Программа учебной дисциплины история россии 050401 История, история с дополнительной специальностью
| Вид материала | Программа |
СодержаниеНачало объединения русских земель вокруг Москвы в XIII – XIV веках. Деятельность первых московских князей. Куликовская битва и ее историческое значение. |
- Программа учебной дисциплины дпп. Ф. 06 Историография отечественной истории, 1011.43kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «Новейшая история Запада,Ч. 1» для направления, 719.08kb.
- Рабочая программа учебной дисциплины «История России. XX век» По подготовке, 191.31kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины для преподавателей по специальности История, 1561.13kb.
- Учебно-методический комплекс новейшая история стран европы и америки для специальности:, 1491.79kb.
- Рабочая программа дисциплины «история востоковедения в россии», 460.24kb.
- Программа учебной дисциплины история математики специальность 050201 математика с дополнительной, 409.11kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины для преподавателей по специальности История, 2951.19kb.
- Рабочая программа учебной дисциплины «История» специальности 080114 «Экономика и бухгалтерский, 311.7kb.
- Рабочая программа направление 020701 «Отечественная история» Специальность 020700 «История», 455.39kb.
1. Роль сельского хозяйства, ремесла и торговли в экономике Киевской Руси.
2. Феодальная вотчина и сельская община.
3. Города и их развитие в Киевской Руси.
4. «Русская Правда» – важнейший источник для изучения экономики Древней Руси.
Роль сельского хозяйства, ремесла и торговли в экономике Киевской Руси. Феодальная вотчина и сельская община. Концепции социально-экономического развития Древней Руси (И. Я. Фроянов, Б. А. Рыбаков, Б. Д. Греков, А. А. Зимин, Ю. Г. Алексеев). Раннеклассовый, раннефеодальный или княжеско-общинный характер древнерусского строя.
Города и их развитие в Киевской Руси. Торговый путь «из варяг в греки». «Русская Правда» – важнейший источник для изучения экономики Древней Руси. История ее создания, списки и редакции. Вопросы о времени и месте ее создания являются до сих пор спорными. Большинство историков склонны считать временем ее возникновения 1010 – 1030-е гг. Создание Пространной Русской Правды связывают с восстанием в Киеве 1113 г. Текст Краткой Русской Правды был обнаружен В. Н. Татищевым, нашедшим список Новгородской летописи, в которую был внесен текст Краткой редакции Русской правды. Опубликована она была только в 1767 г. В настоящее время обнаружено свыше 100 списков Русской Правды. Им присваиваются названия, связанные с местом обнаружения или лицом их нашедшим (Академическая, Троицкий, Карамзинский и пр.)
Категории свободного и зависимого населения в Киевской Руси по «Русской Правде».
Основу хозяйства Древней Руси составляло пашенное земледелие. По сравнению с хозяйством восточных славян техника земледелия была улучшена – на юге пахали ралом или плугом с отвалом упряжкой волов, в лесистых местах пахали сохой. Земледелие играло важную роль, засеянные поле называли «жизнью», а основной зерновой злак называли «жито». Наряду с перелогом и подсекой встречалось двухполье и трехполье. В крестьянских хозяйствах имелись лошади, овцы, коровы, свиньи, козы, домашняя птица. Крестьянская соседская община называлась «миром» или «вервью». Члены верви были связаны круговой порукой («длиной вирой»). В верви кроме смердов-земледельцев жили ремесленники: кузнецы, гончары, серебряных дел мастера, которые работали на заказ. Феодальная вотчина состояла из княжеской или боярской усадьбы, которая была укреплена и называлась «градом», т.е. замком. В усадьбе находились двор и хоромы господина, дома огнищанина (управляющего хозяйством вотчины), тиунов (управляющих двором) и различных слуг. Кроме смердов «Русская правда» называет нам другие категории феодально-зависимого населения – челядь (рабы-военнопленные), холопов, закупов и рядовичей.
Важное значение в феодальном обществе имел город. В летописях до XIII в. упоминается 224 города. Крупными городами были Киев, Новгород, Смоленск, Чернигов. В городах известно свыше 60 ремесленных специальностей. В к. IX – первой половине X в. расширились внешнеполитические связи Руси.
