Патриотическое звучание и нравственная проблематика «Слова о полку Игореве»

Вид материалаДокументы

Содержание


1. Образ Маши Мироновой и смысл названия романа А. С. Пушкина «Капитанская дочка».
3. Как в сатирических произведениях М. Е.Салтыкова-Щедрина сочетаются злободневное и вечное? (На примере 1 – 2 произведений).
1. Лирический герой поэзии М. Ю. Лермонтова. (на примере 3 – 4 стихотворений по выбору экзаменуемого).
1. Печорин и Максим Максимыч в романе М. Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».
2. Спор о человеке в пьесе М.Горького «На дне».
1. Судьбы «униженных и оскорбленных» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».
2. Образ Руси в поэзии С. А. Есенина (2 – 3 ст-я).
3. За что и как наказана госпожа Простакова в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?
1. Сатира на чиновничество в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор».
2. Образ матери и трагедия народа в поэме А. А. Ахматовой «Реквием».
3. В чем секрет обаяния Наташи Ростовой? (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»).
1. Сатира на помещичью Русь в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».
2. Интимное и гражданское в лирике А. А. Ахматовой (на примере 2 – 3 стихотворений по выбору экзаменуемого).
3. В чем смысл финала рассказа А. П. Чехова «Ионыч»?
Подобный материал:
1   2   3   4   5

^ 1. Образ Маши Мироновой и смысл названия романа А. С. Пушкина «Капитанская дочка».

1. Историческая основа повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка».
Фигура мятежного Пугачёва привлекает и завораживает Пушкина. Тему эту он решает в двух планах: в качестве профессионального историка в « Истории Пугачёва» и в качестве писателя в « Капитанской дочке». Сначала было создано произведение историческое.
«Капитанская дочка» одновременно является и историческим произведением, и откликом на современную писателю действительность, и духовным завещанием для нас- тех, кто будет жить после него.
2. Эпиграфы к главам, где появляется Маша Миронова,- народные песни, пословицы. Маша близка народу, она похожа на сказочную героиню, вместе с тем она оказывается сильным и волевым человеком.
3. Характер Маши в любви к Гринёву.
4. Качества характера Маши , проявляющиеся в тяжёлых обстоятельствах после смерти отца и матери.
5. Борьба Маши за спасение чести и доброго имени своего жениха. Встреча с императрицей.
6. Вывод: Тихая и робкая капитанская дочка стала победительницей в сложнейших обстоятельствах. Она победила свою судьбу «горькой сироты», она обрела дом, семью, счастье. Она растопила холодное сердце величественной императрицы и спасла будущее Петра Гринёва, его честь, его семью.
Честность и нравственная чистота способны победить недоверие, несправедливость и предательство. Не случайно повесть носит такое название- «Капитанская дочка».
2. Тема противостояния героя и толпы в ранней поэзии В.В.Маяковского. (на примере 2 – 3 стихотворений по выбору экзаменуемого).


  1. Владимир Владимирович Маяковский ( 1893 Багдади Кутаисской губернии- 1930 Москва). Краткие биографические сведения: Маяковский считал началом своего творчества 1909 г. Окончание- примерно 1917г. Скандальная известность в 1912 г. в связи с выходом манифеста футуристов. Полярность мнений о творчестве Маяковского.
  2. Поэзия Маяковского- сложнейшее и многожанровое явление искусства. Ранняя лирика. Урбанизм- главное содержание, мотив и чувство первых стихов. Поэт и город, поэт и толпа, «я» и «они»- обыватели, «буржуи». Чувство обиды и мотив жалобы: меня обидели (равнодушием)- и я обижаю («плюну в лицо вам»).
  3. Явный, нарочитый вызов, «жёлтая кофта» в стихах, чтобы обратили внимание. Отчаяние, жуткое одиночество.
  4. «Послушайте». Звёзды – лишь «плевочки» для большинства людей, но и «жемчужины» для «кого-то». Образ Бога. Задача поэта- нести свет.
  5. «А вы могли бы?», «Скрипка и немножко нервно».
  6. Вывод: «эстетический бунт» перерастает в социальный протест. Объявляя себя глашатаем новых истин, поэт наталкивается на отчуждение, ибо окружающий мир «сытых» бесчеловечен, жесток и духовно убог, отсюда трагическое одиночество поэта и беспощадная, яростная критика существующего миропорядка, призыв к его ниспровержению.

