Обычаи и приличия в исламе хадисы Пророка о правилах поведения

Вид материала

Документы

Содержание Социальное поведение Бойтесь же Аллаха и уладьте свои взаимоотно-шения 184. Когда ты солгал человеку, а он тебе верил Разрыв отношений 189. О разрыве отношений с мусульманином 190. О человеке, который порвал отношения со своим братом на год 191. О тех, кто порывает отношения друг с другом 192. О ненависти СОВЕТЫ И ПРИМЕРЫ 194. Молодым людям лучше ходить порознь 195. тот, кто дает совет своему брату, когда его не просят 199. Дать напиться

Подобный материал:

• Название религия, 364.94kb.
• Сливчиковой Юлии Владимировны Тема доклад, 123.95kb.
• Развлечение по пожарной безопасности для детей старшего дошкольного возраста, 58.34kb.
• Зороастризм: верования и обычаи, 369.71kb.
• Почитание пророка Илии в исламе, иудаизме и на христианском Востоке в мусульманской, 70.12kb.
• Беседа с детьми о правилах личной гигиены, 13.9kb.
• Тема 20. Правила поведения и манеры общения, 67.2kb.
• А. Б. Ковельман: Запрет на фигуративное искусство, изображение людей и тем более Бога, 440.23kb.
• 3. Словарная работа, 31.92kb.
• Реферат жизнь пророка исаии, 85.7kb.

^ СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

179. О распространении добра среди людей

385. 'Умм Кулсум, дочь 'Укбы ибн 'Абй Му'айта, поведала, что она
слышала, как Посланник Аллаха сказал: «Тот, кто сеет мир среди лю-
дей, говоря что-то хорошее или распространяя добро, не является лже-
цом».

Она сказала: «Я не слышала, чтобы он проявлял снисхождение к лю­бой лжи, к которой прибегают люди, за исключением трех случаев: когда человек сеет мир среди людей, когда мужчина говорит со своей женой и когда жена говорит со своим мужем».


180. Лгать нехорошо

386. 'Абд Аллах поведал, что Пророксказал: «Вы должны быть прав-
дивыми, ибо правдивость ведет к праведности, а праведность ведет в Рай.
Человек, придерживающийся правдивости, в результате будет записан у
Аллаха как истинно правдивый. Остерегайтесь же лжи, ибо ложь ведет к
безнравственности, а безнравственность ведет в Огонь. Человек, погряз-
ший во лжи, в результате будет записан у Аллаха как великий лжец».



387. 'Абд Аллах сказал: «Лгать нехорошо, ни всерьез, ни в шутку. Ни­кто из вас не должен обещать что-либо своему ребенку, а потом не ис­полнять обещания».


181. Тот, кто терпит, когда люди причиняют ему страдания

388. Ибн 'Умар поведал, что Пророксказал: «Верующий, который общается с людьми и терпит страдания, лучше того, кто не общается с людьми и не терпит страдания, которые они ему причиняют».

182. Терпеливое перенесение страданий

389. 'Абу Муса поведал, что Пророксказал: «Никто не сносит более терпеливо страдания, причиняемые ему тем, что он слышит, чем Всемо­гущий Аллах,. Утверждают, что у Него есть дети, а Он, несмотря на это, продолжает исцелять их и посылать им пропитание».



390. 'Абд Аллах, сказал: «Пророкразделил военные трофеи так же, как делил и ранее. Тогда один из 'ансаров сказал: «Клянусь Аллахом, этот раздел несправедлив». Я сказал: «Я обязательно скажу Пророку». Я пришел к нему, когда он был со своими сподвижниками, и поговорил с ним с глазу на глаз. Это явно сильно подействовало на него— его лицо так изменилось в гневе, что я пожалел о том, что рассказал ему. Затем он сказал: «Мусе выпало еще большее страдание, и все же он выдержал его».


