Учебное пособие для 7-го класса
| Вид материала | Учебное пособие |
- Учебное пособие для учащихся 5 класса, 1780.81kb.
- Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 794.09kb.
- Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 454.51kb.
- Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 783.58kb.
- Учебные пособия: Исаченкова, Л. А. Физика: учебное пособие для 9 класса общеобразовательных, 166.07kb.
- Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад, 1647.65kb.
- Учебное пособие Житомир 2001 удк 33: 007. Основы экономической кибернетики. Учебное, 3745.06kb.
- Учебное пособие г. Йошкар Ола, 2007 Учебное пособие состоит из двух частей: «Книга, 56.21kb.
- Учебное пособие Нижний Новгород 2007 Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества:, 627.43kb.
- Общий курс физики т-1 Механика: учебное пособие М.: Физматлит, 2002. Сивухин Д. В.,, 679.32kb.
3. Блюсти дисциплину труда!
^ Дисциплина голода в буржуазном обществе. В старое время новичок, только что попавший на завод, бывало, старался работать изо всех сил. Но товарищи скоро осаживали его.
– Чего стараешься? Хозяйскую мошну набиваешь!
И действительно, старательная работа на капиталистическом предприятии лишь ещё больше обогащала хозяина, а самому рабочему никакой выгоды не приносила. Как бы ни старался рабочий, он не мог выбиться из нужды.
Организация труда в капиталистическом предприятии поддерживается главным образом дисциплиной голода: рабочий знает, что в случае плохой работы хозяин вышвырнет его за ворота и придётся ему голодать.
Сознательная дисциплина трудящихся. Всё это коренным образом изменилось при Советской власти.
Хозяйственные предприятия принадлежат у нас государству либо колхозам и кооперативным организациям. Труд в нашей стране является основой народного богатства и благосостояния, основой укрепления могущества Советской Родины. Чем старательнее трудятся рабочие, колхозники, интеллигенция, тем богаче становится наше Государство, наше общество, тем богаче становятся колхозы, тем больше получают за свой труд, тем лучше снабжаются рабочие, колхозники, интеллигенция. Трудящиеся у нас работают только на самих себя. Каждый трудящийся заинтересован в том, чтобы работать как можно лучше.
Вот почему организация труда в наших социалистических предприятиях основывается на свободной, сознательной дисциплине трудящихся.
Блюсти дисциплину труда – значит работать на совесть, выполнять честно все требования в отношении количества и качества работы, весь тот распорядок, который установлен на советских предприятиях и в учреждениях.
Работники, отличившиеся особенными успехами в труде, получают премии, награждаются почётными грамотами, значками, орденами и медалями Советского Союза. Высшая степень отличия за достижения в труде – звание Героя Социалистического Труда. Оно присваивается за исключительные заслуги, содействовавшие подъёму народного хозяйства, культуры, науки, росту могущества и славы Советского Союза. Вместе с грамотой о присвоении звания Героя Социалистического Труда награждённому вручается орден Ленина и золотая медаль «Серп и молот».
Среди Героев Социалистического Труда есть виднейшие государственные деятели, хозяйственники, конструкторы, учёные, есть рабочие и колхозники.
Оплата труда по его количеству и качеству и особые награды за отличия в труде служат важнейшим средством воспитания, побуждающим работников к дисциплинированному, добросовестному выполнению и перевыполнению трудовых заданий.
^ Меры принуждения. Однако нам необходимы и другие средства для укрепления трудовой дисциплины. Какие?
Огромное большинство советских граждан понимает, что теперь мы работаем на самих себя, и потому относится к труду честно, соблюдает трудовую дисциплину не за страх, а за совесть.
Но есть у нас и отсталые люди, которые стараются увильнуть от работы, дать обществу своим трудом поменьше, а урвать с общества денег и продуктов побольше. В отношении таких людей необходимы не только меры воспитания, но и меры принуждения.
Надо заметить, однако, что в Советской стране принуждение применяется своей же, рабоче-крестьянской властью, в интересах самих же трудящихся.
Издавая законы и постановления о мерах принуждения, Советская власть и коммунистическая партия ведут большую работу в массах, чтобы разъяснить необходимость этих мер для советского общества, для самих трудящихся.