Русских купцов хорошо знали в Хорезме, Багдаде, Александрии, Константинополе, в Чехии на Дунае, Болгарии. Русские суда постоянно плавали по «Русскому» (Черному) и «Хазарскому» или «Хорезмийскому» (Каспийскому) морям, хорошо был освоен путь «из варяг в греки». Предметами вывоза были дорогие меха, воск, рабы, изделия «злато кузнецов» и оружейников (мечи, кольчуги).
Многочисленные сведения о состоянии экономики Киевской Руси сообщает нам «Русская правда». Первая составная часть ее – «правда Ярослава» появилась после восстания в Новгороде в 1015 г. Ее содержание должно было примирить Ярослава с новгородцами. Первая ее статья (из 18) узаконила обычай кровной мести. Принятая в 1072 г. «Правда Ярославичей» существенно дополнила количество статей, предусматривавших наказания за покушение на жизнь и имущество феодалов. Эти два документа составили «краткую правду». Восстание 1113 г. в Киеве показало, что «Краткая правда» плохо регулирует отношения между властью и городским населением. Этот пробел должен был убрать «Устав Владимира Мономаха», который вошел в состав «Пространной Правды». Таким образом, первый законодательный свод раннефеодального права «Русская правда» складывалась в течении века – с 1015 г. по 1113 г.
Она на протяжении почти четырех столетий (до 1479 г.) определяла нормы феодального права в большинстве русских земель.
Тема 8. Внутренняя и внешняя политика киевских князей в IX – XII вв.
1. Правление в Новгороде Рюрика.
2. Объединение Новгорода и Киева как важный момент в становлении Киевской Руси. Походы Олега на Византию.
3. Формирование киевской династии.
4. Святослав и его военные походы. Войны с Болгарским царством и Византией.
5. Княжение Владимира Святославича.
6. Ярослав Мудрый.
7. Владимир Мономах.
Правление в Новгороде Рюрика. Объединение Новгорода и Киева как важный момент в становлении Киевской Руси. Походы Олега на Византию. Игорь. Правление Ольги и ее реформы. Святослав и его военные походы. Войны с Болгарским царством и Византией.
Княжение Владимира Святославича. Создание пограничной стражи. Попытка реформирования язычества и христианизация Руси, историческое значение принятия христианства на Руси. Ярослав Мудрый. Борьба за киевский престол. Укрепление внутреннего и международного положения Руси. Ярославичи. «Правда Ярославичей». Феодальные распри на Руси во второй половине XI в. Любечский съезд русских князей. Борьба с половцами. Владимир Мономах. Попытка возродить единство и могущество Руси.
Летописная легенда о призвании варягов в Новгород в 862 г. Разночтения. Приглашение Рюрика не привело к миру. Некоторые новгородские «мужи» организовали заговор в 864 г. во главе Вадимом (Никоновская летопись), заговор был раскрыт «уби Рюрик Вадима Храброго и многих изби новгородцев, советников его». Часть бежала в Киев. В 879 г. после смерти Рюрика власть захватывает Олег (2 версии). В 882 г. собрав значительные силы из числа словен, кривичей, чуди, мери и веси, Олег наступает на юг и захватывает Киев. Происходит объединение Новгородской и Киевской земли, создается единое государство – Киевская Русь. Олег строит крепости, ильменские словене, кривичи и Новгород были обложены постоянной данью. Подчиняются Киеву древляне, северяне и радимичи, совершаются походы на земли тиверцев и уличей.
В 907 г. Олег нашел «на конях и кораблях» на Царьград. Флотилия Олега состояла из 2000 кораблей. У входа в Боспорскую бухту Олег приказал поставить ладьи на колеса и поднять паруса. Изумленные греки запросили мира, согласились выплатить контрибуцию и подписать выгодный для Руси договор – русским купцам разрешалось беспрепятственно вести торговлю (беспошлинно) в Константинополе, в городе создавалась русская колония, жителям которой выдавался хлеб на пропитание. Но византийцы эти условия не соблюдали и в 911 г. в Царьград направлено посольство, которое после длительных переговоров заключило новый договор из 13 статей, который предусматривал наказания за совершенные друг против друга преступления, обмен пленными, возвращение беглых рабов, помощь при кораблекрушениях и оказания военной помощи Византии. Смерть Олега (912 г.).
