Московский городской психолого-педагогический университет факультет Психологии образования Кафедра возрастной психологии

Вид материалаИсследование

Содержание


2.1. Цели, задачи, методы исследования смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.
Объект исследования
Метод контент-анализа
Методика исследования системы жизненных смыслов
Морфологический тест жизненных ценностей
Тест смысложизненных ориентаций (СЖО) Д.А. Леонтьева
Описание и интерпретация результатов исследования смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.
Диаграмма №1 Показатели осмысленности жизни в трех группах.
Анализ результатов Мини-сочинения: «Мой смысл жизни это -…».
Гистограмма №2. Количество людей в %, упоминающих различные категории СЖО.
В) у женщин показатель выше, чем у мужчин.Анализ результатов методики исследования системы жизненных смыслов В.Ю. Котлякова.
Гистограмма №4. Представленность категорий смысла жизни в группе незамужних женщин и неженатых мужчин.
Анализ результатов морфологического теста жизненных ценностей (МТЖЦ) В.Ф. Сопова и Л.В. Карпушиной.
Гистограмма №6. Жизненные ценности молодежи в браке и вне брака.
Гистограмма №7. Жизненные сферы молодежи в браке и вне брака.
Категория Д – ситуативный смысл
Подобный материал:
1   2
ГЛАВА 2. Эмпирическое исследование смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.


^ 2.1. Цели, задачи, методы исследования смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.

Цель: исследование смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.

^ Объект исследования: ценностно-смысловая сфера молодежи в браке и вне брака.

Предмет исследования: особенности ценностно-смысловой сферы молодежи в браке и вне брака.

Гипотеза: для молодежи в браке характерна высокая значимость семьи, а для молодежи, не состоящей в браке, не имеющей брачного партнера, характерна высокая значимость самореализации.

В соответствии с целью и гипотезой были определены задачи исследования:
  1. Провести анализ проблемы смысложизненных и ценностных ориентаций в отечественной и зарубежной литературе.

2. Исследовать особенности ценностно-смысловой сферы молодежи в браке и вне брака.

3. Сравнить особенности ценностно-смысловой сферы молодежи в браке и вне брака.

Методологической основой исследования явился субъективно - деятельностный подход к личности (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин, Б.С. Братусь), а также исследования зарубежных (Э. Фромм, В.Франкл, А. Маслоу) и отечественных (Е. Трубецкой, А.И. Введенский, В.Э. Чудновский, Л.Б. Шнейдер) психологов.

Для реализации поставленных в исследовании задач нами были использованы следующие методы: наблюдение, беседа, обработка данных; методики: тест смысложизненных ориентаций (СЖО) Д.А. Леонтьева, методика исследования системы жизненных смыслов В.Ю. Котляков и мини-сочинение "Мой смысл жизни - это...", морфологичесий тест жизненных ценностей (МТЖЦ) В.Ф. Сопова и Л.В. Карпушиной.

Исследование проводилось в ноябре 2008 года. Выборку составили люди молодого возраста: от 21 до 27 лет - 60 человек: 30 мужчин, и 30 женщин. Из них 15 замужних, 15 незамужних женщин и 15 женатых, 15 нежентых мужчин.

Нами были использованы следующие методы и методики:

Мини-сочинение

Испытуемым предлагалось написать мини-сочинения на тему «Мой смысл жизни это - ...» Сочинения обрабатывались с помощью контент-анализа.

^ Метод контент-анализа

Контент-анализ представляет собой метод качественно-количественного анализа любой информации, зафиксированной в тексте. Выявляется частота и объем появления в тексте определенных характеристик, интересующих исследователя. Выделяют качественные и количественные единицы контент-анализа. Качественные единицы – категории, подкатегории и их индикаторы в тексте (что надо считать); количественные единицы – единицы контекста и единицы счета (как надо считать). Категориями контент-анализа служат ключевые понятия, составляющие концептуальную схему исследования. Индикаторами соответствующих категорий и подкатегорий служат конкретные элементы текста (36).

Важнейшим элементом текста является кодировочная инструкция, в которой осуществлено соотнесение категорий и критериев контент-анализа с конкретными содержательными элементами текста (приведена в приложении 1). На заключительном этапе контент-аналитического исследования производилась интерпретация полученных данных на основе задач и теоретического контекста исследования.

^ Методика исследования системы жизненных смыслов

В.Ю. Котляков в своей статье представил экспериментальную методику исследования системы жизненных смыслов. Он выделяет 8 категорий жизненных смыслов. В рамках этой классификации все жизненные смыслы могут быть отнесены к альтруистическим, экзистенциальным, гедонистическим, статусным, коммуникативным, семейным, когнитивным, самореализации.

Методика включает в себя 24 утверждения – это перечень жизненных смыслов, на которые могут ориентироваться люди в своей жизни. Испытуемым предлагается сделать рейтинговую оценку представленного списка. Чем меньше сумма ранговых значений, тем больший вес имеет эта категория в системе жизненных смыслов человека, и наоборот. В зависимости от полученной суммы ранговых значений по каждой из категорий, можно оценить представленность каждой из категорий в личной системе жизненных смыслов человека: 18-24 балла – смыслы этой категории представлены слабо, 10-17 баллов – смыслы этой категории представлены достаточно в системе жизненных смыслов; 3-9 баллов - смыслы этой категории доминируют в системе жизненных смыслов человека.

^ Морфологический тест жизненных ценностей

Данная методика разработана такими авторами как: В.Ф. Сопов, Л.В.Карпушина. Цели и задачи МТЖЦ – определение мотивационно-ценностной структуры личности. Основным диагностическим конструктом данной методики являются терминальные ценности, которые реализуются в различных жизненных сферах. В методике даны перечни жизненных ценностей и жизненных сфер.

Опросник направлен на изучение индивидуальной системы ценностей человека. В конструкцию опросника входит шкала достоверности степени желания у человека социального одобрения его поступков.

.

^ Тест смысложизненных ориентаций (СЖО) Д.А. Леонтьева

Данный тест является адаптированной версией теста «Цель в жизни» Дж.Крамбо и Л.Махолика. Методика разработана на основе теории стремления к смыслу и логотерапии В.Франкла. Наряду с общим показателем осмысленности жизни, тест включает в себя также пять субшкал, отражающих три конкретных смысложизненных ориентации, соотносящихся с тремя временами жизни, и два аспекта внутреннего локуса контроля: цели в жизни (характеризует наличие или отсутствие целей в будущем), процесс жизни (характеризует восприятие испытуемым самого процесса жизни), результативность жизни (отражает оценку пройденного отрезка жизни), локус контроля – Я (отражает веру в собственную возможность осуществлять контроль над жизнью), локус контроля – жизнь (характеризует общее мировоззренческое убеждение в возможности контролировать жизнь).

Методика состоит из 20 утверждений с раздваивающимся окончанием: два противоположных варианта окончания задают полюса оценочной шкалы, между которыми возможны семь градаций предпочтения (37).

    1. ^ Описание и интерпретация результатов исследования смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака.

Анализ результатов исследования смысложизненных и ценностных ориентаций по тесту смысложизненных ориентаций (СЖО) Д.А. Леонтьева.

В исследовании принимали участие мужчины и женщины, состоящие и не состоящие в браке в возрасте 21-26 лет. Всего было опрошено 60 человек: из них 15 человек – замужние женщины; 15 человек – незамужние женщины; 15 человек – женатые мужчины и 15 человек – неженатые мужчины.

