Романы из школьной программы, На ваших страницах гощу. Явсе лагеря и погромы
| Вид материала | Документы |
- Авторы программы: Файст Н. В. начальник оздоровительного лагеря Брошко О. Ю. педагог-организатор, 203.01kb.
- Анализ школьной программы по лыжной подготовке Содержание школьной программы по лыжной, 130.44kb.
- Скакими предметами школьной программы осуществляется взаимосвязь исследуемой темы., 8.61kb.
- Проект программы летнего оздоровительного лагеря «Орбита. Ru 2011» Актуальность программы, 383.47kb.
- А. И. Герцена Факультет иностранных языков Курсовая, 214.12kb.
- Программа лагеря дневного пребывания «Солнышко», 218.77kb.
- Программа республиканского палаточного лагеря юных лесоводов и экологов Составители, 772.29kb.
- План мероприятий в летнем оздоровительном лагере с дневным пребыванием детей, 27.32kb.
- И проблемы школьной неуспеваемости проблемы школьной неуспеваемости в теории и практике, 102.12kb.
- Методика работы над теоретико-литературными понятиями в курсе школьной программы. Система, 828.25kb.
^ Роль классической литературы в самовоспитании и самосовершенствовании
обучающихся на уроках и во внеурочной деятельности
(из опыта работы учителя русского языка и литературы)
Чернова Елена Николаевна,
МОУ «СОШ №53» г.Кургана
Размышляя о классической литературе, невольно вспоминаем фразу Максима Горького: «Всем хорошим во мне я обязан книгам». Трудно представить, чтобы у молодых людей 21 века это высказывание стало путеводным. Слишком много конкурентов, которые не требуют душевных и эмоциональных затрат. Подростки часто слушают и смотрят произведения, которые превращают их в пользователей, а не создателей. Хочу процитировать Михаила Задорнова из его последнего концерта: «Поиск истины для молодых людей заканчивается набором слова в Яндексе». Все это требует от нас огромной совместной работы над формированием души. Кто в этом поможет? Конечно, те, кто учит мудрости, кто создает человека, то есть наши российские писатели и поэты. Какое великое счастье, что встречи с литературой в школе еще остались. Иначе мы бы совсем не имели возможности работать над душой.
Читая стихи А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, размышляем о том, какую девушку можно назвать красивой и обаятельной. Конечно, обучающиеся говорят о внешности. Это лишь первые размышления. Затем беседуем, постигая глубины этого определения. Ребята высказываются, что обаятельная девушка – это девушка веселая, общительная, аккуратная, умеющая следить за собою. Задаю вопрос: «Какую девушку можно назвать элегантной?» И подходим к выводу: элегантность – это умение соединить хорошие манеры поведения и интеллектуальную наполненность. Красивая девушка – это умная девушка. Обучающиеся самостоятельно делают вывод: важно иметь собственный взгляд на все происходящее в жизни, отстаивая свои точки зрения, принимая другие. Всем известно стихотворение Николая Заболоцкого «Некрасивая девочка»
…И пусть черты ее нехороши,
И нечем ей прельстить воображенье, -
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом ее движенье,
А если это так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Иль огонь, мерцающий в сосуде?
Так логически формируется убеждение в необходимости терпимого отношения ко всем людям. Самоубеждение – метод самовоспитания, который предполагает, что дети самостоятельно, в поиске решения какой-либо социальной проблемы создают у себя комплекс взглядов. В основе этого формирования лежат логические выводы, сделанные самим ребенком.
Читаем с пятиклассниками произведение А.С.Пушкина «Руслан и Людмила». Захватывает фантастический сюжет. И все равно приходим к выводу, что мужчиной становятся тогда, когда есть прекрасная женщина, которой он посвящает все свои подвиги. Размышляем о том, что красота женщины, матери воспета поэтом и в «Сказке о царе Салтане…». А как прекрасна Царевна-Лебедь
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает,
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит…
Когда размышляем с ребятами над словом, играем в игру «Восприятие слова». Так слово красота – восходить к Ра (верховное божество, бог Солнца), сота – идеально построенная частичка жизни. Все, созданное природой, гармонично. Человеку учиться и учиться у природы, а не уничтожать ее. Обучающиеся с удовольствием читают стихи С.Есенина, Ф.Тютчева, А.Фета.
