Обычаи и приличия в исламе хадисы Пророка о правилах поведения

Вид материала

Документы

Содержание 94. О воздаянии рабом тем же 95. Одевайте их в ту же одежду, что носите сами 96. Оскорбление рабов 97. Должен ли человек помогать своему рабу 98. Не взваливайте на раба работу, которую он не может выполнить 99. Расходы человека на содержание раба или слуги являются милостыней 100. Когда кому-либо не нравится есть со своим рабом 110 О том, кому оказана услуга и кто отплачивает за нее услугой 111. тот, кто не может отплатить, пусть вознесет молитву за благодетеля 113. Помощь человека своему брату (человеку) 114. Люди, праведные в этом мире, будут праведниками и в последующем мире

Подобный материал:

• Название религия, 364.94kb.
• Сливчиковой Юлии Владимировны Тема доклад, 123.95kb.
• Развлечение по пожарной безопасности для детей старшего дошкольного возраста, 58.34kb.
• Зороастризм: верования и обычаи, 369.71kb.
• Почитание пророка Илии в исламе, иудаизме и на христианском Востоке в мусульманской, 70.12kb.
• Беседа с детьми о правилах личной гигиены, 13.9kb.
• Тема 20. Правила поведения и манеры общения, 67.2kb.
• А. Б. Ковельман: Запрет на фигуративное искусство, изображение людей и тем более Бога, 440.23kb.
• 3. Словарная работа, 31.92kb.
• Реферат жизнь пророка исаии, 85.7kb.

играет. У Пророкапри себе была палочка-сивак, и он сказал: «Если бы не страх воздаяния в день Воскресения, я бы побил тебя этим сиваком».

Мухаммад ибн ал-Хайсам добавил: «Она играла с домашним живот­ным. А когда ее привели к Пророку, 'Умм Салама сказала: «Посланник Аллаха! Она клянется, что не слышала твоего зова». Она сказала: «У не­го в руках была палочка-сивак».




185. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха сказал: «Тот, кто
бьет, получит возмездие тем же в день Воскресения».




186. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал: «Тот,
кто бьет по несправедливости, получит возмездие тем же в день Вос-
кресения».


^ 95. Одевайте их в ту же одежду, что носите сами

187. 'Убада ибн ал-Валйд сказал: «Мой отец и я пришли к 'ансарам,
жившим в этом месте, чтобы, пока они живы, получить от них знание.
Первым, кого мы встретили, был 'Абу ал-Йуср, сподвижник Пророка,
и вместе с ним был один из его рабов. Абу ал-Йуср был в полосатом ха-
лате и в одеянии му 'афири, и на его слуге также были полосатый халат и
одеяние му 'афири. Я сказал ему: «Дядя! Почему ты не возьмешь полоса-
тый халат своего раба и не отдашь ему свой му 'афири или не возьмешь
у него му 'афири и не отдашь ему свой полосатый? Тогда бы у тебя был
полный наряд, и у него тоже был бы полный наряд». Он погладил меня
по голове и сказал: «О Аллах, благослови его! Сын моего брата (племян-
ник), эти два моих глаза видели, и эти два моих уха слышали, и сердце
мое сохранило, — и он указал на свое сердце, — слова Пророка «Кор-
мите их из того, что едите сами, и одевайте их подобно той одежде, что
носите сами». Мне проще дать ему блага этого мира, чем чтобы он взял
из моих добрых дел в день Воскресения» .




188. Жабир ибн 'Абд Аллах сказал: «Пророкповелевал хорошо об-
ходиться с рабами. Он говорил: «Кормите их из того, что едите сами,


одевайте их подобно той одежде, что носите сами, и не мучайте то, что создано Аллахом».


^ 96. Оскорбление рабов


189. Ма'рур ибн Сувайд сказал: «Я увидел, что на 'Абу Зарре надет
халат и что его раб тоже одет в халат. Мы спросили его об этом, и он ска-
зал: «Я оскорбил одного человека, и он пожаловался на меня Пророку,
и Пророкспросил меня: «Ты оскорбил его через его мать?» — «Да», —
ответил я. Он сказал: «Ваши братья — ваша собственность. Аллах вве-
рил их вам. Если кому-то дана власть над братом, то пусть кормит его из
того, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагайте на
них непосильное. Если вы возлагаете на них то, что им не по силам, то
помогайте им».


^ 97. Должен ли человек помогать своему рабу

190. Саллам ибн 'Амр поведал со слов одного из сподвижников Про-
рока, что тот сказал: «Ваши рабы — ваши братья, поэтому обходитесь
с ними хорошо. Просите у них помощи в том, что слишком трудно для
вас, и помогайте им в том, что слишком трудно для них».



191. 'Абу Хурайра сказал: «Помогайте работнику в его работе, ибо
того, кто трудится ради довольства Аллаха, не постигнет разочарование
(т. е. слугу)».


