В калининграде собрано 10 тыс
| Вид материала | Закон |
- Сельскохозяйственными товаропроизводителями района несмотря на сложные погодные условия,, 171.06kb.
- Реферат по этнологии формирование татарского этноса, 265.81kb.
- Проект: Производство молока, 68.21kb.
- Боронование, культивация, посев, прикатывание, обработка гербицидами, обработки против, 21.12kb.
- Нп «сибирская ассоциация консультантов», 103.24kb.
- Информационная услуга, 1617.47kb.
- География населения, 292.63kb.
- Тыс т семенного картофеля, в том числе категории оригинальных семян (ОС) 34 тыс, 124.28kb.
- Лекция на тему «Внутренние воды и водные ресурсы», 105.7kb.
- В среднем ежегодно закупается более 2,6 тыс тн мяса, 7,0 тыс тн молока, 4,0 тыс, 357.48kb.
Русская линия
11.01.2011
Для верующего человека смерть - это лишь дверь, ведущая в жизнь вечную, ведущая к Господу. Для человека неверующего - это конец, конец солнцу и снегу, небу и цветам. Но и для верующих, и для неверующих смерть - это таинство, это загадка, то, что мы всю жизнь стремимся постичь. Наверное, поэтому всё, что касается перехода человека в мир иной, всегда тревожит особенно, вызывая массу вопросов и сомнений, приводя к нескончаемым диспутам.
Тему современных хосписов обсуждали уже неоднократно, писали сами пациенты, писали врачи и психологи. О проблеме онкологии говорили и московские батюшки, и старцы с далёкого Афона. В современном мире нет, наверное, человека, который, так или иначе, не столкнулся бы с горестным словом - ХОСПИС.
Наш сегодняшний собеседник - архимандрит Гавриил (Зеленкин). Отец Гавриил со дня открытия окормляет хоспис Юго-Западного округа г. Москвы. За время существования хосписа отец Гавриил подготовил к встрече с Господом, или к уходу в мир иной, и многих православных, и мусульман, и иудеев, и атеистов. И каждого из тех, с кем Господь сподобил его встретиться в стенах хосписа на пороге смерти, отец Гавриил хорошо помнит.
Говорить ли о приговоре?
- Отец Гавриил, как вы считаете, должен ли священник говорить человеку о том, что ему осталось на этой земле не так уж много дней? - Должен ли священник говорить человеку о том, что ему не так много осталось жить на этой земле? Я говорю! Это моё личное убеждение. Девяносто процентов врачей считают, что пациент должен знать правду.
У меня был случай. Года два назад в наш хоспис поступила новая пациентка - Вера. Она сама врач. Муж - журналист-международник, прилетел из Каира и все дни и ночи дежурил у палаты. Он скрывал от неё всю правду, не допускал меня к ней в течение первой недели её пребывания у нас. Вставал на моём пути грудью, закрывая дверь в палату. Потом пришла сестра Веры и буквально с боем провела меня к ней. Вера сказала, что всё знает о своей болезни, знает свой приговор. Она с удовольствием причащалась до последнего момента, до своего исхода. А муж боялся говорить с ней о диагнозе.
Помню, был Пётр. Полковник, разведчик. Русский богатырь, красавец под два метра.
- Пётр, вы не крещены?
- Нет. Я, батюшка, убеждённый атеист.
- Хорошо, Пётр. Вот вы полковник, я тоже. Знаете, ведь архимандрит приравнивается по званию к полковнику. Давайте говорить на равных. Я знаю и вы знаете, что мы все рано или чуть попозже умрём. Вы знаете, где вы находитесь, знаете, что у вас за болезнь?
- Знаю.
- Мы все предстанем перед Богом. Я скажу: "Господи, я грешный человек. Прости меня, Господи. Прости, как Отец милосердный, я - Твой сын, я - Твой раб". А что скажете вы? Священник к тебе приходил, и ты его прогнал. Так?
Пётр попросил пару дней на размышления. Прихожу через два дня: "Батюшка, покрести меня и двух моих взрослых сыновей". Ради его болезни я согласился окрестить ребят не в храме, а в хосписе, вместе с отцом.
Пётр так неистово накладывал на себя крестное знамение, он так уверовал, что причащался до последнего дня с таким сознанием, с таким чувством! Это не передать словами! Это возможно лишь в хосписе, где концентрация горя и боли выше любой больницы, любой ночлежки, любого иного горестного места. В хосписе боль и смерть просто осязаемы на ощупь, ими пропитано всё, весь воздух хосписа так заполнен, что кажется, его можно резать ножом, он твёрд.
