Обычаи и приличия в исламе хадисы Пророка о правилах поведения

Вид материала

Документы

Содержание МОЛИТВА272. Что произносить утром Вернись к своему господину и спроси его: «Что стало с женщинами, ко-торые порезали себе руки?» О, если бы уменя была сила против вас! Или же у меня была бы (для спасения) от васмощная опора! 274. Искренняя молитва 275. Будьте тверды в молитвах, ибо Аллаха нельзя принудить 276. Воздевание рук при молитвенном обращении 279. Причины обращения к Аллаху с мольбами

Подобный материал:

• Название религия, 364.94kb.
• Сливчиковой Юлии Владимировны Тема доклад, 123.95kb.
• Развлечение по пожарной безопасности для детей старшего дошкольного возраста, 58.34kb.
• Зороастризм: верования и обычаи, 369.71kb.
• Почитание пророка Илии в исламе, иудаизме и на христианском Востоке в мусульманской, 70.12kb.
• Беседа с детьми о правилах личной гигиены, 13.9kb.
• Тема 20. Правила поведения и манеры общения, 67.2kb.
• А. Б. Ковельман: Запрет на фигуративное искусство, изображение людей и тем более Бога, 440.23kb.
• 3. Словарная работа, 31.92kb.
• Реферат жизнь пророка исаии, 85.7kb.

часть того, что люди узнали из речи пророчества, состоит в утвержде-
нии: «Если не стыдно (не мучает совесть), делай все, что хочешь».




598. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Вера состоит
из шестидесяти с чем-то (или семидесяти с чем-то) ветвей. Лучшая из
них — «Нет божества, кроме Аллаха». Низшая из них — это удаление
мешающих людям предметов с дороги. Скромность также является
ветвью веры».



599. 'Абу Са'йд ал-Худри сказал: «Пророкобладал большей скром­ностью, чем девица в своем шатре. Если что-то ему не нравилось, мы узнавали это по его лицу».



600. Са'ид ибн ал-'Ас поведал, что 'Усман и 'А'иша рассказали ему, что 'Абу Бакр попросил разрешения зайти к Посланнику Аллаха, когда он возлежал на постели 'А'иши, облаченный в ее шерстяную рубашку. Он разрешил 'Абу Бакру войти, находясь в таком виде. Он дал ему то, о чем тот попросил, и потом 'Абу Бакр ушел. Затем разрешения войти попросил 'Умар, и он разрешил ему войти, находясь в таком виде. Он дал ему то, о чем он попросил, и потом 'Умар ушел. 'Усман сказал: «За­тем я попросил разрешения войти, и он сел и сказал 'А'ише: «Возьми


свою одежду». Я сказал ему, что хотел, а потом я ушел». 'А'иша спро­сила: «Посланник Аллаха, я не видела, чтобы ты был потревожен при­ходом 'Абу Бакра и 'Умара, как же тебя встревожил приход 'Усмана?» Посланник Аллахасказал: «'Усман — застенчивый человек, и я по­боялся, что если я разрешу ему войти, когда сам нахожусь в таком виде, то он не скажет мне, что ему нужно».



601. 'Анас ибн Малик поведал, что Пророксказал: «Всегда, когда в чем-то была проявлена скромность, это лишь украшало. И всегда, когда в чем-то была проявлена грубость, это лишь чернило».



602. Салим поведал со слов своего отца, что Посланник Аллаха проходил мимо человека, ругавшего своего брата за скромность. Он ска­зал ему: «Оставь его, ибо скромность — часть веры».



602. Ибн 'Умар сказал: «Пророкпроходил мимо человека, упре­кавшего своего брата за скромность, даже казалось, что он говорил: «Я тебя побью!» Пророк сказал: «Оставь его, ибо скромность — часть веры».



603. 'А'иша сказала: «Пророклежал в моей комнате, и его бедро было непокрытым, когда 'Абу Бакрпопросил разрешения войти. Он разрешил ему войти, находясь в таком виде, в каком был. Затем разре­шения войти попросил 'Умар, ион разрешил ему войти, находясь в таком виде, в каком был. Затем разрешения войти попросил 'Усман, и Пророксел, поправил на себе одежду, а затем 'Усман вошел и за­говорил. Когда он ушел, я сказала: «Посланник Аллаха, приходил 'Абу Бакр, и тебя не волновало и не беспокоило, в каком виде ты находился при нем. Затем пришел 'Умар, и тебя не волновало и не беспокоило, в каком виде ты находился при нем. Затем вошел 'Усман, и ты сел и привел в порядок свою одежду». Он сказал: «Разве мог я не проявить скромность перед человеком, перед которым проявляют скромность ангелы?»




