В калининграде собрано 10 тыс
| Вид материала | Закон |
- Сельскохозяйственными товаропроизводителями района несмотря на сложные погодные условия,, 171.06kb.
- Реферат по этнологии формирование татарского этноса, 265.81kb.
- Проект: Производство молока, 68.21kb.
- Боронование, культивация, посев, прикатывание, обработка гербицидами, обработки против, 21.12kb.
- Нп «сибирская ассоциация консультантов», 103.24kb.
- Информационная услуга, 1617.47kb.
- География населения, 292.63kb.
- Тыс т семенного картофеля, в том числе категории оригинальных семян (ОС) 34 тыс, 124.28kb.
- Лекция на тему «Внутренние воды и водные ресурсы», 105.7kb.
- В среднем ежегодно закупается более 2,6 тыс тн мяса, 7,0 тыс тн молока, 4,0 тыс, 357.48kb.
Интерфакс
11.01.2011
Запорожье. 11 января. ИНТЕРФАКС - Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, недавно возглавивший Запорожскую епархию, официально обратился к президенту Украины, генеральному прокурору и судьям с просьбой о снисхождении к обвиняемым во взрыве запорожского Свято-Покровского храма в июле прошлого года.
Как сообщает пресс-служба епархии, архиепископ направил свое обращение в дни празднования Рождества, прося, "чтобы суд над этими несчастными, заблудшими подозреваемыми был по любви", поскольку за время их пребывания в заключении в ходе следствия "они уже многому научились и многое поняли".
Глава Запорожской епархии просит у президента Виктора Януковича и генпрокурора Виктора Пшонки содействия, а у членов суда, рассматривающих дело, "максимально допустимого снисхождения" к подсудимым.
Как сообщалось, 28 июля 2010 года в Свято-Покровском храме Запорожья неизвестные активировали самодельное взрывное устройство. В результате взрыва погибла 80-летняя монахиня, еще восемь человек получили травмы легкой и средней степени тяжести. Милиция задержала троих подозреваемых, двое из которых - пономари этого храма.
Все задержанные заявляют, что не имеют отношения ко взрыву. Так, пономарь Евгений Федорченко на апелляционном суде заявил, что подвергался давлению со стороны правоохранительных органов, поэтому изначально себя оговорил.
Предварительное слушание резонансного дела, назначенное на 5 января, решением суда было перенесено на 14 января ввиду того, что военный конвой не привез подсудимых в зал судебных заседаний по технической причине.
^ В Красноярске пройдет панихида по Егору Свиридову на 40-й день его гибели
Интерфакс
11.01.2011
Красноярск. 11 января. ИНТЕРФАКС - 15 января в Покровском соборе Красноярска состоится поминальное богослужение по болельщику "Спартака" Егору Свиридову, убитому в Москве в ходе массовой драки 6 декабря.
Панихида за упокой души раба Божия Егора (Георгия) начнется в 11:30, сообщил корреспонденту "Интерфакс-Религия" во вторник руководитель городского Союза православных граждан Юрий Цыбин.
В молебне примут участие общественные молодежные, православные, военно-патриотические и духовно-просветительские организации.
^ В Кирове похоронили митрополита Вятского и Слободского
Интерфакс
11.01.2011
Киров. 11 января. ИНТЕРФАКС - Управляющий Вятской епархией Русской церкви митрополит Хрисанф, скончавшийся после продолжительной болезни, в минувшее воскресенье был погребен в Успенском кафедральном соборе Трифонова монастыря.
Митрополит Хрисанф отдал служению здесь 32 года, кроме того, он стал первым митрополитом на Вятской земле", отмечают в пресс-центре областного правительства.
Накануне, 8 января, гроб с телом почившего крестным ходом был перенесен для погребения из Серафимовского собора в Успенский кафедральный собор, где до утра воскресенья продолжалось прощание с владыкой, в 8:00 началась Божественная литургия, а затем - отпевание и погребение.
Поскольку в храм и на Соборную площадь стеклись тысячи людей, желающих проститься с владыкой, на территории соборного комплекса была организована аудиотрансляция церковной службы.
За время руководства митрополитом Хрисанфом Вятской епархией число действующих храмов здесь увеличилось с 33 до 170. Кроме того, владыка положил начало ежегодному проведению Свято-Трифоновских образовательных чтений, посвященных сотрудничеству Православной церкви и Российского государства в области образования, науки и культуры.