Игорь (912 – 945 гг.) продолжил политику по подчинению Киеву восточнославянских племен. Пришлось вновь покорять древлян, уличей и тиверцев. Византия не выполняла условий договора 911 г. и в 941 г. Игорь во главе огромной флотилии (10 000 судов по «ПВЛ») направился в поход. Он оказался неудачным, т.к. греки сожгли русский флот. Более удачным был второй поход Игоря (944 г.) на Византию. Учтя уроки, Игорь войска повел сухопутным путем. Дошли до устья Дуная, где их встретили греческие послы и предложили заключить мирный договор. Византийцы предложили такую же дань, что дали Олегу. Дружина согласилась, и был заключен мирный договор, который повторял некоторые статьи договора 911 г., но речи о беспошлинной торговле уже не шло, русским купцам запрещалось зимовать в Константинополе. Киевский князь брал обязательство не нападать на «Корсунскую страну» (Крым) и не пускать туда черных болгар.
Последним событием в жизни Игоря стал его поход в землю древлян за данью (945 г.). Месть Ольги.
Следствием древлянского восстания стало упорядочивание сбора дани. Реформа Ольги. Отъезд Ольги в 957 г. в Константинополь. Крещение Ольги.
959 г. – посольство к германскому императору Оттону I (Священная «Римская империя»). «Миссия мира и дружбы», отказ киевлян принять католических миссионеров.
964 г. – Ольга передает престол Святославу. Личность князя. Поход 964 г. в земли вятичей. Походы Святослава. Новая версия о покорении Волжской Булгарии и Хазарского Каганата. Нападение печенегов (968 г.) на Киев. Смерть Ольги. Война 970 – 971 г. с Византией, ее итоги. Смерть Святослава (972 г.).
Владимир Святославович. Его правление (980 – 1015гг.). Попытка сделать язычество государственной религией. (980 г.) принятие христианства, летописная версия (988 г.). Значение принятие христианства.
Ярослав Мудрый. «Правда Ярослава», обстоятельства ее появления и содержание. Борьба Ярослава за киевский престол. Укрепление внутреннего и международного положения Руси при Ярославе мудром. Иларион. Последний договор Руси с Византией (1046 г.).
Ярославичи (Изяслав, Святослав и Всеволод). Борьба за киевский престол во второй половине XI в.. «Правда Ярославичей». Любечский съезд русских князей (1072 г.). борьба с половцами в начале XII в. «Крестовый поход» и 1111 г. Роль В. Мономаха (1113 – 1125 гг.) его внутренняя и внешняя политика. Попытка возродить единство и могущество Киевской Руси. Правление Мстислава Великого (1125 – 1132 гг.).
Тема 9. Социальные выступления в Киевской Руси.
1. Восстание древлян.
2. Восстание 1015 г. в Новгороде и его последствия.
3. Выступление смердов в Суздальской земле в 1024 г.
4. Восстание горожан в Киеве в 1068 г.
5. Восстание в Киеве 1113 г. и «Устав» Владимира Мономаха.
Восстание древлян. Восстание 1015 г. в Новгороде и его последствия. Выступление смердов в Суздальской земле в 1024 г. Восстание горожан в Киеве в 1068 г. Выступление смердов в Ростовской земле в 1071 г. Сочетание антифеодального и антихристианского факторов. Восстание в Киеве 1113 г. и «Устав» Владимира Мономаха.