^ МОЛИТВА


272. Что произносить утром

604. 'Абу Хурайра сказал: «Пророкутром обыкновенно говорил: «Мы
дожили до утра, и царство принадлежит Аллаху, и вся хвала принадлежит
Аллаху, Который не имеет сотоварищей. Нет божества, кроме Аллаха, и пред
Ним воскресение». Вечером он говорил: «Мы дожили до вечера, и царство
принадлежит Аллаху, и вся хвала принадлежит Аллаху, Который не имеет
сотоварищей. Нет божества, кроме Аллаха, и к Нему (наше) возвращение».


273. Тот, кто пользуется другими молитвами

605. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал: «Йусуф,
сын Иа'куба, сына 'Исхака, сына 'Ибрахима, Халиля (близкого друга) Ми-
лосердного Аллаха, Благословенного и Всевышнего, был благородным сы-
ном благородного сына благородного сына благородного сына». Посланник
Аллахасказал: «Если бы я просидел в тюрьме столько, сколько проси-
дел в тюрьме Йусуф, а потом ко мне пришел бы человек с приглашением,
я ответил бы ему так же, как сказал Йусуф, когда к нему пришел посланец:
^ Вернись к своему господину и спроси его: «Что стало с женщинами, ко-
торые порезали себе руки?» (12:50). Аллах явил милость Лугу, искавшему
прибежища в могучей опоре, когда он сказал своему народу: ^ О, если бы у
меня была сила против вас! Или же у меня была бы (для спасения) от вас
мощная опора! (11:80) Аллах не посылал ни одного пророка после него так,
чтобы он не был одним из состоятельных людей из своего народа».


^ 274. Искренняя молитва

606. 'Абд ар-Рахман ибн Йазид сказал: «Ар-Рабй' каждую пятницу ходил к 'Алкаме. Когда меня там не было, за мной посылали. Однажды

он пришел, когда я отсутствовал. 'Алкама встретил меня и спросил ме­ня: «Разве ты не видел, что принес ар-Рабй'?» Он сказал: «Разве ты не видишь, как часто люди молятся и как редко получают ответы на свои молитвы? Это оттого, что Всемогущий Аллах, отвечает только на искрен­нюю молитву». Я спросил: «Разве 'Абд Аллах (Ибн Мас'уд ) не говорил об этом?» Он спросил: «Что он сказал?» Я сказал, что 'Абд Аллах сказал: «Аллах не слушает тех, кто говорит ради своей репутации и тех, кто ли­цемерит, и тех, кто играючи молится. Он слушает только тех, кто молит­ся от самого сердца». Услышавший это сказал: «Это то, о чем упомянул 'Алкама?» — «Да», — последовал ответ».


^ 275. Будьте тверды в молитвах, ибо Аллаха нельзя принудить

607. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал: «Когда один из вас молится, он не должен говорить: «Если такова Твоя воля». Нужно быть твердым в просьбе и испытывать великое желание, ибо Аллах не считает, что все, что Он дарует, слишком велико».



608. Анас поведал, что Посланник Аллахасказал: «Когда один из
вас возносит молитву, то пусть будет тверд в своей просьбе и не говорит:
«О Аллах, если такова Твоя воля, то пошли мне». Аллаха нельзя прину-
дить вопреки Его воле».


^ 276. Воздевание рук при молитвенном обращении

609. 'Абу Ну'айм, он же Вахб, сказал: «Я видел, как Ибн 'Умар и Ибн
аз-Зубайр возносили молитву, проводя по лицу сложенными чашечкой
ладонями».



610. 'Икрима утверждал, что слышал от 'А'иши, что она видела, как Про­рокпри молитвенном обращении воздел руки, говоря: «Я— человек, поэтому не наказывай меня. Если я обидел кого-то из верующих или оскорбил его, не наказывай меня за это».




611. 'Абу Хурайра сказал: «Ат-Туфайл ибн 'Амр ад-Даусй пришел к Посланнику Аллахаи сказал: «Посланник Аллаха, дауситы взбун­товались и отреклись, так попроси же Аллаха предать их проклятию». Посланник Аллахаобратился лицом к кыбле, воздел руки, и люди по­думали, что сейчас он их проклянет. Он сказал: «О Аллах, направь дау-ситов и укажи им путь!»



612. 'Анас сказал: «В течение года не упало ни капли дождя, и (как-то) в пятницу один из мусульман пришел к Пророкуи сказал: «По­сланник Аллаха, дождя нет, земля иссохла, скотина гибнет». Пророк поднял руки, когда на небе не было ни единого облачка. Он тянулся рука­ми (к небу) так, что я увидел белизну его подмышек, он просил Аллаха о дожде. Едва мы завершили пятничную молитву, (дождь хлынул так, что) подросток, чей дом находился рядом, боялся вернуться к своей семье. Он продолжался и после пятницы. В следующую пятницу люди сказали: «Посланник Аллаха, дома повалились, дороги затоплены». Он улыбнул­ся быстроте, с которой сын Адама впадает в недовольство, сделал жест рукой и сказал: «О Аллах, ниспошли его (дождь) вокруг нас, но не на нас». И дождь в Медине прекратился».