После отпевания и панихиды духовенство и прихожане совершили крестный ход вокруг собора, а затем состоялся чин погребения.
Правящий архиерей Кировской области митрополит Хрисанф скончался 4 января в Федеральном медицинском биофизическом центре имени А.И.Бурназяна в Москве на 74-м году жизни. Владыка Хрисанф долго болел и перенес несколько операций.
Указом патриарха Московского и всея Руси Кирилла временно управляющим Вятской епархией назначен архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн.
^ Верховная Рада намерена отменить Закон о защите морали
Интерфакс
11.01.2011
Киев. 11 января. ИНТЕРФАКС - Народные депутаты Украины планируют отменить Закон о защите общественной морали, внеся взамен ряд поправок в другие законы.
В первом чтении за поправки проголосовали во вторник 324 народных депутата из 418, зарегистрированных в зале. Со вступлением в действие этих изменений Закон о защите общественной морали утратит силу.
Как отмечается в пояснительной записке, исходя из практики применения норм Закона о защите общественной морали, эффективных изменений в этой сфере не произошло. Создан дополнительный наблюдательный орган - Национальная экспертная комиссия по вопросам защиты общественной морали. Деятельность этой комиссии приводит лишь к периодическому обсуждению в профессиональной среде писателей, актеров, в учреждениях культуры, торговли, в редакциях СМИ.
Кроме того, эксперты Совета Европы отмечали, что этот закон не отвечает европейским стандартам.
^ Патриарх Кирилл желает юной одесситке, страдающей параличом, не терять мужества в борьбе с недугом
Интерфакс
11.01.2011
Одесса. 11 января. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил с Новым годом и Рождеством девочку из Одессы Александру Климову, которой он подарил прошлым летом инвалидную коляску.
"Благодарю за трогательное поздравление с днем рождения. Присланная тобой видеозапись свидетельствует о том, как ты стараешься работать над собой, как ты нацелена победить болезнь. Не у многих взрослых людей можно встретить столько мужества в борьбе с трудными обстоятельствами", - сказано в патриаршей телеграмме, текст которой публикует Одесская епархия Украинской православной церкви.
Патриарх Кирилл пожелал девочке сохранить силу духа и ту любовь к жизни и окружающим, которые, по словам предстоятеля, он наблюдал в ней при их встрече в Одессе летом 2010 года.
"В этом - залог успеха. Пусть благодать Господа нашего Иисуса Христа укрепляет тебя в твоем подвиге, помогая преодолевать недуг и вселяя веру в победу", - говорится в телеграмме.
Во время поездки в Одесскую епархию в июле 2010 года патриарх встретился с Сашей Климовой, которой на тот момент было пять лет, и передал ей современную инвалидную коляску. Ранее мама девочки отправила по электронной почте письмо, прося патриарха благословить ее дочь. В письме говорилось, что из-за большого стечения людей на патриарших богослужениях в Одессе она с дочерью не сможет подойти под благословение.
^ В Церкви призывают сурово наказать виновных в избиении журналиста Дерунца и убийстве бывшего милиционера на юге Москвы (дополненная версия)
Интерфакс
11.01.2011
*** Результаты расследования этих преступлений станут тестом на честность и бесстрашие милиции
Москва. 11 января. ИНТЕРФАКС - Виновные в недавних драках в двух московских кафе должны понести суровое наказание, считают в Русской церкви.
"Оба этих случая в условиях межнациональной напряженности могут быть очень опасны. Я допускаю, что жертвы вели себя неподобающим образом - попросту говоря, были сильно пьяны, что их не красит и должно получить свою правовую и моральную оценку. Но жесточайшие избиения не должны остаться без самого сурового наказания", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" во вторник глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
Как в свою очередь сообщил агентству член президиума общественной организации "Конгресс русских общин" Александр Босых, в одном из клубов на юге Москвы 31 декабря был избит мужчина.
"По рассказам очевидцев, его избивали четыре человека, предположительно дагестанцы. Мужчина неделю пролежал в коме и умер. Администрация клуба пытается замять дело. Мы связывались с другом убитого, выясняем дальнейшие детали происшествия", - отметил собеседник агентства.
Позже стало известно имя погибшего - это бывший милиционер по имени Максим Кольцов.
