Кардинал Казимир Свентек был признан Свидетелем веры 4 Новости 5 Реколекции
| Вид материала | Лекции |
- М. А. Суслов. «Кащей развитого социализма», или Человек, которого многие считали «серым, 762.18kb.
- Казимир малевич малевич казимир Северинович, 301.29kb.
- Эта книга прежде всего мои воспоминания, 3890.67kb.
- Информационно-библиографический отдел, 650.13kb.
- © "Неизвестные страницы Русской истории", 1189.02kb.
- В 1942 году закончил педагогическое училище и был мобилизован в армию. Сэтого года, 8887.2kb.
- Мониторинг сми за 24. 02. 2011г, 240.65kb.
- К. П. Брюллов классик русской живописи. Путь его в искусстве был стремителен и удачен., 49.88kb.
- Слово о казачьем роде, 2572.74kb.
- Борис башилов “златой век” екатерины II масонство в царствование екатерины, 1271.95kb.
«Общество чистых сердец»
- продолжайте размышлять над радостью чистой любви
«То, что ты влюблен в девушку, или ты влюблена в парня, это прекрасно.
^ Но не испорть этого. Сохрани свою любовь чистой. Сохрани свою любовь девственной, чтобы в день брака у тебя было что-то прекрасное, чтобы дарить друг другу взаимно»
Мать Тереза Калькутская молодежи
Молодые - это надежда мира, так как они носят в себе истинные душевные сокровища: чистосердечие, оптимизм, радость, чуткость к добру, красоте и справедливости. Но как легко потерять все это! Посмотри на молодых людей - они запутаны в предсупружеских отношениях и эгоизме похотливости; в них должна гореть юношеская энергия, тем временем они живут без радости. Похотливость - это вреднейшее оружие духа зла Сатаны в борьбе с молодыми. Это вреднейшее средство уничтожения их связи с Богом, которая есть источник всего доброго, всего прекрасного и совершенства в нашей жизни.
^ Как сохранить то сокровище, которые мы носим в себе? Как его преумножить?
Каждый из нас призван к великим делам, к тому, чтобы сделать свою жизнь неповторимой, единственной в своем роде. Каждый из нас сотворен по образу Божьему. И где-то глубоко в наших сердцах живет Христос, Его мысли и желания, Его сила и доброта. Все, что есть в нас хорошего, проистекает от Него. Но в нас есть и тьма: недобрые мысли, плохие наклонности, слабости, искушения - все это - последствие первородного греха. Там, где приходит хорошая мысль, тут же приходит плохая. И мы оказываемся перед необходимостью сделать свой выбор.
Какова будет Твоя жизнь: будет ли она счастливой, прекрасной, исполненной добрых плодов, ощущения смысла и самореализации или же она будет обыкновенной вегетацией, и когда ты придешь к ее завершению, поймешь ли ты с болью, что твоя жизнь просочилась у тебя сквозь пальцы, что ты проиграл и утратил единственный, неповторимый шанс? Все зависит от того решения, которое ты примешь. Ты должен выбрать между Добром и Злом ; ты можешь жить с Богом или вопреки Ему.
^ Один молодой человек написал как-то:
Если бы у меня было брильянтовое кольцо, скажем, очень ценная семейная реликвия, я не подарил бы его какой-нибудь девушке, с которой я знаком всего три месяца. Я подарил бы его жене в качестве свадебного подарка. А сколько девушек отдает свою чистоту парням на третий месяц знакомства вместо того, чтобы подарить ее мужу в день свадьбы. Как низко они себя ценят !
Одна молодая женщина, недавно вышедшая замуж, так описывает свою первую брачную ночь:
Анна: Когда я готовилась к этому самому романтическому событию в моей жизни, то внезапно осознала, что у меня все это уже было и меня не ожидало ничего особенного. Мне вспоминались те мужчины, которым я отдавалась раньше, и я волей-неволей сравнивала их с моим мужем. И в этот момент мне вдруг подумалось, что и муж, наверное, сравнивает меня с другими женщинами. И этот половой акт, вместо того, чтобы углубить наши с ним отношения, оказался вполне обыденным элементом нашей жизни. Поэтому, умоляю вас: подождите! потому, что самый ценный подарок супругу - это девственное тело и чистое сердце.
Другие пишут:
^ Маргарита, 23 года: Желаю вступить в Общество чистых сердец и всю свою жизнь доверять Иисусу. Знаю, что ждет меня трудный путь, но «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
^ Томаш, 22 года: Я хочу принадлежать к людям, которые хотят учиться у Иисуса любить чистою любовью и принимать все трудности, чтобы достичь полноты человечества. Прошу принять меня в Общество, хочу углублять свою веру, чтобы выдержать все испытания.
^ Маргарита и Даниил: Наше странствие по пути целомудрия было очень извилистым. В начале нашего знакомства мы были охвачены похотью, изнасилованы грехом нечистоты. Я ходила в Церковь, но не осознавала, что то, что я делаю, грех. Однако, все изменилось через два года после нашего знакомства. Я заболела и тогда начала потихоньку возвращаться к Богу и испытала великую силу Его милосердия. Я поняла, что только любовь к Нему может освободить меня от всякой зависимости. В годовщину моего возвращения из больницы мой парень принял таинство Крещения, и мы решили жить в целомудрии. Это было нелегко, и иногда мы все-таки вновь поддавались греху. Но со временем мы глубоко ощутили, что жизнь в целомудрии - это что-то прекрасное и необыкновенное и испытали полноту свободы. Благодаря этому, мы можем быть ближе к Богу. Благодаря целомудрию мы уважаем друг друга. Мы живем в целомудрии уже больше года и хотим сохранить это состояние до заключения таинства Брака. Поэтому мы решили вступить в Общество чистых сердец. Просим вас молиться о нас.