Реализация на уроках современной образовательной технологии обучение в сотрудничестве способствует развитию вербально-лингвистического интеллекта обучающихся. Технологию я использую в урочной и во внеурочной работе. Уроки проводятся в форме праздника, игры, викторины, КВН. Традиционно провожу поэтические вечера по произведениям зауральских поэтов. Обучающиеся сами подбирают стихи, готовят выступления по одной из предложенных тем («Пейзажная лирика», «Зауральская деревня в годы войны», «Люблю тебя, мой город!») Выдержка, навыки самовоспитания, организованность, культура общения – качества, которые основываются на сформированных воспитанием привычках.
Воспитание чувства ответственности за жизнь близких, родных тебе людей, за тех, кто нуждается в твоей защите. Это очень сложно и бывает больно. Героя в себе надо воспитать. Мальчики должны принять эти строки: «Чтоб стать мужчиной, мало им родиться». Прекрасно, если свой идеал юноша выбирает в юности в соответствии с поставленной целью: «Для чего жить? Каким быть?» Размышляю со своими учениками о героизме как о способности совершить выдающийся поступок, подвиг во имя жизни других людей. Приходим к выводу, что смелый поступок совершается во имя благородной цели.
Героизму духа учит русская классическая литература. Благодатный материал для этого находим во время чтения рассказа М.Шолохова «Судьба человека». Моих юных собеседников потрясает, сколько лишений перенес Андрей Соколов. Невозможно понять, как этот истерзанный войной человек сохранил в себе душевные силы почувствовать боль маленького Ванюшки. По велению сердца он называет себя его отцом. На такое способен только человек сильного духа.
Когда мои ученики делятся со мной своими впечатлениями о героях произведения Н.Симонова «Сын артиллериста», я понимаю, что им очень понравились сильные и смелые майор Деев и лейтенант Петров.
Встрече с теми, кто прошел дорогами Великой Отечественной войны, посвящено стихотворение зауральского поэта А.Еранцева «Учитель». Вот фронтовик входит в класс, шестиклассники видят его морской китель, пустой рукав, орденские колодки… Они сразу представляют тот дерзкий катер, черные свастики, убивающие русских бойцов. Совсем не важно, какой предмет изучали на уроке школьники, главное, что эта встреча научила их жить по совести, не трусить, приносить пользу людям:
В тот день мальчишки из шестого
Домой, прихрамывая, шли.
Величайшие нравственные ценности: материнство, жертвенность – формируют в юных читателях произведения, где женщина обретает ореол святости Богоматери, отдающей ребенка в мир людей во имя открытия ими главных ценностей, на которых должны строиться человеческие взаимоотношения: любовь, верность, умение прощать ошибки, понимание того, что все живущие рядом столь же значимы и велики, как ты сам.
«Самого главного глазами не увидишь, зорко одно лишь сердце». Если не сформируешь в душе подростка сердечную доброту, он не станет настоящим человеком.
^ Литература, которую мы называем классической литературой XIX века, есть внутри себя явление сложное и многоэтапное.
Сафронова Светлана Владимировна,
МОУ «Половинская вечерняя
(сменная) бщеобразовательная школа»
XIX век иногда называют «золотым веком» русской литературы. В самом деле, именно в это время творили писатели, принесшие мировую славу русскому художественному слову. Продолжая лучшие традиции древности и XVIII века, они создали произведения, которые оригинальностью мысли, накалом чувств, глубиной проникновения в психологию человека, постановкой коренных проблем развития общества, красочностью и выразительностью языка не только оказывали мощное воздействие на своих современников, но и продолжают волновать читателей наших дней.
Великие писатели и поэты того, далёкого, времени не только ощущали всю полноту жизни и всю жизнь как личную жизнь, но неизменно стремились найти в ней главное, основное, ведущее, всеобщее, национальное.
В России каждый писатель был воистину и резко индивидуален, но всех объединяло одно упорное стремление – понять, почувствовать, догадаться о будущем страны, о судьбе её народа, об её роли на земле.
Роман в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» заложил основы русской реалистической литературы. М. Ю. Лермонтов создал первый русский психологический роман – «Герой нашего времени». Н. В. Гоголь в прозаической поэме «Мёртвые души» нарисовал широкую панораму российской действительности.
Вслед за этими фундаментальными произведениями русской литературы появились значительные, если не сказать эпохальные, прозаические творения Гончарова, Тургенева, Достоевского, Л. Толстого, Чехова.
А.П.Чехов – писатель-классик, чьё творчество оказывает влияние на формирование личности человека. Изучение чеховских произведений даёт возможность для максимального самовыражения читателя и требует работы мысли и души.