Второй случай произошел 7 января в другом московском кафе, где было совершено нападение на спортивного журналиста Дмитрия Дерунца. В ходе расследования милиционеры выяснили, что перед тем, как получить травму, журналист вступил в словесную перепалку с одним из посетителей кафе, предположительно уроженцем одной из северокавказских республик, сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах.
Он добавил, что после словесной перепалки неизвестный ударил Д.Дерунца по лицу и скрылся. После нападения журналист был госпитализирован с сотрясением мозга и подозрением на перелом скуловой кости
Комментируя оба упомянутых случая, отец Всеволод заявил, что виновные должны быть преданы суду.
"Будет ли это сделано, будет ли проведено настоящее расследование - ответ на этот вопрос должен стать тестом на честность, дееспособность и бесстрашие наших правоохранительных органов сверху донизу", - подчеркнул священник.
По его словам, в любом обществе случаются бытовые конфликты, усугубляющиеся разницей культур и образа жизни, "но только в варварских полудиких социумах эти конфликты пытаются разрешить не через применение закона, а через драки и разборки".
"То, что в обоих случаях не приехала милиция, - признак того, что наше общество толкают на такой дикий способ разрешения конфликтов. Если людей не защищают, они начинают защищать себя сами, используя подчас неправовые методы", - констатировал собеседник агентства.
По его мнению, выход из этой "спирали нелигитимного насилия, дикости и варварства" только один: каждое преступление должно быть пресечено, а виновные - наказаны.
"Для того, чтобы пресечь совершенные преступления, время упущено. Значит, виновных нужно серьезным образом наказать, иначе страна все дальше будет погружаться в пучину драк, разборок и межнациональных столкновений", - подытожил священнослужитель.
^ Метеорологи не смогли найти объяснения схождению облака на месте предполагаемого Преображения Господня
Интерфакс
11.01.2011
Москва. 11 января. ИНТЕРФАКС - Наука не может объяснить тайну ежегодного схождения облака на горе Фавор в Израиле, где, согласно Библии, произошло Преображение Господня.
Как рассказал Сергей Миров, участник исследования, организованного этим летом рабочей группой по чудесным знамениям при синодальной Богословской комиссии, изыскания проводились с привлечением российских и израильских метеорологов, пишет газета "Комсомольская правда".
По его словам, после исследования специалисты пришли к выводу, что в таком сухом воздухе и при такой температуре образование тумана невозможно.
С.Миров особо отметил, что "схождение благодатного облака" происходит только на территории православного монастыря. Он рассказал, что во время праздничного богослужения (чудесное явление наблюдается в православный праздник Преображения - "ИФ") над верующими проносится светящийся шар, затем над крестом храма Преображения возникает облачко, которое, увеличиваясь в размерах, опускается на толпу верующих, накрывает ее и обдает живительной влагой.
В свою очередь академик РАЕН, глава рабочей группы по чудесным знамениям Павел Флоренский рассказал, что его команда наблюдала с помощью современных высокоточных приборов возгорание благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме в преддверии Пасхи.
"Заключение простое: возгорание сопровождается сильными пьезоэлектрическими явлениями по всему объему храма и прилегающего пространства, похожими на те, что бывают при сильной грозе - но грозы-то не было... Значит, это явление можно отнести к чудесным", - считает он.
Более подробно см. в рубрике "Мониторинг печатных СМИ".
Материалы СМИ: "Украина: итоги 2010 года, что дальше. Беседа председателя братства "Радонеж" Евгения Никифорова с руководителем пресс-службы Украинской православной церкви Василием Анисимовым"
Интерфакс
11.01.2011
- Василий, завершается год, Украина отметила 75-летие Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира. Это главное событие года?
- К главным событиям стоит отнести и смену власти, и визит Предстоятеля РПЦ в Украину на День Крещения Руси, и конечно, юбилей. На юбилейные торжества приехали Святейший Патриарх Кирилл, делегации Поместных Церквей. Власть приняла участие в праздновании юбилея. В адрес Блаженнейшего Митрополита было сказано много возвышенных слов. И Виктор Янукович, и Николай Азаров, и Владимир Литвин, и лидер оппозиции Юлия Тимошенко, и Леонид Кучма, и Виктор Ющенко приехали лично поздравить. Это говорит о том, что Православная Церковь и, прежде всего, сам Блаженнейший объединяют людей, даже таких сложных и склочных, как наши политики.
- А Блаженнейший разделяет их взгляды, или это все-таки дань этикету?