Рай на пороге ада?
Помню и Мишу. Он сорок лет провёл по тюрьмам. Из всех моих подопечных он единственный, кто называл хоспис раем. "Батюшка, тут я живу как в раю, а там-то меня ад ждёт". Видимо, он знал что-то такое, что говорил про двери ада, ждущие его по смерти. Грехи его были даже не смертные, хуже. Вспоминать о них тяжело, такого я не слышал за все свои тридцать с лишним лет священства. Но причащал и его, ради смертного его состояния. А там - как Господь. Вот и хоспис раем стал для кого-то. Господь кого как управляет.
Был Виктор. Он хранитель государственных манускриптов - самый секретный человек в России, самый секретный! Виктор крестился за четыре часа до смерти. Я пришёл в палату, он лежит, только поступил, рядом жена сидит. Говорю: "Надо бы креститься, Виктор". "- Да, батюшка, надо бы!" Я тут же поехал в храм, взял с престола крестильный ящик, Святые Дары и вернулся в хоспис. Крестил Виктора, причастил его. Я видел, как человек преображается. Чудо Божие, милость Его. Крестил я Виктора в два пополудни, а в шесть он отошёл ко Господу. Его жена рассказала мне, что он всю жизнь был атеистом, всегда смеялся над ней, когда она шла в храм. А она всю их совместную жизнь ходила в церковь, молилась о нём и дома, и в храме. Писала грехи перед исповедью, а Виктор с издёвочкой подтрунивал над ней: "Что, опять к своим попам собираешься?". И вдруг, на пороге смерти, такая перемена. Жена и рыдала и радовалась, рыдала от радости, что он ушёл верующим, крещёным человеком. И отпеть можно, и в храмах об упокоении подавать. Чудо! Ушёл Виктор от адова порога, прямо к Господу ушёл! За четыре часа до смерти принял Святое крещение!
Из хосписа в роддом
У меня буквально на руках умерла Алла - полковник, жена комдива. Алла прошла все горячие точки: и Афган, и Чечню. Воевала вместе с мужем. Была очень сильным человеком, необыкновенным.
Священник, окормляющий хоспис, должен быть и психологом и оптимистом - большим оптимистом. Там необыкновенно трудно. У меня долгое время была помощница, мы с ней прекрасно ладили, но потом я стал замечать, что ей просто невыносимо тяжело нести это послушание и был вынужден дать ей другое - отправил её помогать в роддом. За очень короткое время она восстановилась. В хосписе каждый день она провожала, а в роддоме - встречала людей, приходящих на этот свет.
- Отец Гавриил, а с родственниками больных вы всегда находите общий язык? - Нет. Конечно же, не всегда. Но я понимаю - люди устали, надо терпеть их немощи, считаться с особенностями характера, которые обострились за время болезни близкого человека.
Что делает вера с людьми!
У нас в хосписе работает врач Нина. Она выросла в советском режиме и к церкви относится прохладно. И вот прихожу я однажды, она - ко мне с порога: "Батюшка, что вчера было!" А было вот что. У нас лежал Игорь, мужчина 46 лет, у которого четверо детей, причём последний, четвёртый, совсем кроха. Он всё повторял: "Мне нельзя умирать! Как дети? Дети как?" Накануне я его причастил, и через несколько часов его не стало. Врач Нина, лечащий врач Игоря, не знала, как она сообщит об этом вдове, боялась встречи с ней - четверо детей на руках! И вдруг она увидела жену Игоря, которая бежала по коридору ей навстречу, улыбаясь и говоря: "Ниночка, вы представляете, батюшка причастил Игоря в двенадцать часов, а в четыре он отошёл ко Господу! Ниночка, в день смерти причастился!"
Врач Нина ещё долго недоумевала: что делает вера с людьми! Она понимала, что жена Игоря уже смирилась с его уходом, давно зная диагноз, но её вера в Господа, вера в то, что Он не оставит вдову и сирот, а мужа забрал к Себе в день причастия, стала для Нины потрясением.
