Сайдакова Ольга Викторовна, учитель высшей квалификационной категории, работаю в школе №105 с 1987 года (педагогический стаж 29 лет), по типовой программе, которая обеспечивает образовательную область Язык и литература

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3

2 ведущий.

Очень любил маленький Витя и другие зимние вечера, когда в жарко натопленной горнице вокруг стола собиралась вся семья.

Младшие братья уже спят, отец читает газету, старший брат Николай перелистывает старые журналы, смотрит картинки; перед Виктором белый лист бумаги, а на бумаге синее море - море из сказок и песен.

Лучше всего, привольнее жилось летом. Зеленые высокие холмы и долины рек. Купаться мальчики бегали на свою маленькую, извилистую и холодную речку – Рябовку. Уходили на целый день за грибами и ягодами.

1 ведущий.

Шли годы. Сыновья Васнецовых подрастали, и все чаще в семье слышались разговоры о том, что им пора учиться. Виктор вместе с братом поселился в Вятке и поступил в духовное училище. В роду Васнецовых все были священники, и отец решил, что Виктор из духовного училища перейдет в семинарию, кончит её и станет священником.

В училище он пробыл два года и семь лет в семинарии. Учиться было невыносимо скучно, оживлялся он только на уроках рисования.

Все эти годы он очень много читал.

2 ведущий.

Виктору было 17 лет. Окончив семинарию, он решил поехать в Петербург и поступить в Академию художеств.

В Петербурге в Эрмитаже он впервые увидел подлинные произведения искусства.

День за днем он бродил по городу. Летний сад. Гранитная Набережная Невы. На Академию художеств Виктор смотрел как на храм, он очень волновался на экзамене. Но, не попав сразу в Академию, Васнецов год занимался в школе Общества поощрения художников, в числе преподавателей которой был И.Н.Крамской, поддерживающий талантливого юношу.

С 1868 по 1876 г. (с перерывами) Васнецов учился в Академии, живя в нужде, нуждаясь в заработке, часто выступал как рисовальщик в иллюстрированных журналах и дешевых народных изданиях. Рисунки в журналах пользовались большой популярностью. Он рисовал характерные сценки уличной и домашней жизни, высмеивал нравы обывателей и купечества.

Эти рисунки заслуживали бронзовую медаль на всемирной выставке в Лондоне.

1 ведущий.

Выбрать новый путь помогла художнику Москва. Он всей душой полюбил древнюю столицу и решил навсегда поселиться в ней. В отличие от Петербурга Москва на каждом шаге напоминала о старине.

Кремлевские соборы и стены, старые улочки, церкви, монастыри – все привлекало художника.

В Москве Васнецов взялся за большую картину.

«ПОСЛЕ ПОБОИЩА ИГОРЯ СВЯТОСЛВОВИЧА С ПОЛОВЦАМИ!»,1878 год.

Семь столетий назад князь Игорь повел дружину на половцев, разорявших Русскую землю, и потерпел поражение. Об этом рассказывает прекрасное произведение древнерусской литературы «Слово о полку Игореве».

Москва давно манила к себе художника.

«Когда я приехал в Москву,

то почувствовал, что приехал

домой и больше ехать уже

некуда – Кремль, Василий Блаженный

заставляли чуть не плакать, до такой

степени все это веяло на душу родным,

незабвенным» - писал Васнецов.

«Отшумела битва. Над полем сгущается ночная мгла. Зловещая красная луна взбирается на небо. Полевые цветы – колокольчики и ромашки - светятся в потемневшей траве. На земле лежат убитые русские воины. Они словно спят, исполнив трудный долг.

Картина Васнецова воспела их подвиг и оплакала их гибель. Васнецов говорил:

«Только плохой человек

Не помнит и не ценит

Своего детства, юности.

Плох тот народ, который не помнит

И не ценит своей истории».

«КОВЕР-САМОЛЕТ» 1880г.

1 ученик

«Ковер-самолет» - первое обращение к сказочной теме. Тема победы человека над природой, мечта о полете, о быстром передвижении издавна нашли воплощение в народном фольклоре.