- Я не дока в отношениях Митрополита и политиков, никогда не присутствовал при личных беседах. Расспрашивал, конечно, и со слов Блаженнейшего только и имею представление. Владыка относится к политикам как к детям своей земли, своего времени, в чем-то продвинутым, в чем-то заблудшим. В каждом видит человека. Это пастырское отношение. Поэтому они его уважают и любят, о чем искренне говорили во время юбилейных торжеств. Это было очень трогательно.
- Можно говорить, что положение Православной Церкви в Украине улучшилось, ведь, например, упразднен Госкомрелигий?
- Поддержка раскола была государственной политикой все эти 18 лет, которую Госкомрелигий и осуществлял. Его функции, как и чиновники, будут переданы Министерству культуры, хотя ведь Церковь не культорообразующая народа, а его смыслообразующая. Президент начал административную реформу, упразднив и реформировав 40 министерств и различных ведомств. В ее рамках и ликвидирован комитет, уже, кстати, в третий раз. Что из этого выйдет - вопрос. В гуманитарной сфере накопилось множество проблем, и, по-моему, никто толком не знает, как эти авгиевы конюшни расчищать. Думаю, поручат тем же чиновникам, что против Церкви мутили и при Кучме, и при Ющенко, при десяти правительствах. Тому же Юрию Богуцкому и прочим. Люди уставшие, с вечно смятой розой на груди, от них, думаю, никаких прорывов ожидать не стоит. Но мы должны продолжать напоминать правительству: как власть относится к Церкви, так и Бог относится к власти.
- Однако и раскольники, и греко-католики выступают с заявлениями, что нарушаются их права.
- Интересно, в чем? Расколы и уния проявили себя как политические марионетки, зажигали на предвыборных подмостках, агитируя за оранжевых и объявляя того же Януковича злом, тьмой и неволей, а теперь обижаются, что он общается лишь с Православной Церковью, а к ним не ходит, благословения не берет. Караул! Конечно, раскол без поддержки власти - пустое место, поэтому Михаил Антонович и паникует. От него уже побежали самые древние и преданные филаретовцы - Швец, Черпак, - побежали в УАПЦ, "архиереями", подальше от анафемы. Многие приходы, внемля призывам и Московского, и Константинопольского патриархов, возвращаются в спасительное лоно Православной Церкви, что вызывает истерику у расколоучителей. Правда, потеряв опору во власти, Филарет ищет ее у оппозиции: подгреб под себя коричневеньких тягнибоковцев, Тимошенко "окучивает" - борется за выживание. Но сколько веревочке не виться, и ей придет конец. Во лжи людей долго удерживать невозможно.
- Однако на Владимирской горке на благодарственном молебне, на главных праздниках, даже на открытии елки в Киеве руководителей державы мы видим только с УПЦ.
- Это традиции Православной Церкви, к которой они принадлежат, и что в этом обидного для иных конфессий? У них свои праздники. Власть должна осознавать исторические корни своего народа, тогда она будет ответственно относиться к своей работе.
- Говорят, что перестали показывать Денисенко-Филарета по телевидению?
- Показывать-то как раз надо. И как можно чаще. Но при этом говорить зрителям правду: что это отлученный от Церкви самозванец, паразитирующий на вере и вводящий верующих в заблуждение. Когда-то Лаврской киностудией был сделан документальный фильм "Анатомия раскола", который "старая преступная власть" запретила демонстрировать не только по центральным, но и по региональным телеканалам. Надо бы его теперь показать.
- А преследования православной прессы прекратились?
- Я не помню, чтобы она преследовалась, за исключением нескольких, как с этим фильмом, случаев. Да и за что было преследовать? За просветительские, душпастырские материалы? Сложности были у пресс-службы, потому что мы всегда полемизировали с властью, иногда достаточно жестко, это вызывало раздражение. Но нас всегда прикрывал Блаженнейший Митрополит. В этом смысле он, думаю, последний демократ в нашей Церкви.
- Что ты имеешь в виду?