613. 'Икрима утверждал, что он слышал от 'А'иши, что она видела, как Пророкпри молитвенном обращении воздевал руки, говоря: «Я — человек, поэтому не наказывай меня. Если я обидел кого-то из верующих или оскорбил его, не наказывай меня за это».



614. Жабир ибн 'Абд Аллах поведал, что ат-Туфайл ибн 'Амр спросил Пророка: «Хочешь иметь крепость и цитадель, как крепость племени даус?» Посланник Аллахаотказался из-за того, что Аллах уже приго­товил для 'ансаров. Ат-Туфайл совершил хиджру, и вместе с ним хиджру совершил один человек из его народа. Этот человек заболел и страшно мучился (или это было выражено иными словами), дополз до колчана, вынул из него стрелу, перерезал себе вены и умер. Ат-Туфайл увидел его во сне и спросил его: «Что с тобой сделали?» Он ответил: «Я получил


прощение из-за моей хиджры к Пророку». Ат-Туфайл спросил: «Что случилось с твоими руками?» Он ответил: «Было сказано: Мы не вернем тебе ту часть твоих рук, которую ты погубил. Он сказал, что ат-Туфайл рассказал об этом Пророку, и Пророк сказал: «О Аллах, помилуй его руки!» — и он воздел руки, когда говорил это.



615. 'Анас ибн Малик сказал: «Посланник Аллахаобращался к Аллаху, когда искал прибежища у Него, говоря: «О Аллах, я ищу у Тебя прибежища от лености. Я ищу у Тебя прибежища от трусости. Я ищу у Тебя прибежища от старческой немощи. Я ищу у Тебя прибежища от скаредности».



616. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал, что Все-
могущий Аллах сказал: «Я такой, каким представляет Меня Мой раб, и
Я с ним, когда он призывает Меня».


277. Наилучшая мольба о прощении

617. Шаддад ибн 'Аус поведал, что Пророксказал: «Наилучшая
мольба о прощении такова: «О Аллах, Ты — мой Господь. Нет божества,
кроме Тебя. Ты создал меня, и я — Твой раб. Я следую Твоему завету и
обещанию, насколько хватает моих сил. Я признаю Твои дары и созна-
юсь в своих грехах, поэтому прости меня. Ибо только Ты можешь про-
стить грехи. Прибегаю к Тебе, ища защиты от зла, которое я сотворил».
Если человек скажет такое вечером, а потом умрет, то он войдет в Рай
(или Пророк сказал, что он станет одним из обитателей Рая). Если он
скажет это утром, а потом умрет, то случится то же самое».



618. Ибн 'Умар сказал: «Поистине, мы повторяли по сто раз в собра­нии Пророка: «Господи, прости меня и прими мое раскаяние. Поис­тине, Ты — Всепрощающий, Милосердный».






(паломничество)?» — «Да», — ответил я. Она сказала: «Обратись с мо­литвой к Аллаху и попроси для нас добра. Пророкговорил: «Поистине, молитва мусульманина за своего брата в его отсутствие будет услышана. У его головы находится ангел-хранитель. Всякий раз, когда он просит Аллаха дать доброе его брату, этот ангел говорит: «Аминь, и пусть тебе тоже будет доброе». Он сказал: «Потом я встретил Абу ад-Дарду на рын­ке, и он сказал подобное этому, цитируя слова Пророка».




626. 'Абд Аллах ибн 'Амр поведал, что один человек сказал: «О Аллах,
даруй прощение только мне и Мухаммаду!» Тогда Пророксказал: «Го-
воря так, ты разлучаешь его (прощение) со многими людьми».


■

627. Ибн 'Умар сказал: «Я слышал, как Пророкво время собрания
стократно просил Аллаха простить его такими словами: «Господи, про-
сти меня, прими мое раскаяние и смилуйся надо мной. Поистине, Ты —
Всепрощающий, Милосердный».


^ 279. Причины обращения к Аллаху с мольбами

628. Ибн 'Умар сказал: «Поистине, я возношу молитву о каждом деле,
даже о том, чтобы Аллах сделал широкой поступь моего животного, что-
бы увидеть тем самым то, что было скрыто от меня».




629. 'Амр ибн Маймун ал-'Аудй поведал, что среди молитв 'Умара
была и такая молитва: «О Аллах, дай мне умереть с набожными и не
оставь меня среди дурных людей. Присоедини меня к добрым».