«Антоша Чехонте» - один из псевдонимов молодого Чехова, которым он пользовался, входя в большую литературу в то время, когда там творили М. Е. Салтыков-Щедрин, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский.
Источником смешного в сюжете рассказа Чехова «Лошадиная фамилия» является как сама исходная ситуация (генерал соглашается «заговорить» зубы по телеграфу), так и развитие этой ситуации и разрешение её, неожиданности, связанные с этим. Особенно неожиданным является финал, когда герой вспоминает наконец фамилию совсем не «лошадиную».
Делая рассказ смешным, Чехов проявляет неистощимую фантазию и изобретательность. Но главное, что соблюдает писатель, - это чувство меры, что, безусловно, является свидетельством таланта и высокой культуры.
Рассуждая о том, каким можно назвать чеховский смех в рассказе – добродушным, уничтожающим, снисходительным, напрашивается вывод, что этот смех добродушный над мелкими слабостями людей: боязнью зубной боли генерала, легковерием приказчика и его надеждой на чудодейственные средства. Это смех над тем, что смешно, забавно, но не опасно.
Позднее чеховский юмористический рассказ будет становиться грустным, а смех беспощадным.
В рассказе «Счастье» изображаются думы двух пастухов – старика и молодого – о человеческом счастье, о том, что мешает людям овладеть счастьем и зачем оно нужно. Эти мысли передаются не через социально-философский сюжет, а через бытовой диалог людей из народа и через пейзаж. Их мышление конкретно и не выходит за рамки окружающей их будничной и тяжёлой крестьянской жизни. Человек облекает тоску народную о счастье, о сносной человеческой жизни в характерную для народа и народного творчества мечту о заговорённых кладах. Для открытия их нужно иметь талисман, которого люди не знают, а стережёт эти клады солдат с ружьём. Пейзаж выполняет в этом рассказе значительную и содержательную роль. Безграничная и молчаливая степь; знойная июльская жара; суровые сторожевые и могильные степные курганы; молчаливая отара овец; ленивый полёт долговечных грачей – всё это как бы символизирует русскую природу и тоску русского человека. Эта поэтическая картина создаёт настроение, которое выражено в реплике объездчика: « Экая ширь, господи помилуй! Пойди-ка найди счастье!»
Так сливается в едином поэтическом образе тема родины и тема народного счастья.
«Маленькая трилогия» - три рассказа, в которых поставлена общая проблема: человек и обстоятельства, его мечты и возможность их реализации в реальной жизни.
А. П. Чехов представляет различные варианты «футляра», в которые персонажи добровольно заточают себя. В рассказе «Человек в футляре» он рисует идеальную, с точки зрения Беликова, модель общественных отношений, в которых нет места свободному проявлению человеческих чувств. В основу сюжета этого рассказа положена анекдотическая ситуация: герой задумал жениться …и умер, осуществив, наконец, долгожданную мечту. «Грустные мысли о человеческом счастье окрашивают этот рассказ в иронический тон».
В рассказе «Крыжовник» представлен мир человека, который достиг идеала, равнозначного «футлярному счастью». Иван Иванович рассказывает историю своего брата, который обрёл счастье в виде тарелки крыжовника со своего огорода.
Заключительный рассказ цикла повествует о проникновении «футлярности\2 в интимную сферу человеческих отношений – замкнутыми в футляре оказываются сердце человека и его чувства, нереализованными остались мечты о счастье.
А. П. Чехов много работал над языком своих произведений.
Язык художественного произведения – особый язык.
«Язык художника, - говорил К. А. Федин, - относится к предметам, требующим долгого обдумывания даже от очень талантливого писателя».
Крупнейшие русские писатели оставили немало высказываний о языке и стиле. Особое место в оценке качества языка художественного произведения занимает А. П. Чехов – «один из самых чудесных писателей на земле».
Высокие требования А. П. Чехова к языку художественного произведения определялись его мировоззренческой позицией и личностными особенностями.
Основными качествами языка художественных произведений Чехов считал естественность, корректность, выразительность и мелодичность.
Корректность языка, свойственная произведениям Чехова, поражала крупнейших писателей. М. Горький утверждал: «Чехов, как стилист, единственный из художников нашего времени, в высокой степени усвоивший искусство писать так, «чтобы словам было тесно, мыслям – просторно».
Чехов умеет показывать внутренний мир человека, его психологию, сложные движения его души с помощью только речи персонажей.