- Батюшка, а люди иной веры часто принимают крещение в хосписе? - У меня были такие случаи. Я крестил и мусульман, и иудеев. По моим наблюдениям, более девяноста процентов пациентов хосписа умирают в православной вере, примирившись со Христом. И их родственники, как правило, не препятствуют крещению. В хосписе всё иначе, чем в миру. На пороге смерти вся шелуха облетает, остаётся только главное, нет лукавства, нет масок и пустословия. На всё это просто нет ни времени, ни сил.
Вспоминаю пациентку, её звали Рая. Она очень хотела причаститься на Пасху. Загадала, что непременно должна дожить до Светлого Христова воскресения. До болезни она регулярно ходила в храм, причащалась, а тут неделю отказывается от исповеди, вторую, третью. "Батюшка, я на Пасху!" До Пасхи ещё не один месяц, врачи сказали, что ей не дотянуть по всем медицинским показаниям. Мы с моей помощницей очень переживали за неё - что за нападение, что за блажь. Всю жизнь верила, а тут такое самочинство! Она хотела до Пасхи дожить, но Господь судил о ней иначе. Татьяна, моя помощница, решила с ней поговорить. "Рая, ты что, думаешь, до Пасхи доживёшь? Ты до Пасхи не доживёшь! Умрёшь не причастившись!" Как Татьяна смогла говорить резко? Как убедила Раю? Милость Божия. Рая согласилась тут же исповедаться и причастилась. Через три дня она умерла, до Пасхи было ещё далеко.
- Отец Гавриил, так жёстко, наверное, можно только с православными, они всё понимают. - Да, они понимают. Они радуются каждому дню, дарованному Господом. Радуются солнышку, цветочку, снежинке. Радуются и грядущей встрече с Ним. Неверующие мечутся, озлобляются, устают. Мне, кажется, устаёт душа. Тело истерзано болезнью, но и душе нет помощи ниоткуда, нет поддержки, нет подкрепления, нет утешения. Как человеку перенести такое состояние?
В хосписе в основном все сотрудники верующие, там без веры не выдержать. Приходят атеисты, пробуют работать, но, когда у тебя на руках умирает несколько человек в день, без помощи Божией можно сойти с ума. Я окормляю и сотрудников хосписа. Причащаться все приходят в храм, а вот исповедоваться и просто поговорить мы идём в нашу часовню, открытую в хосписе. Сейчас там доделали иконостас, потихоньку заканчиваем её благоустройство. В ней я и исповедую, и соборую, и служу молебны. Как минимум раз в полгода все помещения хосписа окропляю святой водой.
- Отец Гавриил, чем радикально отличается в хосписе служение священника от работы психолога? - Мы работаем параллельно. Но каждому своё: кесарю - кесарево, а Богу - божье. Священник готовит человека для жизни на небе, а психолог - для жизни на земле. Священник говорит о вечности, психолог о поведении в современном мире. Только священник проводит таинства.
Присутствие в хосписе священника во многом зависит от администрации хосписа. Наш главный врач, Наталья Павловна Скворцова, человек дивной души. Она верующая, хоспис этот буквально своими руками строила, помогая рабочим. Команду подобрала под стать себе - для всех сотрудников пациенты за время пребывания становятся родными людьми. У нас действительно рай по милосердию сестёр, по заботе и чистоте. Рай по близости Бога. В хосписе лежит человек тридцать пациентов, кто-то выписывается, кто-то поступает новый, я прихожу два раза в неделю, не считая срочных вызовов и ночных, и каждый раз причащаю человек пятнадцать-двадцать. Какой московский дом может сравниться с нами?
Последний шаг к Господу
Когда строился этот хоспис и я проезжал мимо стройки в храм на службу, то всегда просил Бога послать мне милость окормлять его. Я не говорю, что в хосписе легче прийти к Богу, чем в миру, нет. Не мы приходим, но Господь нас избирает. Вера - это как талант, дар Божий - кому-то дано, кому-то нет. Но вот близость Господа! Я через служение в хосписе спасаюсь - помни последние своя, вовек не согрешишь - приходишь туда, и всё становится на место: ценности, отношения, заботы. Пока ножки ходят, я буду там! Для меня окормлять хоспис - счастье, для меня это в радость. Я вижу, как Господь каждую достойную душу или ту, которую пожалел по милости Своей, забирает в свой час: пришёл священник, причастил - и через час, два, три или ночью человек отправился на встречу с Господом, сделав свой последний шаг к Нему.
