С. Э. Нуралова к ф. н.,доцент Русская литература

Вид материала

Содержание

Ф.и. тютчев
За заставой, в харчевне убогой
У нас же дорога большая была
Ни звука из ее груди
Природа мать! Когда б таких людей
Быстро лечу я по рельсам чугунным
Вынес достаточно русский народ

Подобный материал:

1 2 3 4

Литература

Батюто А. И. Тургенев – романист. Л., 1972.
Лебедев Ю. В. Тургенев. М., 1990 (Серия “Жизнь замечательных людей”).
Маркович Ю. М. И. С. Тургенев и русский реалистический роман XIX века. Л., 1982
Мостовская Н. Н. И. С. Тургенев и русская журналисыика 1870 – х годов. Л., 1983.
Пустовой П. Г. – Роман И. С. Тургенев “Отцы и дети”. Комментарий. М., 1991.
Шаталов С. Е. – Художественный мир И. С. Тургенева. М., 1979.

^ Ф.И. ТЮТЧЕВ

1803 -1873

Русскую литературу второй половины XIX века невозможно представить без произведений замечательных поэтов Н.А.Некрасова, А.А.Фета, И. З. Сурикова, А. Н.Майкова, Ф.И. Тютчева. Последний занимает особое место в русской литературе. С ,,изумлением и восторгом,, о его стихах отзывался А. С. Пушкин. “Тютчев создал речи, которым не суждено умереть”, - писал И. С. Тургенев. Тютчев был любимым поэтом Л. Н. Толстого. В. Я. Брюсов в статье “Легенда о Тютчеве” говорил о необходимости “приблизиться к совершенству им созданных образцов” и наряду с А. А. Блоком считал Тютчева “учителем поэзии для поэтов”.

Как поэт Тютчев сложился к концу 20-х – началу 30-х годов XIX века. Долгие годы он провел за границей (20 лет в Мюнхене), был на службе по министерству иностранных дел. К служебной карьере он не стремился, оставаясь всего лишь младшим секретарем. Однако духовные связи с Россией никогда не прерывались. “Русская речь стала для него чем–то заветным, он не тратил ее по мелочам бытового общения,- писал исследователь Н. Берковский, - а берег нетронутoй для своей поэзии”.

Тютчев связан и с европейской, и с русской поэтической традицией. Торжественный, возвышенный стиль некоторых тютчевских стихов, философская проблематика восходят к поэзии Державина. Русская интимная лирика, начиная с творений Карамзина и Жуковского, также нашла свое продолжение в лирике Тютчева. Сложны связи его поэзии с творчеством Пушкина. В Мюнхене поэт познакомился и подружился с Гейне. Любовь к поэзии и философии Гейне и Гете отразилась в творчестве Тютчева.

Поэзия Тютчева не только наследовала, но и предвосхищала многие достижения русской литературы. Она, в частности, поднимала такие вопросы общественных и личных кризисов, которые найдут свое воплощение в русском психологическом романе Ф.М. Достоевского и Л.Н.Толстого.

Дарование Тютчева, особенно проявившееся в лирике любви, неотделимо от представлений о нем как о поэте - философе, поэте – мыслителе.

Многие стихи Тютчева мы помним с детства: “ Зима не даром злится, Прошла ее пора,” “Еще в полях белеет снег, А воды уж весной шумят”, “Люблю грозу в начале мая”. Не случайно, что так много стихов поэт посвятил весне – периоду пробуждения природы и души человека, вечного обновления и торжества жизни над смертью.

Тютчевские стихи рождены представлением о всеобщей одушевленности природы. Он часто использует олицетворения, сопоставляя явления природы с душевным состоянием человека. Страстно и убежденно веривший в таинственную жизнь природы, поэт писал:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик-

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык. . .

Для поэзии Тютчева характерны оригинальные и выразительные образы, уподобления, интересные, покоряющие своей смелостью и свежестью детали.