Задача исследования – изучить смысложизненные и ценностные ориентации людей, состоящих в браке и вне брака, рассмотреть различие смысложизненных и ценностных ориентаций в зависимости от пола и определить уровень осмысленности жизни. При анализе смысложизненных и ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака использовался двухфакторный дисперсионный анализ (приложение 2).

Проанализируем полученные нами результаты.

Средняя осмысленность жизни по всей выборке составила 110,88 баллов при стандартном отклонении 14,45. Следовательно, респонденты, набравшие по шкале менее 96 баллов, были отнесены к группе с низкой осмысленностью жизни; набравшие от 96 до 125 баллов – к группе средней осмысленности жизни, а набравшие более 125 баллов – к группе с высокой осмысленностью жизни. Таким образом, были определены три группы респондентов с различным уровнем осмысленности жизни. Сравнительные данные общей осмысленности жизни по всей выборке приведены на диаграмме № 1.

В группу с низкой осмысленностью жизни вошли 12 человек, что составляет 20% от общего числа испытуемых. В группу средней осмысленности жизни вошло 38 человек, что составляет 63% от всей выборки. Самой малочисленной группой является группа с высокой осмысленностью жизни, в нее вошло 10 человек, и это составляет 17% от общей выборки.

^ Диаграмма №1 Показатели осмысленности жизни в трех группах.





Проанализируем следующие субшкалы в СЖО: Цели, Процесс, Результат, Локус контроль-Я, Локус контроль-жизнь исходя из приведенной ниже гистограммы №1.

Г
истограмма №1 Взвешенные баллы субшкал у мужчин и женщин.



Для наглядности приведем таблицу взвешенных баллов у мужчин и женщин в браке и вне брака.

Таблица №1 Взвешенные баллы субшкал у мужчин и женщин.




цели

(будущее)

процесс

(настоящее)

результат

(прошлое)

локус контроль-Я

локус контроль-жизнь

жен в браке

5,78

5,48

5,74

5,48

5,47

муж в браке

5,75

5,71

5,54

5,8

5,65

жен вне брака

5,83

5,4

5,58

5,83

5,62

муж вне брака

5,6

5,3

5,56

5,28

5,5


Рассмотрим шкалу Цели, которую можно обозначить как направленность на будущее. Для молодежи по данной шкале характерны высокие показатели по сравнению с остальными, что свидетельствует о достаточной осмысленности и направленности их жизни.

У женщин, не вступивших в брак, значение взвешенных баллов по шкале Цели выше, чем у тех, кто уже в браке. Мы связываем это с тем, что женщины в браке уже удовлетворили потребность в замужестве, а у женщин вне брака точно остается на одну цель больше.

У мужчин, состоящих в браке, нацеленность на будущее выше, чем у мужчин вне брака. Возможно, это связано с тем, что, вступив в брак, у мужчин появляется больше ответственности, что придает им направленность и нацеленность в жизни.

Процесс жизни или эмоциональная насыщенность жизни связана с настоящим, с тем, насколько жизнь интересна испытуемым, наполнена смыслом. Как оказалось, мужчинам в браке присуще это в большей степени. Мы связываем это с тем, что в браке у мужчин удовлетворяется потребность в близости, в любви и принадлежности. А также, в браке они могут проявлять свою мужественность и ответственность. У мужчин, не состоящих в браке, показатели по шкале Процесс значимо ниже, соответственно интерес к жизни и ее эмоциональная насыщенность намного ниже, чем у тех, кто в браке состоит.

Значение субшкалы Процесс немного выше у женщин в браке, чем вне брака. Эмоциональная насыщенность жизни у замужних женщин выше. Их потребность в любви и близости также удовлетворяется в браке.

Результативность жизни или удовлетворенность самореализацией связана с прошлым. Мужчины, состоящие, и не состоящие в браке, имеют приблизительно равное количество взвешенных баллов, то есть они, примерно одинаково оценивают результат прожитого отрезка жизни и ее удовлетворенность. Возможно, что оценка прошлого у мужчин не зависит от вступления в брак.

В оценке пройденного отрезка жизни, в ощущении того, насколько продуктивна и осмысленна была прожитая ее часть, замужние женщины имеют показатели намного выше, чем незамужние. Возможно, это связано с тем, что женщины, вступившие в брак, удовлетворили свою потребность в любви и близости, и тем самым, они в большей степени удовлетворены прожитой частью жизни, чем женщины вне брака.

Сила – Я (локус контроля – Я) у женщин, не состоящих в браке, значимо выше, чем у замужних женщин. Женщины вне брака в большей степени верят в свои силы контролировать события собственной жизни. Мы можем предположить, что незамужние женщины сочетают в себе как женственность, так и мужественность. Их планы подкреплены личной ответственностью за их реализацию. Это может быть связано с высоким уровнем самопринятия женщин. Но при вступлении в брак прослеживается тенденция к снижению Силы – Я. Возможно, это связано с тем, что женщина делит ответственность с мужчиной, так как он становится ее партнером по жизни.

У мужчин, наблюдается обратная тенденция, Сила – Я при вступлении в брак повышается. Это связано с той ответственностью, которую берет на себя мужчина в семье. Это характерно для нашей культуральной модели социума. Женатый мужчина воспринимается как добытчик, который обеспечивает семью и создает условия, необходимые для ее благополучия.

Что касается мировоззренческой убежденности (локус контроля - жизнь), то здесь наблюдается такая же тенденция, что и в локус контроля – Я, только результаты немного ниже.

У женщин это можно объяснить тем, что в браке у них снижается ответственность за собственную жизнь, так как они перекладывают часть ответственности на партнера, это можно связать с нашей культурной моделью брака. Так как мужчина является главой семьи, то женщина ему подчиняется.


^ Анализ результатов Мини-сочинения: «Мой смысл жизни это -…».

Задача исследования – изучить смысложизненные ориентации мужчин и женщин в браке и вне брака в период молодости, выявить значимость различий смысложизненных ориентаций в зависимости от пола и семейного положения. При анализе смысложизненных ориентаций молодежи в браке и вне брака использовался двухфакторный дисперсионный анализ (приложение 2).

Проведя методику «Мини-сочинение» на тему «Мой смысл жизни

это -…», мы получили следующие результаты, которые были обработаны с помощью контент-анализа. При этом мы использовали кодировочную инструкцию Мартыновой Е.В., в которой выделено пять смысловых категорий или пластов: возвышенный, обыденный, эгоцентрический, абстрактно-теоретический и ситуативный (36).

Перейдем к рассмотрению полученных нами данных.

^ Гистограмма №2. Количество людей в %, упоминающих различные категории СЖО.





На гистограмме №2 четко прослеживается доминирование категории обыденных смыслов (Б) у молодежи в браке. Данную категорию в равной степени (93%) отметили и мужчины, и женщины, состоящие в браке.

Поэтому категория обыденных смыслов жизни занимает первое место среди других категорий. Процент людей в браке, упоминающих данную смысловую категорию, почти в два раза выше, чем у тех, кто не состоит в браке. Это связано с тем, что люди вне брака направлены в большей степени на себя, а у тех, кто в браке уже меняются приоритеты. Теперь их внимание направлено не только на себя, но и на других: семью и ребенка. Они уже учатся строить семейный уклад жизни.