Л. Толстой называл Чехова «Пушкиным в прозе», и это определение в ещё большей степени справедливо по отношению к чеховским пьесам. Их надо читать не как сюжетный роман, с нетерпением ожидая развязки, а как хорошие стихи, вчитываясь в каждую строчку, в каждую реплику, проникаясь настроением произведения. Текст чеховских пьес настолько поэтичен, что – один из редких случаев в истории музыки – Рахманинов написал романс на слова Сони («Дядя Ваня») («Мы отдохнём»).
Красота, уже существовавшая в поэзии Пушкина, Музыке Чайковского, прозе Тургенева и самого Чехова, появилась и на страницах его пьес.
Нам, современному читателю, не надо забывать о глубоком, подчас ещё не раскрытом до конца, содержании чеховских пьес, которое вызывает самые противоречивые интерпретации их при театральном воплощении. Но не надо забывать и о том, что сам автор считал свои тексты понятными читателю. Вспомните, как говорил он, удивляясь и возмущаясь: «Послушайте! Вы же не читали пьесу. Там же всё сказано».
Классическая литература таит такое богатство, к которому следует постоянно обращаться и из которого можно бесконечно черпать. Именно она, может быть, прежде других должна поддержать и насытить в эпохи нравственных оскудений и художественного упадка.
Кстати сказать, последние десятилетия в развитии мировой культуры, кажется, всё явственнее отличаются всё нарастающим вниманием к великому истоку литературы нового времени. Исток этот не только не беднеет, но становится для нас всё более богатым, насыщенным и насущно необходимым.
^ Литературно – музыкальная композиция как средство формирования познавательной активности
Трибильская Екатерина Александровна,
МОУ г. Кургана «СОШ № 29»
Не секрет, что современные школьники не всегда заинтересованы в учебе, не стремятся к познанию, к чтению, хотя, безусловно, имеют богатейшие возможности, о существовании которых подчас и не подозревают, поэтому особенно остро стоит вопрос о формировании познавательной активности у обучающихся.
^ Познавательная активность трактуется по - разному, вот одно из определений: развивающееся сложное личностное образование, обусловливающее качественные характеристики познавательной деятельности. ( М. И. Лисина, Т. Д. Сарториус, А. М. Матюшкина).
Познавательная активность при правильной организации деятельности учащихся и систематической и целенаправленной воспитательной деятельности может и должна стать устойчивой чертой личности школьника и оказывает сильное влияние на его развитие.
Я считаю, что использование во внеклассной работе литературно – музыкальных композиций способно сформировать познавательную активность, привить интерес к чтению.
Литературно – музыкальная композиция дает возможность не просто рассказать о биографических данных и основных этапах творчества, но и помочь ребятам погрузиться в атмосферу того или иного времени, услышать голоса современников писателя, прочесть письма к друзьям и близким, более глубоко познакомиться с классической литературой. Очень важно, чтобы в сценарий мероприятия была включена музыка: та, что была любима писателями, та, которая совпадала бы с драматургией происходящего и т.д. Еще Д. Б. Кабалевский говорил, что «музыка становится тем ближе и понятнее, чем больше связывается с другими сторонами жизни, чем больше возникает различных ассоциаций, чувств, мыслей».
Литературно – музыкальная композиция, на мой взгляд, воспитывает читателя, который на основе классической литературы впитает в себя особенности русской души – патриотизм, гуманизм, духовность, ответственность за себя и свою Родину.
Задачи такой работы следующие:
- воспитание любви к классической литературе;
- формирование потребности читать;
- развитие творческих способностей детей;
- формирование духовно – нравственных ценностей;
- создание единого читательского пространства во взаимодействии школы, библиотеки и семьи;
- формирование читательской самостоятельности – основы непрерывного самообразования, самовоспитания и саморазвития.
Расскажу о том, как использую литературно - музыкальную композицию в качества средства повышения познавательной активности на своем опыте.
В 2006 – 2007 учебном году я взяла пятые классы, дети оказались творческими, активными, чтобы развить в них заложенные способности, сохранить и приумножить их, сформировать чувство прекрасного, начала проводить различную творческую работу, в том числе в рамках уроков литературы: инсценировка басен И. А. Крылова, литературный праздник «Под парусами «Бригантины» (по приключенческой литературе), бинарный урок по мифам Древней Греции. Начиная с седьмого класса, мы обратились к литературно – музыкальной композиции.