^ 98. Не взваливайте на раба работу, которую он не может выполнить

192. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Раб должен по-
лучать свою еду и одежду и не должен получать работу, которая ему не
по силам».




193. То же, что 192.




194. Ма'рур сказал: «Мы встретили 'Абу Зарра, и он был одет в обыч-
ную одежду, а на его слуге был халат. Мы спросили: «Почему бы тебе не
взять этот халат и не дать ему что-то другое вместо него?» Он ответил,
что Пророксказал: «Аллах сделал ваших братьев подвластными вам.
Если кому-то вверена власть над его братом, то пусть кормит его из того,
что ест сам, и одевает его из того, что носит сам, и не возлагает на не-
го непосильное. Если же он взваливает на него непосильную работу, то
пусть помогает ему».


^ 99. Расходы человека на содержание раба или слуги являются милостыней

195. Ал-Микдам слышал, как Пророк .,. сказал: «То, чем вы корми-

тесь, является милостыней. То, чем вы кормите своего ребенка, жену и
слугу, является милостыней».



196. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал: «Луч-
шей милостыней является та, которая освобождает вас от нужды. Рука
сверху (дающая милостыню) лучше, чем рука опущенная (просящая ми-
лостыню). Начинайте с тех, кого вы содержите. Твоя жена говорит: «Рас-
ходуй на меня или разводись». Твой раб говорит: «Расходуй на меня или
продай». Твой ребенок спрашивает: «На кого мы можем рассчитывать?»




197. 'Абу Хурайра сказал: «Пророкповелел раздавать милостыню.
Один человек сказал: «У меня есть динар». Пророксказал: «Потрать
его на себя». Он сказал: «У меня есть второй». Пророксказал: «По-
трать его на жену». Он сказал: «У меня есть третий». Пророксказал:
«Потрать его на слугу, ну а затем — тебе виднее».


^ 100. Когда кому-либо не нравится есть со своим рабом

198. Ибн Журайж сообщил, что Абу аз-Зубайр спросил Жабира о слу-
чае, когда слуга приготовил пищу, перенося трудности и жар пламени:

«Приказал ли Пророкприглашать его к столу?» — «Да, — ответил он. — Если одному из вас не нравится, что слуга ест с ним, то пусть вы­даст ему на руки его долю из этой еды».


101. Раб должен есть ту же пищу, что ест хозяин

199. Жабир ибн 'Абд Аллах, сказал: «Пророкповелевал хорошо об-
ходиться с рабами. Он говорил: «Кормите их из того, что едите сами,
одевайте их подобно той одежде, что носите сами, и не мучайте то, что
создано Аллахом».


102. Сидит ли слуга за столом вместе с хозяином

200. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Если слуга одного
из вас принес ему пищу, то посадите его за свой стол, а если же он от-
кажется, то накормите его из этой еды».



201. 'Абу Махзура сказал: «Я сидел с 'Умаром, когда Сафван ибн
'Умаййа принес ему блюдо, которую несли несколько человек, одетых
в халаты. Они поставили ее перед 'Умаром. Тогда 'Умар пригласил не-
скольких бедняков и рабов из числа окружавших его людей разделить с
ним трапезу. Потом он сказал: «Да истребит Аллах тех людей», или же
он сказал: «Да проклянет Аллах тех людей, которые не желают, чтобы их
слуги ели вместе с ними». Савфан сказал: «Клянусь Аллахом, мы не от-
вергаем их, но, однако, мы настолько почитаем их, что, клянусь Аллахом,
не находим достойной еды, которую могли бы есть вместе с ними».


103. Когда раб дает совет хозяину

202. 'Абд Аллах ибн 'Умар поведал, что Посланник Аллахасказал:
«Когда раб дает совет своему хозяину и усердствует в поклонении свое-
му Господу, он заслуживает двойной награды».




203. Салих ибн Хаййи поведал, что один человек сказал 'Амиру аш-Ша'бй: «'Абу 'Амр! Мы говорим, что когда человек освобождает свою


рабыню, родившую от него ребенка, и после этого женится на ней, то он уподобляется тому, кто едет верхом на верблюде». 'Амир сказал: «'Абу Бурда поведал мне со слов своего отца, что Посланник Аллахаска­зал им: «Трое получат двойную награду. Любой из людей Писания (иу­деев или христиан), кто уверовал в своего пророка и далее уверовал в Мухаммада, получит двойную награду. Когда слуга выполняет должное по отношению к Аллаху и должное по отношению к хозяину, он получит двойную награду. И (третий) человек, у кого есть рабыня, с которой у него интимная близость и которую он хорошо учит и наставляет, а затем дает ей свободу и женится на ней, получит двойную награду».