На втором месте располагается категория В с ее эгоцентрическими смыслами. Количество женщин, состоящих в браке, упоминающих о данной категории преобладает над количеством женщин, которые не состоят в браке. Высокий процент женщин, состоящих в браке, упоминает о категории обыденных смыслов, и в то же время высокий процент женщин в браке упоминает об эгоцентрических смыслах. Возможно, это связано с тем, что молодые замужние женщины стараются реализовать свои потребности в признании, в любви, в уважении, в развитие себя – именно в супружестве. Вероятнее всего, это – сублимация.

У нас есть еще предположение о том, что наши замужние женщины не были готовы к вступлению в брак.

Категорию В упоминает тоже немалое количество незамужних женщин. Они более самостоятельны, скорее всего, добиваются успехов в профессиональной деятельности и, в отличие от замужних, получают признание и уважение в других жизненных сферах, в частности, на работе.

В группе мужчин, другая ситуация. Процент мужчин, вне брака, упоминающих категорию эгоцентрических смыслов, выше, чем тех, кто состоит в браке. Мужчины, состоящие в браке, более склонны думать о семье, поэтому эгоцентрические смыслы у них менее выражены, а вне брака наоборот.

Малое количество людей в обеих группах упоминает о категории А или о возвышенных смыслах. Но, важно отметить, что женщины, не состоящие в браке, вообще не упоминали о данной категории. А количество замужних женщин, упоминающих о категории возвышенных смыслов, составляет 20%. Возможно, это снова сублимация, связанная с несформированностью у них ценностей в семейной сфере.

Количество мужчин, состоящих в браке, упоминающих о категории возвышенных смыслов, составляет 33%, а количество мужчин вне брака значительно меньше – 20%. Тот факт, что мужчины упоминают о возвышенных смыслах, скорее всего, связан с инстинктом продолжения рода.

Люди, упоминающие категории Г и Д (абстрактно-теоретические и ситуативные смыслы) встречаются редко среди нашей выборки. Но мы бы хотели обратить внимание на то, что женщины, не состоящие в браке, по категории Г составили 33% (от общего количества женщин вне брака). Они раскрывают содержание своего смысла жизни с помощью абстрактных выражений и определений, например, «жить ради того, чтобы жить», «найти место в жизни» и т.д. Это, возможно, связано с особенностями возраста. Так как, исследуемый нами молодой возраст связан с постоянным поиском себя в различных сферах жизни. И тем самым, у этих женщин возникает необходимость в том, чтобы определиться в этой жизни и найти себя.

Низкий процент людей, упоминающих категорию Д или ситуативные смыслы, мы связываем с тем, что молодежь более склонна думать о планах на будущее, чем о настоящем. Они живут тем, что будет потом, а не тем, что происходит сейчас в их жизни. Молодежь «торопится» взрослеть, «бежит вперед».

Далее мы рассмотрим объем упоминаний различных категорий (в % от общего количества упоминаний) у людей в браке и вне брака. Результаты показаны в диаграмме №2.

Диаграмма №2. Объем упоминаний различных категорий у людей в браке (в % от общего количества упоминаний).





Общее количество упоминаний по всем категориям СЖО составляет 158.

Большую часть упоминаний (20%) у людей, состоящих в браке, составляет категория В или эгоцентрическая направленность. Здесь чаще всего упоминаются такие смыслы, как: «прожить интересную жизнь», «ценить каждый прожитый день», « получать от жизни все». Люди в браке также упоминают об «общественном признании» и о том, чтобы «быть достойным человеком», последнее, скорее, связано с некой родительской установкой.

Достаточно важной для молодежи оказалась возможность реализовать в течение жизни свои способности и таланты, особенно в профессиональной сфере. Это отражается в стремлении молодежи становиться специалистами в профессиональной деятельности, «добиваться успехов в работе» и подниматься по карьерной лестнице».

Эгоцентрические смыслы преобладают у людей, состоящих в браке, а категория обыденных смыслов здесь только на третьем месте и составляет 2,7%. Можно предположить, что это связано с тем, что брачный партнер уже найден и теперь возникает желание реализовать себя в других сферах жизни, например, в профессии. А также необходимость учиться получать удовольствие от жизни и радоваться каждому дню.

На втором месте по количеству упоминаний у людей, состоящих в браке, оказалась категория возвышенных смыслов (А). В мини-сочинениях часто упоминаются фразы о собственном развитии и самосовершенствовании. У женатых мужчин часто употребляются фразы о «продолжении рода», о «воспитании достойного сына», и здесь смысл в том, чтобы «оставить след на Земле».

А женщины чаще всего упоминают о счастье других, о том, чтобы «приносить пользу людям и обществу». Мы думаем, что замужние женщины, которые об этом упоминали, скорее всего, разочарованы в браке.

Респондентам, состоящим в браке, также присуще желание «жить в гармонии».

В обработанных нами сочинениях, совсем не упоминается о таких глобальных ценностях человеческой жизни как творчество, красота природы и искусства, а также свобода.

На третьем месте по количеству упоминаний у людей в браке находится категория обыденных смыслов (Б), которая составляет 2,7%.

У людей, состоящих в браке, особенно у женщин, часто упоминается о том, что смыслом жизни является их семья, родители и забота о них, рождение и воспитание детей, здоровье родных и близких.

У мужчин часто упоминается о материальном благосостоянии, скорее всего, это связано с содержанием семьи и обеспечением ее благополучия.

Реже упоминается о друзьях и общении с ними, и этот момент мы связываем с тем, что при вступлении в брак внимание молодоженов пока еще направлено друг на друга, а общение с друзьями как бы отодвигается в сторону. Молодые люди учатся строить отношения между собой.

Очень странным оказалось то, что о любви практически ни у кого не упоминается. Можно предположить, что в супружестве эмоциональная и чувственная сторона общения теряется за бытовой сферой, то есть за распределением обязанностей, и за созданием условий для дальнейшей жизни. А так же, в дополнение к этому, происходит «притирка» молодых супругов друг к другу. Поэтому любовь как бы уже теряется.

Категории Г или абстрактному смыслу принадлежит 2,6% упоминаний.

И те, кто упоминал о данной категории, чаще всего говорили о достижении поставленных целей, о стремлении реализовать свои мечты. Частыми фразами здесь были: «жить ради самой жизни», «просто жить и радоваться каждому дню». То есть для молодежи в браке важен сам процесс жизни.

И самое последнее место по количеству упоминаний занимает категория ситуативных смыслов – Д и составляет 1,9%. Для мужчин в браке характерны фразы «дом, дерево, сын», то есть реализация некоего плана жизни. Также в сочинениях упоминается о приобретении чего-то материального, чаще дома, квартиры, машины.

Итак, содержание феномена смысла жизни у людей, состоящих в браке, в основном определяется эгоцентрическим и возвышенным значением. Приоритет здесь молодые люди оставляют за признанием и уважением, карьерой и самосовершенствованием себя. Кроме того, многие считают важным принести пользу обществу, оставить след на Земле. А только потом люди в браке думают о семье и о детях.

Теперь рассмотрим объем упоминаний (в % от общего количества упоминаний) различных категорий у людей, не состоящих в браке. Результаты показаны в диаграмме №3.


Д
иаграмма №3. Объем упоминаний различных категорий у людей вне брака (в % от общего количества упоминаний).



Молодежь вне брака, так же как и молодежь в браке, отдает предпочтение эгоцентрическим смыслам. Первое место занимает категория В, которая составляет 21,3%. Следовательно, у людей, не состоящих в браке тоже преобладают потребности в признании, в уважении, в развитии себя в профессиональной деятельности, в стремлениях «увидеть мир» и получать удовольствие от каждого прожитого дня.