Ты тоже можешь вступить в наше общество - общество людей, у которых достаточно мужества идти против потока распущенности и разврата, стремящихся уничтожить жизнь молодых.
Более подробную информацию можно получить по адресу:
^ Римско-католический приход,
ул. Октябрьская, 62
474070 Шортанды,
Акмолинская область
с. Тереза Вичлинг
Непорочная (VIII)
Посвящается годовщине принятия Догмы о Непорочном Зачатии Приснодевы Марии 1854-2004
^
Мария в трудах Отцов Церкви
Св. Андрей Критский, епископ:
Надлежало, дабы сие столь предивное и прекрасное вселение Бога посреди человеков предварено было неким введением в таковую радость, мгновением, когда явились начатки столь великого дара спасения нашего. Сие то мы и воспоминаем днесь. Рождество Богородицы есть начаток, исполнение же и венец - в соединении Слова и плоти. Се, приходит в мир Дева, Ее вскармливают и пестуют, дабы Ей соделаться Матерью Бога, Царя веков.
Мы же в сем обретаем двойную выгоду. Мария приводит нас к истине и изводит из жизни в рабстве Закона. Как? Отчего сие? Оттого, что мрак рассеивается перед лицом восходящего солнца, оттого, что благодатью даруется свобода взамен буквы Закона. Нынешнее торжество знаменует окончание сих времен. Оно являет союз действительности, прообразования и заповедания, и Завет Новый приходит на смену Ветхому.
^ Св. Софроний, епископ:
«Радуйся, благодатная, Господь с Тобою». Есть ли что величественнее радости сей, о Матерь Дева? И есть ли что превыше благодати сей, Кою лишь Ты одна от Бога? Есть ли что славнее и радостнее? Ничто не сравнится с чудом, в Тебе сотворенным, все пред благодатью Твоею меркнет, все, даже и совершеннейшее, отступает пред сим, и сияния сего ничто не затмит.
«Господь с Тобою». Дерзнет ли кто сравнится с Тобою? Бог от Тебя рождается - кто не уступил бы Тебе и не последовал бы за Тобою, кто не признал бы с радостью Твоего превосходства? Зря, сколь возвышена Ты над всякою тварью, вопию к Тебе: «Радуйся, благодатная, Господь с Тобою». Ибо от Тебя радость пришла не к человекам лишь, но сообщена и силам небесным.
Воистину, «благословенная Ты в женах», ибо проклятие Евы обращаешь Ты в благословение и тем благословляется Адам, прежде павший и блаженства извергнутый. Воистину, благословенна Ты между женами, ибо Тобою Отчее благословение даровано человекам, и они освобождены от проклятий прежних.
Воистину, благословенна Ты между женами, ибо Тобою вкусили спасения праотцы Твои; Тобою же рождается Спаситель, приносящий спасение Божие. Воистину, благословенна Ты между женами, ибо без семени рожден Тобою плод, благословение миру, извергающий терния, произращенные проклятием. Благословенна Ты в женах, ибо, пребывая, подобно им, девою, делаешься Ты Матерью Бога. Рождающийся от Тебя воистину есть Бог воплотившийся. Ты же справедливо нарекаешься Богородицею, ибо воистину приносишь в мир Бога.
Во чреве носишь Ты Бога, Тобою во плоть смертную облекшегося, от Тебя рождающегося и всем явившего радость, всех равно сиянием Божества Своего просвещающего. В Тебе, как на небесах пречистых и прекраснейших, Бог «раскинул шатер Свой» и к Тебе приходит Он, «подобно жениху, входящему в чертоги свои», подобно исполину, проходящему путь жизни Свой и приносящему всем грядущее спасение. Восшествие Его от небес превыше высот небесных, все исполняется жара Божества и сияния животворения.
^ Бл. Аэльред, авва:
Все мы, как вам ведомо, и как утверждает вера ваша, пребываем во власти смерти, ветхости, тьмы и никчемности. Смерти, ибо мы умертвили Господа; ветхости, ибо мы подвержены тлению; тьмы, ибо утратили мы сияние мудрости, и сим вовсе погублены были.
Но от Пресвятой Марии много более блаженно, нежели от Евы, рождены мы, ибо Ею рожден Христос. Взамен ветхости обрели мы святость, вместо тлена – нетление, вместо тьмы – свет.
Посему Сия есть Матерь Христова и Матерь ведения нашего, праведности нашей, освящения нашего. Итак, Она – более плотской матери нашей. От Нее мы рождены рождением совершенным, ибо от Нее рождены нам освящение, ведение, праведность, искупление.
^ Бл. Гуеррика, авва:
Единого родила Мария, единого Сына Отца на небесах и единого равно Сына Матери на земле. Сия же единая Дева-Матерь, славная рождением в мир единого Сына Божия, заключает в объятия Сына Своего во всех членах Его. Невозбраненно именуется Она Матерью всех, в коих прозревает Христа родившегося, либо рождающегося.
Ева ветхая, более мачеха, нежели мать, стяжала потомству своему смерть, прежде явления его в мир. И, хотя она и именуется «матерью всех живущих», более справедливо именовать ее убийцею живущих, либо родительницей мертвых, ибо рождение от нее было рождением не в мир, но в смерть. И, как она не возмогла верно осуществить то, что надлежало ей по имени, тайноведческий замысел Божий исполнила Мария, соделавшаяся, подобно Церкви, чьим образом Она и является, Матерью возрожденных к жизни. Ибо Она есть Матерь Жизни, Коею все живет. Рождая Сию Жизнь, родила Она, некоторым образом, всех, кто Им жить будет.
^ МЫСЛИ ДЛЯ ДУХА