^ 3. Как в сатирических произведениях М. Е.Салтыкова-Щедрина сочетаются злободневное и вечное? (На примере 1 – 2 произведений).

  1. Михаил Евграфович Салтыков- Щедрин (1826 Спас-Угол – 1889г С. Пб.) .
  2. Произведения: «Господа Головлёвы», «Пошехонская старина», «История одного города».
  3. Сказки «Для детей изрядного возраста» (1869- 1886). Задача: обличение пороков, освещение злободневных вопросов русской действительности, выражение народных идеалов, передовых идей). Цель сказки. Анализ одной сказки: сочетание злободневного и вечного.
  • Сказки всегда аллегоричны , построены на иносказаниях. В одних сказках действующие лица- представители животного мира, олицетворяющие определённые классовые отношения в обществе (злободневное или вечное?). В других сказках героями являются люди, но и здесь сохраняется иносказание.
  • Умело сочетается достоверное с фантастическим. В результате звучит политическая острота (злободневное или вечное?).
  • Сказки построены на резких социальных контрастах, почти в каждой из них лицом к лицу сталкиваются представители антагонистических классов.
  • Язык сказок в основном народный, с использованием публицистической лексики, канцелярского жаргона, архаизмов, иностранных слов.
  • Сказки рисуют не просто злых и добрых людей, борьбу добра и зла, как большинство сказок, они раскрывают классовую борьбу в России второй половины Х!Х века.
  1. Использование средств выразительности ( гротеск, гипербола, Эзопов язык).
  2. Значение сатиры Салтыкова- Щедрина.

Билет 8.
^ 1. Лирический герой поэзии М. Ю. Лермонтова. (на примере 3 – 4 стихотворений по выбору экзаменуемого).
    1. Михаил Юрьевич Лермонтов. (1814 Москва-1841 Машук близ Пятигорска). Краткие биографические сведения.
    2. Первый этап творчества- период ученичества (1828-1832). Лирический герой несёт в себе биографические черты автора. Переживания гиперболизированы, лишены полутонов.
    3. Второй этап- период становления поэта, обретение собственного «я» (1833-1836). Поэт стремится уйти от тождественности своего восприятия и чувств лирического героя. Лирика носит романтический характер, хотя видны реалистические элементы.
    4. Третий этап- период зрелой лирики (1837- 1841), время высшего рассвета творчества. Поиск единения, душевного слияния со всей вселенной.
    5. Стихи для анализа: «Гляжу на будущность с боязнью…» (1837), «Как часто пёстрою толпою..» (1840), « Выхожу один я на дорогу..» (1841), «Дума» (1838), «Нет, я не Байрон…» (1832), «Сон» (1837-1841), «Завещание» (1837-41) ….
    6. Вывод: как меняется лирический герой?
    7. Теория литературы: лирический герой.


2. Трагедия революции и Гражданской войны в романе М. А. Шолохова «Тихий Дон».



  1. Михаил Александрович Шолохов. (1905г. хутор Кружилинский станицы Вёшенской Ростовской губернии -1984г.) Краткие биографические сведения. 1960г.- Ленинская премия за роман «Поднятая целина», 1965 году- Нобелевская премия за роман "Тихий Дон".
  2. Война- сначала Первая мировая, потом гражданская- антитеза мирной жизни. «Чудовищная нелепица войны» проходит по хуторам и станицам, принося горе в каждую семью.
  3. Душевное состояние человека, пролившего чужую кровь. Сильнейшее потрясение Григория после убийства австрийца: « его гнула война, высасывала с лица румянец, красила его желчью.» (ч.3) Унижение казаков.
  4. «Мир, расколотый надвое»- трагедия Гражданской войны.
    - сцена расправы над чернецовцами ( ч.5 гл.12.) Подтелков- силы ненависти и вражды, которые разделили Дон. Григорий вступается не за врага, а за человека.
    -казнь Подтелкова. Монолог Григория (ч.5 гл.30)
    вывод по двум сценам: герой не находит правды ни на одной из противоборствующих сторон; везде -обман, жестокость.
    - Шолохов противопоставляет братоубийственной войне, взаимной жестокости людей животворящую силу природы ( последний эпизод второй книги).
  5. Жестоки все, даже женщины. Образ Дарьи, которая мстит за смерть мужа.
  6. Попытка возродить жизнь. Но советская власть не даёт этого Григорию: грозит тюрьмой, продразвёрстка.
  7. Вывод: трагедия Мелехова в том, что в кровавой круговерти исчезло всё: родители, жена, дочь, брат, любимая женщина.
    « Никакой он не бандит, твой отец. Он так…. Несчастный человек». Григорий Мелехов- отражение судьбы казачества.