Но уже второе место у людей вне брака принадлежит категории обыденных смыслов (Б) и составляет 13,5% от общего количества упоминаний. Для молодежи особенно важным становится поиск спутника или спутницы жизни, создание семьи и рождение детей.

Также большое значение имеет общение с близкими родственниками и друзьями.

На третьем месте у людей вне брака находится категория абстрактных смыслов (Г), которая составляет 5,3% от общего количества упоминаний.

Чаще всего в группе молодежи вне брака упоминались определения типа: «найти свое место в жизни», «реализовать мечты», «просто жить ради самой жизни» и «добиваться поставленных целей». Последние места у людей вне брака занимают: категория возвышенных смыслов (2,6%) и категория ситуативных смыслов (1,9%).

В категории А отмечаются стремления к развитию и самосовершенствованию, а так же к активной деятельной жизни. Сюда же входят стремление «оставить след на Земле» и «принести пользу людям».

И снова игнорируются такие ценности как красота природы и искусства, творчество, свобода и религия.

В категории ситуативных смыслов (Д) кроме приобретения материальных благ, отмечено приобретение новых навыков.

Итак, в группе людей, не состоящих в браке, содержание феномена смысла жизни в основном определяется эгоцентрическим и обыденным значением. Приоритет молодые люди оставляют за потребностью в признании, в общении, в развитии себя в профессиональной деятельности, в создании семьи и рождении детей, а также в получении удовольствия от самого процесса жизни.

Исходя из результатов применения двухфакторного дисперсионного анализа, были выделены следующие значимые различия. Во-первых, значимое различие в переменных в зависимости от семейного положения. По категории обыденных смыслов (Б) у людей, состоящих в браке показатель выше, чем у тех, кто в браке не состоит.

Во-вторых, мы нашли значимое различие в переменных в зависимости от пола. В категории эгоцентрических смыслов (^ В) у женщин показатель выше, чем у мужчин.


Анализ результатов методики исследования системы жизненных смыслов В.Ю. Котлякова.

Задача исследования – изучить категории жизненных смыслов у людей, состоящих в браке и вне брака. При анализе смысложизненных ориентаций молодежи в браке и вне брака использовался двухфакторный дисперсионный анализ (приложение 2).

Проанализируем полученные нами результаты. Рассмотрим представленность категорий смысла жизни у мужчин и женщин, состоящих в браке.

Г
истограмма №3. Представленность категорий смысла жизни в группе замужних женщин и женатых мужчин.



В первую очередь следует отметить категории, которые доминируют в системе жизненных смыслов у молодежи в браке. Во-первых, это семейные смыслы жизни у женщин, включающие в себя жизнь ради своей семьи и ради детей, а также помощь родным и близким. У мужчин в браке доминирующей категорией тоже является – семейная, но среднее ее значение немного меньше, чем у женщин. Второе место у людей в браке принадлежит категории экзистенциальных смыслов жизни, как у мужчин, так и у женщин. Экзистенциальная категория смыслов жизни включает в себя: свободу, смыслы «чтобы жить» и «чтобы любить». Следующая категория, которая имеет средние значения меньше двух предыдущих - коммуникативная категория, правда, высокие результаты только у женщин. Данная категория включает в себя радость общения с другими, желание быть с близким человеком и чувствовать, что кому-то нужен. Следовательно, у молодежи в браке доминирующее значение в системе жизненных смыслов имеют 3 категории: семейная, экзистенциальная и коммуникативная у женщин. Далее рассмотрим категории, которые достаточно представлены в системе жизненных смыслов молодежи в браке. Здесь можно выделить четыре категории: коммуникативная, гедонистическая, статусная и категория самореализации. Такие категории как: коммуникативная, статусная (успех, хорошая карьера, достойное положение в обществе) и категория самореализации (совершенствование, осуществление себя, реализация своих возможностей) в большей степени развиты у мужчин, чем у женщин. Это связано с тем, что мужчины в браке несут ответственность за свою семью и им необходимо обеспечить их материально, поэтому мужчины стремятся к развитию в профессиональной деятельности. А также для мужчин в браке важно быть рядом с близким человеком, чувствовать нужность кому-то и радоваться общению с другими. Гедонистическая категория, которая включает в себя: получение удовольствия, желание испытывать счастье и получать как можно больше ощущений и переживаний, в большей степени выражена у женщин, чем у мужчин.

Категории, которые достаточно представлены в системе жизненных смыслов молодежи в браке – это коммуникативная, статусная, гедонистическая и категория самореализации.

Теперь рассмотрим категории, которые слабо представлены в системе жизненных смыслов молодежи в браке.

Во-первых, это когнитивная категория, которая включает желание понять самого себя, жизнь и познавать Бога.

Данная категория очень слабо развита как у мужчин, так и у женщин. Когнитивную категорию мы связываем с общей картиной мира человека, с его собственным мировоззрением. Из этого следует, что такие мировоззренческие понятия как: «что есть Я», «что есть жизнь» следует развивать у молодежи, так как является несформированной в системе жизненных смыслов наших респондентов, состоящих в браке.

Во-вторых, слабой является категория альтруистических смыслов жизни как у мужчин, так и у женщин. Данная категория включает в себя: помощь другим людям, доброту и желание улучшить мир.

Это связано с тем, что для людей, состоящих в браке, приоритетным является их собственная личность, а также их молодая семья. Все остальное как бы отходит на второй план.

Теперь рассмотрим представленность категорий смысла жизни у молодежи вне брака.


^ Гистограмма №4. Представленность категорий смысла жизни в группе незамужних женщин и неженатых мужчин.


В первую очередь отметим те категории смыслов жизни, которые имеют доминирующее значение. Самой доминирующей категорией является категория самореализации у незамужних женщин. Следовательно, женщины, не состоящие в браке, в первую очередь стремятся к самосовершенствованию, к реализации всех своих возможностей. Семейная категория жизненных смыслов имеет доминирующее значение у мужчин. Так как они не состоят в браке, а семейная категория наиболее выражена, значит, мужчины направлены на то, чтобы жить ради своих родных и близких, помогать им. А также для них важно передать все лучшее своим детям, что, по нашему мнению, связано с инстинктивным стремлением мужчин к продолжению рода. А желание мужчин помогать родным и близким подтверждает потребность быть значимым для других, и это придает им смысл жизни.

Следующая доминирующая категория у людей вне брака – экзистенциальная у женщин. Она включает в себя свободу и такие определения как: жить для того, «чтобы жить» и «чтобы любить». Кроме реализации себя, для незамужних женщин имеет большое значение сам процесс жизни («жить ради самой жизни»), то есть у них как бы нет ярко выраженных смыслов. Скорее всего, они не осознают тех смыслов, ради которых живут.

Далее рассмотрим категории жизненных смыслов, которые представлены в достаточной мере у молодежи вне брака.

Категория коммуникативных смыслов и у мужчин и у женщин максимально выражена в достаточной степени в их системе жизненных смыслов. Для молодежи вне брака важно быть с близким человеком, радоваться общению с другими и чувствовать себя кому-то нужными.

У мужчин достаточно выражены следующие категории жизненных смыслов: альтруистическая, экзистенциальная, гедонистическая и категория самореализации. А у женщин достаточную выраженность имеют статусные и семейные категории.

Самая слабая выраженность среди молодежи вне брака прослеживается в когнитивной категории жизненных смыслов у мужчин.