В его стихах небесная лазурь “смеется”, а полдень “лениво дышит”, солнечный луч может разбудить спящую девушку “румяным громким восклицаньем”. Лев Толстой особенно любил емкие и точные детали стихотворения “Есть в осени первоначальной”. В беседе с А. Б. Гольденвейзером 1 сентября 1909 г. Толстой, проци-тировав строки из этого стихотворения:

Лишь паутины тонкий волос

Блестит на праздной борозде, -

сказал: “Здесь слово “праздный” как будто бесмысленно и не в стихах так сказать нельзя, а между тем, этим словом сразу сказано, что работы кончены, все убрано, и получается полное впечатление. В уменье находить такие образы и заключается искусство писать стихи, и Тютчев на это был великий мастер”.^⁷

Тютчев, поэт-философ, всегда в раздумьях о человеке, о мироздании. Мимолетно человеческое существование на фоне вечной природы. Протест, вечный ропот “возможного” против действительного, столкновения между стихией жизни и формами, в которые она должна быть уложена, “ропот” человека, не мирящегося со своей участью, слышатся во многих стихотворениях Тютчева и составляют важную духовную коллизию поэта. Стихотворение “Певучесть есть в морских волнах” (1865) перекликается с известным изречением французского философа Б.Паскаля: “Человек не более как самая слабая тростинка в природе, но это- тростинка мыслящая”. Тютчев пишет:

Невозмутимый строй во всем,

Созвучье полное в природе,-

Лишь в нашей призрачной свободе

Разлад мы с нею сознаем.

Откуда, как разлад возник?

И отчего же в общем хоре

Душа не то поет, что море,

И ропщет мыслящий тростник?

В стихотворениях “Фонтан” (1836), “Что ты клонишь над водами” (1835) по-особому звучит фаустовская тема. Человек не может принять пределов, поставленных его познанию, и человеческая мысль не смиряется с предначертанными ей границами.

О смертной мысли водомет,

О водомет неистощимый!

Какой закон непостижимый

Тебя стремит, тебя мятет?

Как жадно к небу рвешься ты!

Но длань незримо-роковая

Твой луч упорный, преломляя,

Свергает в брызгах с высоты.

Стихотворение “Silentium!” (1830) по сей день не перестает волновать и будоражить умы читателей, каждый из которых волен предложить собственную интерпретацию идеи поэта. Вот одна из строф стихотворения:

Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Мысль изреченная есть ложь.

Взрывая, возмутишь ключи,-

Питайся ими - и молчи.

Стихи Тютчева учат трепетно и благоговейно относиться к слову, поражают своей гармонией сочетания формы и содержания. “Надо учиться стихам у Пушкина, Тютчева, Шеншина”, - завет Л. Толстого молодым писателям.

ЛИТЕРАТУРА

Брюсов В.Я. Легенда о Тютчеве// Новый путь, 1903, ноябрь. С. 16-30.
Берковский Н.Я. Ф.И. Тютчев// Тютчев Ф.И. Стихотворения. М., Л., 1962
Некрасов Н.А. Полн. собр. соч. и писем. Т.9. М., 1950. Статья “Русские второстепенные поэты”.
Лотман Л.М. Ф.И. Тютчев // История русской литературы: в 4 т. Т.З. с.403-426.
Озеров Л. Поэзия Тютчева. М., 1975.
Пигарев К. Жизнь и творчество Тютчева. М., 1962.
Чулков Г. Летопись жизни и творчества Ф.И. Тютчева. М.Л. 1933.

Лирика А.А.Фета

1820 - 1892

А.А.Фет – поэт оригинальный, своеобразный. Его художественный дар тонкого и проникновенного лирика не мог оставить равнодушными читателей и критиков самых разных направлений и убеждений. Стихи Фета положены на музыку гениальными русскими композиторами

П.И. Чайковским, С.В. Рахманиновым, А.Е. Варламовым. “Романсы его распевает чуть ли не вся Россия”, - констатировал М.Е. Салтыков-Щедрин еще в 1863 году.^⁸ Между тем жизнь Фета полна драматических перемен, крутых поворотов судьбы. Он неоднократно бросал поэзию и снова возвращался к творчеству. Его упрекали за приверженность к ”чистому искусству”, и поэзия его долгое время оставалась невостребованной, была на некоторый период забыта. Но великое искусство не может долго находиться в забвении, и поэзия Фета нашла своего читателя. “Он был художник в полном смысле этого слова, - писал о Фете Аполлон Григорьев, - в высокой степени присутствовала в нем способность творения”.^⁹ Вслед за Н.А. Некрасовым “смело можем сказать, что человек, понимающий поэзию и охотно открывающий душу свою ее ощущениям ни в одном русском авторе, после Пушкина, не почерпнет столько поэтического наслаждения, сколько доставит ему господин Фет”.^¹⁰

Отцом поэта был богатый русский помещик Афанасий Шеншин, тайно увезший из Германии жену дармштадского чиновника Фета. Бракосочетание родителей поэта произошло несколько позже рождения мальчика, и “незаконность” происхождения была раскрыта через 15 лет. Тогда-то он перестал считаться русским дворянином, наследником Шеншина, а оказался проживающим в России сыном немца Фета. Долгие годы поэт будет бороться за возвращение прав наследника Шеншина, лишь в возрасте 53 лет он добьется удовлетворения своей просьбы. Все это время в нем совмещались два человека – Фет и Шеншин. Ненавистное имя “Фет” оказалось связанным с прекрасными стихотворениями, а желанное “Шеншин” стало олицетворением жестокого помещика.