183. Улаживание взаимоотношений

391. 'Абу ад-Дарда' поведал, что Пророкспросил: «Сказать вам, что на порядок лучше молитвы, поста и милостыни?» — «Да», — от­ветили ему. Он продолжил: «Хорошие взаимоотношения, а испорченные взаимоотношения — вот то, что уничтожает напрочь».



392. По поводу аята: ^ Бойтесь же Аллаха и уладьте свои взаимоотно-
шения (8:1) Ибн 'Аббас сказал: «Это предписание Аллаха, адресованное
верующим, согласно которому верующие должны бояться Аллаха и ула-
живать возникающие между ними разногласия».


^ 184. Когда ты солгал человеку, а он тебе верил

393. Суфйан ибн 'Усайд ал-Хадрами поведал, что он слышал, как
Пророксказал: «Великое вероломство — говорить что-то своему бра-
так, чтобы он верил тебе, тогда как ты ему лжешь».


185. Не давай своему брату обещание, которое потом нарушишь

394. Ибн 'Аббас поведал, что Посланник Аллахасказал: «Не пре-
рекайся со своим братом. Не шути над ним. Не давай ему обещание, ко-
торое потом нарушишь».

186. Об опровержении происхождения (человека)

395. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Есть два принципа,
от которых не отречется моя община: рыдание (после смерти кого-либо)
и опровержение происхождения человека».


187. Любовь человека к своему народу

396. Женщина по имени Фусайла сказала, что слышала, как ее отец
говорил: «Я спросил: «Посланник Аллаха, является ли проявлением
любви к своему народу случай, когда человек помогает своим в том, что
неправедно?» — «Да», — ответил он».






^ РАЗРЫВ ОТНОШЕНИЙ


188. О РАЗРЫВЕ ОТНОШЕНИЙ С ЧЕЛОВЕКОМ


397. 'Ауф ибн ал-Харис ибн ат-Туфайл, племянник 'А'иши, поведал следующее. 'А'ише сказали, что 'Абд Аллах, ибн аз-Зубайр (племянник и воспитанник 'А'иши) сказал о чем-то, что 'А'иша продала ему или дала в качестве подарка: «Клянусь Аллахом, либо 'А'иша прекратит это делать, либо я сам запрещу ей это делать!» Она спросила: «Неуже­ли это так?» — «Да», — ответили ей. 'А'иша воскликнула: «Даю перед Аллахом священный обет, что я больше никогда слова не скажу Ибн аз-Зубайру!»

Когда 'А'иша долгое время сторонилась его, Ибн аз-Зубайр попы­тался прибегнуть к заступничеству мухаджиров. Она заявила: «Клянусь Аллахом, я никому не позволю заступаться за него и никогда не нарушу данный мной обет!»

После того как подобное продолжалось в течение долгого времени, Ибн аз-Зубайр обратился к ал-Мисвару ибн Махраме и 'Абд ар-Рахману ибн Ал-'Асваду ибн Иагусу из племени бану зухра. Он сказал им: «Я вас очень прошу, как и Аллаха, чтобы вы зашли к 'А'ише, ибо (по Шариату) запрещается ей давать обет разрыва отношений со мной». Ал-Мисвар и 'Абд ар-Рахман подошли вместе с ним, укутав его своими накидками, к дому 'А'иши, и попросили у нее разрешения войти. Они сказали: «Мир Пророку, и милость Аллаха, и Его благословение! Можно ли нам вой­ти?» «Входите», — ответила 'А'иша. Они спросили: «Всем входить, о Мать Правоверных?» — «Да, — ответила она, — входите все», не зная, что с ними находится Ибн аз-Зубайр.