- То, что немного найдется у нас церковных, да и не только церковных, руководителей, которым бы высокопоставленные начальники из правительства или Администрации президента годами трепали нервы по поводу какой-то пресс-службы, и ее бы не упразднили или не "переформатировали". Правда, мы никогда не нарушали Закон о "Свободе слова и СМИ", в его рамках вели полемику, расследования и дискуссии. У нас те, кто занимался государственно-церковными отношениями, даже в ранге религиозных министров, были людьми "со странностями": могли говорить или писать совершенно чудовищные вещи об УПЦ (о том, что она антиукраинская, антигосударственная и пр.), публиковать это в многотиражных газетах, а когда ты вступал с ними в полемику, шли не к кому-нибудь, а к Митрополиту жаловаться и устраивать "вырванные годы". Как посмели! Назвали вас "пятой колонной" - проглотите! Они, бывшие научные атеисты, привыкли с советских времен, что верующие не перечат власти. Мы же много перечили, и эти материалы выходили и на сайте, в журнале, и даже издавались отдельными книгами. И при Кучме, и при Ющенко. Но это свобода слова. У нас после гибели в 2000-ом году Георгия Гонгадзе, с которым мы в том же году вместе проводили протестные акции в защиту свободы слова, тупо зажимать рот журналисту власти не решались.
- А сам Блаженнейший Владимир читал эти тексты?
- Не только читал, но и подписывал: мы ничего его без резолюции не публиковали. Блаженнейший сам высокопрофессиональный редактор с 40-летним стажем. Он член Национального союза журналистов Украины, награжден "Золотой медалью украинской журналистики". Думаю, он не раз открывал наши писания с тяжелой мыслью: с кем на этот раз из власти поссорит его пресс-служба? Но выбор делал все-таки в пользу свободы слова. Это, что называется, европейский формат. Поэтому в Украине сложились добрые отношения между УПЦ с медиа-сообществом. В этом году к юбилею Предстоятеля УПЦ прошел всеукраинский журналистский конкурс "Глаголь!", сопредседателями его жюри были Блаженнейший Митрополит Владимир и председатель НСЖУ Игорь Любченко. Блаженнейшему в честь юбилея был вручен знак почетного члена НСЖУ.
А последний демократ он еще и потому, что уважает точку зрения автора, авторскую манеру изложения, его стиль. Пишущий всегда видит пишущего. Есть архиереи, с которыми я нахожусь в гораздо более близких и дружеских отношениях, чем с Блаженнейшим. Случалось, что они читали мои статьи до публикации - и сразу ручку доставали и начинали черкать справа налево, слева направо: это не надо, это вот так, это не к месту, это сюда перенести и т.д. Я говорил: если вы такие доки, чего же вы сами не пишете? "Так ты же специалист", отвечают. Писать не хотят, а черкают с удовольствием! У них на все будет две точки зрения: своя и неправильная. У Блаженнейшего такого и представить нельзя. Он очень ценит творческих, талантливых людей, владеющих словом. Старается и поддержать, и поощрить их. И не только в Украине. В разные годы, насколько я помню, он удостаивал нашей главной журналисткой наградой - ордена прп. Нестора Летописца - и о. Андрея Кураева, и Владислава Петрушко, и Александра Дворкина, и архимандрита Тихона (Шевкунова), и прот. Николая Балашова, и тебя.
- Да. Это было на мое пятидесятилетие. Неожиданно, и я очень благодарен Блаженнейшему за память и внимание. А как за это время изменилась православная пресса в Украине?
- Можно сказать - кардинально. По крайней мере, количественно. У нас уже 50 печатных СМИ внесены в каталог Национальной прессы Украины. Это газеты, журналы. Тиражи, правда, небольшие. Мы все-таки остаемся в рамках религиозно-просветительской проблематики и внутрицерковной информации, чем интересуется небольшой круг читателей. И в этом главная проблема церковной прессы.
Сайт общества "Радонеж"
11 января 2011 г.
Полный текст интервью см. в рубрике "Мониторинг сетевых СМИ".
"МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ" (Новосибирск): "Верить можно при всех режимах. Влияние Русской Православной церкви на жизнь нашего общества постоянно усиливается"
Интерфакс
11.01.2011
Повсеместно строятся новые храмы и монастыри, в школе появился соответствующий предмет, а на праздничных службах присутствуют и президент, и председатель правительства.
А между тем церковь, согласно Конституции, по-прежнему отделена от государства.
Сегодня гость "МК" - архиепископ Новосибирский и Бердский, управляющий Новосибирской епархией Русской Православной церкви Тихон.
