Падение Константинополя в 1453 г

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6

Глава IV. Значение захвата турками - османами Константинополя в 1453 г. Город в правление Мехмеда II.

Гибель Византии и падение Константинополя является условным рубежом европейской истории, началом эпохи Возрождения, которая характеризуется возвращением античных ценностей в Европу. Греки, бежавшие из Византии являются носителями античной культуры, так как Византийская империя была непосредственной культурной наследницей Римской империи. Важно выяснить, насколько велика роль византийских беженцев в распространении культурного наследия Византии.

Необходимо также проследить судьбу Константинополя при правлении Мехмеда II, так как город не был уничтожен, но был представлен в новом виде – столицы исламской Османской империи..

§1. Значение битвы для византийцев.

Жители, у которых была такая возможность, бежали в более безопасные страны Западной Европы или в русские княжества^¹. Они несли с собой знания погибшей Византийской империи (которая была наследницей Римской империи) и распространяли их на новых землях^². Процесс эмиграции византийцев начался задолго до падения Константинополя. Ещё в конце XIV в., после наиболее обширных завоеваний турецких султанов этот процесс приобрёл массовый характер. Поначалу бежали в более благополучные районы империи – из Анатолии во Фракию, на Пелопоннес в Морейский деспотат^³. Тимур в 1402 г. временно остановил османское нашествие, и процесс эмиграции несколько замедлился. Однако при Мехмеде I, который восстановил мощь турок, население снова стало бежать от границ. Ко времени захвата Константинополя часть Фракии, которая была под контролем византийского императора, оказалась обезлюдевшей. В Константинополе тогда насчитывалось, по самым оптимистическим подсчётам, около 40 тыс. человек^⁴. После 29 мая 1453 г. население ещё более сократилось.

Мехмед II издал ряд указов, способствующих притоку населения в опустевший город^¹. Были снижены налоги. Беглые крестьяне не преследовались, если селились в городе, многие дома были восстановлены (по турецкому образцу)^². Многие беженцы вернулись в свои дома. По приказу султана в Константинию, как тогда называли город в официальных турецких документах, в 1453 г. были переселены турки из Аксарая, армяне из Бурсы, а также греки из Мореи и с островов Эгейского моря^³. Начался приток населения, но это были преимущественно мусульмане. Тем не менее, до конца столетия в городе преобладало христианское население^⁴.

После падения Константинополя, под турецким владычеством, религия и религиозные учреждения греков сохранились. Несмотря на отдельные акты насилия турецкого правительства и мусульманского населения против представителей Греческой церкви и православного населения, надо признать, что при Мехмеде II и его ближайших преемниках дарованные христианам религиозные права соблюдались довольно строго^⁵. Личности патриарха, епископов и священников признавались неприкосновенными. Все духовные лица считались свободными от подати, в то время как весь греческий народ был обязан платить ежегодную подать (харадж)^⁶. При этом православное население считалось "охраняемым" (зимми). Давление ощущалось только в виде дополнительных налогов – джизия, баш хараджи, "налог кровью" (девширме) и пр^⁷.

В Константинополе некоторые из этих налогов не действовали или были урезаны (при правлении Мехмеда II)^⁸. Налоги не платили те, кто поступал на службу и духовенство. Половина столичных церквей должна была быть обращена в мечети, а другая – остаться в пользовании христиан. Церковные каноны сохраняли свою силу во всех делах по внутреннему церковному управлению, которое, будучи осуществляемо патриархом и епископами, пользовалось самостоятельностью. При патриархе существовал Священный Синод. Все религиозные действия могли отправляться свободно. Православное духовенство получило не только право на сбор налогов, но и в определенной степени исполнительную и полицейскую власть над подданными греческого происхождения. Во всех городах и деревнях разрешалось торжественное празднование Пасхи и т.д. Эта религиозная терпимость сохранялась в Турции до наших дней, хотя с течением времени случаи нарушения религиозных прав христиан со стороны турок участились, и положение христианского населения временами было очень тяжелым^¹.