Сложность у мужчин, не состоящих в браке, составляет мировоззренческая сторона жизни. Им трудно понимать самих себя и свою жизнь. Возможно, это связано с их сопротивлением тем философским мыслям, которые у них возникают. Мужчины не готовы осознавать себя и свою жизнь вцелом.

Также слабо выражена альтруистическая категория жизненных смыслов у незамужних женщин.

Исходя из результатов других методик у женщин высокие показатели по эгоцентрическим смыслам жизни, то есть они, в большей степени, направлены на себя, на свою жизнь. Альтруистическая категория включает в себя: помощь другим людям, доброту к ним и улучшение мира.

Значит, доминирующими категориями жизненных смыслов у молодежи вне брака являются: категория самореализации у мужчин, семейная у мужчин и экзистенциальная у женщин. А слабовыраженными являются: когнитивная категория у мужчин и альтруистическая у женщин.

Исходя из результатов применения двухфакторного дисперсионного анализа, были выделены следующие значимые различия. Во-первых, значимые различия в переменных в зависимости от семейного положения, по таким категориям жизненных смыслов как: самореализация, семейные и когнитивные смыслы жизни. По категории самореализации у людей, состоящих в браке показатель выше, чем у тех, кто в браке не состоит. По этому поводу, у нас возникает два предположения. Во-первых, это может быть связано с тем, что вступление в брак мотивирует и побуждает к деятельности и соответственно к собственному развитию, так как повышается степень ответственности за семью. А во-вторых, семья занимает все свободное время у людей и тем самым повышается ценность самосовершенствования и реализации своих возможностей.

По категории семейных смыслов у людей, не состоящих в браке показатель значительно выше, чем у людей в браке. Это может быть связано с тем, что у людей, вступивших в брак, семейные смыслы заменяются другими, новыми смыслами, например, любить или реализовывать все свои возможности.

А по когнитивной категории жизненных смыслов у людей, состоящих в браке, результат значительно выше, чем у людей вне брака. Это мы связываем с тем, вступление в брак - это серьезный шаг, который делает молодежь более самостоятельной, повышает степень их осознанности. И тем самым, замужние и женатые люди становятся более зрелыми, а их мысли становятся более глубокими. Они в большей степени склонны размышлять о жизни и о себе самом.

Во-вторых, мы нашли значимые различия в переменных в зависимости от пола, по тем же категориям жизненных смыслов. В категории самореализации у мужчин показатель выше, чем у женщин. В категории семейных смыслов у женщин показатель значимо выше, чем у мужчин, а в когнитивной категории у мужчин показатель выше, чем у женщин.

В-третьих, нами были найдены значимые зависимые переменные, на которые влияют как семейное положение, так и пол. Данное взаимодействие двух факторов на зависимые переменные мы рассмотрим на графиках, которые даны в приложении. По категории самореализации мы можем сделать следующий вывод: у женщин заключение брака резко повышает самореализацию как жизненный смысл, а у мужчин при вступлении в брак показатели категории самореализации не изменяются. Возможно, женщина в браке реализует себя в роли жены и матери, либо, найдя брачного партнера и, определившись в семье, у них появляется возможность самосовершенствоваться и в других сферах жизни.

Что касается категории семейных смыслов, то мы можем проследить по графику, насколько важна семейная ценность для наших испытуемых. Вывод здесь состоит в том, что вступление в брак заметно понижает семейные смыслы у женщин, почти в два раза. Значимость категории семейных смыслов гораздо заметнее понижается у женщин, чем у мужчин. Это может быть связано с тем, что у женщин до вступления в брак были одни представления и ожидания от замужества, а после вступления в брак эти представления разрушились, и возникло разочарование. Мужчины по своей природе более рациональные и относятся к браку намного серьезнее и ответственнее, чем женщины. И мужчины идут на этот шаг более обдуманно, поэтому у них семейные смыслы сохраняются.


^ Анализ результатов морфологического теста жизненных ценностей (МТЖЦ) В.Ф. Сопова и Л.В. Карпушиной.

Задача исследования – изучить ценностные ориентации мужчин и женщин в браке и вне брака в период молодости, выявить значимость различий ценностных ориентаций в зависимости от пола и семейного положения. При анализе ценностных ориентаций молодежи в браке и вне брака использовался двухфакторный дисперсионный анализ (приложение 2).

Рассмотрим жизненные ценности молодежи в браке и вне брака. Средние значения представлены на гистограммах.

Проанализируем данные гистограммы №5.

Гистограмма №5. Жизненные ценности молодежи в браке и вне брака.



Ценность развития себя у людей в браке и вне брака имеет равное среднее значение. Но у мужчин среднее значение выше, чем у женщин. Это говорит о том, что мужчины в отличие от женщин, больше стремятся получать объективную информацию об особенностях своего характера, способностях и других характеристиках своей личности. Мужчины также в большей степени стремятся к самосовершенствованию и серьезнее относятся к своим обязанностям.

Вторая ценность - духовное удовлетворение. У мужчин в браке и вне брака средние значения практически совпадают. Но существует разница между полами. Ценность духовного удовлетворения преобладает у мужчин. Мужчины стремятся к получению морального удовлетворения во всех сферах жизни. Для них самое важное в жизни – делать только то, что интересно и что приносит внутреннее удовлетворение.

Женщины в браке, в большинстве своем, направлены на поиск конкретной выгоды от взаимных отношений. Еще их результаты указывают на некоторое пренебрежение общественным мнением, общественными нормами.

Следующая ценность, которую мы рассматриваем, - креативность. Среднее значение у мужчин также выше, чем у женщин. Ценность креативности у женатых мужчин выше, чем у замужних женщин. Мужчины в большей степени, чем женщины стремятся к реализации своих творческих возможностей и к разнообразию своей жизни.

У незамужних женщин наблюдается подавленность творческих наклонностей, стереотипность поведения и деятельности, следование уже устоявшимся нормам и ценностям.

Ценность активных социальных контактов у неженатых мужчин имеет доминирующее значение. Это говорит о том, что мужчины, не состоящие в браке, больше остальных стремятся к установлению благоприятных взаимоотношений с другими людьми. Они часто убеждены в том, что самое ценное в жизни – это возможность общаться. У женщин, не состоящих в браке, обратная ситуация. У них наблюдается нерешительность в общении с незнакомыми людьми, отсутствие спонтанности в высказывании, недоверие другим людям, нежелание быть открытыми.

Далее обратимся к результатам гистограммы №6 и рассмотрим следующие ценности.


^ Гистограмма №6. Жизненные ценности молодежи в браке и вне брака.



Ценность собственного престижа у мужчин выше, чем у женщин. Мужчины, состоящие в браке, стремятся к признанию, к уважению, одобрению со стороны других, как правило, наиболее значимых лиц.

Женщины, не состоящие в браке, более уступчивы, избегают неудач, конфликтов. Они также лишены претензий на статус лидера.

Ценность достижений у мужчин в браке и вне брака имеет равное среднее значение. У замужних женщин среднее значение той же ценности выше, чем у незамужних женщин. И мужчины и женщины стремятся к достижению конкретных и ощутимых результатов в различные периоды жизни. Такие люди, как правило, тщательно планируют свою жизнь, ставя конкретные цели на каждом ее этапе и, считая, что главное добиться этих целей. Часто большое количество жизненных достижений служит для таких людей основанием для высокой самооценки.

Ценность материального положения у мужчин выше, чему женщин, но обе группы имеют низкие значения. Молодежь в браке и вне брака по нашим результатам равнодушна к материальному достатку.

