Кардинал Казимир Свентек был признан Свидетелем веры 4 Новости 5 Реколекции
| Вид материала | Лекции |
- М. А. Суслов. «Кащей развитого социализма», или Человек, которого многие считали «серым, 762.18kb.
- Казимир малевич малевич казимир Северинович, 301.29kb.
- Эта книга прежде всего мои воспоминания, 3890.67kb.
- Информационно-библиографический отдел, 650.13kb.
- © "Неизвестные страницы Русской истории", 1189.02kb.
- В 1942 году закончил педагогическое училище и был мобилизован в армию. Сэтого года, 8887.2kb.
- Мониторинг сми за 24. 02. 2011г, 240.65kb.
- К. П. Брюллов классик русской живописи. Путь его в искусстве был стремителен и удачен., 49.88kb.
- Слово о казачьем роде, 2572.74kb.
- Борис башилов “златой век” екатерины II масонство в царствование екатерины, 1271.95kb.
«Маленький» Царь
История и духовность Пражского Младенца Иисуса
Радостно видеть, что также и в наших церквях и часовнях (например, в Макинске, Астане и, конечно же, в карагандинском Кармеле) есть статуэтки «Маленького» Царя, Пражского Младенца Иисуса. Мы знаем, что св. Эдит Штайн была тронута размышлениями о «Пражском» Младенце, а в обязанности св. Терезы Младенца Иисуса в монастыре входило украшать цветами статуэтку Младенца Иисуса....
^ Почитание детства Иисуса
Детство Иисусово почитается в Церкви уже без малого тысячу лет. Христиане всегда искали путей, чтобы как можно более глубоко выразить свое почитание воплощения Бога – Господа Иисуса. Этот культ, помимо евангелий, стимулировали апокрифы, такие как, например, псевдоевангелия от Иакова или Фомы. Божественное Дитя почитали уже такие Отцы Церкви как св. Афанасий или св. Иероним. Среди больших почитателей детства Иисусова были такие позднейшие святые как св. Бернард Клервоский, св. Франциск Ассизский и св. Антоний Падуйский. В эпоху барокко к ним, прежде всего, относилась св. Тереза Авильская, шествовавшая со своим Иисусиком при основании монастыря. Именно в Испании этот культ нашел особенно широкое распространение.
Самостоятельные изображения Младенца Иисуса впервые появляются в начале XIV в. Древнейшие барельефы были созданы в Германии и скорее связаны с визионерской средой женских монастырей. В руках Исусика мы можем обнаружить различные атрибуты: правой рукой Он зачастую благословляет, а в левой держит птичку, яблоко, книгу, маленькое распятие или виноградную гроздь, указывающую на Евхаристию (Ин 15, 1-11). В средневековье «Иисусики» изготавливались из дерева, в эпоху же барокко, напротив, их изготавливали из различных других материалов: воска, слоновой кости, бронзы и т.п. Барочные статуэтки все были одеты в одежды.
^ Пражский Исусик
Культ детства Иисусова в Чехии связан с эпохой барокко, и Пражский Младенец Иисус играет в нем главную роль. Его история начинается в Испании. Скульптор, создавший Его, неизвестен. По всей видимости, статуэтка была изготовлена в монастыре, расположенном между Кордовой и Севильей, и является копией почитаемого в монастыре деревянного барельефа. Оттуда Он попал к синьоре Изабелле Монрик де Лара и Мендоза. Она, в свою очередь, преподнесла Иисусика как свадебный дар своей дочери Марии Монрик де Лара, вышедшей замуж за чешского вельможу Вратислава Пернштейнского. И опять Иисусик стал свадебным даром для дочери Вратислава и Марии Поликсены, когда та выходила замуж за Вилема Розмберкского. После смерти своего второго уже мужа Зденка Войтеха Лобковицкого дважды вдова передала Иисусика в дар находившемуся в Праге на Малой Стороне монастырю босых кармелитов при церкви св. Марии Победоносной. Здесь Он был поначалу умещен в оратории, где перед этой статуей молились, прежде всего, послушники.