«Повесть временных лет» под 1024 г. рассказывает о первом восстании смердов в суздальской земле. Поводом к нему послужил голод, знать прятала хлеб, восстание возглавили волхвы, что свидетельствовало не только об антифеодальном характере движения, но и об антихристианских мотивах выступления. Крупным социальным движением XI в. стало восстание киевлян в 1068 г. Началось оно после поражения Ярославичей от половцев на р. Альбе, когда бежавший в Киев князь Изяслав отказался выдать горожанам оружие и коней для защиты Киева. 7,5 месяцев город находился в руках восставших и только с помощью польских войск Изяслав сумел вернуть княжеский престол. В 1071 г. народные восстания происходят в Ростовской земле и в Новгороде. Отряд восставших в Ростовской земле в 1071 г. насчитывал 300 человек и Яну Вышатичу с большим трудом удалось расправиться с ними. Движения 1071 г. также носили антифеодальный и антихристианский характер. Наиболее ярким народным выступлением на Руси стало восстание в Киеве в 1113 г. Поводом к нему стала смерть жадного и нелюбимого горожанами князя Святополка Изяславича, стремившего обогатиться и на народной нужде. Городское вече пригласило на престол 60-летнего князя Владимира Мономаха, составившего знаменитый «Устав», регулировавший отношения между властью и горожанами. По «закону о резах (процентах)» были существенно ограничены личные интересы ростовщиков, специальные статьи «О закупах» улучшали положения городских холопов, были сокращены источники холопства. Перу Владимира Мономаха принадлежит знаменитое «Поучение детям».
Тема 10. Развитие культуры в Киевской Руси.
1. Устное народное творчество (предания, пословицы, поговорки, былины).
2. Становление и развитие письменности и грамотности. Литература.
3. Архитектура и изобразительное искусство.
Устное народное творчество (предания, пословицы, поговорки, былины). Становление и развитие письменности и грамотности. Первые школы. Берестяные грамоты. Рукописные книги. Древнерусская литература. Летописание. «Повесть временных лет» – история создания, редакции. Ремесло. Архитектура. Крестово-купольные храмы на Руси. Изобразительное искусство (фрески, мозаика, иконопись, книжная миниатюра). Русско-византийские культурные связи. Научные знания в Древней Руси. Формирование древнерусской народности.
Устное народное творчество нашло свое отражение в былинах, сказках, пословицах, поговорках, обрядах и исторических песнях. Народные предания на страницах летописей. В церковных «Словах» и «Поучениях» упоминается празднование Коляды и Купалы, масленица и другие обрядовые праздники, при этом называются сопровождавшие их песни и пляски. В летописях, «слове о полку Игореве» встречаются поговорки и исторические пословицы, принципы морали – «аще кто и много поживет, смерти не забудет», «луче есть на своей земле костью лечи, нели на чуже славну бытии». Былины о Н. Кожемяке, об И. Муромце и Добрыне, Микуле Селяниновиче «крестьянском сыне» и др. богатырях.
Письменность на Руси появляется раньше принятия Христианства. Договоры с греками 907, 911, 944 гг. были составлены на греческом и русском языках, а в договоре 944 г. упоминается о грамотах, которыми русский князь должен был снабжать посылаемые в Грецию корабли. В сер. X в. сообщается о надписи на могильном памятнике знатному руссу. Другой арабский писатель X в. видел русскую надпись на куске дерева.
В 1949 г. при раскопках Гнездовского городища под Смоленском была найдена на глиняном сосуде, датируемого I четвертью X в. надпись «городища». Следовательно, письменность на Руси была еще до Кирилла (60-е г. X в.), он ввел лишь славянскую азбуку. От XI в. до нас дошли «Остромирово евангелие» (1056 – 1057 гг.), «Изборник» князя Святослава (1073 г.) и «Поучение к братии» новгородского епископа Луки, а также «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона (между 1037 и 1050 гг.). Незаурядным писателем XI в. был Феодосий Печерский. Из его сочинения дошло послание князю Изяславу «О вере…», которое датируется 1069 г.
В 80-е г. XI в. появляются «Чтения о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печерского», принадлежащие перу Нестора, автора «Повести временных лет».
От домонгольской поры сохранилось около 200 оригиналов рукописей, большинство – книги, необходимые для богослужения. Широкую известность получило «Моление» Даниила Заточника (I треть XIII в.). Новый жанр представляло собой «Хождение» игумена Даниила в Палестину в 1106 – 1108 гг.
В архитектуре Киевской Руси с принятием христианства стал утверждаться византийский крестово-купольный стиль. В 989 г. в Киеве была заложена 25-купольная Десятинная церковь, богато украшенная фресками и мозаикой. Византийские мастера строили с 1037 г. Софийский собор в Киеве, украшенный 13 куполами. В 1045 – 1050 гг. В Новгороде строится Софийский собор органической, неотъемлемой частью которого была живопись, представленная фресками, мозаикой и иконописью. В XI в. на Руси появляются свои мастера – иконописцы: Алимпий, Олисей, Георгий и др.