По советским законам о труде в государственных предприятиях и учреждениях, по соглашению с профессиональными союзами, устанавливаются нормы выработки и размеры вознаграждения, за труд. В случае частот повторяющегося невыполнения норм выработки работник может быть переведён на другую, ниже оплачиваемую работу. Если работа неудовлетворительна по качеству, она оплачивается в пониженном размере или даже вовсе не оплачивается.
За неявку на работу без уважительной причины (прогул) рабочие и служащие государственных, кооперативных, общественных предприятий и учреждений предаются суду и по приговору народного суда наказываются исправительно-трудовыми работами по месту службы на срок до 6 месяцев с удержанием из заработной платы до 25 процентов. За самовольный уход с предприятий и из учреждений рабочие и служащие по приговору народного суда подвергаются тюремному заключению на срок от 2 до 4 месяцев.
За выпуск недоброкачественной продукции (брака) виновные предаются суду как за государственное преступление, равносильное вредительству.
Такая строгая дисциплина установлена по требованию самих рабочих, не желающих терпеть в своей среде лодырей, прогульщиков, летунов и бракоделов.
В колхозах общее собрание колхозников устанавливает нормы выработки и расценки на каждую работу. Колхозный устав обязывает всех членов колхоза работать честно, беречь колхозную собственность и государственные машины, работающие на полях колхозов, соблюдать правила внутреннего распорядка, аккуратно выполнять возлагаемые на них работы и общественные обязанности, строго соблюдать дисциплину труда.
За неудовлетворительную работу, за нарушение трудовой дисциплины устав определяет ряд взысканий, начиная от штрафа в размере 5 трудодней и кончая исключением из колхоза не поддающихся исправлению людей, по решению общего собрания колхозников.
Каждый трудоспособный колхозник и колхозница обязаны выработать в течение года не менее установленного количества трудодней. Способные к труду колхозники и колхозницы, не выработавшие этого количества трудодней, считаются выбывшими из колхоза и утерявшими права колхозников.
^ Значение трудовой дисциплины. В старое время от нарушения дисциплины на каком-либо заводе страдал лишь собственник завода: он получал несколько меньше прибыли, только и всего. А посмотрим, что произошло бы у нас в случае невыполнения трудовых производственных заданий на каком-либо заводе или в колхозе.
Всё наше народное хозяйство, как мы знаем, ведётся по единому государственному плану. В этом хозяйстве заранее рассчитано, сколько, какой продукции, в какие сроки должно произвести каждое отдельное предприятие, чтобы народное хозяйство в целом могло работать слаженно, бесперебойно и давать стране всё, что ей нужно.
Представьте же себе, что, например, некоторые угольные или нефтяные предприятия не выполнили своих производственных заданий. Что тогда произойдёт? Фабрики, заводы недополучат нужного им количества топлива. Это помешает им выполнить полностью свою работу по производству оборудования, машин, тракторов, сельскохозяйственных орудий, оружия, предметов широкого потребления и т. д. Значит, другие заводы недополучат необходимого количества оборудования, колхозы – тракторов, армия – оружия, а население – товаров широкого потребления.
Если наши хлопководческие колхозы не выполнят заданий по производству хлопка, то текстильные и швейные фабрики не смогут дать стране и армии нужного количества тканей, одежды и т. д. Если зерновые и животноводческие колхозы не дадут требуемой по плану продукции, то это затруднит снабжение продовольствием рабочих, колхозников и т. д.
Ясно, что нарушение трудовой дисциплины хотя бы на отдельных наших предприятиях неизбежно должно вести к нарушению слаженной, бесперебойной работы нашего народного хозяйства, к прямому ущербу для нашей страны, для всего советского общества.
А возьмём учащуюся молодёжь. Советское государство даёт ей бесплатно образование. При этом государство рассчитывает, что в каждом году оно получит столько-то сот тысяч образованных молодых людей с необходимыми стране знаниями.
Стало быть, и в учёбе надо блюсти строгую дисциплину, чтобы своевременно закончить образование с отличными успехами и принести своей Родине возможно больше пользы.
Неуклонно блюсти дисциплину труда – такова третья обязанность советского гражданина.
^ 4. Честно относиться к общественному долгу!
