супружество является важнейшей ценностной ориентацией молодых людей перед вступлением в брак в первые годы совместной жизни. С течением времени рано или поздно у супругов появляется потребность иметь детей, стремление быть родителями. Данная потребность реализуется в формах материнства и отцовства. Для семьи, для каждого из супругов важна социальная и психологическая сторона отцовства и материнства, то есть обязанности по уходу и воспитанию потомства, которые возлагают на себя взрослые (44).

Кроме того, удобства семейной жизни проявляются в совместном ведении домашнего хозяйства членами семьи (сначала супругами, далее - помогают дети), вкусном домашнем питании, чистой и ухоженной одежде, обуви, комфортабельном жилище. Семейная жизнь обеспечивает человеку регулярную половую жизнь с постоянным и надежным партнером, что немаловажно в современном окружении, где набирает силу СПИД, венерические заболевания.

Аргайл М. утверждал, что "семейные люди, особенно те, кто счастлив в браке, ощущают более высокую степень удовлетворенности жизнью. Имеются все основания предполагать, что удовлетворенность находится в причинно-следственной зависимости с супружеством" (56).

Каждый из супругов, вступая в брак, имеет сложившуюся систему ценностей, т. е. систему индивидуальных представлений о том, что важно и значимо в жизни (57).

Подлинная близость, или любовь - это глубинные отношения, исполненные доверия к себе и к другому, которые дают возможность обоим партнерам проявить себя наиболее полно ("обрести себя"), а также способствуют личностному развитию каждого (58).

Нередко приходится слышать речи о смысле жизни, о том, в чем должен он состоять и как мы должны расположить свою жизнь, чтобы она не была бессмысленной. Среди молодежи это одна из самых излюбленных тем.

Введенский писал о том, что ему случалось слышать следующее возражение: смысл жизни охотно допускается множеством лиц, по крайней мере - всей молодежью; ибо она почти всегда бывает так идеалистична и вместе с тем так решительна, смела и последовательна в своих поступках, что вряд ли бы она стала жить, если бы потеряла веру в смысл жизни. Молодежь расположена меньше всех верить в бессмертие. И это вполне естественно; так как, с одной стороны, пока человек молод и полон сил или даже переполнен ими, он, разумеется, вовсе не расположен размышлять о том, что будет после смерти; он даже совсем забывает о ней; а с другой стороны, он еще неопытен в мышлении и, наслаждаясь жизнью всем своим существом, невольно склонен думать, что этой жизнью уже исчерпывается вся действительность (59).

Влияние примитивно-мифологического пространства может сильно искажать смысл жизни попавших в трудную жизненную ситуацию людей.

Таким образом, можно выделить основные условия, затрудняющие процесс поиска и реализации человеком смысла в современной России:

1) Актуализация примитивной мифической иррациональной субкультуры;

2) Распад семьи, проблема сиротства;

3) Падение качества образования по критерию формирования научно-рационального стиля мышления;

4) Мощные внешние социально-экономические стрессы (связанные со сменой формации на "рынок");

5) Катастрофическое падение здоровья нации, особенно нервно-психического здоровья, истощение нервной системы в условиях рыночной экономики (конкурентные отношения, работа "на износ", затрудненный доступ к качественной медицине);

6) Алкоголизм как одна из главных проблем нации (60).

Именно молодость – наиболее благоприятный период для поиска и обретения смысла жизни. Очень приблизительная оценка такова: к зрелости адекватный смысл жизни успевают обрести около 10-20% людей (35).

Итак, ощущение бессмысленности возникает из-за отсутствия направленности человеческой жизни. Хотя и осознанной направленности в том числе. Пустота возникает тогда, когда моя жизнь не для кого (61).

Определенное влияние на формирование семейных ориентаций у молодежи оказывает и характер межличностных отношений их родителей. Известно, что в настоящее время Россия занимает второе место в мире по уровню разводимости, и при этом отсутствуют тенденции к стабилизации положения семьи. Поэтому можно утверждать, что число конфликтных семей, в ближайшие годы не уменьшится, а, возможно, даже возрастет, что может привести к еще более широкому распространению внесемейных ценностных ориентаций среди российской молодежи (64).

Многие социологи констатируют: в современной России налицо кризис ценностей. Постоянно увеличивающееся число людей старается заполнить существующий подавить в себе ощущение бессмысленности собственной жизни; которая возникает из-за размытия ценностей образа жизни семьи. Один из таких способов - стремление во что бы то ни стало повысить свой социальный статус и уровень материального благосостояния.

Духовный мир молодого человека определяется степенью сформированности его ценностных ориентаций, которые в свою очередь определяются диапазоном его общественных интересов, богатством и разнообразием взаимоотношений с обществом. При этом важнейшим параметром остается самосозидание ценностного мира молодого человека. (64).