Первый Константинопольский патриарх при новом владычестве был избран духовенством вскоре после взятия города и затем признан султаном. Выбор пал на образованного полемиста и разностороннего писателя Геннадия (в миру Георгия) Схолария. Он сопровождал Иоанна VIII на собор в Феррару и Флоренцию. Тогда он был сторонником унии, ко времени же своего патриаршества он превратился в ее противника и ревностного защитника православия. С его избранием в 1453 г. греко-римская уния полностью прекратила свое существование^².

Константинополь во второй половине XV в. становился мусульманским культурным центром. Город начинал новую жизнь, уже как столица исламского государства.

Необходимо описать и деятельность византийцев бежавших в Западную Европу и на Русь. Среди беглецов было много священников, строителей, ремесленников. Они были хорошо встречены в западных университетах и при дворах правителей. Некоторые исследователи считают, что именно бежавшим из Византии грекам удалось положить начало явлению, названному, впоследствии, Ренессансом^³. Учитывая, что из Византии бежали в течение столетия (вторая половина XIV –первая половина XV вв.), можно с ними согласится. Греки привнесли, а точнее, вернули в западноевропейскую культуру античных авторов и интерес ко всему греческому^¹.

Особенно радушно греки были приняты в славянских монастырях. Византийские зодчие упоминаются при строительстве многих церквей в Московской Руси^².

Как видим, Византия погибла, но носители византийской культуры остались живы и расселились по всей Европе, распространяя знания погибшей империи.

§2. Значение захвата Константинополя для турок-османов

Разграблены были многие дома и храмы. Значительная часть населения была уведена в рабство^³. О добыче пишет участник тех событий, Ашик-паша: " Базары наполнились золотом, серебром и различными материями. Начали продавать. Население было взято в плен... Красивые девушки попали в объятия завоевателей"^⁴.

Добыча османов была огромна, однако, по мнению Ю.Я. Петросяна, им не досталось и половины того, что получили латиняне 12 апреля 1204 г^⁵. Главной же добычей стал сам город. Его положение было очень выгодным – в центре Османской империи, на пересечении путей. Город контролировал Босфор – важнейшую водную артерию, соединяющую Чёрное море со Средиземным^⁶.

Когда в мечети Айя София был проведён первый намаз, Мехмед II Фатих провозгласил, что с 29 мая 1453 г. Стамбул его столица, хотя перенёс свою ставку из Эдирне только в 1457 г^⁷. Ему достались разорённые войной и эпидемиями, обезлюдевшие земли. Мехмед II, получил хорошее образование и умел ценить культурное наследие захваченных народов. Он начал восстановление города.

Главные итоги битвы за Константинополь – гибель Византии и возникновение Османской империи. 29 мая 1453 г. – официальная дата создания Османской империи. После захвата города Мехмед II присоединил к своему титулу приставку – кесарь Румелии, т.е. римский император. Это подняло авторитет турецких султанов до небывалых высот^¹. Мехмед II стал претендовать на роль защитника всех мусульман - суннитов^².

Укрепившись на престоле, султан уничтожил оппозицию, в лице тех военачальников, которые были против захвата Константинополя. Он приказал разыскать и казнить Орхана^³. После этого издал указы, позволившие восстановить население и здания города. Издал свод законов – Канун-Наме Мехмеда II Фатиха, в котором регламентировал полномочия высшей знати^⁴.

Утвердившись в городе и установив новые порядки Мехмед II начал подготовку к дальнейшей борьбе за расширение территории. Подавив восстание караманского бея, султан решил Чёрное море сделать "внутренним озером" Османской империи^⁵.

В 1461 г. была захвачена Трапезундская империя. Окончательно подчинив себе балканские государства, Мехмед II предпринял попытку захвата Крыма. Официальной причиной была названа просьба о помощи в борьбе со своими конкурентами, одного из претендентов на ханский титул^⁶. В 1475 г. на южном берегу Крыма высадился стотысячный корпус^⁷, имевший на вооружении артиллерию и отряды вооруженных огнестрельным оружием янычар^⁸. В сравнительно короткое время были захвачены генуэзские колонии (Кафа, Солдайа, Чембало), готское княжество Феодоро, крымский хан признал себя вассалом султана^¹.