Прикладное искусство известно благодаря многочисленным кладам, найденным в Поднепровье. Массивные золотые ожерелья, диадемы, медальоны, гривны, браслеты, церемониальные цепи, серьги, бусы и т.д.
Тема 11. Русские земли после распада Киевской Руси (вторая треть XII - середина XIII вв.)
1. Историческая наука о причинах и последствиях распада Киевской Руси на отдельные земли и княжества.
2. Русские княжества в период раздробленности.
3. Русь и половцы. Отношения с Западной Европой.
Историческая наука о причинах и последствиях распада Киевской Руси на отдельные земли и княжества. Предпосылки и причины: сохранение значительной племенной разобщенности в условиях господства натурального хозяйства; развитие феодальной собственности на землю и рост удельного, княжеско-боярского землевладения; формирование удельных корпораций военно-служилой знати; борьба за власть между князьями и феодальные междоусобицы; постоянные набеги кочевников и отток населения на северо-восток Руси; упадок торговли по Днепру вследствие половецкой опасности и торговых отношений с Византией; рост городов как центров удельных земель. Последствия: позитивные (расцвет экономики и культуры удельных земель, формирование новых торговых путей); негативные (постоянные княжеские усобицы, дробление княжеств между наследниками; ослабление обороноспособности и политического единства страны). Русские княжества в период раздробленности. История русских княжеств в трудах русских и советских историков. Социально-экономическое развитие Руси в ХП-ХШ в. и предпосылки политической раздробленности. Рост феодального землевладения и городов в ХП-ХШ вв. Отношения между княжеской властью и боярством в период раздробленности. Русь и половцы. Отношения с Западной Европой.
Ростово-Суздальская земля в XI-XII вв. Политика Юрия Долгорукого. Борьба с боярством. Владимиро-Суздальское княжество при Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое Гнездо.
Галицкое и Волынское княжества и их обособление от Киева. Ярослав Осмомысл. Галицко-Волынское княжество при Романе Мстиславиче и Даниил Романовиче. Феодальные распри в Юго-Западной Руси.
Новгородская земля в ХП-ХШ вв. Земледелие, ремесло и торговля. Образование Новгородской республики. Вече. Функции князя, посадника, тысяцкого и архиепископа. Социальная борьба в Новгороде Великом.
Развитие культуры русских земель в ХП-ХШ в. Новые жанры в литературе. «Слово о полку Игореве». Летописание в ХП-ХШ вв. и его местные особенности. Архитектура Особенности владимиро-суздальской и новгородской архитектуры. Идея единства Руси в произведениях культуры.
Тема 12. Борьба Руси с монголо-татарским нашествием в XIII в.
1. Историография вопроса.
2. Создание державы Чингисхана.
3. Батыево нашествие.
4. Установление ордынского ига и его последствия для Руси.
5. Восстания на Руси во II половине XIII в. против владычества монголо-татар.
Отечественные и зарубежные историки о борьбе народов нашей страны с монголо-татарским нашествием и ордынским игом. Татарские и монгольские племена в Центральной Азии. Создание державы Чингисхана. Завоевание монголо-татарами соседних народов, Северного Китая, Средней Азии и Закавказья. Трагедия на реке Калке. Разгром Волжской Булгарии и походы Батыя на Русь. Героическое сопротивление русского народа (оборона Рязани, Москвы, Владимира, Торжка, Козельска, Киева и др. городов). Причины поражения Руси. Поход Батыя в Центральную Европу. Золотая Орда. Пензенский край в составе Золотой Орды. Город Мохши. Установление ордынского ига и его последствия для Руси. Восстания на Руси во II половине XIII в. против владычества монголо-татар.
Тема 13. Борьба Руси и население Прибалтики против немецких, датских и шведских захватчиков в XII - XIII вв.
1. Население Прибалтики в XII – начале ХШ вв.
2. Наступление немецких и датских феодалов
3. Историческое значение борьбы с рыцарской агрессией в ХШ в.