В 1631 г. на Прагу напали саксонцы, и монастырь также не избежал разграбления. Иисусик был выброшен в мусор за алтарь. Здесь же его нашел о. Кирилл от Богоматери, прибывший в Прагу из Мюнхена. Иисусик сильно пострадал, и о. Кирилл был счастлив, когда после многих напрасных поисков ему удалось, наконец, у одного пражского чиновника найти деньги на реставрацию ручек статуэтки. Иисусик вновь стал объектом почитания, и Ему приписывалось совершение многих чудес, как, например, сохранение Праги при шведской осаде.
Большими почитателями Иисусика был род Мартиницких. Именно по их инициативе в январе 1651 г. была организована процессия чудотворной статуэтки из церкви Девы Марии Победоносной по пражским храмам, когда образу присвоено было звание «Благодатный» («Gratiosus»). В 1965 г. тогдашний ординарный пражский епископ возложил на голову Иисусика венец, изготовленный специально для этих целей по поручению Бернарда Игнаца Мартиницкого. Память этого увенчания ежегодно отмечается во время праздничного богослужения на торжество Успения Пресвятой Богородицы.
Сначала статуэтка Младенца Иисуса была помещена в боковой часовне церкви Девы Марии Победоносной. В 1741 г., однако, из-за постоянного наплыва паломников она была перемещена в основное пространство храма на боковой алтарь свв. Иоакима и Анны, расположенный напротив чудотворного образа Девы Марии Мантованской. В обустройстве алтаря ясно выделяются две смысловые линии. Первая, вертикальная, ведет от Духа Святого через Бога Отца к Младенцу Иисусу. Вторая, горизонтальная, проходит от Девы Марии через Иисусика к св. Иосифу. Эти линии символизировали две взаимосвязанные плоскости бытия Иисуса: Его человеческую и Божественную семью. В ту пору статуэтка была окружена также пожертвованиями в виде маленьких серебряных частей тела, посредством которых верующие выражали свою благодарность за исцеления. Эти украшения, однако, пробыли здесь недолго. После смерти Марии Терезы на австрийский престол взошел ее сын Иосиф II, распустивший 3 июля 1784 г. монастырь кармелитов. При церкви был образован приход мальтийских рыцарей, отныне ведших в ней духовное руководство.
В XIX в. слава Пражского Иисусика достигла испано-говорящих стран Латинской Америки и Италии и получила там оссобенное почитание . И не только их. В некоторых монастырях вплоть до сегодняшних дней сохранились собственные богослужения в честь Пражского Младенца Иисуса, и за ниспослание многих благодатей Его благодарят и в странах далекой Азии, как, например, на Филиппинах, в Китае или во Вьетнаме.
^ О самой статуэтке
Высота статуэтки 47 см. Она хранится в серебряной шкатулке, стенки которой прикрывают ее по пояс. У статуэтки, по всей видимости, деревянная сердцевина, обтянутая тканью, просвечивающей из-под воска. Пражского Иисусика всегда облекали в одежды. По сохранившимся сведениям, Его одевали Анна Лорагова и Мария Сивилла Шайермаерова, а с 1747 г. – члены Совета английских дев. На Иисусика сначала одевают альбу, затем – белую ризу и шелковое облачение наподобие далматика, а два следующие облачения сходны со священническим плювиалом. Шея и руки украшены кружевами. На голове Иисусика одет венец, первый из которых был изготовлен в 1767 г., а второй – в начале XIX в. между 1810 и 1820 гг. Большая часть одежд Иисусика, а их более 70-и, хранится в запасе, и древнейшие из них были сшиты в 1700 г. Некоторые из Его облачений были подарены лично императрицей Марией Терезой. У Пражского Иисусика есть и новые одежды, изготовленные, например, из белого силона и преподносимые Ему в дар верующими со всего света.
^ Легенды о Пражском Младенце Иисусе
Об Иисусике было сложено множество легенд. Мы можем усомниться в их достоверности, но они выражают те мысли и чувства, которые люди питали к Нему.