Когда они вошли в дом, Ибн аз-Зубайр прошел в отделенную зана­веской часть помещения, обнял 'А'ишу и обратился к ней со слезной мольбой. Тогда ал-Мисвар и 'Абд ар-Рахман начали умолять 'А'ишу по­говорить с ним и простить его. Они сказали: «Ты знаешь, что Пророк запретил отвергать людей, тебе это ведомо, и ты знаешь, что для му­сульманина противозаконно отказываться разговаривать со своим братом дольше, чем в течение трех вечеров». Они продолжали напоминать ей и ста­вить ее в трудное положение до тех пор, пока она не начала напоминать им

(о своем обете) и плакать, говоря: «Я дала обет, а обет очень тяжел». Они наседали на нее до тех пор, пока она не заговорила с Ибн аз-Зубайром. Затем она освободила сорок рабов, чтобы искупить нарушение обета. После того как она освободила сорок рабов, всякий раз, когда она вспо­минала о своем обете, она плакала до тех пор, пока ее чадра не станови­лась мокрой от слез».


^ 189. О РАЗРЫВЕ ОТНОШЕНИЙ С МУСУЛЬМАНИНОМ

398. 'Анас ибн Малик поведал, что Посланник Аллахасказал: «Не питайте ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу и не сторони­тесь друг друга. Будьте служителями Аллаха, братьями! Запрещается му­сульманину разрывать отношения со своим братом (мусульманином) на срок более чем трех вечеров».



399. 'Абу 'Аййуб, сподвижник Посланника Аллаха , сказал: «Никому не позволительно разрывать отношения со своим братом-мусульманином дольше чем на три ночи, так, чтобы при встрече один отворачивал лицо в сторону, чтобы избежать другого, и другой отвора­чивался бы от первого. Лучшим из них окажется тот, кто первый начнет с приветствия».



400. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха сказал: «Не пи­тайте ненависти друг к другу и не перечьте друг другу. Будьте служите­лями Аллаха, братьями!»







402. Хишам ибн 'Амир ал-'Ансарй, племянник 'Анаса ибн Малика, отец которого был убит в битве при Ухуде, сказал, что он слышал, как




401. 'Анас поведал, что Посланник Аллахасказал: «Любовь по­любивших друг друга ради Аллаха или в Исламе недействительна, если первый же неверный поступок, совершенный одним из них, приводит к разрыву между ними».

Посланник Аллахасказал: «Мусульманину запрещается порывать отношения с другим мусульманином на срок более чем три вечера. Все время, пока их отношения разорваны, они окажутся отошедшими от Истины. Тот, кто первым вернулся к должным отношениям, тем самым искупает свою вину. Если они умрут, не примирившись, ни один из них никогда не войдет в Рай. Если один из них поприветству­ет другого, а тот откажется поприветствовать его в ответ и не примет его приветствие, то на его приветствие ответит ангел, а тому ответит Шайтан».



403. 'А'иша упомянула о том, что Посланник Аллаха сказал ей: «Я хорошо знаю, когда ты сердишься, а когда ты довольна». Она спросила: «Как ты это определяешь, Посланник Аллаха?» Он от­ветил: «Когда ты довольна, ты говоришь: «Да, клянусь Господом Мухаммада». А когда ты сердишься, ты говоришь: «Нет, клянусь Го­сподом 'Ибрахима». Она сказала, что она ответила: «Да, я сторонюсь лишь твоего имени».


^ 190. О ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ ПОРВАЛ ОТНОШЕНИЯ СО СВОИМ БРАТОМ НА ГОД

404. 'Абу Хираш ал-'Аслами поведал, что он слышал, как Посланник Аллах говорил: «Всякий, кто порывает отношения со своим братом на год, проливает его кровь».



405. 'Имран ибн Абй 'Анас поведал со слов человека из Аслама, ко­торый был одним из сподвижников Пророка , что Пророксказал: Разрыв отношений с верующим в течение года подобен пролитию его крови».

'Имран сказал: «В нашем кругу присутствовали Мухаммад ибн ал-Мункадир и 'Абд Аллах ибн Абй 'Итаб, и они сказали: «Действительно, мы слышали это от него (т. е. Пророка)».