3. Что указывает на недолговечность самодурной власти в пьесе А. Н. Островского «Гроза»?

1. Александр Николаевич Островский (1823г. Москва- 1886 Щелыково). Краткие биографические сведения: Островский пришёл в литературу как создатель национально- самобытного театрального стиля, опирающегося в поэтике на фольклорную традицию. У раннего Островского нет характерного для большинства русских классиков героя-интеллигента, дворянского «лишнего человека». Обращение к этому типу в конце 60-х гг. приводит к созданию своеобразного сатирического цикла: «На всякого мудреца довольно простоты», «Бешеные деньги», «Лес»…
2. «Жестокие нравы» города Калинова.
Дикой ( глупый, шальной, безумный)- самодур. Марфа ( наставница) Игнатьевна Кабанова (Кабаниха)- хранитель устоев «тёмного царства». Обогащение- цель жизни. Жестокость и бессердечие.

3. Что указывает на недолговечность самодурной власти : образ Кулигина, гроза, отношение Варвары и Тихона к матери, выбор Катерины, финальная сцена.

Билет 9.
^ 1. Печорин и Максим Максимыч в романе М. Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».
    1. Михаил Юрьевич Лермонтов. (1814 Москва-1841 Машук близ Пятигорска). Краткие биографические сведения.
    2. История создания романа (1837- 1839, предисловие- 1841г., как ответ на критику). Литература 30-х годов- стремление к правдивому исследованию внутреннего мира человеческой души, к психологическому изображению человека. Задача автора.
    3. Портрет Печорина, противоречивость его характера.
      а) аристократ
      б) характерные детали портрета: глаза, взгляд, лоб, руки…
      в) характеристика построена на контрасте: скрытный, не допускающий до себя и стремящийся всегда быть с кем–то рядом, способный на отчаянный , необдуманный поступок. Кто способствует раскрытию характера?
    4. Максим Максимыч- противоположность Печорина. Непосредственная натура.
    5. Взаимоотношения Печорина и Максима Максимыча. Последняя встреча героев.



^ 2. Спор о человеке в пьесе М.Горького «На дне».

  1. Алексей Максимович Пешков (1868-1936). Краткие биографические сведения. (детство, юность)
  2. Время написания пьесы и его отражение в проблематике ( актуальность философских вопросов, поставленных Горьким, главный из которых- что есть правда, нужна ли она человеку, что такое человек и во имя чего он живёт.. Для Горького слово «Человек» звучало гордо. Пьеса «На дне» - произведение начала ХХ в., отразившее социальные, философские и нравственные проблемы времени. Тема «дна» русской жизни.
  3. Смысл названия.
  4. Образы ночлежников, их позиции, драматические судьбы. Утро в ночлежке : отношение обитателей друг к другу; сохранены ли моральные нормы; причины «гибели» этих людей. Люди без будущего.
  5. Человеческое в героях пьесы.
  6. Лука. Его правда о человеке. Две притчи, их роль. Нужна ли человеку «ложь во спасение»?
  7. Взгляд на человека у Актёра, Пепла, Насти, Бубнова, Сатина.
  8. Лука и Сатин – главные идеологические герои пьесы, образы-антагонисты, выразители противоположных жизненных позиций. Основные монологи героев, противоречивость этих образов. Смысл финала драмы.



3. Какова роль притчи «О двух великих грешниках» в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»?


  1. Николай Алексеевич Некрасов (1821г. Немирово (Украина) – 1877\78г. Петербург Новодевичье кладбище). 1847-1866 возглавляет журнал «Современник».1868- «Отечественные записки». Основные темы, идеи: о назначении поэта и поэзии; идеал общественного деятеля; любовная лирика; Некрасов поэт-сатирик; тема родины и народа.
  2. История создания поэмы. « Я задумал изложить в связном рассказе всё, что я знаю о народе… Это будет эпопея современной крестьянской жизни».
  3. Главный герой- народ.
  4. Ермил Гирин, Савелий-богатырь- борцы за счастье. Матрена Тимофеевна: « Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки, Заброшены, потеряны У Бога самого!»
  5. Кудеяр и Глуховский- два грешника. Чей грех оправдан религией?
  6. Теория: поэма.