Ценность сохранения собственной индивидуальности имеет примерно одинаковые средние значения у людей в браке и вне брака. Мужчины в большей степени стремятся к независимости от других людей. Они стремятся сохранить неповторимость своеобразие своей личности, своих взглядов, убеждений, своего стиля жизни. Женщины в браке больше стремятся к конформности, замкнутости и не любят брать на себя ответственность.

Далее рассмотрим жизненные сферы молодежи в браке и вне брака. Сравнение средних значений у двух групп дано в гистограмме №7.

^ Гистограмма №7. Жизненные сферы молодежи в браке и вне брака.

Сфера профессиональной жизни имеет высокое значение для молодежи в браке и вне брака. Они готовы отдавать много времени своей работе. Особую значимость профессиональная деятельность имеет у людей, не состоящих в браке.

В сфере обучения и образования и та, и другая группа стремится к повышению уровня своей образованности, расширению кругозора. Но для женщин это более ценно, чем для мужчин.

Особое внимание стоит уделить сфере семейной жизни. У мужчин ценность сферы семейной жизни в браке и вне брака имеет равное среднее значение. А у замужних женщин ценность сферы семейной жизни значительно выше, чем у незамужних женщин. Для женщин, состоящих в браке, характерна высокая значимость всего того, что связано с жизнью их семьи. Они отдают много сил и времени решению проблем своей семьи, считая, что главное в жизни – это благополучие в семье. Для незамужних женщин сфера семейной жизни является мало значимой.

Ценность сферы общественной жизни у мужчин значительно выше, чем у женщин. Следовательно, для мужчин имеют значение проблемы жизни общества. Они склонны увлекаться общественно-политической жизнью. А женщины, наоборот, в большинстве своем направлены на решение собственных проблем. А данная сфера для женщин остается мало значимой.

Сфера увлечений особую ценность имеет у мужчин, состоящих в браке. Для этих мужчин высоко значимы их увлечения и хобби. Они стремятся отдать своему увлечению все свободное время и считают, что без увлечения их жизнь во многом неполноценна. У неженатых мужчин данная ценность менее выражена. Видимо, в браке мужчины больше начинают ценить свои личные интересы.

Ценность сферы физической активности имеет одинаково высокую значимость у женатых и неженатых мужчин. Значит, для мужчин остается значимой физическая активность и физическая культура как элемент общей культуры для человека. Мужчины считают, что физическая культура необходима для гармонизации жизни человека, что необходимо уметь интеллектуальную деятельность с физической, что красота и внешняя привлекательность связаны часто со здоровым образом жизни, с физкультурой и спортом.

Для женщин сфера физической активности является мало значимой.

Исходя из результатов применения двухфакторного дисперсионного анализа, были выделены следующие значимые различия. Значимое различие в переменных в зависимости от взаимодействия двух факторов: семейного положения и пола, наблюдается в сфере семейной жизни. Рассмотрим график по данной сфере. Из него следует вывод о том, что вступление в брак у женщин повышает ощущение сформированности сферы семейной жизни. Это связано с тем, что вступление в брак изменяет представления женщин о замужестве, делает их более осознанными, и тогда у них формируется более четкое и ясное понимание, что есть замужество и семья. А у мужчин при вступлении в брак немного снижается ощущение сформированности сферы семейной жизни. У мужчин, такая ситуация, скорее всего, связана с тем, что после вступления в брак они осознают, что не совсем готовы к такой ответственности. А также, это может быть связано с особенностями возраста и ранней женитьбой.

Значимое различие в переменных в зависимости от семейного положения наблюдается в сфере семейной жизни. У людей, состоящих в браке показатель выше, чем у людей вне брака. Это говорит о том, что брак непосредственно влияет на формирование семейной сферы у человека, так как представления людей о браке далеки от самой жизни в браке.

Значимые различия в переменных в зависимости от пола выявлены в следующих ценностях: духовной удовлетворенности и активных социальных контактах. По ценности духовной удовлетворенности у мужчин показатель выше, чем у женщин. Скорее всего, у женщин потребность в духовной удовлетворенности вытесняется, так как является неудовлетворенной. А для мужчин духовная удовлетворенность – одна из важных ценностей.

По ценности активных социальных контактов показатель у мужчин также выше, чем у женщин. Мужчины более склонны к установлению связей и контактов, чем женщины. Мужчины в большей степени верят в дружбу. А женщины более избирательны в установлении контактов, и сами по себе более замкнуты.

Значимые различия в переменных в зависимости от пола выявлены в следующих жизненных сферах: сфере общественной жизни и физической активности. В сфере общественной жизни показатель у мужчин выше, чем у женщин. Мужчины в большей степени вовлекаются в общественно-политическую жизнь и интересуются проблемами жизни общества. Это для них характерно. Женщины в большей степени заняты собой или своей семьей.

В сфере физической активности у мужчин показатель значимо выше, чем у женщин. Для мужчин очень важно казаться сильными, физически развитыми, это дает им большую уверенность в себе и власть над другими. И по природе своей они являются защитниками.


Выводы
  1. При сравнительном анализе ценностно-смысловой сферы молодежи в браке и вне брака по методике СЖО Д.А. Леонтьева обнаружилось преобладание среднего уровня осмысленности жизни и выявлены гендерные особенности.

У женщин вне брака нацеленность на будущее выше, чем у женщин в браке. Будущее жизненное время выше у женатых мужчин, чем у неженатых. Настоящее жизненное время, при вступлении в брак, как у мужчин, так и у женщин повышается. У мужчин, вступивших в брак, Сила – Я резко повышается, а у женщин наоборот, при вступлении в брак – понижается. По мировоззренческой убежденности наблюдается такая же тенденция, что и в Силе -Я, только результаты немного ниже.
  1. Исходя из результатов мини-сочинения и методики В.Ю.Котлякова, выявлены следующие особенности. Содержание феномена смысла жизни у людей, состоящих в браке, в основном определяется эгоцентрическим и возвышенным значением. Доминирующее значение в системе жизненных смыслов имеют две категории: семейная и экзистенциальная. А слабо выраженными категориями являются: когнитивная и альтруистическая.

В группе людей вне брака, содержание феномена смысла жизни в основном определяется эгоцентрическим и обыденным значением. Доминирующими категориями жизненных смыслов у молодежи вне брака являются: категория самореализации у мужчин, семейная у мужчин и экзистенциальная у женщин. А слабо выраженными являются: когнитивная категория у мужчин и альтруистическая у женщин.

3. При анализе результатов морфологического теста жизненных ценностей показано, что доминирующие ценности у молодежи в браке: ценность достижений и активных социальных контактов. А у молодежи вне брака активные социальные контакты находятся на первом месте, а ценность достижений на втором. То есть система ценностей молодежи при вступлении в брак остается неизменной, а меняется ее иерархия.

4. В результате двухфакторного дисперсионного анализа выявлены значимые различия в переменных в зависимости от семейного положения, по категориям самореализации, семейной и когнитивной. По категории самореализации (совершенствование, осуществление себя, реализация своих возможностей) у людей в браке показатель выше, чем у тех, кто вне брака. В категории самореализации у мужчин показатель выше, чем у женщин.

По категории семейных смыслов (жить ради своей семьи, помогать родным и близким, передавать все лучшее детям) у людей вне брака показатель значительно выше, чем у людей в браке. По данной категории у женщин показатель значимо выше, чем у мужчин.