^ 191. О ТЕХ, КТО ПОРЫВАЕТ ОТНОШЕНИЯ ДРУГ С ДРУГОМ

406. 'Абу 'Аййуб ал-'Ансарй поведал, что Посланник Аллахаска­зал: «Мусульманину непозволительно разрывать отношения со своим братом-мусульманином дольше чем в течение трех дней, так, чтобы при встрече один шел своей дорогой и другой шел своей дорогой. Лучшим из двоих окажется тот, кто первый начнет с приветствия».



407. Хишам ибн 'Амир слышал, как Посланник Аллахасказал:
«Мусульманину запрещается порывать отношения с другим мусульма-
нином более чем в течение трех вечеров, ибо если они порвут отношения
более чем на три вечера, они окажутся сбившимися с пути Истины, пока
их отношения разорваны. Первый из них, кто вернется к должным от-
ношениям, тем самым искупает свою вину. Если же они умрут, не при-
мирившись, то оба не войдут в Рай».


^ 192. О НЕНАВИСТИ

408. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал: «Не пи-
тайте ненависти друг к другу и не завидуйте друг другу. Будьте служите-
лями Аллаха, братьями».




409. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Вы увидите, что
худшим из людей перед Аллахом в день Воскресения будет двуличный
человек, который пребывает в одной группе людей с одним лицом, а в
другой — с другим».




410. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал: «Осте-
регайтесь предположения, ибо предположение — самая лживая форма
речи. Не пытайтесь обманывать друг друга (при торговле), не завидуйте
друг другу, не питайте ненависти друг к другу и не помыкайте друг дру-
гом. Будьте служителями Аллаха, братьями».




411. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал: «Врата Рая открываются по понедельникам и четвергам. Всякий поклоняющий­ся, из тех, кто не приписывает Аллаху равного, получит прощение, за исключением того, кто разделен враждой с другим человеком. Будет ска­зано: «Оставьте этих двоих, пока они не помирятся».



412. Абу ад-Дарда' сказал: «Сказать вам о том, что для вас лучше, чем милостыня и пост? Это хорошие взаимоотношения, ибо, поистине, нена­висть — это то, что уничтожает напрочь».



413. Ибн 'Аббас поведал, что Пророксказал: «Есть три греха. Если
их в человеке не было, то Аллах простит все остальное тому, кому по-
желает: тому, кто умирает, не приписывая равных Аллаху; тому, кто не
занимался ворожбой и не следовал за теми, кто ворожит; а также тому,
кто не питал злобы по отношению к своему брату».


193. Приветствие искупает испорченные отношения

414. 'Абу Хурайра поведал, что он слышал, как Пророксказал:
«Мусульманину запрещается порывать отношения с верующим на срок
более трех дней. По прошествии трех дней он должен встретиться с ним
и поприветствовать его. Если тот ответит на приветствие, то они поделят
награду между собой. Если он не ответит на приветствие, то тот, кто по-
приветствовал, будет не виновен в порче отношений».






^ СОВЕТЫ И ПРИМЕРЫ 194. Молодым людям лучше ходить порознь

415. Салим ибн 'Абд Аллах, поведал со слов своего отца, что 'Умар
говорил своим сыновьям: «Как встанете ото сна, так расходитесь и не
встречайтесь вместе в одном доме. Я боюсь, что между вами может воз-
никнуть раздор или произойти что-то дурное».


^ 195. тот, кто дает совет своему брату, когда его не просят

416. Вахб ибн Кайсан поведал, что однажды Ибн 'Умар увидел па-
стуха, пасшего овец в нехорошем месте, а он видел место, которое бы-
ло лучше того. Он сказал ему: «О ты, несчастный пастух! Перегони их!
Я слышал, как Посланник Аллахасказал: «Каждый пастух ответстве-
нен за свое стадо».