Васнецову очень нравился удачливый, умный, смелый и добрый народный герой Иванушка. Вот он уверенно стоит на ковре - самолете, возвращаясь

победителем из тридевятого царства. В руках у него клетка с чудесной жар-птицей, счастье, которое он добыл смелостью, умом, хитростью и добротой.

Ковер плавно, но быстро плывет над просторами родной земли. Под ними тихая гладь реки, медленно движутся по небу облака, вспорхнули и уносятся вдаль испуганные светом совы. Очень поэтичен пейзаж. Вечернее прозрачное небо, легкий серп месяца и как огромная мощная птица с распростертыми крыльями – ковер самолет.

«АЛЕНУШКА»

2 ученик.

Разные сказки рассказывал Виктор Михайлович Васнецов. Наверное, самая добрая и самая грустная его сказка – про Аленушку.

Васнецов рассказывал сказку по-своему. Он вспомнил все сказки про детей-сирот-бедных, несчастных, обиженных, но всегда добрых, трудолюбивых, щедрых.

Народ рассказывал о них с любовью. И Васнецов передал эту любовь в картине про Аленушку.

…Однажды увидел Васнецов в деревне девушку-сиротку. Её глаза его поразили – такая в них была печаль. И решил он об этом написать картину.

Нравилось ему певучее русское имя Аленушка. Напоминало оно грустную сказку про Аленушку и её братца Иванушку.

И вот перед нами картина «Аленушка». Неподвижно смотрит девушка в мрачные воды омута. Поникла её голова. Свешиваются спутанные пряди волос. Печально сложены на коленях худые руки. Она точно сломанная ветка осины, что спускается рядом к омуту.

Сама поза девушки, выражение глаз, порванное старенькое платье – все говорит о бедности и горькой сиротский доле.

Природа словно сочувствует Аленушке и тоскует вместе с ней. Взгляните, как заботливо окружили девушку молодые осины, елочки, осоки. Вокруг осенняя грусть и тишина.

Краски тоже передают это настроение. Главные тона здесь серые, зеленые, желтоватые. Нет в картине ничего яркого. Все сливается в тихую, задумчивую сказку.

«ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ» 1882 г.

3 ученик.

Ехал богатырь по своим делам. Заехал в широкое поле. Над полем – недоброе красное небо. В небе кружат черные птицы. Среди поля стоит старый камень. На камне написано:

Налево ехати – богату быти,

Направо ехати – женатому бывати,

Нет пути ни прохожему,

Ни проезжему, ни пролетному.

Остановился богатырь в раздумье. Куда путь держать? И могучий конь богатырский опустил голову, задумался…

Как вы думаете, по какой дороге поедет витязь?

Васнецов уверен – зрители сами «дочитают картину». Славный русский витязь не ищет легких путей, он выберет трудный, но прямой путь. Все другие пути ему заказаны. Вот сейчас стряхнет он ненужные мысли, подымет повод, пришпорит коня, и понесет его конь на битвы за русскую землю, за правду…

Когда Васнецов писал эту картину, он сам был похож на сказочного витязя, выбирающего путь-дорогу.

Товарищи-художники и зрители знали и любили Васнецова, автора небольших картин из повседневной жизни. А его тянуло в далекое прошлое, к тем времена, которые остались только в памяти народа, в былине, в песне, в сказке.

Огромный смысл заложен в этой картине. Каждый человек в тот или иной период жизни, бывает «витязем» на распутье – он выбирает дорогу в жизни.

«ИВАН – ЦАРЕВИЧ НА СЕРОМ ВОЛКЕ» 1889г.

4 ученик.

Сюжет картины взят из народной сказки о Жар-птице, приносящей людям счастье.

Иван-царевич и Елена Прекрасная мчатся на Сером волке в дремучем лесу, где так тесно переплелись корявые сучья и ветви, что выбраться из него кажется невозможным. Но лес расступается перед молодыми людьми, чтобы Серый волк мог стрелой пронестись по нему, и снова смыкается , чтобы защитить их от врагов. Столетние стволы деревьев с кривыми ветвями, обросли седым мхом и лишайниками. Тихо и одновременно тревожно в такой чащобе. Воздух наполнен болотными испарениями, дышать тяжело. В таком лесу действительно страшно.