Высокое сознание общественного долга. Во время Отечественной войны был такой случай.
На фронт с Урала шёл поезд, гружённый танками и снарядами. Машинист вёл поезд «с ветерком», так, что только мелькали железнодорожные будки и полустанки. Неожиданно заскрежетали тормоза, и поезд остановился в степи.
– Что тут у вас? – спросил прибежавший на паровоз старший сержант Родионов.
– Задняя контрольная пробка протекает в резьбе, котёл может взорваться, – ответил машинист.– В ближайшее депо как-нибудь доползём... И пустое дело – пробку привернуть, да паровоз надо тушить. Вот и выйдет из строя машина на целые сутки. А состав-то какой! Каждая минута дорога.
Он шагнул к топке и открыл дверцы. Пламя яростно билось.
Вдруг, как-то странно Взглянув на помощника, машинист приказал:
– Открывай всё! Давай воздуху! Сквозняку давай!
– Теперь угля забрасывай! – командовал машинист.
Багряное пламя стало постепенно меркнуть под нараставшим слоем чёрного угля. Ядовитые газы выбивались из-под него. Наверху в котле бушевал сжатый до десяти атмосфер пар.
– Гляди, не зевай! – глухо сказал машинист. – В случае чего тащи меня назад!
И он исчез в чёрном, дышащем жаром, зеве.
Потекли мучительно долгие мгновения. Родионов, десятки раз видевший смерть перед глазами, сам едва не сгоревший в танке, почувствовал, как у него по спине, между лопатками, ползут капли пота.
Наконец, чёрная согнутая фигура показалась в зеве топки. Машинист почти упал на руки Родионову. Лицо у него заострилось, стало совсем чёрным от копоти. Он глубоко, жадно вдыхал холодный, сырой воздух. Потом сказал:
– Готово... Можно... ехать...
– Машинист! – заговорил прерывающимся голосом Родионов. – Слушай, товарищ... Как твоя фамилия?
– Чернихов.
– Какого депо?
– Троицкого. А что?
– Да ничего... Хороший народ вы, уральцы! Родионов обнял машиниста и спрыгнул с лесенки паровоза.
Лязгнули буфера. Поезд стал набирать скорость. Спросим себя: что побудило товарища Чериихова на такой самозабвенный поступок?
Его побудило высокое сознание общественного долга. Он сознавал, что этого требуют от него интересы бойцов, ожидавших на фронте боевых машин, интересы таких же тружеников, как он сам, интересы всей страны, где хозяева – сами трудящиеся. Он чувствовал свою кровную связь со всем обществом, с Советской Родиной и рисковал ради них жизнью.
^ Как понимать общественный долг. Прежде всего общественный долг советского гражданина требует от него честного исполнения законов, установленных Советской властью. Закон у нас выражает то, что должны выполнять все граждане в интересах советского общества, государства.
Передовая, наиболее сознательная часть советских граждан понимает общественный долг шире, чем прямые требования закона. Под общественным долгом она разумеет выполнение всего того, что может быть необходимо и полезно для укрепления и развития социалистического общества, для блага Советской Родины.
Так, например, закон требовал от машиниста Чернихова, чтобы он, обнаружив неисправность в паровозе, довёл его с предосторожностями до ближайшего депо и сдал в ремонт. Но тогда поезд запоздал бы на фронт на целые сутки. Чувство долга советского гражданина подсказало товарищу Чернихову иное решение, хоть и связанное с риском для его жизни.
На производстве от каждого работника требуется выполнение норм выработки. А передовые рабочие и колхозники, стахановцы не только выполняют, но и перевыполняют в несколько раз нормы выработки.
Общественный долг в понимании передовых советских граждан требует, чтобы каждый боролся против всего, что наносит вред социалистическому обществу, стране. Сознательный советский гражданин, заметив непорядки на своём заводе, в своём колхозе, не станет ждать, пока их устранят, а сам вмешается в дело. Стахановцы, например, видя, что их товарищи не выполняют норм выработки, стараются помочь отстающим, передают им свой опыт и добиваются общего подъёма производительности труда. Передовой колхоз помогает отстающему. Отличники школьной учёбы помогают отстающим товарищам.