Сближение назрело
- Владыко, принято считать, что в советские годы россияне в основной своей массе были атеистами. Со времен перестройки многие, включая коммунистов и представителей властных структур, массово устремились в храмы. Как вы считаете, является ли такое всеобщее обретение веры искренним, или это конъюнктура, своеобразная дань моде?
- Я бы не сказал, что обретение веры стало вдруг массовым. Просто в те времена многие были вынуждены скрывать свои истинные взгляды и в силу разных причин не посещали храмы. Теперь времена изменились, и люди могут исповедовать свою религию открыто. Кстати, россияне обратились не только к православию, многие стали ходить, например, в мечети. Я думаю, это хорошо, что люди приходят в церковь, а не, скажем, в казино. Полагаю, ими движет желание познать вечные истины и приобщиться к духовной культуре. Мне кажется, что иначе наше общество неизбежно зашло бы в тупик. В демократическом обществе человек должен жить по совести, иметь некие нравственные ограничения, и люди это чувствуют, кто осознанно, кто нет.
- Получается, что сближение церкви и общества исторически назрело?
- Думаю, да. Мы все, по сути дела, выходцы из тоталитарного государства. Естественно, тогда взаимоотношения церкви и государства строились по-другому. Сегодня ситуация изменилась, и мне кажется, что идет процесс узнавания друг друга: люди познают церковь, а церковь - современное общество.
Когда я в 1990 году приехал в Новосибирск, в нем был один-единственный действующий храм - Вознесенский собор, который заново отстроили в 1988-м, к тысячелетнему юбилею крещения Руси, да была еще церковь в селе Новолуговое. А сегодня в Новосибирской епархии около шестидесяти храмов, строится около сорока новых. В области 45 приходов, семь монастырей, 234 священника. В епархии действует 26 различных отделов и комиссий, ведется большая социальная работа.
Благие деяния
- Как вы относитесь к тому, что по Конституции церковь у нас отделена от государства?
- Это действительно так. Поэтому мы заключаем договоры о сотрудничестве с каждой отдельно взятой организацией. Например, уже 15 лет по Новосибирской области ходит поезд памяти. Это плод совместных усилий Новосибирской епархии, Западно-Сибирской железной дороги и правительства Новосибирской области. В прошлом году в этом поезде было больше двадцати вагонов, работали около 200 человек, причем исключительно добровольцы. Поезд памяти посетил около 80 населенных пунктов, более пяти тысяч жителей области смогли пройти медицинское обследование и получить другие виды помощи. Мы раздавали нуждающимся лекарства, одежду, проводили различные встречи и мероприятия, скажем, служили панихиды у памятников героям Великой Отечественной войны, общались с ветеранами. Кстати, такую же миссию, как и поезд памяти, выполняет корабль "Андрей Первозванный", хотя, конечно, не в таком масштабе.
Епархия окормляет 28 медицинских учреждений, имеет шесть реабилитационных центров для лиц, страдающих наркотической и алкогольной зависимостью. Кстати, мы видим там очень высокий процент выздоровления, около 60% бывших наркоманов и алкоголиков впоследствии создают семьи и ведут нормальную человеческую жизнь. Мы сотрудничаем с учреждениями ГУИН, только в минувшем году подписано пять таких соглашений. Кроме того, у нас есть центр реабилитации для людей, вышедших из мест заключения, и другой аналогичный центр для жертв различных сект. Также епархия окормляет 50 детских учреждений: детские дома, дома-интернаты для детей-инвалидов. Мы стараемся помогать сиротам, особенно после выпуска, когда они фактически предоставлены сами себе. Часто бывает так, что у девочек из детских домов нет ни жилья, ни работы, но уже есть свои дети. Мы пытаемся хоть чем-то им помочь: так, в 2010 году в Новосибирске была открыта материнская обитель, где живут пять таких молодых женщин со своими детьми.
О терпимости и уважении
- Вы упомянули центр реабилитации для жертв сектанства. Насколько остро сегодня стоит эта проблема в Новосибирской области?
- К сожалению, сект по-прежнему очень много. В начале девяностых в Россию въехало около трехсот тысяч миссионеров с Запада, причем практически все они прекрасно умели говорить по-русски, знали, как нужно работать с жителями нашей страны, а самое главное - имели деньги на осуществление своей деятельности. Скажу честно, мы совершенно не были к этому готовы.