Одеты молодые люди в шелк, парчу и бархат. По-царски нарядное, пышное одеяние молодых людей контрастно своей яркостью с мрачными, почти черными тонами могучего леса, на фоне леса эти светлые одежды резко выделяются.

Художник сочувствует своим героям и верит, что темные силы будут побеждены, что Иван-царевич с Еленой Прекрасной буду счастливы.

«Здесь русский дух,

Здесь Русью пахнет», -

хочется сказать, глядя на эту картину

«БОГАТЫРИ» 1881-1898 гг.

5 ученик.

Не у всякого художника есть одна главная картина. У Васнецова такая есть. Это - «Богатыри».

Застава богатырская зорко охраняет русскую землю. В дозоре три славных защитника нашего отечества.

В центре на вороном коне сидит Илья Муромец, славный богатырь. Мощная сила, мудрость и выдержка чувствуются во всем его облике. У него благородное русское лицо, ясные зоркие очи, волевой рот с плотно сжатыми губами, окладистая борода с проседью.

С правой руки Ильи Муромца свисает булатная палица, за ней виден колчан со стрелами, в левой руке – щит и громадное копье. Одет он в железную кольчугу, на голове шлем.

Зорко всматривается Илья в степную даль. Он готов к бою, но не торопится. Илья справедлив, бесстрашен, не способен на хитрости и уловки. Он не станет напрасно проливать людскую кровь.

По правую руку от Муромца – Добрыня Никитич. Добрыня искусен в боях и заботах, в стрельбе из лука всегда отличался. Одет богато и нарядно. Поверх кольчуги – драгоценные княжеские доспехи, щит из дорогого красного металла, нарядные сапоги. Добрыня нетерпелив, он снимает рукоятку меча, зорко всматривается вдаль, он готов в любую минуту броситься в бой.

Третий богатырь – Алеша Попович, тоже храбрый и смелый, хотя и не так силен, как Илья Муромец. Где не взять силой, он берет ловкостью, ухваткой, находчивостью. Рыжий конь, на котором сидит Алеша Попович, низко

опустил голову, намереваясь пощипать степной травы, но уши навострил – ждет команды.

Богатыри написаны на фоне сурового степного пейзажа. Степь покрыта густой ковыльной травой.

За холмами – Русь, та широкая, раздольная Русь, которая вырастила могучих богатырей и снарядила на защиту своих границ от многочисленных орд кочевников.

^ Вывод. Слово учителя.

Васнецов оставил богатейшее художественное наследие. Его имя занимает почетное место в истории русского искусства. Художник написал целый ряд произведений на темы сказок: «Царевна-лягушка», «Кащей Бессмертный», «Спящая царевна», «Царевна-Несмеяна», «Баба-яга».

Стоит в тихом московском переулке не то сказочная изба, не то старинный терем. За деревянным забором поднимается потемневший бревенчатый сруб. А дом не так стар. Его построил Виктор Михайлович Васнецов. Все в доме он сделал по своему вкусу. Войдешь – точно попал в богатырское жилище. Большой, крепко сложенный стол без скатерти. Простые скамьи вдоль стен. Кряжистые табуретки. Скрипучая лестница ведет наверх, в мастерскую. Над лестницей на стене развешано старинное оружие. В светлой мастерской с бревенчатыми стенами – картины-сказки. Обернувшись девицей красной, танцует на пиру Царевна-лягушка, летит Баба-яга. В заколдованном дворце ждет своего избавителя Спящая царевна. 30 лет прожил в свое тереме Васнецов и очень любил его. Дом-терем по-прежнему рад гостям. Сейчас в нем музей Васнецова.

Викторина.

Назовите картины-сказки Васнецова.

(«Иван-царевич на сером волке», «Аленушка», «Царевна-лягушка», «Ковер-самолет»).