Помню, к нам поступил пациент. Его звали Олег. У него был рак пищевода и полная непроходимость, он не мог ничего вообще проглотить. Когда я вошёл к нему в палату, то ещё не знал этого. Он был глубоко верующим человеком, я исповедовал его и стал причащать. Он смог проглотить и Кровь Христову, и Тело! Это было чудо, посланное нам в явь. Через несколько часов после причастия его не стало на этой земле.
Беседовала Ольга ШАНГИНА
o.pereprava.org/index.php/component/content/article/62-pereprava-1-2011-god/588-012011 hospis-poslednii-shag-k-gospodu-ili-rai-na-poroge-ada
^ Этот день в Русской истории
Русская линия
11.01.2011
Сегодня мы вспоминаем видных русских консерваторов Р.А.Фадеева и А.С.Стишинского...
Сегодня день памяти видного военного и общественного деятеля, одного из заметных национальных теоретиков Ростислава Андреевича Фадеева, который скончался 29 декабря 1883 г.
Р.А.Фадеев родился в Екатеринославе 28 марта 1824 г. в старинной дворянской семье. Его мать - урожденная княжна Долгорукая; Отец - занимал ряд важных административных постов, в 1840-х был саратовским губернатором, затем - управляющим государственными имуществами на Кавказе. Ростислав с юности предназначался к военной деятельности и был отправлен учиться в артиллерийское училище, но окончить его "из-за живости характера" не смог, тем не менее, дослужившись со временем до чина генерала. Провоевав с 1844 по 1859 гг. на Кавказе, вместе с Наместником Кавказа князем А.И.Барятинским принимал капитуляцию Шамиля, чье личное знамя Наместник Кавказа подарил Фадееву. В дальнейшем Р.А.Фадеев написал книгу "60 лет Кавказской войны", содержавшую не только военно-исторический, но и ценнейший этнографический материал.
Из-за несогласия с военной реформой Д.А.Милютина в 1866 г. вышел в отставку и посвятил себя публицистике и научным занятиям. Выступил с рядом статей по славянскому вопросу со славянофильских позиций. Важное теоретическое значение имеют его работы "Чем нам быть?" (1874) и "Письма о современном состоянии России" (1880). В 1875 г. отправился в Египет, где стал командующим армией хедива (правителя), надеясь подготовить ее к войне с турками. Разочаровавшись в арабах, в 1876 г. прибыл в Сербию, где в это время вспыхнуло восстание против турецкого ига. Во время Русско-турецкой войны 1877-78 гг. был официальным представителем России в Черногории. После злодейского убийства террористами Императора Александра II Фадеев оказался среди инициаторов создания тайной контрреволюционной организации "Священная дружина", прообраза русских монархических союзов 1905-1906 гг.
Сегодня мы также вспоминаем и видного правого государственного деятеля, члена Государственного Совета, сенатора Александра Семеновича Стишинского, скончавшегося в изгнании 11 января 1922 г.
Он родился 18 июня 1851 г. в семье офицера, со временем дослужившегося до звания генерал-майора. Образование получил на юридическом факультете Московского университета, в котором вместе с ним учились и его двоюродные братья - Н.В.Муравьев (будущий министр юстиции) и А.С.Ермолов (будущий министр земледелия). Стишинский прошел все ступени государственной службы, став крупным сановником Царской России. С 1904 г. состоял членом Государственного Совета, в котором стал одним из самых активных деятелей правой группы и состоял в "Бюро для взаимной осведомленности и совместных действий правых деятелей", под председательством князя А.А.Ширинского-Шихматова. Стишинский также состоял членом старейшей монархической организации - Русского Собрания, а также - членом Совета Общества ревнителей русского исторического просвещения в память Императора Александра III и председателем его исполнительного отдела.
Александр Семенович считался знатоком земельного вопроса, одно время возглавлял ведомство земледелия и землеустройства. В 1916 г. помимо присутствия в Госсовете назначен сенатором, а также председателем Особого комитета по борьбе с немецким засильем. 1 марта 1917 г. сразу после февральского переворота Стишинский был арестован и заключен в тюрьму, в течение 9 месяц он томился в Петропавловской крепости. После освобождения в декабре 1917 г. уехал в Полтаву, затем на Кубань. Несмотря на обширные познания и огромный опыт, ему удалось чуть ли не тайно получить у генерала А.И.Деникина мелкую должность по Государственному контролю из-за того, что он имел репутацию "реакционера". В 1920 г., после поражения Белого дела на Юге России, Стишинский был вынужден бежать в Константинополь, где и умер от воспаления легких.