Литературно – музыкальная композиция формирует эстетический вкус, чутье, эстетические взгляды. Нравственное и эстетическое воплощается в слове, поэтому главный стержень в работе – общение с поэтическим словом. Весь литературный материал дает возможность освоить нравственные понятия: честь, совесть, благородство, сострадание, любовь, подвиг, самоотверженность. Таким образом, приобретается опыт переживания сильных эмоций вместе с героем, развивается эмоциональная сфера личности. В подготовке литературно – музыкальной композиции выделяю следующие этапы:
1.Отбор, обсуждение и систематизацию литературного материала.
2.Осмысление спектакля.
3. Подготовка сценария.
4.Подготовка музыкального оформления.
5.Детальное выстраивание мизансцен.
6.Анализ лирических произведений.
7.Работа над выразительностью речи.
8. Репетиции отдельных сцен.
9. Подбор костюмов.
Подобное мероприятие проводится в результате сотрудничества с учителем музыки Полторак И. С. , ее вокально-хоровая группа всегда принимает активное участие в композиции.
В 7 классе мы провели литературно – музыкальную композицию « Времена года в русском искусстве», дети выступали в рамках семинара, который проводился для директоров области. В 8 классе была проведена композиция по творчеству А. С. Пушкина «Вновь я посетил…», к работе над которой мы смогли привлечь и учащихся других параллелей.
В прошлом учебном году были проведены 3 литературно – музыкальные композиции, которые показали, что у детей существует потребность в использовании такой формы работы. После первого полугодия в рамках элективного курса мы провели литературно – музыкальную композицию по творчеству В. С. Высоцкого «Я, конечно, вернусь…», что в свою очередь привело к написанию научно - исследовательской работы «В. С. Высоцкий – поэт и актер», которая заняла 3 место на школьной конференции (всего было представлено 12 работ по литературе). Вторая литературно – музыкальная композиция была посвящена творчеству А. П. Чехова. Особенно хотелось бы отметить литературно – музыкальную композицию «Памяти павших будьте достойны» (по произведениям о ВОв). Это выступление прошло в рамках Городского фестиваля творческих коллективов образовательных учреждений города «Посвящается подвигу» и было отмечено Почетной грамотой. В данном учебном году мы приступили к работе над литературно – музыкальной композицией « И вот я снова в городе Кургане…», посвященной столетию со дня рождения С. Васильева.
Литературно – музыкальная композиция – одна из оптимальных форм общения с искусством средствами самого искусства. Такая работа дает положительные результаты. У учащихся повысилась познавательная активность, сформировался интерес к предмету. Дети стали принимать активное участие в школьных и городских олимпиадах, конкурсах сочинений. В этом году 2 ученицы 8 класса (Аникина Т. и Яковлева Е.) получили Дипломы победителей четвертого областного конкурса «Лучший урок письма» в разных номинациях. Кормина А. в 2009 г. стала лауреатом городского конкурса исполнителей «Читаем Пушкина», с прошлого учебного года дети стали принимать участие в научно – практической конференции, проходящей в гимназии № 47, в марте 2010 г. был проведен открытый урок для слушателей курсов при ИПК и ПРО по теме «Формирование читательской компетентности». Творческая работа привела к повышению грамотности, чему свидетельствуют хорошие результаты ГИА по русскому языку в 2009 – 2010 учебном году: % выполнения – 100; % качества – 60; средний балл – 3,7.
Таким образом, данная форма внеклассной деятельности направлена на развитие интеллектуальной и духовно- нравственной сферы личности, на формирование ценностного отношения к себе и окружающему миру. Она создает условия для освоения знаний на более качественном уровне, создает условия для развития индивидуального творческого потенциала, повышения познавательной мотивации обучающихся.
Литературно – музыкальная композиция не только дает возможность повысить коммуникативную и речевую компетенции ребенка, но и выступает как человекоформирующий фактор. у миру. итие интеллектуальной и духовно- нравственной сферы личновсех учителей русского языка и литературы своей школы, завуча по внеклассной работе.таты ГИА: % ыпонения - 1000 класса ( Аникин
В дальнейшем считаю необходимым продолжить подобную работу, привлечь к ней всех учителей русского языка и литературы своей школы, завуча по внеклассной работе. Готовя литературно – музыкальную композицию, мы много читаем, то есть приобретаем новые знания, прав был И. Бабель, который говорил: «Каждый интеллигентный человек должен как следует прочесть за свою жизнь 8 – 9 книг. Каких именно? А вот чтобы узнать это, прочтите тысяч пятнадцать томов».