Овладев Крымом, Мехмед II начал собирать войска для итальянского похода, но, захватив и уничтожив г. Отранто на Южном побережье Апенинского полуострова, был отравлен придворным врачом по приказу своего сына, жаждавшего власти^². После смерти Мехмеда II началась кровопролитная междоусобная борьба между его сыновьями – Джемом и Баезидом. Уставшее от бесконечных кампаний войско начало бунтовать. Из-за непосильного налогового гнета взбунтовалось крестьянство, повсеместно отменялись нововведения Мехмеда II. Крайне воинственная политика султана истощила ресурсы страны. Однако занявший трон Баезид восстановил порядок и продолжил завоевательную политику^³.

Мехмед II Фатих, считается основателем Османской империи. Не захватив Константинополь, султан не оставался бы у власти. На наш взгляд, именно битва 29 мая 1453 г. является ключевой в истории Османской империи классического периода – 1300-1600 гг. Для османов захват Константинополя означал победу газавата и создание самого сильного мусульманского государства на то время. Целью всех исламских правителей было восстановление Багдадского халифата в тех же границах и к этому эталону более всего приблизились турецкие султаны.

§3. Геополитическая ситуация в Восточном Средиземноморье после гибели Византии

Захват Константинополя турками явился шокирующей неожиданностью для европейцев. Вся Европа скорбела о гибели Византии и привыкала к сотрудничеству с османами. Отношения с османами, в то время сводились к организации коалиции против турок. Только Венеция и Генуя пытались вести дела с Османской империей. Османы соглашались торговать с европейцами, но не отказывались от планов дальнейшей экспансии^⁴.

Захват балканских земель столкнул турок со многими заинтересованными европейскими странами. Венеция, Генуя, Папское государство, орден Госпитальеров, Арагон и Кастилия, Королевство обеих Сицилий и пр^¹. Противостоять туркам попытался Папа, разослав 30 сентября 1453 г. буллы с призывом о новом крестовом походе, но поход провалился^². Европейские государства погрязли в своих противоречиях и войнах. Разобщённость европейцев позволила османам захватить значительные территории не встречая, за редким исключением, серьёзного сопротивления^³.

Однако европейцы надеялись вернуть Константинополь и восстановить Латинскую империю. Первой попыткой создания антиосманской коалиции был альянс, организованный Венецией. Противоречия европейцев растянули процесс подписания союза более чем на двадцать лет – с 1453 до 1471 г. Он состоял из Венеции, повстанцев Албании под руководством Скандербега, Папы Римского и короля Арагона и Кастилии^⁴. В 1463 г. они начали переговоры с Узун Хасаном, правителем Ак-Коюнлу, который был самым сильным противником османов в Восточной Анатолии и вступил в борьбу за Караман^⁵. В 1471 г. Узун Хасан, на тот момент правитель Ирана и Восточной Анатолии вступил в бейлик Караман, поддержав восстание туркменов. Он захватил Караман и направился на Бурсу. В это же время флот христиан атаковал прибрежные османские поселения. По договору с европейцами, Узун Хасан планировал аннексировать всю Анатолию, венецианцы должны были вернуть себе Морею, Лесбос, Эвбею и Аргос. Предполагалось также, Венеция захватит Константинополь. Госпитальеры претендовали на Пелопоннес, а король Кастилии и Арагона – на Южную Италию и часть Фракии. Скандербег вёл партизанскую войну против османов в Албании^⁶. В это же время, независимо от них, Болгары, напали на Османскую империю и захватили Боснию и Герцеговину^¹. Отдельные генуэзцы участвовали в борьбе, но сама Лигурийская республика погрязла в долгах и пыталась отстоять независимость в борьбе с Францией и Миланом, хотя и поддерживала антиосманскую борьбу^².