Русская линия
"Рождение Богомладенца было воспето ангелами"
Русская линия
11.01.2011
^ В Москве открылся первый Рождественский фестиваль духовной музыки...
9 января 2011 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Московском международном доме музыки открылся I Рождественский фестиваль духовной музыки, сообщает Патриархия.Ru. В число его участников входят лучшие исполнители из России, Армении, Великобритании, Сербии.
Художественные руководители фестиваля - председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион и президент Московского международного дома музыки В.Т. Спиваков.
К собравшимся в Светлановском зале ММДМ обратился митрополит Иларион. Он огласил приветственное послание Святейшего Патриарха Кирилла участникам и гостям фестиваля. В послании, в частности, говорится: "Рождение Богомладенца было воспето ангелами: Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение! (Лк. 2. 14). Продолжением этого величественного гимна, многогласной песни ангелов и человеков являются все благие дела, совершаемые нами во славу Божию".
"Творец создал человека по образу Своему (Быт. 1. 27). Посему и сам человек призван быть творцом. Выражение наших дарований и способностей в славословии Господа есть дело спасительное, преображающее нас самих и окружающий мир. Поэтому фестиваль духовной музыки видится естественным продолжением праздничных богослужений", - отмечается в приветствии Предстоятеля Русской Православной Церкви. - Словно волхвы, пришедшие из далеких краев, чтобы поклониться Спасителю мира, участники Рождественского фестиваля, представляющие разные культурные традиции и страны, объединились ныне, чтобы прославить Бога".
Святейший Патриарх Кирилл выразил надежду, что музыкальный форум даст возможность многим почувствовать радость великого праздника Рождества Христова, откроет новые имена исполнителей, укрепит братские и творческие связи.
Программу фестиваля открыл Московский Синодальный хор под управлением заслуженного артиста России А.А. Пузакова. Певчие исполнили тропарь и кондак праздника Рождества Христова на музыку А.Д. Кастальского, избранные песнопения Литургии по чину святителя Иоанна Златоуста С.В. Рахманинова, песнопения Великого поста и Пасхи Н.С. Голованова, "Херувимскую песнь" митрополита Волоколамского Илариона, а также ряд духовных произведений современных композиторов А.О. Вискова и А.Л. Рыбникова.
В рамках фестиваля, который завершится 23 января, выступят ведущие хоровые коллективы из разных стран, в том числе хор Вестминстерского аббатства (Лондон, Великобритания), хор "Святой Стефан Дечанский" собора Трех святителей (Нови-Сад, Сербия) и хор Первопрестольного святого Эчмиадзина (Армения). Среди российских участников - мужской хор московского Сретенского ставропигиального монастыря и хор Академии хорового искусства имени В.С. Попова.
Русская линия
^ Заголовок не указан
Русская линия
11.01.2011
Папа Римский Бенедикт XVI обратился к пакистанским властям с призывом отказаться от закона о богохульстве. По его словам, закон используется для того, чтобы устрашать религиозные меньшинства, сообщает BBC.
На прошлой неделе был убит губернатор провинции Пенджаб Салман Тасир, считавшийся одним из наиболее либеральных политиков в Пакистане.
Тасир был застрелен одним из его собственных телохранителей, недовольных тем, что губернатор выступал за смягчение законов о богохульстве.
Русская линия
^ Протоиерей Димитрий Смирнов: "Получается, что мы не люди, а бараны - чиновник может делать с нами всё, что захочет"
Русская линия
11.01.2011
Глава Синодального отдела прокомментировал инициативу Президента России Д. Медведева выдавать усыновителям лицензии, подобно выдаче прав на вождение автомобиля...
"Президент Д.А. Медведев сказал очень интересную вещь. Он сказал, что усыновителям нужно давать лицензию. После того, как человек пройдет определенный курс, он сдаёт экзамен и получает лицензию. Он привёл, на мой взгляд, замечательный пример: когда мы доверяем человеку автомобиль, то требуются права. Таким образом, усыновление он уподобил покупке автомобиля... Ну, я не знаю, у нас в стране самый информированный человек - это Президент, но неужели он не знает, что практически ни один человек просто так в ГАИ не может сдать экзамен? В основном, если хочешь сдать, то надо заплатить. А теперь с помощью государственного аппарата создается ещё одна возможность "доить" людей", - заявил на своём мультимедийном блоге глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов.