Самое страшное, что зачастую это были деструктивные секты, которые использовали различные техники подавления воли, включая гипноз. Они разрушали наше общество. Последователи тоталитарных сект уходили из семей, бросали работу, отдавали все свое имущество. Особенно поражен был этой заразой Академгородок. К примеру, там была секта, где родители сожительствовали со своими детьми. Чтобы противостоять этому негативному воздействию, нам пришлось изучать это явление, был создан специальный информационный центр. Мы стали давать людям правдивую информацию о сектах, и это помогло: сегодня в Новосибирской области деструктивных сект значительно меньше, чем, скажем, 10-15 лет назад. Хотя, конечно, по-прежнему остаются люди, которые подпадают под их влияние.
- А как церковь оценивает проявление фашизма и национализма? Недавние события на Манежной площади в Москве показали, насколько сильны подобные настроения в нашем обществе.
- Я могу сказать одно: в этом отношении Новосибирск - город очень спокойный, спокойнее нас, пожалуй, только Томск. Но и у нас, к сожалению, не всегда хватает терпения и уважения друг к другу. Я глубоко убежден - терпимость нужно воспитывать с детских лет, при этом не только в семье, но и в школе.
Вот поэтому в школах и ввели специальный предмет, рассказывающий об основах мировых религий, чтобы мы могли лучше узнать друг друга. Учитель сможет рассказать об этом более объективно. К тому же к нам приезжают люди из стран СНГ, и новый предмет должен помочь детям из этих семей лучше адаптироваться к нашим условиям. Это необходимо, ведь они вливаются в наше общество, поэтому должны уважать наши традиции и культуру. На Западе уже совершили подобную ошибку, и все мы знаем, к чему это привело.
Душа и "Мерседес"
- Как вы считаете, какая заповедь наиболее актуальна на сегодняшний день? Ведь не секрет, что сегодня многие не слишком-то озабочены приобретением духовных ценностей, а больше склоняются к накоплению ценностей материальных.
- Все десять Божьих заповедей хороши. Дело в другом: много ли людей сегодня знают и понимают их содержание? Я как-то беседовал с одним известным ученым, академиком, и он мне сказал: я очень уважаю христианские традиции, чту все одиннадцать заповедей. В этом случае можно сказать только одно: одиннадцатая заповедь - не зевай! Это, конечно, шутка. А если серьезно, то свобода в христианском понимании - это отсутствие зависимости от чего-либо. Подлинная духовная культура предполагает умение отделить необходимое от излишнего. Иными словами, каждый человек должен знать, что ему действительно нужно, а что излишне. И увлечение этими самыми излишествами как раз и характерно для общества потребления.
Вот есть заповедь "Не сотвори себе кумира". О чем она нам говорит? Кумир - это, по сути дела, излишняя привязанность к чему-либо, и даже не важно, материальному или нет. Об этом надо помнить всегда.
- А ведь вы ездите на "Мерседесе"...
- Моя мама, которой в свое время кто-то задал тот же вопрос, ответила на него так: а почему только ваши сыновья должны ездить на хороших машинах? Кстати сказать, это ведь не мой автомобиль. Он принадлежит епархии, так же, как и очень хороший дом, в котором я живу. Мне, по сути дела, принадлежит только дембельский чемодан, с которым я в свое время приехал в Новосибирск.
- С автомобилем понятно. А теперь о вещах более серьезных: в начале нашей беседы вы упомянули, что в Новосибирской области строится около сорока новых храмов. А какие еще объекты возводит Новосибирская епархия?
- Их много. Например, на улице Сибревкома строится Дом молодежи. Я считаю, что иметь такой дом нам просто необходимо. Зайдите в любую церковь: если раньше туда приходили в основном люди преклонных лет, то сегодня можно видеть очень много молодых лиц. При многих храмах действуют богословские кружки, в которых изучают Писание, рассуждают о божественном. В новом Доме молодежи будут помещения для таких занятий, конференц-залы, где можно будет проводить различные мероприятия, встречи, а также спортивный зал и кафе. В Академгородке строится Дом милосердия на сто мест. По сути дела, это хоспис. В Академгородке очень сильное сестричество, которое возглавляет Маргарита Короткова, кандидат медицинских наук. В помещении кинотеатра "Спутник" в Заельцовском районе мы планируем разместить реабилитационный центр. Словом, перечислять можно долго. Я думаю, что и дальше роль епархии в жизни Новосибирской области будет возрастать.
Инна ВОЛОШИНА
11 января 2011 г.