Михаил Тихомиров: «Древняя Москва. XII xv вв.»

332 Там же. С. 266–267.

^ 333 ПСРЛ. Т. XXIII. С. 154.

334 В Казанский поход 1469 г. великий князь «…с Москвы послал сурожан и суконников, и купьчих людей, и прочих всех москвичи» (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 220).

^ 335 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 196.

336 СГГД. Т. I. № 49–50. С. 102–104 [ДДГ. № 30].

337 Сыроечковский В. Е. Указ. соч. С. 38–39.

338 ПСРЛ. Т. VIII. С. 200–201.

^ 339 ПСРЛ. Т. XXIII. С. 193.

340 ГИМ. Синод, собр. № 485. Л. 524 (Вологодско-Пермская летопись) [ПСРЛ. Т. XXVI. С. 298].

341 АИ. СПб., 1841. Т. I. № 164. С. 314–315.

342 Материалы для истории, археологии и статистики Москвы… М., 1891. Ч. П. С. 1105.

343 СГГД. Т. I. № 33. С. 57; № 35. С. 63; № 45. С. 92; № 71–72. С. 158 и др. [ДДГ. № 10, 11, 27, 45].

344 [Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1960. Кн. II. С. 526].

345 Сыроечковский В. Е. Указ. соч. С. 30–35.

346 [Дьяконов М. А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. 4-е изд., испр. и доп. М.; Л., 1926. С. 236–240.]

347 ДАИ. СПб., 1846. Т. I. № 147. С. 250.

Коммент.: Как правило, приготовление пива и более крепких напитков дома не разрешалось. Это считалось монополией великого князя. Продажу напитков осуществляли кабацкие целовальники в кабаках.

348 ДАИ. Т. I. № 9. С. 9.

349 Сергеевич В. И. Древности русского права. 3-е изд., испр. и доп. СПб., 1909. Т. I. С. 350–351.

^ 350 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 82.

351 ПСРЛ. Т. VIII. С. 45.

352 АЮБ. СПб., 1857. Т. I. № 85. С. 554 (духовная Андриана Ярлыка 1460 г.); по-видимому, это тот самый митрополичий дьяк Ярлык, который подписал духовную Осипа Окинфова 1459 г. (Там же. № 84. С. 549).

353 СГГД. М., 1813. Т. I. № 21. С. 32 [ДДГ. М.; Л., 1950. № 1].

354 Некрасов А. И. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937. С. 241. Рис. 172.

355 Срезневский И. И. Древние памятники русского письма и языка (X–XIV вв.): Общее повременное обозрение. СПб., 1882. С. 270.

356 СГГД. Т. I. № 34. С. 61; № 39. С. 73 [ДДГ. № 12, 20].

357 Седельников А. Д. «Послание от друга к другу» и западнорусская книжность в XV веке // Известия АН СССР. Серия VII. 1930. № 4. С. 225.

358 Ровинский Д. А. Обозрение иконописания в России до конца XVII века. СПб., 1903. С. 4–5.

М. Н. Тихомировым опубликована подборка отрывков из летописей и житий – «О творчестве великого русского художника Андрея Рублева» (Хрестоматия по истории СССР. М., 1960. № 103. С. 604–608).

359 Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906. С. 124 [В другой редакции вместо «кинжалы сурские» написано «мечи булатные» (Повести о Куликовской битве. М., 1959. С. 12)].

360 Савваитов П. И. Описание старинных царских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора, извлеченное из рукописей архива московской Оружейной палаты // Записки имп. Археологического общества. СПб., 1865. Т. XI. С. 303–305 [Отд. изд.: СПб., 1865].

361 Сообщение М. Г. Рабиновича о раскопках 1946 г. в районе церкви Никиты Мученика в Заяузье.

Коммент.: В письменных источниках встречались упоминания о бронниках и мастерах пансырного дела, но сведения о кольчужниках не были известны (Рабинович М. Г. Раскопки 1946–1947 гг. в Москве на устье Яузы // Материалы и исследования по археологии СССР. № 12. Т. II: Материалы и исследования по археологии Москвы. М.; Л., 1949. С. 16–18).

362 Псковская летопись, изд. М. Погодиным. М., 1837. С. 52. [Псковские летописи / Под ред. А. Н. Насонова. Отв. ред. М. Н. Тихомиров. М.; Л., 1955. Вып. II. С. 37].

^ 363 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 95.

364 Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М., 1944. С. 84.

365 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 281.

366 Арциховский А. В. Указ. соч. С. 51–55.

367 В подлиннике это известие звучит так: «Загореся внезапу зелие пушечное на Москве на Успенском враге, на Алевизовьском дворе; делаша бо его на том дворе градские люди, и згореша делателей тех от зелиа того в един час боле двою сот человек» (ПСРЛ. Т. VIII. С. 278).

368 В Рязани конца XV в. серебряники и пищальники жили отдельной слободкой (грамота 1485 г.): «А приход к Златоусту серебряники все да пищальники» (Иловайский Д. И. История Рязанского княжества // Иловайский Д. И. Сочинения. М., 1884. Т. I. С. 192).