196. Человек, который не подает дурного примера

417. Ибн 'Аббас поведал, что Пророксказал: «Нам не подобает по-
давать дурной пример. Тот, кто забирает назад свой подарок, подобен
собаке, которая возвращается к собственной блевотине».


197. Что было сказано по поводу уловок и обмана

418. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллахасказал: «Верую-
щий бесхитростен и великодушен, тогда как порочный человек является
мошенником и скаредом».





КЛЕВЕТА 198. О брани

419. Ибн 'Аббас сказал: «(Однажды) во времена Посланника Аллаха двое начали ругаться. Один из них бранился, а другой молчал. Пророк сидел на своем месте. Затем второй человек, в свою очередь, спохватился и стал бранить первого, и Пророквскочил. Его спросили: «Зачем ты вскочил со своего места?» Он сказал: «Ангелы вскочили, вот и я вскочил вместе с ними. Пока этот человек молчал, ангелы отвечали тому, кто по­носил его. Когда же он ответил, ангелы вскочили».



420. 'Умм ад-Дарда' поведала, что к ней подошел один человек и ска­зал: «Один человек плохо говорил о тебе при 'Абд ал-Малике». Она от­ветила: «Нас подозревают в том, чего мы не делали. Как часто нас хвалят за то, чего мы не сделали!»



421. Кайс поведал, что 'Абд Аллах ибн Мас'уд сказал: «Когда человек говорит своему ближнему: «Ты — мой враг», то тем самым один из них выходит из Ислама или же оказывается непричастным к тому, что сказал его собеседник».

'Абу Жухайфа поведал, что 'Абд Аллах добавил: «Кроме того, кто покаялся».


^ 199. Дать напиться

422. Ибн 'Аббас сказал: «Есть 360 сочленений (или костей) в [теле] человека, и за каждое из них он ежедневно обязан подавать милосты­ню. Каждое доброе слово — милостыня. Когда человек помогает своему


брату — это милостыня. Глоток воды, которым он поит своего брата, — это милостыня. Устранение чего-то опасного с пути — это милостыня».


200. Когда двое поносят друг друга, ответственность за то, что они говорят,

ложится на того, кто заговорил первым

423. 'Абу Хурайра поведал, что Пророксказал: «Когда двое поно­сят друг друга, ответственность за то, что они говорят, ложится на того, кто заговорил первым, если тот, кого поносят, не переходит границ до­зволенного».



424. То же, что 423, но от 'Анаса.



425. Пророксказал: «Знаете ли вы, что такое навет?» Они сказали: «Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше». Он сказал: «Сообщение лю­дям того, что сказали другие люди, чтобы вызвать раскол между ними».



426. Пророксказал: «Всемогущий Аллах ниспослал мне, что вы
должны быть смиренными и не возводить напраслину друг на друга».


201. Те, кто поносит друг друга, есть два шайтана, которые обвиняют друг друга и лгут друг другу

427. 'Айад ибн Хаммар сказал: «Я сказал: «Посланник Аллаха, один
человек поносит меня». Пророксказал: «Те, кто поносит друг друга,
есть два Шайтана, которые обвиняют друг друга и лгут друг другу».



428. 'Айад ибн Хаммар поведал, что Посланник Аллахасказал: «По­истине, Аллах ниспослал мне, что вы должны быть смиренными, чтобы никто из вас не притеснял другого и чтобы ни один из вас не превозно­сился над другим». Тогда я сказал: «Посланник Аллаха, скажи (мне), ко­гда человек поносит меня в своем обществе, умаляя мое достоинство, а я

ему отвечаю тем же, совершаю ли я при этом грех?» Он ответил: «Двое, поносящие друг друга, есть два шайтана, которые обвиняют друг друга и лгут друг другу».



428. 'Айад сказал: «Я воевал с Посланником Аллахаи подарил ему верблюдицу до того, как я стал мусульманином, но он не принял ее, ска­зав: «Я не люблю подарков от многобожников».