Билет 10.
^ 1. Судьбы «униженных и оскорбленных» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».
    1. Фёдор Михайлович Достоевский (1821, Москва —1881, Петербург, похоронен в Александро-Невской лавре). Творчество Достоевского- новый этап в развитии критического реализма.
    2. «Преступление и наказание»- один из замечательнейших философских романов Достоевского. Достоевский первоначально предполагал назвать роман «Пьяненькие» и Мармеладов должен был стать его центральным героем. Действие в романе происходит в 1865 году. Это самый разгар эпохи реформ, ломки чиновничьего аппарата. Роман- суровый приговор общественному строю, основанному на власти денег, на унижении человека, страстное выступление в защиту человеческой личности.
    3. Тема «униженных и оскорблённых» традиционна для творчества Ф. М. Достоевского. «В произведениях г. Достоевского мы находим одну общую черту, более или менее заметную во всём, что он писал: это боль о человеке…» (Н, Добролюбов).
    4. Картины беспросветной нищеты: убогие квартиры, жалкие петербургские трущобы, зловонные распивочные, грязные площади- места, где разворачивается действие.
    5. Мир «маленького человека» в романе «Преступление и наказание».
      1) Родион Раскольников: «…он был задавлен бедностью…» Семья Родиона Раскольникова.
      2) История семьи Мармеладовых. Красота души «маленького человека» раскрывается прежде всего через способность любить и сострадать. Образ Сонечки Мармеладовой.
    6. Вывод: величие «маленького» человека , призыв к людям соединиться «в добром и хорошем», признание духовности человека как его высшего достоинства, вера в то, что добро неуничтожимо в мире, что оно дано человеку изначально, заложено в нём самом- вот главные черты миропонимания Достоевского, писателя-гуманиста.

^ 2. Образ Руси в поэзии С. А. Есенина (2 – 3 ст-я).

  1. Сергей Александрович Есенин. ( 1895 г. Село Константиново Рязанской губернии- 1925г., похоронен в Москве). Краткие биографические сведения.
  2. С. Есенин- единственный русский поэт, у которого всё проникнуто «чувством родины». «У меня все стихи о России»- говорил Есенин.
  3. Облик Родины в раннем творчестве. Фольклорные истоки. Мотив странничества. ( «Край любимый!», «Русь» , «Гой ты, Русь моя родная…», «Я снова здесь, в семье родной…», «Запели тёсаные дороги…». Первые стихи о малой родине.
  4. Некрасовская традиция в изображении Родины. Поэт и любуется родной стороной, и отмечает бедность, разорение родной земли. Это, как у Некрасова: Ты и убогая, Ты и обильная…..
  5. Художественные средства и приёмы, используемые в стихотворениях. Анализ одного стихотворения ( разнообразие цвета, запахи, традиционные эпитеты…). Чтение наизусть.
  6. Отношение поэта к революции. (« О Русь, взмахни крылами…», «Неуютная жидкая лунность…»).
  7. Поездка за границу. В 19221 году состоялась поездка в Европу, Америку, которая обострила отношение к Родине. («Спит ковыль», «Я люблю Россию…»…)
  8. Попытка понять новую действительность. («Возвращение на Родину», «Русь Советская», «Русь уходящая»)
  9. Вывод: «Чувство родины- основное в моём творчестве». (С. Есенин)

^ 3. За что и как наказана госпожа Простакова в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?
    1. Денис Иванович Фонвизин (1745-1792) .
    2. Сатирическая комедия была создана в 1779- 1781гг. первая постановка пьесы была осуществлена в сентябре 1782г. Ещё до первой постановки пьеса подверглась жёсткой цензурной правке: были вычеркнуты многие реплики героев, исключены целые сцены. Придворно- аристократическая публика признавала пьесу недостаточно благопристойной и возмущалась сатирическими обличениями и упрёками в адрес дворянского сословия. Сатирическому осмеянию подверглось невежество, косность, мракобесие, корыстолюбие, злонравие провинциальных помещиков, их жестокость по отношению к крепостным.
    3. Сюжет ( краткий пересказ).
      1) Г. Простакова желает избавиться от «опекунства» над Софьей, пытается выдать её замуж за брата, Тараса Скотинина. Узнав о наследстве Стародума, меняет своё мнение: новый предполагаемый муж- Митрофан. Но сердце Софьи несвободно: она любит Милона.
      2) Стародум становится предметом общего поклонения из-за его денег.
    4. Учение Митрофанушки- попустительство матери. Главное учение Простаковой: « Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми. Не учись этой дурацкой науке».
    5. Жестокое отношение к крестьянам: нянюшка Еремеевна ничего не видела кроме упрёков; «… дам я зорю канальям своим людям,»- говорит Простакова дворовым.
    6. Итог: имение и дом берётся под опеку за жестокое и бесчеловечное отношение к крестьянам.