Ни одного факта нечестного, а тем более преступного отношения к своим обязанностям сознательный советский гражданин не оставит без того, чтобы не вмешаться, не поднять советскую общественность на борьбу с подобными фактами.
На примерах самоотверженного выполнения общественного долга будем воспитывать из себя сознательных, деятельных членов советского социалистического общества, готовых отдать свои силы ради блага Советской Родины.
^ 5. Уважать правила социалистического общежития!
Что такое правила общежития. Во всяком человеческом обществе есть свои правила общежития. Основные из них записаны в законах каждой страны. Это такие правила поведения людей, нарушение которых составляет преступление и наказывается по суду.
Кроме того, в каждом обществе есть не записанные в законах правила поведения. Нарушение их хотя по закону и не наказывается, но осуждается господствующим в данной стране общественным мнением.
Правила поведения людей называются: мораль, нравственность.
Содержание морали, правил общежития, зависит от общественного строя данной страны. Каков общественный строй, таковы и правила общежития.
^ Буржуазная мораль. Основой общественного строя старой России служила частная собственность на орудия и средства производства. Частная собственность давала возможность одним людям эксплоатировать, угнетать других людей. Старое общество, говорил Ленин, было основано на том, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб. Частная собственность разъединяла людей, создавала между ними отношения недоверия, вражды, борьбы.
Также обстоит дело во всех капиталистических странах.
Правила буржуазного общежития признают и оправдывают зксплоатацию человека человеком и все те отношения между людьми, которые отсюда проистекают.
Одним из основных правил буржуазного общежития является, например, неприкосновенность частной собственности капиталистов и помещиков на орудия и средства производства. Право частной собственности закреплено конституциями и законами всех капиталистических государств.
Буржуазная мораль ярко выражена в таких старых пословицах, как: «человек человеку волк»; «каждый за себя, один бог за всех»; «своя рубашка ближе к телу» и т. п.
Все эти правила буржуазного общежития потеряли под собой почву в нашей стране с тех пор, как основой общественного строя стала у нас общественная, социалистическая собственность на орудия и средства производства.
^ Социалистическая мораль. Победа общественной собственности во всём народном хозяйстве уничтожила у нас возможность эксплоатации одних людей другими. Общественная собственность объединяет людей на основе совместного труда в общественных предприятиях, товарищеской взаимопомощи, общей заинтересованности в результатах труда. Общественная собственность создаёт между людьми отношения доверия, дружбы, товарищества.
Вот на какой почве возникла у нас и всё более внедряется в сознание граждан новая мораль, новые, социалистические правила общежития, прямо противоположные правилам буржуазного общества.
Основными правилами жизни советского социалистического общества являются, например: обязательность труда для всех трудоспособных членов общества, недопустимость эксплоатации человека человеком, неприкосновенность общественной, социалистической собственности.
Эти и другие правила социалистического общежития закреплены Конституцией СССР и нашими законами. Конституция направляет жизнь, поведение миллионов и миллионов советских граждан. Конституция является, как говорил М. И. Калинин, «основным правилом социалистического общежития»1.
Социалистическая мораль резко осуждает эксплоатацию, угнетение человека человеком и все те отношения, которые сложились на этой основе в буржуазном обществе. Социалистическая мораль сурово осуждает всякую попытку увильнуть от обязанности трудиться, пожить на дармовщинку, за счёт труда других.
Социалистическая мораль выражается в новых правилах советского общежития, таких, например, как: «все за одного, один за всех».
Социалистическая мораль требует братской помощи друг другу, братского отношения к трудящимся всех национальностей и рас, товарищеского отношения к женщине, как к равноправному члену общества, бережной заботы о детях и стариках, уважения к человеческому достоинству, честности, правдивости и т. д.
Социалистическая мораль, между прочим, выражена и в «Правилах для учащихся». Мы имеем в виду, например, такие правила: «Упорно и настойчиво овладевать знаниями для того, чтобы стать образованными и культурными гражданами и принести как можно больше пользы Советской Родине». «Быть вежливым со старшими, вести себя скромно и прилично в школе, на улице и в общественных местах». «Быть внимательным и предупредительным к старикам, маленьким детям, слабым, больным, уступать им дорогу, место, оказывать всяческую помощь». «Слушаться родителей, помогать им, заботиться о маленьких братьях и сестрах».