'Амир сказал: «Мы передали тебе этот хадис бесплатно. А люди, что­бы услышать даже то, что было меньше него, ездили в Медину».



204. 'Абу Муса поведал, что Посланник Аллахасказал: «Раб, кото­рый безупречен в поклонении своему Господу и безупречен в исполнении своих обязанностей по отношению к хозяину и дает ему добрые советы, получит две награды».



205. 'Абу Бурда поведал со слов своего отца, что Посланник Аллаха
сказал: «Раб получит две награды, если выполняет свой долг в по-
клонении Аллаху (или он сказал: «В хорошем поклонении Аллаху») и
соблюдает право своего хозяина, которому он принадлежит».


104. Раб— пастырь

206. Ибн 'Умар поведал, что Посланник Аллахасказал: «Все вы —
пастыри, и каждый из вас отвечает за свое стадо. Эмир народа— па-
стырь, и он в ответе за своих подданных. Человек— пастырь своих
домашних, и он в ответе за своих подданных. Раб человека — пастырь
собственности хозяина и отвечает за нее. Каждый из вас — пастырь, и
каждый отвечает за свое стадо».



207. 'Абу Хурайра сказал: «Когда раб подчиняется своему хозяину, тем самым он подчиняется Всемогущему Аллаху. Если он ослушивается своего хозяина, тем самым он ослушивается Всемогущего Аллаха».


105. Человек, пожелавший быть рабом

208. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха сказал: «Если раб-мусульманин выполняет свой долг перед Аллахом и долг перед своим хозяином, он получит две награды. Клянусь Тем, Кто держит в Своей руке душу 'Абу Хурайры! Если бы не подвижничество на пути Аллаха, паломничество и почитание своей матери, я желал бы умереть рабом!»


106. Пусть не говорит: 'абдй («мой раб»)

209. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Пусть никто из вас не говорит: «Мой раб ('абдй)» или «моя рабыня ('амати)». Все вы ра­бы Аллаха, и все ваши женщины — рабы Аллаха. Вместо этого говори­те: «Мой мальчик (гулами)», «моя девочка (жариййатй)», «мой парень (фатайа)» и «моя девушка (фататй)».


107. Говорить ли: «мой господин» {саййиди)

210. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Пусть никто из вас не говорит: «мой раб» ('абдй) или «моя рабыня» ('амати), и пусть ни один невольник (раб) не говорит: «мой господин» (раббй) или «моя госпожа» (раббатй). Нужно говорить: «мой парень» (фатайа) или «моя девушка» (фататй) и «мой хозяин» (саййиди) или «моя хозяйка» (саййидатй). Все вы рабы, а Господин — Аллах, Всемогущий и Великий».



211. Мутарриф поведал, что его отец сказал: «Я отправился в числе делегации бану 'амир к Пророку. Ему сказали: «Ты — наш господин». Он ответил: «Господин — Аллах». Ему сказали: «Ты лучший из нас в благородстве и величайший из нас в щедрости». Он сказал: «Говорите что хотите, но не позволяйте Шайтану сбивать вас с пути истинного».






ОТВЕТСТВЕННОСТЬ


108. Мужчина — пастырь своей семьи

212. Ибн 'Умар поведал, что Пророксказал: «Все вы — пастыри, и
каждый в ответе за свое стадо. Мужчина — пастырь своих домашних, и
он в ответе за них. Женщина — пастырь дома своего мужа, и она в ответе
за него. Каждый из вас — пастырь, и каждый в ответе за свое стадо».




213. 'Абу Сулайман Малик ибн ал-Хувайрис сказал: «Мы пришли к
Пророку, будучи молодыми людьми одного возраста. Мы провели у
него двадцать вечеров. И он, подумав, что мы скучаем по близким, спро-
сил нас о наших родных, которых мы оставили, и мы рассказали ему. Он
был милостивым и добрым, и он сказал: «Возвращайтесь в свои семьи.
Учите своих домашних и повелевайте им совершать то, чему вы их учи-
ли. Совершайте молитвы так, как вы видели меня молящимся. Когда на-
ступит время молитвы, то пусть один из вас произнесет азан (призыв к
молитве), и пусть старший по возрасту ведет молитву (будет имамом)».


109. Женщина-пастырь

214. Ибн 'Умар поведал, что он слышал, как Посланник Аллаха
сказал: «Все вы — пастыри, и каждый из вас в ответе за свое стадо. Имам
(руководитель молящихся) — пастырь, и он в ответе за своих подданных.
Мужчина — пастырь, и он в ответе за своих домашних. Женщина — па-
стырь дома своего мужа, и она в ответе за него, равно как слуга в ответе
за собственность своего хозяина».

Он сказал: «Я слышал эти слова из уст Пророка;, и я предполагаю, что Пророксказал: «и мужчина — пастырь по отношению к собствен­ности своего отца».