Когда молодые люди вступают в брак, то у них, в принципе, существуют одинаковые общечеловеческие ценности. Однако это ещё не означает, что их представления и взгляды совпадают, так как индивидуальные особенности, жизненный опыт и личная судьба каждого неизбежно дают такие вариации, которые бывают весьма далеки друг от друга. Поэтому разногласия, расхождения, споры между супругами, особенно молодыми, просто естественны и закономерны. Должен пройти какой-то период времени, и немалый, чтобы произошла взаимная притирка взглядов. В исследованиях Локовой М.Ю. данный процесс называется взаимной адаптацией в области индивидуальных систем ценностей. Одежда, жилище, домашний комфорт, карьера, успех, любимая работа, здоровье, семья, дети в нашем субъективном восприятии выступают как определённые ценности. В качестве ценностей может выступать буквально всё, что связано с удовлетворением разнообразных потребностей: материальных, психологических, физиологических, эстетических, нравственных (64).

Ценностные ориентации дают личности возможность решить, что для неё значимо и важно в брачной и семейной жизни. Для одних это могут быть дети, их здоровье; для других - благополучие, любовь, ласка со стороны партнёра; для третьих - материальное благосостояние и удовлетворительные жилищные условия. Это также могут быть: удовлетворённость сексуальной жизнью в браке, здоровье как своё собственное, так и партнёра, хорошие взаимоотношения с родителями и родственниками, профессиональный успех и карьера (9, 55).

Многообразие систем ценностей служит естественной базой для индивидуализации личности, и потому система, обеспечивающая такое многообразие, обладает наибольшей устойчивостью. Супруги в процессе семейного взаимодействия стремятся актуализировать свои модели, но, как правило, сталкиваются с рядом затруднений: материально-бытовых, эмоционально-психологических, интимно-нравственных, преодоление которых требует от них определенных усилий. Чтобы понять и оценить эти источники от осознания, желания и потенциальных возможностей совместить свои ценностные ориентации с аналогичными понятиями партнера зависит степень удовлетворенности браком (65). Ценностные ориентации супругов могут не только совпадать, иметь близкую иерархическую структуру, но и взаимодополнять друг друга, компенсируя и сглаживая разногласия в целях.

Люди видят проблему смысла жизни в том, чтобы иметь семью, детей, дать им образование, хорошую специальность, вывести их "в люди".

А некоторые из молодых людей заявляют о том, что они хотят стать миллионерами и смысл жизни видят в обретении богатств.

В исследовании Мартыновой Е.В. было выявлено следующее содержание ценностно-смысловой сферы у студентов.

Наибольшую значимость у студентов имеют ценности обыденного смысложизненного пласта: родительство, семья, образование, работа.

Обращение студентов к проблеме смысла жизни способствует значительному субъективному расширению содержательного значения этого психологического феномена, что может свидетельствовать о росте личностной зрелости субъекта и гармонизации его внутреннего психологического состояния.

А в содержательном значении феномена смысла жизни выявлены гендерные различия (36).

Итак, в теоретической части мы попытались раскрыть содержание таких понятий как «смысл жизни» и «ценность». А также рассмотрели воззрения авторов отечественной и зарубежной литературы на данные понятия.

Проблема смысла жизни исключительно сложна. Сколько бы мнений у людей не возникало по данной проблеме, сколько бы каждый человек не задавался себе вопросом: «в чем смысл моей жизни?» - вряд ли мы добьемся однозначного ответа и придем к единому мнению. Поэтому, проблема смысла жизни пока остается актуальной.

А что касается ценностных ориентаций личности, то они выступают важнейшим фактором мотивации поведения человека, и лежат в основе его социальных поступков. Ценностные ориентации являются одной из самых приоритетных областей изучения психологии, социологии, политологии и других наук, изучающих человека и общество.

Проанализировав литературные источники, мы можем выделить некоторые особенности периода молодости.

Молодость – время создания семьи, время освоения выбранной профессии, определения отношения к общественной жизни и своей роли в ней. А также в это время наиболее полно развиваются отношения дружбы и любви. Молодость – оптимальное время для самореализации.

Далее мы рассмотрели особенности первых лет жизни в браке. Первый год жизни в браке является кризисным, так как молодожены сталкиваются с рядом трудностей, которые им необходимо разрешить. На протяжении этого этапа изменяется интенсивность чувств супругов, устанавливается пространственная и психологическая дистанция между молодоженами и их генетическими семьями. Также в этот период возможно рождение ребенка.

В результате обзора изученной литературы мы столкнулись с тем, что существует много различных мнений и взглядов на проблемы смысла жизни и ценностных ориентаций. А также мы нашли множество литературных источников по периоду молодости. Но литературы и серьезных исследований по особенностям ценностно-смысловой сферы молодежи в браке и вне брака крайне мало. В связи с этим представляется актуальным проведение исследования по данному вопросу.

Blog

Московский городской психолого-педагогический университет факультет Психологии образования Кафедра возрастной психологии

Содержание

Москва

Список используемой литературы................................................................65

Приложение.....................................................................................................70