Социалистическая мораль требует, чтобы все члены советского общества строили отношения друг к другу на основе товарищеской взаимопомощи, чтобы они подчиняли свои личные интересы общественным интересам, чтобы во всём своём поведении они руководствовались прежде всего интересами социалистического общества, Советского государства.
Советский гражданин не отделяет своей личной жизни, своих личных интересов от великих интересов своей Родины, своего народа. Служить Родине, отдать себя общему делу своего народа – так думают, так чувствуют миллионы советских людей. Вот один пример.
Советская Армия гнала немцев на запад от Москвы и приближалась к селу Новая Михайловка, где жил Ваня Андрианов. Он видел, как немцы протащили по улице пулемёты, и заприметил, где засели пулемётчики. Когда вдали на снегу показались наши бойцы, Ваня под пулями ползком через поле добрался до обрыва и кубарем скатился вниз.
– Не ходите, не ходите туда. Сказал он бойцам, – там немцы пулемёты поставили!
И Ваня провёл наших бойцов на задворки тех изб, где немцы устроили засаду. Враг был выбит из села. Потом сам генерал прикрепил орден Красной Звезды Ване на грудь и спросил его:
– Кто тебя надоумил так поступить?
– Никто, я сам, – ответил Ваня.
Он мог бы, конечно, спрятаться в погреб и переждать, пока кончится бой. Но Ваня поступил иначе. Самоотверженный поступок был подсказан Ване той новой, социалистической моралью, которую наша молодёжь впитывает в себя с раннего детства, со школьной скамьи.
С особенной силой высокие моральные качества советского человека проявились в войне против фашистской Германии и её сообщников. Советская Армия победила не только благодаря своему военному искусству, мастерству полководцев и превосходству в вооружении, но и благодаря несравненному моральному превосходству советских воинов, советских людей над немецко-фашистскими бандитами.
^ Пережитки буржуазной морали. Правила социалистического общежития глубоко вошли в сознание огромного большинства советских граждан. Эти правила стали для них внутренними моральными требованиями, которые они выполняют по собственному побуждению.
Но у нас есть ещё и отсталые люди, в сознании которых живёт старая, буржуазная мораль. Они замыкаются в узкую скорлупу своих личных своекорыстных интересов, заботятся только о своём собственном благополучии.
Мы относимся с осуждением к таким уродам в советской семье. Мы стараемся перевоспитать их. Мы хотим развить в самих себе и во всех членах социалистического общества высокие моральные качества, свойственные наиболее передовым советским людям.
^ 6. Беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность!
Основа капитализма – частная собственность. До революции услышать про социалистическую собственность можно было разве лишь на подпольном собрании от большевистского пропагандиста.
Капиталисты, помещики, буржуазные писатели восхваляли на все лады частную собственность. Они внушали рабочим и крестьянам, что частная собственность – это основа благополучия каждого. Трудитесь мол в поте лица своего, будьте бережливы, накопляйте, и вы добьётесь для себя и для детей ваших богатой, счастливой жизни.
Но это был обман трудящихся масс. Спросите старых рабочих, что означала для них частная собственность. Они скажут вам, что никакой собственности, кроме рабочих рук да жалкого домашнего скарба, у них не было, а хвалёная частная собственность означала для них безудержный грабёж их труда капиталистами.
Спросите старых крестьян, и они вспомнят, как мужиков били, пороли, судили, морили в тюрьмах за потраву у помещика, за порубку леса, за охоту и даже за сбор ягод в помещичьем лесу. Они вспомнят, как у крестьян отнимали имущество, сгоняли со двора последнюю овцу за долги помещику, кулаку, как разоряли мужика до нитки.
А по какому праву? По закону о «хвалёной» частной собственности!
Вот какой стороной оборачивалась к рабочему и кpестьянину «священная и неприкосновенная» частная собственность. Неприкосновенной-то была собственность только крупных владельцев. Полицейские, урядники, стражники, приставы, судьи, как цепные псы, охраняли собственность фабрикантов, помещиков, купцов, кулаков. Охрана .частной собственности означала на деле охрану их богатств, ограждение их «права» грабить бедноту.