По когнитивной категории жизненных смыслов (понимание себя, своей жизни, познание Бога) у людей, состоящих в браке, результат значительно выше, чем у людей вне брака.

Значимое различие в переменных в зависимости от семейного положения наблюдается в категории обыденных смыслов. У молодежи в браке показатель выше, чем у тех, кто вне брака. У людей, состоящих в браке по сфере семейной жизни показатель выше, чем у людей вне брака.


Заключение

Мы считаем, что наша молодежь нуждается в помощи и в поддержке, это связано с переменами в современном обществе и с особенностями возраста. У молодежи необходимо развивать ценностно-смысловую сферу для большего понимания своей жизни, своего окружения и самих себя, что поможет им легче адаптироваться в современном мире. Если наша молодежь будет здоровой и гармоничной, то и наше общество будет также здоровым и гармоничным. Поэтому ценностно-смысловую сферу молодежи необходимо исследовать и развивать несформированные ее стороны.

Важной ячейкой нашего общества является семья. По особенностям ценностно-смысловой сферы у молодежи в браке и вне брака не было подробного сравнительного анализа. Это определило тему нашего исследования и гипотезу, которая в процессе нашего исследования не подтвердилась.

Исходя из результатов нашего исследования, можно отметить, что семейное положение влияет на такие категории жизненных смыслов у молодежи как: семейную (жить ради своей семьи, помогать родным и близким, передавать все лучшее детям), когнитивную (понимание себя, своей жизни, познание Бога) и категорию самореализации (совершенствование, осуществление себя, реализация всех своих возможностей). А также семейное положение влияет на категорию обыденных смыслов (родители и забота о них, родительство и воспитание детей, общение и интересная работа) и сферу семейной жизни (благополучие в собственной семье).

Также отметим, что на ценностно-смысловую сферу молодежи влияет пол. Половые различия замечены в таких категориях жизненных смыслов как: самореализация, семейная, когнитивная и в категории эгоцентрических смыслов (общественное признание, интересная жизнь и карьера; реализация себя, своих возможностей и талантов).

Пол влияет на следующие ценности молодежи: духовную удовлетворенность и активные социальные контакты.

Кроме того, нами были найдены значимые зависимые переменные, на которые влияют как семейное положение, так и пол. По категории самореализации мы можем сделать следующий вывод: у женщин заключение брака резко повышает самореализацию как жизненный смысл, а у мужчин при вступлении в брак показатели категории самореализации не изменяются. Возможно, женщина в браке реализует себя в роли жены и матери, либо, найдя брачного партнера и, определившись в семье, у них появляется возможность самосовершенствоваться и в других сферах жизни.

Что касается категории семейных смыслов, то вывод здесь состоит в том, что вступление в брак заметно понижает семейные смыслы у женщин, почти в два раза. Значимость категории семейных смыслов гораздо заметнее понижается у женщин, чем у мужчин. Это может быть связано с тем, что у женщин до вступления в брак были одни представления и ожидания от замужества, а после вступления в брак эти представления разрушились, и возникло разочарование. Мужчины по своей природе более рациональные и относятся к браку намного серьезнее и ответственнее, чем женщины. И мужчины идут на этот шаг более обдуманно, поэтому у них семейные смыслы сохраняются.

Значимое различие в переменных в зависимости от взаимодействия двух факторов: семейного положения и пола, наблюдается в сфере семейной жизни. Из него следует вывод о том, что вступление в брак у женщин повышает ощущение сформированности сферы семейной жизни. Это связано с тем, что вступление в брак изменяет представления женщин о замужестве, делает их более осознанными, и тогда у них формируется более четкое и ясное понимание, что есть замужество и семья. А у мужчин при вступлении в брак немного снижается ощущение сформированности сферы семейной жизни. У мужчин, такая ситуация, скорее всего, связана с тем, что после вступления в брак они осознают, что не совсем готовы к такой ответственности. А также, это может быть связано с особенностями возраста и ранней женитьбой.

Исходя из результатов мини-сочинения, в нашем исследовании у молодежи преобладают эгоцентрические смыслы, хотя в исследовании Е.В. Мартыновой у молодежи преобладают обыденные смыслы (36). Возможно, это связано с особенностями нашей выборки, либо с изменениями, происходящими в нашем обществе.

В нашем исследовании мы получили, что молодежь воспринимает сам процесс своей жизни как интересный, эмоционально насыщенный и наполненный смыслом. Приоритет молодые люди оставляют за потребностью в признании, в развитии себя в профессиональной деятельности, в создании семьи, а также в получении удовольствия от самого процесса жизни.

Таким образом, вступление в брак приводит к изменениям в ценностно-смысловой сфере молодежи. Наше исследование выявило один из аспектов изучения ценностно-смыслового отношения к семье и браку, что в дальнейшем является перспективным направлением для работы по данной проблеме.


Список используемой литературы
  1. Абрамова Г. С. Возрастная психология. М., 1997.
  2. Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. - М.: Наука, 1977. - 344 с.
  3. Ананьев Б.Г. Избр. психол. труды: В 2 т. - М., 1980. - Т. 1. / Ананьев Б.Г. Некоторые проблемы психологии взрослых. - М., 1973.
  4. Анцыферова Л. И. Психология формирования и развития личности // Человек в системе наук. - М., 1988.
  5. Аргайл М. Психология счастья. М, 1990. С. 206.
  6. Бодалев А.А. Смысл жизни и акме человека: соотношение «будничного» и «высшего Я».
  7. Братусь Б. С. Аномалии личности. - М.: Мысль,1988.
  8. Вайзер Г.А. Смысл жизни и возраст // Психолого-педагогические и философские аспекты проблемы смысла жизни. М.: ПИРАО, 1997.
  9. Василюк Ф. Е. Психология переживания (анализ преодоления критических ситуаций). - М.: Изд-во МГУ, 1984. - 200 с.
  10. Введенский А.И. Условия допустимости веры в смысл жизни.
  11. Гамезо М.В., Герасимова В.С., Горелова Г.Г., Орлова Л.М. Возрастная психология: личность от молодости до старости. М.: Ноосфера, 1999 г.
  12. Гобл Ф. Третья сила: Пер. С англ. // Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. - М.: Смысл, 1999.
  13. Головаха Е. И. Жизненная перспектива и ценностные ориентации личности // Психология личности в трудах отечественных психологов СПб., 2002.