Стихи Фета посвящены любви и гармонии, природе, цельности, вечным вопросам бытия, искусству. Он, как никто другой, умел передать богатство человеческих чувств, передать едва уловимые духовные движения и сопрячь их с жизнью природы.

“Люди у Фета живут как природа, а природа как люди, - пишет исследователь Н.Н. Скатов.-... У Фета природа не просто одухотворена, она живет не вообще как человек, а как человек именно в этот интимный момент, этим сиюминутным состоянием и напряжением подчас замещая его”^¹¹. Посмотрим, как “очеловечивается” природа, а человек обретает “природность” на примере одного из лучших стихотворений Фета “Шепот, робкое дыханье” (1850).

Шепот, робкое дыханье,

Трели соловья,

Серебро и колыханье

Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,

Тени без конца,

Ряд волшебных изменений

Милого лица.

В дымных тучках пурпур розы,

Отблеск янтаря,

И лобзания, и слезы,

И заря, заря!...

В этом удивительном стихе нет ни одного глагола, а между тем действие динамично развивается параллельно в природе и в отношениях между людьми. Поэт фиксирует “содержательные”, “вершинные” мгновения происходящих изменений в состоянии природы и человека. Концовка стиха одновременно и прелюдия новой жизни, нового дня.

В 1850-е годы в стихотворениях Фета звучит тема гармонического союза искусства с вечно обновляющейся, живой природой. Однако в конце десятилетия и в последующие годы идея гармонии человека и природы уже не является преобладающей. Нарастают пессимистические мотивы, связанные со все большим осознанием дисгармонии жизни человека, жаждующего вечности, но обреченного борьбе и смерти, на фоне гармонии и вечной красоты природы. В 1880-1890-е годы Фет издает несколько сборников под одним и тем же названием “Вечерние огни”. В стихах поэта все отчетливей звучат горе, страдание, боль, глубокие философские раздумья. Теперь красота – это “чистое познание”, “мысль”, которые возвышают человека, дают ему возможность обрести подлинную свободу. Вырваться за пределы времени и пространства стремится поздний Фет.

Одно из самых трагичных стихотворений этого периода “Никогда”.

Ни зимних птиц, ни мошек на снегу.

Все понял я: земля давно остыла

И вымерла. Кому же берегу

В груди дыханье? Для кого могила

Меня вернула? И мое сознанье

С чем связанo? И в чем eго призванье?

Куда идти, где некого обнять,

Там, где в пространстве затерялось время?

А ты, застывший труп земли, лети,

Неся мой труп по вечному пути!

Но и в последнее десятилетие жизни Фет создает прекрасные стихи о любви, о преклонении перед красотой бытия, бросающие вызов трагизму жизни.

Нет, я не изменил. До старости глубокой

Я тот же преданный, я раб твоей любви,

Мелькнет ли красота иная на мгновенье,

Мне чудится, вот-вот тебя я узнаю;

И нежности былой я слышу дуновенье

И содрогаясь, я пою.

(1887)

Стихотворения Фета были любимы символистами, особенно А.А. Блоком, который во многом стал его гениальным преемником в русской литературе.

ЛИТЕРАТУРА

Боткин В. П. Стихотворения А.А. Фета// Боткин В.П. Литературная критика. Публицистика. Письма. М., 1984.
Бухштаб Б.Я. А.А. Фет. Очерк жизни и творчества. Л., 1974.
Благой Д. Мир как красота. О “Вечерних огнях” А. Фета. М., 1975.
Дружинин А.В. Стихотворения А.А. Фета// Дружинин А. В. Литературная критика. М., 1983.