Население Прибалтики в XII – начале ХШ вв., отношения с Русью. Католическая экспансия в Прибалтику. Рыцарские ордена. Покорение ливов и эстов. Совместная борьба народов Прибалтики и Руси против немецкой агрессии. Наступление немецких и датских феодалов, вторжение шведов. Невская битва. Александр Ярославич и новгородское боярство. Вторжение немецких рыцарей в русские земли. Ледовое побоище. Историческое значение борьбы с рыцарской агрессией в ХШ в.
Тема 14. Историческая наука о проблеме образования единого Российского государства.
1. В.Н. Татищев и Н.М. Карамзин о возникновении и развитии государства на Руси с центром в Москве.
2. Создание концепции образования единого Российского государства в трудах историков советской эпохи.
3. Зарубежные историки о возникновении Российского государства и его роли в европейском историческом процессе.
В.Н. Татищев и Н.М. Карамзин о возникновении и развитии государства на Руси с центром в Москве. Образование Московского государства в концепциях С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, А.Е. Преснякова и др. историков XIX – нач. XX вв. Работа Ф. Энгельса «О разложении феодализма и возникновении национальных государств». Создание концепции образования единого Российского государства в трудах историков советской эпохи (С.В. Бахрушин, К.Б. Базилевич, Я.В. Черепнин, A.M. Сахаров и др.). Зарубежные историки о возникновении Российского государства и его роли в европейском историческом процессе.
Тема 15. Социально-экономические и политические предпосылки образования единого Российского государства.
- Предпосылки объединения русских земель в единое государство.
- Соотношение социальных сил в объединительном процессе.
- Необходимость укрепления обороны страны от внешней опасности.
Предпосылки объединения русских земель в единое государство. Восстановление и развитие сельского хозяйства и ремесла. Формы землевладения в XIV-XV вв. Категории сельского населения. Подъем городов. Соотношение социальных сил в объединительном процессе. Эволюция отношений власти и общества. "Служилые сословия". Необходимость укрепления обороны страны от внешней опасности.
Тема 16-17. Начало объединения русских земель вокруг Москвы в XIII - XIV вв. Куликовская битва и ее историческое значение.
- Причины возвышения Москвы.
- Московское княжество в эпоху Ивана Калиты.
- Куликовская битва и ее историческое значение.
От раздробленности к централизации. Причины возвышения Москвы. Объединение русских земель вокруг Москвы. Даниил Александрович. Расширение территории Московского княжества в начале XIV в. Борьба за великое княжение между Тверью и Москвой в I четверти XIV в. Иван Калита. Москва – церковный центр Руси. Отношения с Золотой Ордой. Правление сыновей Ивана Калиты. Митрополит Алексей и Сергий Радонежский. Дмитрий Иванович и борьба Москвы за политическое главенство на Руси в 60-70-х гг. XIV в.
Золотая Орда в 40-60-х гг. XIV в. Столкновения Руси с ордынскими войсками в 70-х гг. XIV в. Мамай. Организация похода на Русь. Консолидация русских сил. Поход русской рати на Дон. Куликовская битва: расстановка и соотношение сил, ход сражения, героизм русских воинов, итоги битвы. Историческое значение победы на Куликовом поле.
^ Начало объединения русских земель вокруг Москвы в XIII – XIV веках. Деятельность первых московских князей. Условия и причины возвышения Москвы. Даниил Александрович – родоначальник московского княжеского дома. Борьба за великое княжение между Тверью и Москвой в первой четверти XIV века. Иван Калита. Москва – церковный центр Руси. Отношения с Золотой Ордой. Правление сыновей Ивана Калиты: Симеона гордого и Ивана II Ивановича. Митрополит Алексей и Сергий Радонежский. Дмитрий Иванович и борьба Москвы за политическое главенство на Руси в 60-70-х гг. XIV века.
^ Куликовская битва и ее историческое значение. Золотая Орда в 40-60-х гг. XIV в. Столкновения Руси с ордынскими войсками в 70-х гг. XIV в. Мамай. Организация похода на Русь. Консолидация русских сил. Поход русской рати на Дон. Куликовская битва – 8 сентября 1380 года: расстановка и соотношение сил, ход сражения, героизм русских воинов, итоги битвы. Историческое значение победы на Куликовом поле.