Назовите главную картину Васнецова, над которой он работал почти 20 лет. («Богатыри»).
Где прожил Васнецов большую часть своей жизни? (В Москве).
Зловещая красная луна взбирается на небо. На земле лежат убитые русские воины. На какой картине это изображено? («После побоища Игоря Святославовича с половцами»).
По мотивам какой русской народной сказки написана картина «Аленушка»?

Рефлексия.

Отметить значком картину, которая понравилась больше всего.
Почему эта картина понравилась больше всего?
Почему картина ….не понравилась?
Понравился ли классный час? Узнали вы что-то новое для себя?

Загадка женской души.

( Н. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда).

Катерина Измайлова – «молния, порожденная

самим мраком и лишь ярче подчеркивающая

непроглядную темень купеческого быта.

В. Гебель.

«Какая там «Гроза» Островского – тут не луч

света, тут фонтан крови бьет со дна души: тут

«Анна Каренина» предвещена – отмщение

«бесовской страсти».

А. Аннинский.

Ход урока.

Организация урока.

Вступительное слово учителя.

«Леди Макбет Мценского уезда» впервые опубликована в журнале «Эпоха» в 1865 году под названием «Леди Макбет нашего уезда». Повесть показывает неразрывную связь капитала с преступлением. Это трагическая история бунта женской души против мертвящей обстановки купеческого быта. Это одна из художественных вершин творчества Лескова. Итак, основное содержание произведения Н. С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» составляет тема любви, тема трагической женской судьбы.

Загадка женской души.

Слово учителя.

Любовь – это великая радость и тяжкий крест, откровение и тайна, огромное страдание и самое большое счастье, а главное – то, что лишь ею, любовью, живет и хранится женская душа. Любовь русской женщины была всегда согрета глубоким религиозным чувством, поднимающим отношение к любимому, к семье на особую духовную высоту. Она и впрямь спасала и себя, и родных, даря им всю теплоту и нежность своей прекрасной души. Эта традиция идет из фольклора. Помните Марьюшку из русской народной сказки «Перышко Финиста ясна сокола»? В поисках любимого она три пары башмачков железных истоптала, три посоха чугунных изломала, три каменных хлеба изглодала. А ведь сила разрушить чары была в ней самой, в светлой и ясной ее душе. А Ярославна из «Слова о полку Игореве», которая «плачет на Путивле», тоскуя о любимом! Или любовь Татьяны Лариной из «Евгения Онегина». Помните?

Я вас люблю –

К чему лукавить? –

Но я другому отдана;

Я буду век ему верна.

А вот чистая, светлая, хотя и непонятная для других любовь Катерины из «Грозы» Островского. Для многих женщин русской литературы любовь – не только дар, но и дарение – бескорыстное, безоглядное, чистое от дурных помыслов. Но была и другая женская любовь – любовь-страсть, мучительная, непобедимая, все преступившая – такая, как в произведении Лескова «Леди Макбет Мценского уезда».

2.Осмысление названия.

Вопрос: В чем странность названия лесковского произведения?

( Столкновение понятий из различных стилистических пластов: «Леди Макбет» - ассоциация с трагедией Шекспира; Мценский уезд – соотношение трагедии с глухой российской провинцией – автор расширяет масштабы происходящего в повести.).

Проблемный анализ повести.

Обратимся к образу лесковской Катерины. Как же зародилась любовь-страсть? Слово Катерине Измайловой.

Художественный пересказ-монолог (история замужества Катерины) от первого лица( 1 глава).

Что послужило причиной страсти? (Скука).

3.Катерина в «Грозе» Островского – возвышенно-легкая, поэтичная. А какова была Катерина Львовна? (глава 2).

4.У короля Макбета есть слова (тоже о решительности)

Я смею все, что смеет человек,

И только зверь на большее способен.

5. Подтвердите текстом упоминание автора о зверином начале в человеке (главы 5, 8, 15).

«Невмоготу» ей: для ее проснувшейся любви-страсти, легко преодолевающей любые препятствия, все просто. (Умер свекор – о смерти человека – походя. Это страшно).