  1. Дилигенский гг. Социально-политическая психология. - М.: Новая школа, 1996. -352 с.
  2. Дружинин Н.С. Психология семьи. Москва: Знание, 1987г.
  3. Калмыкова Е.С. Психологические проблемы первых лет суп руж3еской жизни // Вопросы психологии. 1983. № 3.
  4. Квинн В. Прикладная психология. СПб., 2000.
  5. Ковалёв С.В. Психология семейных отношений. - М., 1987, 465с.
  6. Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984.
  7. Коробий Е. «Что такое личность человека?».
  8. Краткая философская энциклопедия. М., 1989 г.
  9. Кроник А.А., Кроник Е.А. В главных ролях: Вы. Мы. Он. Ты, Я: геология значимых отношений. М., 1989.
  10. Кудрявцев Ю.Г. Три круга Достоевского. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979, с.223
  11. Леонтьев Д. А. Методика изучения ценностных ориентации. - М., 1992
  12. Леонтьев Д. А. Психология смысла [текст].- М.: Смысл, 2003г.
  13. Леонтьев Д.А. "Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании.// Психологическое обозрение, №1, 1998.
  14. Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО).- М.: «Смысл», 1992. 16 с.
  15. Лисовский В.Т. Зависимость жизненных планов молодежи от пола и возраста: Возрастная психология взрослых /Под ред. Б.Г. Ананьева. - Л., 1971.
  16. Локова М. Ю. - Структурная трансформация ценностных ориентаций молодежи в модернизирующемся российском социуме. Дисс.канд.псих.наук. - М.
  17. Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. - М.: Наука, 1984. -446 с.
  18. Максимова Т.В. Смысложизненные ориентации как фактор становления индивидуального стиля педагогической деятельности. Дисс.канд.псих.наук. - М., 2000.
  19. Мартынова Е.В. Смысложизненные ориентации как фактор личностной подготовки студентов педвуза к профессиональной деятельности. Дисс.канд.псих.наук. – М., 2002.
  20. Маслихин А.В. Смысл жизни человека-философский аспект.
  21. Маслоу А. Психология бытия: Пер. С англ. - М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1997.
  22. Мингалиева М., Ничипоренко Н. Зрелые межличностные отношения: условия развития 2001.
  23. Навайтис Г. Семья и психолог. Калининград, 1996. С. 138.
  24. Обозов Н. Н. Межличностные отношения. - Л., 1979.-238 с.
  25. Обуховский К. Галактика потребностей. – СПб., 2003
  26. Олпорт Г. Личность в психологии: Пер. С англ. - М.: КСП; СПб.: Ювента, 1998. - 345 с.
  27. Психологические проблемы смысла жизни и акме. Материалы XI симпозиума. - Под ред. Г.А. Вайзер, Е.Е. Вахромова - 2006 г.
  28. Психологические проблемы смысла жизни и акме. Материалы XI симпозиума. – Под ред. Г.А. Вайзер, Е.Е. Вахромова – 2006.
  29. Психологический словарь, 1998 г.
  30. Рубинштейн С. Л Проблемы общей психологии [текст].- М.: Педагогика, 1973
  31. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии.2-е изд. - М., 1976. - 416 с.
  32. Рыбалко Е.Ф. Возрастная и дифференциальная психология. - СПб.: Питер, 2001. - 224 с.- (Серия "Учебник нового века").
  33. Связь ценностей и смысложизненных ориентаций [электронный ресурс]/ ru.
  34. Семейные и внесемейные ценностные ориентации москвичей. // Материалы к Российской научно-практической конференции "Демографические процессы и семейная политика: региональные проблемы" (Липецк, сентябрь 1999 г.). / Отв. ред.: проф. А. И. Антонов, доцент В. М. Медков. М., 1999. С. 173-179.
  35. Семейные и внесемейные ценностные ориентации москвичей. Под ред.: проф. А. И. Антонов, доцент В. М. Медков. М., 1999. С. 173-179.
  36. Сержантов В. Ф. Человек, его природа и смысл бытия. - М., 1990, - 360 с.
  37. Соловьев Н.Я. Брак и семья сегодня. Вильнюс: Минтис, 1977 г.
  38. Сысенко В.А. Супружеские конфликты. М, 1993.
  39. Толстых А.В. Возрасты жизни. - М., 1988.
  40. Трансформация семейных и внесемейных ценностных ориентаций современных россиян. // Международная конференция "Семья на пороге третьего тысячелетия" (Москва, 6-8 сентября 1999 г.
  41. Трубецкой Е. Смысл жизни. М., 1994
  42. Франкл В. Человек в поисках смысла.- СПб.: Ювента, 1997
  43. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М.: "Ренессанс", 1992, с.76.
  44. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности: Пер. С англ. - М., 1994. - 447 с.
  45. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность: Пер. с нем.; в 2 т. - М.: Педагогика, 1986. - Т.2. - 408 с.
  46. Хухлаева О.В. Психология развития: молодость, зрелость, старость: Учеб.пособие для студ.высш.учеб. заведений. М.: Академия, 2002
  47. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - СПб.: Питер-Пресс, 1997. -608 с.
  48. Чудновский В. Э. Проблема становления смысложизненных ориентаций личности. 2004 г.
  49. Чудновский В. Э. Смысл жизни и судьба человека. М.: ПИ РАО, 1997.
  50. Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба. - М., 1997.
  51. Шихи Г. Возрастные кризисы. СПб.: Ювента, 1999.
  52. Шнейдер Л.Б. Семейная психология: Учебное пособие для вузов. 2-е изд. - М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2006.- 768с.



Приложение 1

Кодировочная инструкция

Категория А – возвышенный смысл
  • А1 – развитие, самосовершенствование
  • А2 – счастье других (польза другим и обществу)
  • А3 – познание
  • А4 – активная деятельная жизнь
  • А5 – след на Земле
  • А6 – красота природы и искусства
  • А7 – творчество
  • А8 – свобода
  • А9 – религия
  • А10 – стать Личностью, Человеком с большой буквы
  • А11 – жить в гармонии
  • А12 – жизненная мудрость, опыт
  • А13 – познать мир людей
  • А14 – достойно встретить смерть
  • А15 – любовь к Родине, патриотизм
  • А16 - другое

Категория Б – обыденный смысл
  • Б1 – счастливая семья
  • Б2 – родительство
  • Б3 – супружество
  • Б4 – родители и забота о них
  • Б5 – друзья
  • Б6 – образование
  • Б7 – интересная работа
  • Б8 – материальная обеспеченность
  • Б9 – любовь между мужчиной и женщиной
  • Б10 – общение как процесс
  • Б11 – стереотип («дом, дерево, ребенок»)
  • Б12 – здоровье и долголетие
  • Б13 – жить весело, радостно, счастливо
  • Б14 – спорт
  • Б15 – стабильность
  • Б16 – забота о близких
  • Б17 – хобби, любимое дело

Категория В – эгоцентричный смысл
  • В1 – общественное признание (уважение, понимание и любовь других)
  • В2 – самостоятельность, независимость от других
  • В3 – «хорошо жить», ни в чем себе не отказывать
  • В4 – деловая карьера, успех
  • В5 – развлечения, отдых, путешествия
  • В6 – известность, знаменитость
  • В7 – получать удовлетворение от каждого дня жизни
  • В8 – реализовать себя, свои возможности, таланты
  • В9 – познать себя
  • В10 – быть счастливым
  • В11 - другое

Категория Г – абстрактный смысл
  • Г1 – иметь цели, добиваться их, борьба
  • Г2 – найти место в жизни
  • Г3 – реализовать мечты
  • Г4 – просто жить, жизнь ради жизни, сама жизнь, судьба
  • Г5 – то, ради чего живем, стимул
  • Г6 – система, иерархия жизненных ценностей
  • Г7 – поиск смысла жизни
  • Г8 – нет смысла
  • Г9 – смерть, конец жизни
  • Г10 - другое
^

Категория Д – ситуативный смысл

  • Д1 – план жизни
  • Д2 – приобретение материального (вещи, животные и т.п.)
  • Д3 – приобретение новых навыков
  • Д4 – сдать сессию, написать диплом
  • Д5 – окончить институт и работать в школе
  • Д6 – другое



Приложение 2

Анализ влияния семейного положения и пола молодых людей на их ценностные и смысложизненные ориентации при помощи многофакторного дисперсионного анализа






















Параметры, по которым факторы влияют на зависимые переменные (p<0,05), выделены в таблице жирным курсивом.


Диаграммы, отображающие значимое влияние взаимодействия факторов семейное положение и пол на зависимые переменные