Однако Мехмед II Фатих разрушил все их планы. Подавив восстание в Карамане он разбил семидесятитысячную армию Узун Хасана под Бешкентом 11 августа 1473 г^³. Не вступая в морские сражения с венецианцами, он захватывал один остров за другим, лишая Венецию форпостов в Эгеиде. Поражение потерпели госпитальеры^⁴. Вскоре султан подчинил все балканские земли. Захватив причерноморские колонии Генуи и Венеции, Мехмед закрыл им доступ в Чёрное море^⁵. Альянс потерпел поражение. Дольше всех сопротивлялись венецианцы. Они вели активную дипломатическую переписку с великим князем московским Иваном III (1440 – 1505) и союз был подписан^⁶, но военной помощи князь не предоставил^⁷. По мирному договору 25 января 1479 г. Венеция оставляла попытки отвоевать утерянные территории, передавала османам ряд островов, г. Скутари, возвращала все захваченные владения и обязалась выплачивать дань в десять тысяч дукатов в год^⁸. Однако венецианцы не смирились с утратой своих владений, и борьба республики святого Марка с Османской империей затянулась ещё на два столетия, хотя в это же время венецианцы открывали торговые фактории в османских портах, и в Константинополе в том числе^⁹.

Мехмед II подтвердил своё прозвище Фатих (Завоеватель), одержав верх над многочисленными своими соперниками. Его победы породили миф о непобедимости турецкого войска. Начав с Константинополя, турецкий султан, захватил огромные территории, создав империю, и реальную угрозу Европе, Ближнему Востоку и Северной Африке.

В связи с османской экспансией геополитическая ситуация в Малой Азии и на Балканах кардинально изменилась – вместо Византийской империи и множества мелких княжеств на этих землях утвердилась Османская империя. Константинополь стал центром турецкой экспансии, грозившей порабощением многим европейским государствам. Жители бывших византийских провинций пополнили ряды турецкой армии. Православная церковь должна была приспосабливаться к новым условиям.

Описанные выше явления имеют большое значение для изучения общего исторического процесса и социальных метаморфоз в новых условиях.

Для греков падение Константинополя означало потерю независимости и подчинение иноверцам. Начался длительный период османского владычества, характеризующийся тяжелым налоговым бременем. Понимая безвыходность ситуации, многие греки принимали ислам или бежали в соседние страны.

Для турок, захват Константинополя означал официальное создание Османской империи и доступ к новым, опустевшим землям. Происходит массовое переселение жителей из Центральной и Южной Анатолии на Балканы. Мехмед II становится главным претендентом на звание халифа всех суннитов. Это воодушевляет султана на дальнейшие завоевания.

Нельзя утверждать, что геополитическая ситуация в Восточном Средиземноморье радикально изменилась после падения Константинополя. Однако именно после захвата города турецкая экспансия активизируется. К 1481 г., то есть к моменту смерти Мехмеда II, территория Османской империи расширилась почти вдвое (в сравнении с 1444 г.–восшествие на престол Мехмеда II), причём как в европейском, так и в азиатском направлениях.

Заключение

Падением Константинополя, "города императоров", который является "жемчужиной Мира"^¹, заканчивается более чем тысячелетняя история Византийской империи. Восточная Римская империя прямая наследница античной Римской империи смогла продержаться, в сложной обстановке, очень долго. 29 мая 1453 г. – день героической гибели последнего императора из рода кесарей - Константина XI Драгаша, и Византийской империи. И официальное создание Османской империи, под руководством столь же талантливого, как и жестокого султана Мехмеда II Фатиха.

Малочисленное огузское племя Эртогрул – бея, появившееся на границах Византии ещё в XIII в., в течение XIV – XV вв., превратилось в могущественное исламское государство. Османский султанат стал претендовать на главенствующую роль в Малой Азии и на Балканах. Утвердившись на престоле, все османские султаны ставили своей целью захват Константинополя. Практически каждый из них пытался овладеть городом, но преуспел в этом только Мехмед II Завоеватель.

Борьба за Константинополь определяла внешнюю политику Османского султаната во второй половине XIV – первой половине XV вв. Однако захват города турками не означал его гибель. Константинополь был переименован в Стамбул и возродился столицей могущественной Османской империи. Стамбул стал символом новой империи, сочетая элементы культуры всех захваченных турками народностей, но под контролем мусульманского духовенства. Город снова стал центром торговли и культуры.

Кроме того, Стамбул стал для европейцев символом экспансионистской политики султанов. Захватив Константинополь, Мехмед II ощутил себя "величайшим самодержцем, императором императоров, счастливым, победоносным, обладателем многих трофеев, триумфатором, волею божьей владыке земли и моря"^², и продолжил расширение границ Османской империи во всех направлениях.