6. Как живет теперь без мужа Катерина Львовна? (главы 4, 6)

7. «Она обезумела от своего счастия». Но ведь счастье бывает разное. У Лескова есть такие слова: «Есть счастье праведное, есть счастье грешное». Праведное ни через кого не переступит, а грешное все перешагнет.

Вопрос: Какое счастье у Катерины Львовны? Почему?

(Счастье «грешное». Она перешагнула. Второе убийство с тем же спокойствием.)

Рассказать об убийстве мужа (главы 7 – 8).

8. По библии,закон брака: «Двое – одна плоть». А Катерина Львовна плоть эту своими же руками раздавила – спокойно, даже с резкой гордостью за свою неодолимость. Вспомните эпиграф к очерку. Как его поняли?

(Это ведь только «первую песенку зардевшись спеть», а дальше уж само пойдет).

И вот живет Катерина Львовна, «царствует» (носит ребенка под сердцем) – все вроде бы свершилось по идеалу (помните, хотела себе «для веселости ребеночка родить»). Этот идеал по логике сталкивается с другим – высоким христианским идеалом, которого нет в душе Катерины Измайловой, но которому до смерти верна другая Катерина – из «Грозы» Островского.

Вопрос: Какой это идеал? (Десять заповедей Божьих, одна из них – «не прелюбодействуй»; Катерина Кабанова, нарушив ее, уже не смогла жить – совесть не позволила).

Вопрос: А Катерина Измайлова? (У лесковской героини этого нет, только сны чудные пока тревожат).

9. Рассказать о снах Катерины Львовны.

1сон – глава 6 (кот пока – просто кот)

2 сон – глава 7( кот, похожий на Бориса Тимофеевича, убиенного).

Вывод: Не так просто оказывается «песенку спеть».

10.Таким образом, сны символичны. Уж не совесть ли просыпается в молодой купчихе? (Пока нет).

Символичные слова звучат и в устах бабушки Феди (глава10) – прочитайте.

Вопрос: Как же потрудилась Катерина? (Убила Федю)

И перед очередным убийством «собственный ребенок у нее впервые повернулся под сердцем, и в груди у нее потянуло холодом» (глава 10).

Вопрос: Случайно ли у Лескова упоминание этой детали?

(Сама природа, женское естество предостерегают ее от задуманного преступления .Но нет: «Кто начал злом, тот и погрязнет в нем». (Шекспир).

11.В отличие от первых двух убийств, возмездие пришло сразу. Как это случилось?

Вопрос: Как вы думаете, почему – сразу?

(Погублена чистая, ангельская, безгрешная душа. Маленький страдалец, отрок, угодный Богу; даже имя символично: «Федор в переводе с греческого – «Божий дар». А Катерина Измайлова о Боге ни разу не упомянула. Что это? Может, в Мценском уезде все люди – безбожники? Подтвердите свою мысль текстом. (гл. 12).

Вывод: нарушен высший нравственный закон, заповедь Божья – «не убий»; ибо высшая ценность на земле – это человеческая жизнь. Потому так велика глубина нравственного падения Катерины и Сергея.

12. Чтение отрывка из стихотворения Ф. Тютчева «Две силы есть».

13. Итак, суд земной, суд людской совершился. Произвел ли он особенное впечатление на Катерину Львовну? Подтвердите текстом (гл. 13).

(Любит она ведь по-прежнему).

14. Изменила ли лесковскую героиню каторга?

(Да, теперь это не хладнокровный убийца, вызывающая ужас и изумление, а страдающая от любви отвергнутая женщина)

Вопрос: Жалко ее? Почему?

(Она жертва, отверженная, а любит по-прежнему, даже сильнее (гл. 14). Чем безогляднее ее любовь,тем откровеннее и циничнее надругательство Сергея над нею и ее чувствами).

Вывод: бездна нравственного падения бывшего приказчика так страшна, что его пытаются усовестить даже видавшие виды арестанты-каторжники.

15. Бернард Шоу предостерегал: «Бойся человека, Бог которого на небе». Как вы понимаете эти слова?

(Бог – совесть, внутренний судья. Нет такого Бога в душе – страшен человек. Такова была Катерина Львовна до каторги. Таким остался Сергей.)