Митрофан: « Да отвяжись , матушка….». « Вот злонравия достойные плоды…»- даёт реплику Стародум.


Билет 11.
^ 1. Сатира на чиновничество в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор».

  1. Николай Васильевич Гоголь (1809 г. Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии – 1852г. Москва). Краткие биографические сведения.
  2. Место действия в пьесе. Типичный образ русских городов: образ- мираж для проезжих, особенно важных, персон; истинный образ города.
  3. Приехал ревизор.
  4. Миражное положение Хлестакова не только для чиновников, но и для самого себя.
  5. «Немая» сцена.
  6. Роль сатиры в комедии
    Теория литературы: комедия, сатира.




^ 2. Образ матери и трагедия народа в поэме А. А. Ахматовой «Реквием».

  1. Анна Андреевна Ахматова (Горенко) (1889- 1966( Комарово)). Краткие биографические сведения. Сборники стихов : «Вечер», «Чётки», «Белая стая», «Подорожник», «Anno Domini».
  2. Поэма «Реквием». Тема назначение поэта тесно связана с темой долга перед своим народом.
  3. Образ времени в поэме ( исторические события).
  4. Судьба лирической героини- судьба Ахматовой и судьба матерей.
  5. «Реквием»- поэма о трагедии народа.

Теория литературы: Поэма. . Акмеизм- (древнегр. akme - высшая степень расцвета, зрелости)
направление русского модернизма, сформировавшееся в 1910-е гг. и в своих поэтических установках отталкивающееся от своего учителя, русского символизма. Акмеисты противопоставили «непознаваемости» и мистике символизма «стихию естества», утверждали конкретно-чувственное восприятие «внешнего мира», возврат слову его обычного, изначального, а не символического, смысла.


^ 3. В чем секрет обаяния Наташи Ростовой? (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»).

  1. Лев Николаевич Толстой. (1828г. Ясная Поляна Тульской губернии- 910, станция Астапово (ныне станция Лев Толстой) Рязано-Уральской ж. д.; похоронен в Ясной Поляне]. Краткие биографические сведения..
  2. История создания романа: с 1863-1869годы; первоначально задумана повесть «Декабристы».
  3. Наташа Ростова- любимая героиня Толстого. Она ближе всего к авторскому идеалу: человеку, умеющему соединить в одно целое жертвенность и стремление к собственному счастью.
  4. Семья , в которой воспитывалась Наташа. Черты характера ( чистота помыслов, искренность, своеволие, естественность души), воспитанные в семье.
  5. «Преступная» Наташа выше добродетельной Сони.
  6. Духовная красота проявляется в отношении к природе.
  7. Любовь Наташи Ростовой. Желание стать счастливой заставляет Ростову делать счастье другим.
  8. Секрет обаяния Наташи Ростовой в искренности, открытости сердца, в нетерпении насилия над собой. Жизнь по подсказке сердца.





Билет 12.
^ 1. Сатира на помещичью Русь в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».

  1. Николай Васильевич Гоголь (1809 г. Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии – 1852г. Москва). Краткие биографические сведения.
  2. Поэма- важная веха в творчестве писателя. Сюжет, подсказанный Пушкиным.
  3. Жанр произведения, композиция. Авторский замысел- создать галерею живых портретов. Смысл названия.
  4. Пять портретных глав. Сатира на помещиков.
    1. Художественные средства в создании портрета Манилова.
    2. Роль вещей в характеристике Коробочки.
    3. Ноздрёв- «исторический человек».
    4. Собакевич- кулак «да ещё бестия в придачу».
    5. Плюшкин- «прореха на человечестве».
  1. Причины деградации «пошлых людей».
  2. Российское чиновничество. Мелкий , корыстный расчёт определяет поведение чиновников. Ритм жизни губернского города иной, нежели в усадьбах помещиков. Суть жизни- та же.
  3. «Новый человек» Чичиков.