Падение Константинополя означало гибель Византийской империи, которая символизировала тысячелетний период истории и начало новой эпохи в истории Европы и Азии. Эта битва символизирует первую победу новых методов ведения войны над старыми, победу пороховой артиллерии и огнестрельного оружия над замковыми стенами и метательными орудиями. Кроме того, по мнению некоторых исследователей, после гибели Византии, европейцы начинают искать торговые пути в обход турецких владений, что знаменует начало эры Великих географических открытий. Падение Константинополя является условным рубежом истории, после которого начинается период Возрождения. Битва за Константинополь имела большое значение для исторической науки, так как сыграла ключевую роль в описанных выше событиях и явлениях.

^ Список источников и литературы

1. The Siege of Constantinople (1453), according to Nicolo Barbaro // ilitari.org

2. Ашик-паша оглу. Османская династическая история. / Новый турецкий источник по истории Крыма // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. - Симферополь, 2001. Вып. VIII. - С.362-365.

3. Барбаро И. Путешествие в Тану // Барбаро и Контарини о России. К истории итало – русских связей в XV в. / Вступ. ст., подгот. текста, пер., комм. Е.Ч. Скржинской. – Л.: Наука , 1971. – С. 113 – 187.

4. Выдержки из венецианских анналов Доменико Малиньеро и "Путешествия в Персию" Амброджо Контарини. // Скрижинская Е.Ч. Русь, Италия и Византия в Средневековье./ Вступ. ст. И. Котляр. – Спб.: Алетейа, 2000. – 288 с.

5. Георгий Сфрандзи. Хроника / Пер. и прим. Е.Д. Джагацпанян // Кавказ и Византия. Т.5. – Ереван, 1987. -С.187 - 240.

6. Документы Венецианского Сената. 1473 г.С 260 – 274. // Скрижинская Е.Ч. Русь, Италия и Византия в Средневековье./ Вступ. ст. И. Котляр. – Спб.: Алетейа, 2000. – 288 с.

7. Дука. Византийская история. (осада и падение Константинополя). гл. 35 - 40; 42. //Византийский временник. – 1953, №7. - С.338-410.

8. Записки янычара. Пер. и комм. Рогова А.И. – М.: Наука, 1978. – 135 с.

9. "Канун-наме" Мехмеда II Фатиха о военно – административной и гражданской бюрократии Османской империи в XV в. Пер. Р.И. Керим-заде// Османская империя: Государственная власть и социально – политическая структура. Сборник статей. – М.: Наука, 1990. – С. 81 – 97.

10. Карпов С.П. Регесты документов фонда Diversorum Filze Секретного архива Генуи, относящиеся к истории Причерноморья. // Причерноморье в средние века. Под ред. С.П. Карпова. – М.: Алетейа, 1998. – Вып. 3. – С. 9-81.

11. Карпов С.П. Документы по истории венецианской фактории Тана во второй половине XIVв.// Причерноморье в средние века. Под ред. С.П. Карпова. – М.: Изд-во МГУ, 1991. – С. 191-216.

12. Константинопольская церковь. Письмо от 18 января 1452 г. пражским утраквистам// Сметанин В.А. Византийское общество XIII - XVвв. (по данным эристолографии). – Свердловск: Наука, 1987. - С. 246 – 248.

13. Контарини А. Путешествие в Персию. // Барбаро и Контарини о России. К истории итало – русских связей в XV в. / Вступ. ст., подгот. текста, пер., комм. Е.Ч. Скржинской. – Л.: Наука , 1971. – С. 188 – 247.

14. Лаоник Халкокондил. История. Пер. Веселаго Е.Б. // Византийский временник. – 1953, № 3. – С. 250 – 300.

15. Михаил Эрмодор Критовул. Письмо Мехмеду II (версия А). //Сметанин В. А. Византийское общество XIII-XV вв. (по данным эпистолографии). – Свердловск: Наука, 1987. - С. 251-254.

16. Ответ Мехмеда II византийским послам// Хрестоматия по истории средних веков. Под. ред. С.Д Сказкина. и Н.Л. Грацианского. – М.: гос. учеб.- пед. издат., 1950. – С. 294.