^ 110 О том, кому оказана услуга и кто отплачивает за нее услугой

215. Жабир ибн 'Абд Аллах, ал-'Ансарй поведал, что Пророк: ска­зал: «Всякий, кому была оказана услуга, пусть отплатит за нее. Если он не может найти, чем отплатить за нее, то пусть похвалит того, кто оказал ему услугу. Воздавая ему хвалу, он благодарит его. Если же он промол­чит, то проявит неблагодарность по отношению к нему. А тот, кто по­хвастается тем, чего у него нет, подобен тому, кто носит две фальшивые одежды».



216. Ибн 'Умар поведал, что Посланник Аллахасказал: «Всякому, кто взывал о помощи ради Аллаха, окажите ее. Всякому, кто просил ми­лостыни ради Аллаха, подайте ее. Всякому, кто оказал вам услугу, от­платите за нее. Если же не можете найти, чем отплатить, то вознесите молитву за того, кто оказал вам услугу, чтобы он знал, что вы отплатили ему».


^ 111. тот, кто не может отплатить, пусть вознесет молитву за благодетеля

217. 'Анас поведал, что переселенцы из Мекки (мухажиры) сказали: «Посланник Аллаха, вся награда досталась 'ансарам (жителям Меди­ны)!» Он сказал: «Нет, коль скоро вы вознесете молитву за них и похва­лите их за это».

112. тот, кто не благодарит людей

218. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей».




219. 'Абу Хурайра поведал, что Пророк сказал: «Всевышний Аллах обратился к душе: «Выходи». Она ответила: «Выйду, только с неохотой».


^ 113. ПОМОЩЬ ЧЕЛОВЕКА СВОЕМУ БРАТУ (ЧЕЛОВЕКУ)

220. 'Абу Зарр поведал, что Пророкаспросили: «Какой поступок са­мый лучший?» Он ответил: «Вера в Аллаха и усердие на пути Его». Его спросили: «Каких рабов предпочтительнее освобождать?» Он ответил: «Тех, кто стоит дороже и более всего ценится своими хозяевами». Спра­шивающий сказал: «Скажи мне, что делать, если я не смогу совершить часть этих дел?» Он ответил: «Тогда поддержи попавшего в беду или по­моги неуклюжему (неумелому) человеку». Он спросил: «Скажи мне, что делать, если у меня не хватит на это сил?» Он ответил: «В таком случае не причиняй людям зла, и это окажется данной тобой милостыней».






ПРИЛИЧИЯ

^ 114. ЛЮДИ, ПРАВЕДНЫЕ В ЭТОМ МИРЕ, БУДУТ ПРАВЕДНИКАМИ И В ПОСЛЕДУЮЩЕМ МИРЕ

221. Кабйса ибн Бурма ал-'Асадй сказал: «Я был у Посланника
Аллахаи слышал, как он говорил: «Люди, праведные в этом мире, бу-
дут праведниками и в последующем мире. Люди, неправедные в этом
мире, будут неправедными и в последующем мире».




222. Приводится от Хармалы ибн 'Абд Аллаха, что он прибыл к Про-
рокуи находился с ним до тех пор, пока Пророкне признал его
(т. е. начал узнавать и обращаться к нему по имени). Он сказал: «А ког-
да Пророкуехал, я сказал себе: «Клянусь Аллахом, я отправлюсь к
Пророку, чтобы получить больше знания». Я шел до тех пор, пока не
предстал перед ним. Я спросил: «Что ты велишь мне делать?» Он отве-
тил: «Хармала, делай то, что праведно, и избегай того, что неправедно».
Затем я повернулся и пошел к верблюду. Затем я снова вернулся на преж-
нее место перед ним. Я спросил: «Посланник Аллаха, что ты велишь мне
делать?» Он ответил: «Хармала, делай то, что праведно, и избегай того,
что неправедно. Посмотри, что тебе нравится из того, что тебе говорят
люди, когда ты находишься с ними, вот это и совершай. И посмотри, что
тебе не нравится из того, что тебе говорят люди, когда ты находишься с
ними, вот этого избегай». Когда я вернулся, я поразмышлял об этом, и
оказалось, что эти два положения включают в себя все».




223. Му'тамир сказал: «Я упомянул в беседе со своим отцом хадис,
который привел 'Абу 'Усман со слов Салмана: «Люди, праведные в этом
мире, будут праведниками и в последующем мире». Он сказал: «Я слышал


его от 'Абу 'Усмана, рассказывающего от Салмана, и понял, что этот хадис подобен тому хадису, о котором я никому никогда не рассказывал. Муса поведал нам, сказав: поведал нам 'Абд ал-Вахид со слов 'Асыма, что 'Абу 'Усман сказал, что Посланник Аллахасказал подобные слова».