Одна из них повествует о возникновении статуэтки:
В эпоху войн между маврами и христианами за Пиренейский полуостров на юге Испании был кармелитский монастырь. Бог сохранил его от нападений захватчиков. Жили там четыре монаха, и один из них – по имени Иосиф – отличался великим почитанием Младенца Иисуса. Однажды, когда Иосиф работал во дворе монастыря, ему вдруг явился маленький Ребенок, велевший монаху помолиться. Тогда брат стал молиться ангельским приветствием, и при словах «благословен плод чрева твоего Иисус» Ребенок сказал: «Это – Я!», и тут же исчез. Но лицо Ребенка хорошо запомнилось Иосифу, у которого с тех пор появилась заветная мечта хотя бы еще один только раз увидеть это Дитя . Он пытался сделать себе статуэтку, которая напоминала бы Ему об Иисусике, но все его усилия были напрасны. Статуэтка не удавалась ему многие годы, пока однажды дитя не явилось вновь. Иосиф тогда был уже очень стар. «Я снова явился тебе, чтобы ты мог докончить свою статуэтку и точно изобразить Меня», - сказал Ребенок. Монах не стал медлить и принялся за дело. Лицо Исусика он вырезал как будто во сне. Счастью его не было предела. Когда он закончил, Дитя уже не было рядом. Брат очень устал. Он уснул и на этом свете уже не проснулся. Его маленький Гость призвал его к Себе.
В какой мере эта легенда исторически достоверна, нам остается только гадать. Но в ней так много чувств и поэзии, что нельзя не заметить ее красоты.
Три другие легендарные повествования, сложенные в первой половине XVIII в., касаются еще трех моментов из истории Пражского Младенца Иисуса. Действие двух первых легенд происходит уже после того, как статуэтка была обнаружена без руки в груде мусора за алтарем.
Отец Кирилл искал денег на реставрацию Иисусика, но все его поиски были напрасны. В ту пору жил в Праге некий господин Бенедикт Манскениг из Усти на Лабе. Этот господин тяжело болел и потому с неохотой согласился принять о. Кирилла. Но когда монах рассказал ему о чудодейственной силе статуэтки, господин Бенедикт дал Иисусику 100 золотых, чтобы тем самым снискать Его благосклонность.
Другой рассказ повествует о том, как о. Кирилл молился о том, чтобы опять-таки найти средства на новые ручки для Иисусика. И тут его навестила одна знатная дама, подарившая ему значительную сумму денег.
Следующая легенда расскажет о том, как Иисусик помог знатной семье Индриха Коловрата-Либштейнского. Жена этого господина потеряла слух и зрение. Тогда ей дали прикоснуться к почитаемой статуэтке, и женщина выздоровела. Однако, после своего исцеления госпожа повела себя сначала очень эгоистично. Она решила оставить Иисусика у себя во дворце, чтобы Он защищал ее семью от зла. Но всякий раз, когда она хотела в своем экипаже выехать из дворца, экипаж не трогался с места. Тогда она, наконец, поняла, что Иисусик должен вернуться туда, где Ему надлежит находиться, что и было тут же исполнено.
К Иисусику стали, в конце концов, обращаться, и люди благородного происхождения, и простолюдины. Интересно, что первую копию статуэтки Пражского Младенца Иисуса сделал уже в XVIII в. скульптор Ян Схлансовски. Он вырезал образец, по которому была изготовлена еще сотня копий, разосланных затем по всему миру. В пражском монастыре кармелиток от Младенца Иисуса хранится фигурка из мейсенского фарфора, созданная по образцу статуэтки скульптора Готтлиба Кирхнера знаменитым модельщиком Й. Й. Кандлером.
Чудеса
Рассказы о достойных удивления явлениях, связанных со статуэткой Пражского Младенца Иисуса, не ограничиваются лишь историей минувшего. Чудеса происходят и поныне.
Вот, например, первый случай с двухлетней бразилийкой Тамарой. С рождения у нее были вывернуты тазобедренные суставы, и она могла передвигаться лишь с помощью специального приспособления, хранящегося сегодня в церкви Девы Марии Победоносной. Ее родители молились новенной к Иисусику, и на шестой день девочка сняла приспособление, помогавшее ей при «ходьбе», и начала бегать самостоятельно. Врачи были поражены, они не хотели верить в чудо, а семья девочки в полном составе приехала в 1995 г. в Прагу, чтобы благодарить Иисусика.
