Книга направлена на создание у студентов целостного представления о культуре, ее сущности, месте и роли в человеческом обществе, закономерностях развития.
| Вид материала | Книга |
Содержание11 • Мифология и религия средневековой Европы Августин Блаженный Мифология и религия средневековой Европы |
- Программа дисциплины «Актуальные проблемы процессуального права» для специальности, 129.71kb.
- Автор: к ф. н., доцент, доцент кафедры философии С. А. Кудрина, 150.83kb.
- Культурология как наука, 160.26kb.
- Формирование у студентов комплексного представления о культурном своеобразии России,, 1561.35kb.
- Формирование у студентов комплексного представления о культурном своеобразии России,, 1165.95kb.
- Задачи учебного предмета Физическое воспитание дошкольников, 198.75kb.
- 1. Социология как наука об обществе, 110.71kb.
- Программа дисциплины «Теория и практика русского литературного языка» для направления, 169.75kb.
- Аннотация программы учебной дисциплины «Современные зарубежные сми» Цели и задачи дисциплины, 21.63kb.
- Рабочая программа дисциплины «Основы социального государства» Рекомендуется для направления, 163.99kb.
Христиане действовали по завету: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Ев. от Матф. 10:28). Были случаи массового стремления к мученичеству. «Когда проконсул Азии, Арий Антонин, приказал однажды принять суровые меры против нескольких христиан, то в его судилище явилась вся масса христиан города с требованием подвергнуть их участи единоверцев, обреченных на мученичество. Взбешенный Арий Антонин приказал казнить немногих, а остальных прогнал со словами: «Убирайтесь вон, несчастные! Если вам так хочется умереть, у вас есть пропасти, есть веревки»'. Все пресвитеры отговаривали верных произвольно выступать на мученичество, но нельзя было ничего поделать с людьми, видевшими в приговоре высшее торжество.
Многое не нравилось в христианах, но перед мужественным их мученичеством преклонялись. Ранние христиане выполняли то, что, как признавалась Жанна д'Арк, повторяли ей божественные голоса: «Терпи и покоряйся, не страшась мученической кончины, ибо через нее войдешь в царствие небесное»2. Святой не тот, кто хорошо говорит или пишет, а тот, кто поступает в соответствии с тем, что говорит и пишет, и ради утверждения идеалов не убивает других, а жертвует собственной жизнью. Так и поступали христианские мученики, доказывая своей кровью жизненность церкви.
В культурной борьбе между рабами и их хозяевами «победили рабы и боги рабов»3. И здесь победил слабевший, но уже во внутренней, а не внешней борьбе. Причина гибели римской цивилизации не столько в силе завоевателей, сколько в ее внутреннем ослаблении — в том числе ослаблении ее мифологических и философских культурных основ — в борьбе против нового феномена — христианской религии.
«Иисус создал в человечестве религию, как Сократ создал в нем философию»4. Религия победила философскую цивилизацию Рима и похоронила ее. Древний мир закончился. Возникшая затем в том же месте религиозная цивилизация была совсем иной. Чтобы вспомнить ту, понадобилось Возрождение. «Не приди христианство, Рим полностью захватил бы Европу, а штормовая волна гуннов
1 Ренан Э. Марк Аврелий. С. 40-41.
2 Твен М. Личные воспоминания о Жанне л'Арк сьера Луи де Конта, ее
пажа и секретаря. СПб., 1993. С. 346.
3 ТойнбиЛ. Указ. соч. С. 168.
4 Ренан Э. Жизнь Иисуса. С. 286.
158
Мифология и религия средневековой Европы
разбилась бы об его легионы. Рим был сломлен христианством, а не германцами и гуннами»1. Победила новая культура, не жалевшая себя.
Христианство боролось против рационального знания, как демонстрирует притча об изгнании из рая. Человек должен просто иметь страх Божий и выполнять волю Бога, не полагаясь на свой слабый разум. Такое отношение к рациональному определяется «маятником культуры»: люди устали от интеллекта, всегда находящегося в противоречии с чувствами, и устремились к вере.
Подобно Будде, критиковавшему кастовый строй Древней Индии, христианство провозгласило, что нет ни иудея, ни эллина, и этим привлекло к себе весь мир, став мировой религией. Именно религиозное учение впервые в истории человечества смогло выйти на мировой уровень. Степень объединения людей была достаточна для этого, т. е. социальная предпосылка налицо. Религия не столь рациональна, как философия, и поэтому могла проникнуть к народам, которые в целом не поднялись до рационального уровня, позволяющего воспринять философию. То же потом помешает науке. Достичь всемирного уровня смогут только идеологии, которых, как и мировых религий, три.
В 325 г. император Константин объявляет христианство государственной религией. В том же году созван для решения геологических вопросов Первый Вселенский собор. В 395 г. по указу Феодосия Великого закрываются все языческие храмы на территории Римской империи. Библия объявляется Священным писанием, в котором все — истина, не нуждающаяся в доказательствах. Появляются священники и монахи, принимающие обет безбрачия.