Теория литературы: Поэма.

^ 2. Интимное и гражданское в лирике А. А. Ахматовой (на примере 2 – 3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  1. Анна Андреевна Ахматова (Горенко) (1889- 1966( Комарово)). Краткие биографические сведения. Сборники стихов : «Вечер», «Чётки», «Белая стая», «Подорожник», «Anno Domini».
  2. Образ Музы: смуглая иностранка; не только подруга, но и соперница. Муза- это бессонница и голос совести («Музе», «Муза ушла по дороге…», «Зачем притворялась ты…»).
  3. Интимное в лирике.
    В ранний период творчества основная тема-любовь. Глубина, трагизм внутренних переживаний. Устами Ахматовой заговорила женщина о своих чувствах. Пушкин- путеводная звезда. Поворотный момент- «Белая стая». Резко усиливается религиозность. («Сжала руки под темной вуалью», «Я научилась просто , мудро жить»)
  4. Гражданские мотивы в поэзии .
    1) Ответ на события революции, гражданской войны. А.А. Ахматова не хотела, чтобы её воспринимали только как интимно-лирическую поэтессу. События революции заставили проявить свою позицию: «Всё расхищено, предано, продано….»
    2) Обращение к эмигрантам. «Мне голос был…», «Не с теми я кто бросил землю…».
    3) Истоки патриотизма, любви к Родине. Ахматова 1913г. : «Тверская скудная земля; журавль у ветхого колодца; неяркие просторы; как кипень, облака; в полях скрипучие воротца; и запах хлеба и тоска».
  5. Теория литературы: . Акмеизм- (древнегр. akme - высшая степень расцвета, зрелости)
    направление русского модернизма, сформировавшееся в 1910-е гг. и в своих поэтических установках отталкивающееся от своего учителя, русского символизма. Акмеисты противопоставили «непознаваемости» и мистике символизма «стихию естества», утверждали конкретно-чувственное восприятие «внешнего мира», возврат слову его обычного, изначального, а не символического, смысла.

^ 3. В чем смысл финала рассказа А. П. Чехова «Ионыч»?

  1. Антон Павлович Чехов ( 1860 Таганрог- 1904 Москва). Краткие биографические сведения.
  2. А.П. Чехов- непревзойдённый мастер рассказа.
  3. Творчество писателя- борьба за человека и всё лучшее в нём.
  4. История создания рассказа «Ионыч»:
    - в первоначальном варианте повествование велось от первого лица
  5. - отказавшись в последующих изданиях от этого, и, тем самым, как бы стерев грань между очевидцем и автором, Чехов сохранил особенности построения предыдущих рассказов: сюжетным стержнем также является история одного человека (Старцева), его судьба, и в параллель к ней также рисуются «дополнительные эпизоды и персонажи», создающие в общей сложности обобщение о современной жизни.
    5. Центральная тема рассказа: протест против пошлости, обывательщины, духовного мещанства, самовырождение человека. Основная идея: призыв «Берегите в себе человека!»
    6. Образ Старцева:
    - 1-я глава: полон сил, жизнерадостен; первое знакомство с Туркиными.
    - 2-я и 3-я главы: прошло больше года, Старцев прибывал в трудах и одиночестве; испытание любовью, которое даёт шанс Старцеву остаться человеком; неудачный визит Старцева с официальным предложением.
    - 4-я глава: изменения, произошедшие в семье Туркиных (если самые талантливые люди во всём городе так бездарны, то каков же должен быть город!); изменение отношения Дмитрия Ионыча к Туркиным. Отрезан последний путь к любви, ничто не задерживает деградацию, утрату человеческой личности.
    - 5-я глава- итог всей жизни Старцева, Туркиных, города.
    Вывод: В начале рассказа обывательский город С и Старцев- два противоположных полюса. В конце Старцев уже свой, такой же , как все жители. Зовут его уже просто Ионычем. Чехов не оставляет своему герою никакой надежды вновь почувствовать себя человеком: «За всё время, пока он живёт в Дялиже, любовь к Котику была его единственной радостью и, вероятно, последней».Судьба Старцева, превратившегося в Ионыча,- проявление общей неустроенности. Рассказ о том, как умирает душа. А.П. Чехов о предназначении человека. ( Не превращаться в «прореху на человечестве». « Забирайте с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения. Не оставляйте их на пороге, не подымите потом!».



Билет 13.