По мнению священника, надо не лицензии выдавать, а радоваться, что в России ещё есть люди, которые готовы взять на себя воспитание сирот. "Человек и так, усыновляя ребёнка, берёт на себя ответственность, снимает с государства заботу, а каждый ребенок обходится государству в 25 тысяч рублей в месяц". "И потом, почему чиновник имеет презумпцию правоты? Например, я бы хотел усыновить детей, у меня 2 высших образования, педагогическое образование, жилплощадь, но причём тут чиновник? Неужели женщины, которые будут решать этот вопрос, понимают, что нужно ребенку лучше, чем я?!", - возмутился отец Димитрий.
"Естественно чиновники, заточенные на то, чтобы выслуживаться перед начальством, сейчас бросятся лицензировать... - продолжил глава Синодального отдела. - При всём моём уважении, то, что первое лицо государства принимает такие решения, ну просто ужасает. Такое ощущение, что государство движется на семью. Постепенно, участие чиновников в нашей жизни становится настолько глубоким и сильным, что превосходит все мыслимые размеры. Получается, что мы не люди, а бараны - чиновник может делать с нами всё, что захочет и даже вмешиваться в нашу семейную жизнь".
"Ясно, что изначально это оформлено под видом добра. Говорят о насилии детей в семье, а я занялся этим вопросом и узнал, что те ужасающие цифры, которые называют, - это насилие над детьми вообще, а насилие в семье составляет всего лишь долю процента - ничтожная цифра. Для чего же тогда такие крупные меры государства? Явно, что кто-то лоббирует какую-то технологию, для того, что бы нанести удар по самому святому, по детям. И я бы даже сказал, что это дело против Бога. Потому что Бог создал не индивида и не личность, Бог создал мужчину и женщину. Человек - это семья - мужчина, женщина и их дети", - заключил священник.
Русская линия
"МММ" может вернуться из небытия
Русская линия
11.01.2011
^ Сергей Мавроди решил обустроить новую финансовою пирамиду...
Создатель финансовой пирамиды "МММ" Сергей Мавроди в разместил в своем блоге видеообращение, в котором объявил о начале новой аналогичной акции под названием "МММ-2011", или "Мы можем многое".
Финансовый махинатор пообещал гражданам, которые вложат свои деньги в проект, ежемесячную прибыль в 20%. При этом пенсионеры и инвалиды будут получать еще больше - до 30% прибыли. В этот раз С.Мавроди планирует использовать для денежных операций систему электронных платежей WebMoney.
В этой системе вкладчики будут открывать счета в долларах США. По словам бывшего бизнесмена, участниками акции "МММ-2011" могут стать жители любого государства. С.Мавроди также отметил, что он сам не будет иметь отношения к выплатам процентов: они будут осуществляться самими участниками проекта.
Основатель "МММ", которому в настоящий момент запрещена предпринимательская деятельность собирается нанять управляющего. С.Мавроди уверен, что его новая система "абсолютно неуязвима, непотопляема, неуничтожима", и переживет даже его самого. По словам бизнесмена, он совершенно бескорыстно помогает людям.
Напомним, что АО "МММ", главой которого являлся Мавроди, было признано банкротом в сентябре 1997 года. По неофициальным данным, в результате его деятельности пострадали несколько миллионов человек, а нанесенный им ущерб оценивается приблизительно в 100 млн. долларов. Мавроди находился в розыске с 17 декабря 1997 года и был задержан в Москве 31 января 2003 года. Он был помещен в СИЗО "Матросская тишина". После задержания в квартире Мавроди был обнаружен паспорт на имя гражданина Ю.Зайцева. В связи с этим ему было предъявлено обвинение в подделке документов.
2 декабря 2003 года Хамовнический суд Москвы признал Мавроди виновным в организации подделки паспорта и приговорил его к одному году и одному месяцу лишения свободы. В январе 2004 года с Мавроди было снято обвинение в уклонении от уплаты налогов в связи с истечением срока давности преступления.