630. Шакик поведал, что 'Абд Аллах ибн Мас'уд часто использовал
такие молитвенные обращения: «Господь наш, установи мир между на-
ми и веди нас по пути Ислама. Спаси нас от тьмы (и выведи нас) к свету.
Избавь нас от отступлений от дозволенного, как явных, так и тайных.
Благослови нас через наши уши, наши глаза, наши сердца, наших жен и
наших детей и прими наше раскаяние. Поистине, Ты — Всепрощающий,


Милосердный. Сделай нас благодарными за Твою благодать, восхваляю­щими за нее, говорящими о ней, и ниспошли ее нам в ее полном виде».



631. Сабит сказал: «Когда 'Анас молился за своего брата, он говорил: «Да благословит его Аллах благословением для набожных, не являю­щихся несправедливыми и нечестивцами, бдящих в молитве ночами и постящихся днем».



632. 'Амр ибн ал-Харйс сказал: «Моя мать повела меня к Пророку, и он погладил меня по голове и помолился о том, чтобы мне было ни­спослано пропитание».



633. 'Анасу ибн Малику сказали: «Твои братья приехали к тебе из Басры (и в тот день он был в молельной комнате), желая, чтобы ты по­молился о них Аллаху». Он сказал: «О Аллах, прости нас и прояви к нам милосердие. Подай нам добро в этом мире и добро в последующем мире и огради нас от мук Ада». Они попросили его сказать еще что-нибудь, и он повторил то же самое. Он сказал: «Если вам будет дано это, вы полу­чите добро этого мира и последующего».



634. 'Анас ибн Малик сказал: «Пророк взял ветку и потряс ее, но на ней все еще оставались листья. Затем он вновь потряс ее, но на ней по-прежнему остались листья. Затем он потряс ее в третий раз, но на ней все еще остались некоторые листья. Он сказал: «Произнесение «Сла­ва Аллаху, и Хвала Аллаху, и нет божества, кроме Аллаха» стряхивает ошибки так же, как дерево стряхивает свои листья».



635. 'Анас поведал, что к Пророкупришла женщина, чтобы пожаловать­ся ему на какую-то нужду. Он сказал: «Я укажу тебе на то, что лучше этого. Перед сном тридцать три раза повторяй: «Нет божества, кроме Аллаха», трид­цать три раза повторяй: «Слава Аллаху» и тридцать четыре раза повторяй: «Хвала Аллаху», и эта сотня лучше, чем этот мир и все, что в нем есть».



636. Пророксказал: «Для того, кто по сто раз повторит: «Нет боже­ства, кроме Аллах,а», «Слава Аллаху» и «Аллах Велик», это лучше, чем освободить десять рабов и заколоть семь верблюдов».



637. К Пророкупришел человек и сказал: «Посланник Аллаха, ка­кое молитвенное обращение является наилучшим?» Он ответил: «Прось­ба Аллаха о прощении и благополучии в этом мире и в последующем мире». Затем человек пришел к нему на следующий день и спросил: «Пророк Аллаха, какое молитвенное обращение является наилучшим?» Он ответил: «Просьба Аллаха о прощении и благополучии в этом мире и в последующем мире. Если тебе дано благополучие в этом мире и в по­следующем, то ты добился успеха».



638. 'Абу Зарр поведал, что Пророксказал: «Самые любимые вы­сказывания для Аллаха— это: «Слава Аллаху, у Которого нет сотова­рищей. Ему принадлежит вся власть, Ему Хвала, и Он над всем сущим мощен. Нет власти и силы, кроме как от Аллаха. Слава Аллаху и Хвала Ему».



639. 'Умм Кулсум, дочь 'Абу Бакра, поведала, что 'А'иша сказала: «Пророкучто-то понадобилось, и он пришел ко мне, когда я моли­лась. Я молилась долго, и он сказал: «'А'иша, ты должна возносить все­объемлющую молитву». Когда я закончила, то спросила: «Посланник Аллах,а, что такое всеобъемлющая молитва?» Он сказал: «Говори: «О Аллах, я прошу Тебя из всего хорошего, нынешнего и будущего, из того, что мне ведомо, и из того, что мне неведомо. Прибегаю к Твоей защите от всего дурного, нынешнего и будущего, из того, что мне ведомо, и из того, что мне неведомо. Прошу тебя о Рае и о тех словах и делах, кото­рые приближают к нему. Прошу у Тебя убежища от Ада и тех слов и дел, которые приближают к нему. Прошу Тебя о том, о чем просил Тебя Мухаммад, и ищу у Тебя прибежища от того, от чего искал у Тебя при­бежища Мухаммад, и какова бы ни была судьба, уготованная мне Тобой, сделай ее конец благополучным».