Изучение поэтики Н.А.Некрасова

Сюжетность стихотворений Некрасова, ”населенность” их героями, социальный характер его музы подчас приводят к тому, что изучение его лирики сводится лишь к определению темы того или иного стихотворения, анализу содержания, расчленению стиха на части с последующим комментированием каждой из них, что, безусловно, важно и необходимо. Однако дискуссии по идейным проблемам порой заслоняют собственно “поэтический” аспект и не создают возможности увидеть и почувствовать индивидуальность поэта, неповторимость его творческой системы, его поэтических интонаций.

Образный строй поэзии Некрасова метафоричен. Метафоры превращены в сюжетные опорные центры произведений. Скрытые и развернутые, они порой составляют художественную структуру стихотворения, поэмы( особенно богата метафорами поэма “Мороз, Красный нос”). В основе небольшого стихотворения “Вчерашний день, часу в шестом…” лежит трехчастная метафора: молодая крестьянка- муза- сестра родная. Переносный смысл обретает у Некрасова образ “дороги”. Образ проселочной дороги входит в читательское сознание с первых же строк начальной строфы стихотворения “Школьник”: “Небо, ельник и песок- Невеселая дорога”.Напомним, что “Школьник” завершал первый раздел сборника Некрасова “Стихотворения” ( 1856), посвященный народу. Открывался же этот раздел, что весьма показательно, стихотворением с многозначительным и метафоричным названием – “В дороге”. “Долгонько брели” по пыльным и грязным дорогам из дальних губерний мужики-просители в стихотворении “Размышления у парадного подъезда” ( 1858). Безропотно и покорно пойдут крестьяне, “солнцем палимы”, в обратный путь. Скорбные и трагические интонации Некрасова усиливаются:

^ За заставой, в харчевне убогой,

Все пропьют бедняки до рубля

И пойдут, побираясь дорогой,

И застонут…

Бытовые конкретные приметы большой дороги в стихотворении “Крестьянские дети” ( 1862) перерастают в метафорический образ: дорога- окно в широкий мир, “первый университет” крестьянских детей. Образ этот во многом навеян детскими впечатлениями самого Некрасова:

^ У нас же дорога большая была:

Рабочего звания люди сновали

По ней без числа.

Копатель канав-вологжанин,

Лудильщник, портной, шерстобит…

………………………………………………………..

Случалось, тут целые дни пролетали –

Что новый прохожий, то новый рассказ.

На лесных дорожках крестьянские ребятишки учатся постигать тайны и мудрость природы.

Метафора содержится и в заглавии стихотворения “Железная дорога” (1864, в некоторых изданиях это произведение называется небольшой поэмой). Нищая Россия с ее безмерным морем народного горя, страданиями “униженных и оскорбленных” не пропадет и вынесет все. “Дороженька”, “дорога чугунная”, “дорога железная”, “ясная” дорога – вот образы, ключевые для раскрытия идейного содержания стихотворения, определяющие движение поэтической мысли. Не случайно в сознании поэта К. Д. Бальмонта творчество Некрасова ассоциируется с образом бесконечно тянущейся дороги, то уходящей в зимний лес, то страшной, опутанной цепями, то зовущей в светлые дали.

Образ “нивы”, как и образ “дороги”, обретает метафорический смысл. “Нива жизни” легко может заглохнуть, если перестанут появляться борцы и деятели, подобные Н. А. Добролюбову, чьей памяти Некрасов посвятил одно из самых патетических своих стихотворений. Реальные приметы крестьянской России –заколосившиеся спелые нивы, подрезанная серпами жатва и связанная затем в снопы, -наполняются метафорическим звучанием и раскрывают понятие “обаянье детства” ( “Крестьянские дети”).Как уже отмечалось выше, ходоки в стихотворении ”Размышления у парадного подъезда” бредут, “солнцем палимы”. Деталь эта у Некрасова существенная. Действие разворачивается не в промозглый осенний день, о чем свидетельствуют воспоминания А. Я. Панаевой, а в то время, когда “в разгаре страда деревенская”. Некрасов заставил крестьян “отречься” от нивы, что возможно только в случае смертной болезни (“Несжатая полоса”) или в случае крайнего отчаяния и крайней нужды, когда поиски высшей справедливости принудили крестьян забыть вековой уклад. Как отметил Н. Н. Скатов, эта картина ассоциируется и с паломниками –пилигримами, бредущими под палящим солнцем в жарких пустынях.

Один из излюбленных приемов Некрасова- использование фигуры умолчания, стилистической фигуры русской поэтики, заключающейся в том, что начатая речь прерывается в расчете на догадку читателя, и обозначающейся многоточием. Ярким примером подобного приема является вторая строфа стихотворения “Вчерашний день, часу в шестом…”:

^ Ни звука из ее груди,

Лишь бич свистал, играя …

И музе я сказал: “Гляди!