В декабре 2005 г. следователи МВД РФ предъявили основателю "МММ" новые обвинения в совершении преступления, предусмотренного статьей 159, часть 3 УК РФ - мошенничество в особо крупном размере. 28 апреля 2007 г. Чертановский суд Москвы приговорил Мавроди к 4 годам и шести месяцам лишения свободы за мошенническое хищение чужого имущества путем обмана или злоупотребления доверием (ст. 159 УК РФ). Кроме того, в соответствии с решением суда С.Мавроди должен выплатить более 20 млн рублей по 600 гражданским искам. 22 мая 2007 г. Мавроди был выпущен на свободу после отбытия наказания, проведя в СИЗО 4,5 года.
Русская линия
^ Патриарх Кирилл: "Дети, будьте собирателями и хранителями сокровища нашей любимой страны"
Русская линия
11.01.2011
Посетив детскую Рождественскую елку в Государственном Кремлевском дворце, юные участники подарили Предстоятелю РПЦ щенка...
9 января 2011 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил детскую Рождественскую елку в Государственном Кремлевском дворце, ежегодно устраиваемую Русской Православной Церковью совместно с Управлением делами Президента Российской Федерации, Правительством города Москвы и Московской федерацией профсоюзов, сообщает Патриархия.Ru.
На Патриарший Рождественский праздник приглашаются учащиеся православных гимназий и лицеев, приходских воскресных школ, а также воспитанники церковных и светских детских домов и приютов, дети-инвалиды.
Перед началом представления дети подарили Его Святейшеству щенка польской подгалянской овчарки.
Святейший Патриарх Кирилл прошел в зал и благословил всех собравшихся. Дети исполнили небольшое музыкальное представление и преподнесли Его Святейшеству цветы. Предстоятель Русской Церкви поднялся на сцену и обратился к детям с Первосвятительским словом.
Святейший Владыка остановился на словах из прозвучавшей песни "Золотая Россия". "Золото - самый драгоценный металл, и мы приравниваем страну к самому большому сокровищу. Но каждый должен помнить, что в жизни сокровища иногда теряются. Золото может исчезнуть, его могут украсть злые люди, его можно потерять по неряшливости, по разгильдяйству, по отсутствию дисциплины. Вот так и страну можно либо сберечь, либо потерять", - сказал Святейший Патриарх Кирилл.
"Страна наша действительно золотая, потому что многие поколения трудились, чтобы это сокровище создать. И оно передается вам, дорогие дети. Когда вы вырастете, вы будете хранить это сокровище. Но ведь его можно и потерять. Вот для того чтобы мы никогда не потеряли сокровище страны нашей, нашей любимой России, мы должны помнить то, чему научил нас Господь", - продолжил Предстоятель Русской Церкви.
"Господь всех нас призвал к тому, чтобы мы любили Его, чтобы обращались к Нему с молитвой, чтобы жизнь свою строили по Его законам. А законы эти очень простые: не делай другому того, чего не желаешь себе, не обижай других, а если захочешь человеку сделать добро - сделай. Поступая так, мы будем умножать сокровище свое собственное и сокровище страны, - сказал Святейший Патриарх Кирилл. - Чтобы никогда не потерять это сокровище, мы должны хорошо учиться, хорошо работать, быть честными, любить других людей, быть способными пожертвовать свое время, свое внимание, свою заботу другому человеку - папе, маме, бабушке, дедушке, а когда станем взрослыми - своей семье, своим детям".
"Вот так и будет умножаться сокровище золотой России", - заключил Святейший Патриарх, пожелав детям "стать собирателями и хранителями сокровища нашей любимой страны".
Затем зрители увидели представление, посвященное 50-летию полета в космос Юрия Гагарина.
Вместе с традиционными наборами конфет и сладостей каждый гость праздника получил открытку с Рождественским поздравлением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Русская линия
^ За Христа гонимый
Русская линия
11.01.2011
Софийский апелляционный суд отказался удовлетворить запрос Македонии и экстрадировать главу Охридской Архиепископии Йована (Вранишковского)...
Софийский апелляционный суд отказался удовлетворить запрос судебных органов Республики Македония и экстрадировать в Скопье главу Охридской Архиепископии Сербской Православной Церкви архиепископа Йована (Вранишковского). Архиепископ Йован был задержан 17 ноября 2010 года по международному запросу македонских судебных органов на болгарском пограничном контрольном пункте Калотина. Суд также освободил владыку Йована из под домашнего ареста и разрешил ему покинуть Болгарию. Решение является окончательным, сообщает Седмица.Ru.