Сила и власть помещиков и капиталистов покоится на частной собственности. Основой всего капиталистического строя с его грабежом и насилием над трудящимися массами является частная собственность на средства производства.
^ Основа социализма – общественная собственность. Положение в корне изменилось, когда в нашей стране была свергнута власть буржуазии и экономической основой всего нашего строя стала общественная, социалистическая собственность на орудия и средства производства.
Заводы, фабрики, колхозы, учреждения, в которых работают ваши родители и с которыми неразрывно связано всё благополучие вашей семьи, составляют общественную собственность. Магазины, в которых вы покупаете необходимые вам продукты, и сами эти продукты являются общественной собственностью. Железные дороги, пароходы, самолёты, которые доставляют вас из одного конца страны в другой, – общественная собственность. Больница, поликлиника, амбулатория, санаторий, где вы лечитесь, школы, университеты, где вы учитесь, – общественная собственность, и т. д.
Каждый трудящийся кровно заинтересован в том, чтобы беречь, укреплять, приумножать социалистическую, государственную и кооперативно-колхозную собственность.
Сознательные советские граждане проявляют бережную заботу о народном добре, болеют за него душой. Приведём один пример.
Мастер Долгунов вернулся с фронта полуинвалидом. Но он пошёл на свой родной завод тотчас же, как оттуда выбили немцев. Чёрный нагар покрывал металлические конструкции, ржавчина расползлась по станкам... Долгунов трогал руками холодные тела станков. Он всегда относился к ним, как к живым существам. И теперь ему казалось, что станки лишь уснули, что они обязательно проснутся, как только к ним притронутся умелые, чуткие руки...
В цехе появился парень, насвистывая песенку. Вот он заметил приводной ремень, свесившийся с разбитого колеса. Недолго думая, достал ножик и отрезал кусок ремня.
– Стой! – вдруг раздалось откуда-то из глубины цеха. Парень вздрогнул и замер, увидев подходившего Долгунова. Не мигая, тот уставился в глаза парню.
– Та-ак! – сказал он тихо, со сдержанной яростью.
– Ты это о чём? – покраснел парень. – Никак об этом куске кожи? Да он здесь и так бы сгнил...
– Был бы ты у меня в части, наплакался бы ты через этот кусок кожи. Тут на каждый винтик молиться надо, люди за это жизнь отдавали!
– Да ты кто такой? – обозлился от стыда парень.
– Молчать! – гаркнул Долгунов, и сам не узнал своего голоса. – Смирно!
Парень испуганно глянул на него и вытянулся. Кусок кожи обжигал ему пальцы.
– Хозяин завода я, вот кто! – тихо и внушительно сказал Долгунов.
И он поступил на завод учётчиком имущества. Скоро завод был восстановлен.
Вот таким хозяином народного добра должен чувствовать себя каждый советский гражданин.
Статья 131 Сталинской Конституции гласит.
«Каждый гражданин СССР обязан беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя, как источник богатства и могущества родины, как источник зажиточной и культурной жизни всех трудящихся».
Наша Конституция объявила врагами народа лиц, посягающих на общественную, социалистическую собственность. Советский закон установил самые суровые меры наказания за расхищение социалистической собственности.
^ Беречь и укреплять основу социализма. Забота о социалистической собственности далеко не ограничивается одной охраной её от расхитителей и от вражеских подрывников-диверсантов.
Беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность – значит энергично бороться с бесхозяйственностью, расточительностью, халатностью, небрежным и преступным отношением к общественному достоянию.
Беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность – значит вести государственное и кооперативно-колхозное хозяйство экономно, рачительно, держать на строгом учёте и контроле использование общественного имущества и распределение общественных продуктов потребления, вести аккуратно счёт деньгам, дорожить народной копейкой.
Беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность – значит непрестанно повышать производительность труда, снижать расходы по изготовлению выпускаемой продукции, повышать её качество, расширять и умножать наше социалистическое хозяйство.
Наша молодёжь учится в школах, составляющих собственность Советского государства, пользуется учебными пособиями, созданными на государственные средства. Она должна беречь школьные здания со всем их оборудованием как общенародное достояние.
Помните всегда и везде, что общественная, социалистическая собственность есть основа всего нашего строя, основа могущества Советской Родины и народного благосостояния.