Сестра твоя родная!”

В этих строках нет внешнего проявления авторского гнева и обличения. Приговор скрыт многоточием, читатель должен мысленно закончить прерванную строку. Этот же фрагмент удобен для определения стихотворного размера произведения ( ямб), способа рифмовки ( перекрестная рифма, чередование мужских и женских рифм).

Умолчания встречаются и в стихотворениях “Железная дорога”, “Размышления у парадного подъезда” Характерна концовка стихотворения “Памяти Добролюбова”:

^ Природа мать! Когда б таких людей

Ты иногда не посылала миру,

Заглохла б нива жизни…

Вступление к “Железной дороге” отличается оригинальными и выразительными сравнениями (лед неокрепший… словно как тающий сахар; листья… желты и свеж и лежат, как ковер; около леса, как в мягкой постели, выспаться можно).

В методических рекомендациях отмечалась плодотворность и необходимость сопоставления данного отрывка со стихотворениями А.С. Пушкина “Осень” (фрагмент “Унылая пора! Очей очарованье!”) и Ф.И. Тютчева (“Есть в осени первоначальной...”). При сопоставлении наглядно вырисовываются высокая патетика, торжественность, простота и в то же время “приподнятость” пушкинской лексики, с одной стороны, и нарочитая обыденность общеупотребительность “непоэтической” лирики Некрасова, который охотно использует разговорные и просторечные слова( студеный, ядреный, кочи). Своеобразие некрасовского вступления обусловлено замыслом поэта: только в природе есть гармония. На смену поэтическому гимну красоте родного ландшафта приходит суровый и жесткий мотив “безобразья” общественных отношений.

Художественный эффект первых строф «Железной дороги» углубляется искусной звукописью. С одной стороны, в отрывке господствуют звуки л, н, создающие своеобразную «лунную» гамму («все хорошо под сиянием лунным»). С другой стороны, звуковые повторы р-з-с позволяют ощутить хрусткий снежок и мороз осенних ночей («Славная осень! Здоровый, ядреный Воздух усталые силы бодрит!»). Звуковая окраска и позже будет играть значительную роль. Во второй части вновь возникнет знакомый ландшафт, но уже в иной обрисовке. Теперь повторы з-ж-р будут воссоздавать лязг, дребезжание бегущих по рельсам вагонов, «топот и скрежет зубов» «толпы мертвецов». Как отметил Г. И. Беленький, ритм движения поезда усиливается аллитерацией:

^ Быстро лечу я по рельсам чугунным,

Думаю думу свою.

Яркость поэтического языка вступления, а также метафоричность заглавия (о чем говорилось выше) нуждаются, на наш взгляд, в дополнительных лексических комментариях, в выполнении речевых упражнений, направленных на выяснение многозначности слов «железный», «ядреный» и т. д. С этой целью уместно предложить студентам составить словосочетания либо прокомментировать предложенные преподавателем сочетания: железный гвоздь, железная руда; железное здоровье; железная воля, железная дисциплина, железная логика; железные доводы. Студенты отметят, что в первых сочетаниях подчеркнуто качество предмета (гвоздь из определенного металла). К сочетанию «железное здоровье» можно подобрать синонимы “могучее, крепкое”. К последним сочитаниям возможны синонимы «твердый, непреклонный, неотразимый». Особо следует выделить еще одно значение слова «железный», отмеченное В. Н. Далем, - «немилосердный, бездушный», поскольку именно это значение выходит на первый план в некрасовских строчках:

^ Вынес достаточно русский народ,

Вынес и эту дорогу железную –

Вынесет все, что Господь ни пошлет!

Подобная работа по составлению словосочетаний, их комментированию, по подстановке пропущенных слов, замене их нужными словами из текста может быть проделана на любом из занятий, посвященных анализу лирики Н. А. Некрасова.

Для обобщения всей проделанной работы можно предложить вопросы:

В чем новаторский характер реализма в поэзии Н. А. Некрасова?
Какие изобразительно-выразительные средства языка можно отметить в стихотворениях Некрасова?
Как понимать слова И. С Тургенева: «А Некрасова стихотворения, собранные в один фокус, - жгутся»?

Blog

С. Э. Нуралова к ф. н.,доцент Русская литература

Содержание