Другое чудо произошло с индейской женщиной, еще в молодости тяжело заболевшей и оказавшейся вследствие этого надолго прикованной к постели. Однажды ей во сне явился Иисусик, и она интуитивно поняла, что может быть исцелена. Женщина решила помолиться раздобытой где-то новенной к Младенцу Иисусу. Со временем она стала замечать, что к ней возвращается ощущение сначала нижних конечностей, а потом и всего тела. Через несколько недель она была уже совершенно здорова.
А в 1994 г. в Прагу приехала 70-летняя старушка со своим мужем и внуком. Всю жизнь копила она деньги на это благодарственное паломничество к Пражскому Младенцу Иисусу.
^ По материалам сайта Пражских кармелиток.
Разговоры с душой:
Ничего ненужного!
Ни слов, ни жестов,
ничего, помимо Меня.
Да будет все в твоем сердце пожертвовано Мне,
чтобы все было в Моем распоряжении.
Так ты станешь Моей малой помощницей.
Ведь и в Моей жизни не было ничего ненужного,
ни единого взгляда и ни единой мысли.
Моя цель – Мой Отец и вы.
И ты так же живи
ради Царствия Божьего и ради спасения твоих братьев.
То время, которое осталось тебе жить на этой земле, такое короткое. Отдай мне его, как испавление всего того, что коснулось тебя в твоей осмысленной молодости.
Не верь, что, старея, вы теряете в ваших душах прекрасное.
Напротив, часто бывают моменты расцвета сияния,
когда любовь и мудрость встречаются,
чтобы стать ближе к Богу.
Достаточно только любить,
любить безмерно и постоянно.
Достаточно проникнуть в глубь страданий Моих,
известных и неизведанных,
чтобы приветствовать их как благодетелей, спасших тебя.
О! Моя дорогая, подойди поближе ко Мне.
Шепчи Мне на ухо на языке тайн,
твое сердце да вольется в Сердце Мое.
Для Меня никогда их не было слишком.
Никогда не доверилась Мне ты слишком.
Во всем!
Дай все и смиренно!
Как Иоанн, всегда занимавший последнее место
и столь любивший Меня.
И ты дашь Мне радость и утешение, как Иоанн.
Не верь, что есть много тех, кто мечтает утешить Меня,
кто согласен обеспокоиться, чтобы доказать Мне тем самым любовь.
Впрочем, вам нравится слышать о чувствах.
Что же сказать обо Мне! Самый мягкий, самый страстный, самый чувствительный…!
^ Ты не впустую утруждаешь себя, когда собой
жертвуешь.
Ты поймешь это позже и будешь рада тому, что Я был обрадован тобой.
Если б ты хорошо понимала Меня, то относилась бы
к вещам сотворенным, как будто их нет.
Твои очи не замечали бы ничего, кроме твоего Великого Друга, твоего Творца, твоего Спасителя, твоей Цели на завтра.
^ А завтра всегда будет встреча.
Радуйся.
о. Иосеф Колачек, SI
праздники
ноябрь
воскресные и праздничные чтения
01.11. всех святых
- торжество
Откр 7, 2-4. 9-14
Пс 24 (23)
1 Ин 3, 1-3
Мф 5, 1-12а
^ 02.11. поминовение всех усопших верных
Иов 19, 1. 23-27а
Пс 27 (26)
Рим 5, 5-11
Мф 5, 1-12а
07.11. 32-е рядовое воскресенье
2 Макк 7, 1-2. 9-14
Пс 17 (16)
2 Фес 2, 16 - 3, 5
Лк 20, 27-38
^ 09.11. Освящение латеранской базилики
- праздник
Иез 47, 1-2. 8-9. 12
Пс 46 (45)
Ин 2, 13-22
14.11. 33-е рядовое воскресенье
Мал 4, 1-2а
Пс 98 (97)
2 Фес 3, 7-12
Лк 21, 5-19
^ 21.11. Господь наш иисус христос, царь вселенной
- торжество
2 Цар, 5, 1-3
Пс 122 (121)
Кол 1, 12-20
Лк 23, 35-43
28.11. 1-е воскресенье Адвента
Ис 2, 1-5
Пс 122 (121)
Рим 13, 11-14
Мф 24, 37-44
^ 30.11. св. андрей первозванный, апостол
- праздник
Рим 10, 9-18
Пс 19 (18)
Мф 4, 18-22
КАРИТАС
Пауль Иозеф Кордес