17. Письма Лауро Квирини к папе Николаю V от 15 июля 1453 года. // Медведев И.П. Падение Константинополя в греко-итальянской гуманистической публицистике XV// Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. Под. ред. Г.Г. Литаврина. – С.- Пб.: Алетейя, 1999. – 544 с.

18. Письмо Энея Сильвио Пикколомини Николаю Кузанскому 21 июля 1453 году. // Медведев И.П. Падение Константинополя в греко-итальянской гуманистической публицистике XV// Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. Под. ред. Г.Г. Литаврина. – С.- Пб.: Алетейя, 1999. – 544 с.

19. Письмо Энея Сильвио Пикколомини к папе Николаю V от 12 июля 1453 г.// Медведев И.П. Падение Константинополя в греко-итальянской гуманистической публицистике XV// Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. Под. ред. Г.Г. Литаврина. – С.- Пб.: Алетейя, 1999. – 544 с.

20. Письмо Энея Сильвио Пикколомини к Леонардо Бенвольти от 23 сентября 1453 года. // Медведев И.П. Падение Константинополя в греко-итальянской гуманистической публицистике XV// Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. Под. ред. Г.Г. Литаврина. – С.- Пб.: Алетейя, 1999. – 544 с.

21. Письмо Георгия Трапезундского к султану Мехмеду II.// Медведев И.П. Падение Константинополя в греко-итальянской гуманистической публицистике XV// Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. Под. ред. Г.Г. Литаврина. – С.- Пб.: Алетейя, 1999. – 544 с.

22. Повесть о взятии Константинополя турками в 1453 году.// Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV в. - М.: Худож. лит., 1982. - С.216-267; 602-607.

23. После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны Трёх Индий. / Пер., прим.. вступ. ст. Я.М. Света. – М.: Наука, 1968. – 237с.

24. Тексты русских летописей. Московский летописный свод концйа XV. // Скрижинская Е.Ч. Русь, Италия и Византия в Средневековье./ Вступ. ст. И. Котляр. – Спб.: Алетейа, 2000. – 288 с.

25. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. – Т.2. – М.- Л.: Изд-во АН СССР, 1941. – 308с.

26. Турецкий историк Саад-Ад-Дин о взятии Константинополя// Хрестоматия по истории средних веков. Под. ред. С.Д. Сказкина и Н.Л. Грацианского.– М.: гос. учеб.- пед. издат., 1950. – С. 294 - 298.

27. Хюсейн Хезарфенн. Телхис эль-бейан фи каванын-и ал-и осман.// Османская империя: Государственная власть и социально – политическая структура. Сборник статей. – М.: Наука, 1990. – С. 265 – 307.

28. Athanassoulis D. The Venetian Rule in the Ionian Islands, Western Greece and the Peloponnese. // Venetians and Knights Hospitallers. Military architecture networks. – Athens: Hellenic Ministry of Culture. Directorate of Byzantine and Postbyzantine monuments, 2002. – 258 р.

29. Haldon J. Bizantium at war. // The fall of Constantinople. The Ottoman conquest of Byzantium. – Oxford, New-York:- Osprey publishing, 2007. – 256 p.

30. Illias E. Kollias. The castles of the Knights of the Hospitallers in the Dodecanese islands. // Venetians and Knights Hospitallers. Military architecture networks. – Athens: Hellenic Ministry of Culture. Directorate of Byzantine and Postbyzantine monuments, 2002. – 258 р.

31. Nicolle D. Constantinople 1453.// The fall of Constantinople. The Ottoman conquest of Byzantium. – Oxford, New-York:- Osprey publishing, 2007. – 256 p.

32. The Cambridge Medieval History. – Vol. 4.: The Eastern Roman Empire (717 – 1453). - Cambridge, 1936. - 994 р.

33. Turnbull S. The walls of Constantinople.// The fall of Constantinople. The Ottoman conquest of Byzantium. – Oxford, New-York: - Osprey publishing, 2007. – 256 p.

34. Ангелов Д., Примов Б., Батаклиев Г. Богомилството в България, Византия и Западна Европа в Извори. – София: Наука и изкусство, 1967. – 236 с.

35. Андреев А.Р., Захаров В.А., Настенко И.А. История Мальтийского ордена. XI–XX века.//

Blog

Падение Константинополя в 1453 г

Содержание