На положительное решение болгарского суда повлияли показания двух клириков Охридской Архиепископии - священника Давида Нинова и монахини Олимпиады (Мишимарковской). Они дали свидетельские показания о том, что судебные преследование владыки Йована начались после 2004 года, когда он попытался преодолеть раскол между Сербской Православной Церковью и Македонской православной церковью, самовольно отложившейся от Сербской Церкви.
В 2002 году архиепископ Йован был среди архиереев Македонской Православной Церкви, которые поддержали призыв Сербского Патриарха Павла к воссоединению Македонской и Сербской Православных Церквей. Тогда владыка Йован был назначен епископом Сербской Православной Церкви и патриаршим экзархом во всех епархиях Охридской Архиепископии. Как известно, в 1958 г. Македонская Православная Церковь, испытывая давление со стороны правительства маршала Броз Тито, добилась автономного статуса, а в 1967 г. провозгласила свою автокефалию.
В 2003 году архиепископ Йован был обвинен македонскими властями в "незаконном" крещении ребёнка и арестован, а затем заключён в одиночную камеру. 31 октября 2003 г. он был приговорен к 1 году тюремного заключения, однако в тот момент наказание не было применено к обвиняемому на том условии, что архиепископ Йован не будет впредь уличён в действиях, которые македонские власти сочли бы противозаконными.
Однако уже 11 января 2004 г. владыка Йован был задержан в г. Битола на юге Македонии за совершение богослужения. Прервав службу, полиция задержала архиепископа, 4 монахов, 7 монахинь и студента богословия из Болгарии, обучающегося в Греции. Служба проходила в церкви Вознесения Христова, расположенной в доме родителей архиепископа Йована. Все задержанные были подвергнуты допросу, спустя 24 часа после ареста они были освобождены. Но уже вскоре архиепископ Йован был вновь арестован по обвинению в распространении национальной, расовой и религиозной вражды (статья 319 Уголовного Кодекса). Причиной ареста стало желание четырёх монастырей Македонии присоединиться к Охридской Архиепископии.
13 января 2004 г. Сербский Патриарх Павел обратился к президенту Македонии Борису Трайковски с просьбой о встрече. Тогда же македонское правительство высказало свое отношение к событиям: "Сохранение и защита автокефального статуса и целостности Македонской Православной Церкви является задачей церкви, народа, государства и правительства". В итоге, гонения на архиепископа Йована были продолжены. Вскоре против него выдвинули новые обвинения - на сей раз, "в растрате".
Первичный суд Велеса приговорил главу Охридской православной архиепископии к двум с половиной годам заключения за "присвоение пожертвований", которые он якобы украл во время управления Повардарской епархией в составе непризнанной в православном мире Македонской православной церкви (2000-2002 годы). Приговор был вынесен заочно, так как из-за судебных преследований владыка Йован вынужден проживать вне Македонии. Также суд предписал архиепископу выплатить Македонской церкви в возмещение убытков 14 804 211 динара (около 240 000 евро).
По какому принципу была определена эта сумма, когда Македонская православная церковь требовала выплаты 20 083 000 динар (около 330 000 евро), известно только самому суду. Ранее уже было доказано, что иерарх в тот период не присвоил себе ни одного динара, а все, что было приобретено им во время управления Повардарской епархией, осталось в распоряжении Македонской православной церкви. По этой причине владыка Йован ранее уже дважды освобождался Верховным судом Македонии из заключения, но Апелляционный суд каждый раз возвращал дело на новое рассмотрение.
Сейчас нет никого в республике Македония, кто бы не знал о политической подоплеке судебного преследования представителя Сербской Православной Церкви. В 2009 году Македонский суд в пятый раз отверг ходатайство о регистрации Охридской Архиепископии, которую возглавляет архиепископ Йован (Вранишковский). Предлогом для отказа послужило "сходство её названия" с раскольнической "Македонской православной церковью", которую поддерживает правительство этой бывшей югославской республики. Таким образом, каноническая Сербская Православная Церковь уже много лет не может получить регистрацию в Македонии.
Русская линия
^ В Вифлееме отметили Рождество Христово
Русская линия
11.01.2011
Иерусалимский Патриарх помолился о создании независимого палестинского государства...
Патриарх Иерусалимский Феофил III в рождественскую ночь молился в Вифлееме о скорейшем возобновлении процесса урегулирования палестино-израильского конфликта для создания независимого палестинского государства.