16. А героиня изменилась. Что же теперь больше интересует Лескова: страстная натура или душа отвергнутой женщины? (Душа)

17. Шекспир в своей трагедии сказал о леди Макбет:

Она больна не телом, но душою.

Вопрос: Можно ли так сказать о Катерине Измайловой? Ответить на этот вопрос поможет обращение к символике пейзажных сцен.

18. Самостоятельная работа по анализу пейзажа (работа по тексту с карандашом, 3 минуты).

Вариант 1. Вариант 2.

Текст, гл. 6. Текст, гл. 15.

«Золотая ночь», «рай», «Безотраднейшая картина», «ад»,

белый цвет, молодой грязь, тьма, серое небо, ветер стонет.

цвет яблони, яблоня,

залитая белыми цветами.

Символика. Символика.

Белый цвет в природе, Грязь, тьма на улице, «ад» - свет в душе,

«рай».Чернота, грязь, «рай» - (очищающая боль)

Тьма в душе, «ад».

(Таблица заполняется в ходе работы)

Вопросы на доске:

Какой цвет чаще встречается в описании природы?
Найдите слово-образ, который использует Лесков в этом отрывке?
Какова символика пейзажной сцены?

Выводы: больная душа у Катерины Измайловой. Но предел собственных страданий и мучений пробуждает проблески нравственного сознания у лесковской героини, не ведавшей раньше ни чувства вины, ни чувства раскаяния.

19. Как Лесков показывает пробуждение чувства вины в Катерине (гл. 15).

Волга заставляет вспомнить другую Катерину – из «Грозы» Островского.

Вопрос: Определите различие в трагической развязке судеб героинь Лескова и Островского.

(Катерина Островского, по мнению Добролюбова, «луч света в темном царстве». А о Катерине Измайловой два отзыва (запись на доске):

Катерина Измайлова – «молния, порожденная самим мраком

и лишь ярче подчеркивающая непроглядную темень купечес-

кого быта».

В. Гебель.

«Какая там «Гроза» Островского – тут не луч света, тут фон-

тан крови бьет со дна души: тут «Анна Каренина» предвеще-

на – отмщение «бесовской страсти».

Л. Аннинский.

Вопрос: Кто из исследователей более глубоко «вчитался» в образ Катерины Измайловой, понял и почувствовал его?

(Л.Аннинский. Ведь он увидел «фонтан крови» не только напрасно убиенных Катериной, но и кровь ее загубленной души).

Итоги, обобщение.

Кто же она, Катерина Измайлова? Страстная натура или…?

Допишите.

Чтобы ответить, решите, чем оказалась любовь для Катерины Львовны? (Огромным страданием и тяжким крестом, ее душа не в состоянии вынести ее, т. е. остаться чистой, незапятнанной. На алтарь ради любви Катерина Измайлова приносит в жертву все вплоть до собственной жизни).

(Учащиеся дописывают вопрос: «Страстная натура или больная душа?»

2.Хотелось бы привести цитату Л.Аннинского: «Страшная непредсказуемость обнаруживается в душах героев. Какая там «Гроза» Островского – тут не луч света, тут фонтан крови бьет со дна души: тут «Анна Каренина» предвещена – отмщение «бесовской страсти». Тут Достоевскому под стать проблематика – недаром же Достоевский и напечатал «Леди Макбет…» в своем журнале. Ни в какую типологию не уложишь лесковскую героиню – четырехкратную убийцу ради любви».

3.Так в чем же загадка женской души? Не знаете? И я не знаю. И прекрасно, что мы этого в точности не знаем: останутся еще вопросы для размышления над русской классикой.

Одно мне кажется верным: основа женской души – да и души человеческой вообще – любовь, о которой так удивительно поведал Ф.Тютчев. (Чтение стихотворения Ф.Тютчева «Союз души с душой родной»)

Домашнее задание: написать сочинение-размышление

«Поединок роковой» (драма любви Катерины Измайловой).
«Зеркало души – ее деянья» (В.Шекспир) (на выбор одну тему)

Blog

Содержание