369 СГГД. Т. I. № 135. С. 348; № 136. С. 349 [ДДГ. № 91, 92].

370 Пожар начался в 10 часов дня 20 апреля за Яузою на Болвановье (ПСРЛ. Т. XIII. С. 152). Церковь Николы на Болвановке стоит и до сих пор поблизости от Таганской площади.

371 Автор приносит благодарность М. В. Фехнер за разрешение сообщить о выводах, сделанных ею на основании раскопок.

Коммент.: Археологические данные оказались древнее летописных, впервые упоминающих о Гончарной слободе в 1547 г. (Фехнер М. В. Москва и ее ближайшие окрестности в XV и начале XVI века // Материалы и исследования по археологии СССР. № 12. Т. II. С. 110–111).

372 СГГД. Т. I. № 130. С. 337 [ДДГ. № 86].

373 Миллер П. Н., Сытин П. В. Происхождение названий улиц, переулков, площадей Москвы. М., 1938. С. 53.

374 Беляев И. С. Росписной список города Москвы 1638 года // Труды Московского отдела имп. Русского военно-исторического общества. М., 1911. Т. I. 257 с.

375 Богоявленский С. К. Московские слободы и сотни XVII века // Московский край в его прошлом. М., 1930. Ч. II. С. 118.

376 Там же. С. 124–126.

377 СГГД. Т. I. № 35. С. 64 [ДДГ. № 10].

378 Сыроечковский В. Е. Гости-суражане. М.; Л., 1935. С. 82–83.

379 СГГД. Т. I. № 35. С. 64 [ДДГ. № 10].

380 Материалы для терминологического словаря Древней России / Сост. Г. Е. Кочин. Под ред. Б. Д. Грекова. М.; Л., 1937. С. 226.

381 Там же. С. 227 [другое значение – «очищать» землю, имение].

382 СГГД. Т. I. № 27. С. 44 [ДДГ. № 5].

383 ПСРЛ. Т. VIII. С. 44–45.

384 «Возвариша воду во котлех, льяху на нь, а инии стреляху, тюфяки пушаху и пушки» (ПСРЛ. Т. XXIII. С. 128).

385 В договоре Дмитрия Донского с Владимиром Андреевичем. «А московская рать, хто ходил с воеводами, и нонече с воеводами, а нам их не приимати» (СГГД. Т. I. № 33. С. 57) [ДДГ. № 11].

386 «А с Москвы послал сурожан, и суконников, и купчих людей, и прочих всех москвичь, коих пригоже по их силе, а воеводу над ними постави князя Петра Оболенского Васильевича Нагова» в 1469 г. в поход на Казань (ПСРЛ. Т. VIII. С. 155).

^ 387 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 173.

388 [Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 7. С. 353, 355.]

^ 389 ПСРЛ, Т. VII. С. 18; Т. XVIII. С. 87, 93.

390 ПСРЛ. Т. VIII. С. 43.

391 [Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. I: Былины. М., 1897. С. 305–327.]

392 ПСРЛ. Т. VIII. С. 113.

^ 393 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 139.

394 Там же. С. 139, 151.

395 Зверинский В. В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. СПб., 1892. Ч. II. № 981. С. 225.

396 Материалы для истории, археологии и статистики Москвы, по поручению Московской городской думы собранные и изданные И. Забелиным. М., 1884. Ч. I. С. 395–399.

397 Снегирев И. М. Москва: Подробное историческое и археологическое описание города. М., 1875. Т. I. С. 120.

398 «Двор греческой, а на дворе дворник» (Беляев И. С. Росписной список города Москвы 1638 года // Труды Московского отдела Русского военно-исторического общества. М., 1911. Т. I. С. 15).

399 [Приселков М. Д., Фасмер М. Р. Отрывки B. Н. Бенешевича по истории русской церкви XIV века // Известия Академии наук. Отделение русского языка и словесности. Пг., 1916. Т. XXI. Кн. I. С. 48–70.]

^ 400 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 138, 139.

401 Соколов Пл. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913. С. 338–339, 305–306.

402 Памятники древнерусского канонического права: Приложения // РИБ. СПб., 1880. Кн. VI. C. 16.

403 ПСРЛ. Т. XX. С. 229.

404 Hertzberg. Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches. Berlin, 1883. S. 536.

405 Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., 1817. Т. V. С. 217.

406 ПСРЛ. Т. XI. С. 31.

407 РИБ. Кн. VI. С. 167–168.

^ 408 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 135–139.

409 Стефан, «…желая же болшаго разума, яко образом любомудриа изучеся и греческой грамоте и книги греческия извыче добре, почиташе я и присно имеяше я у себя, и бяше умея глаголати треми языки, тако же и грамоты три умеяшё, яже есть: руски, гречески, пермьски» (Повесть о Стефане, епископе Пермском // Памятники старинной русской литературы, изданные графом Григорием Кушелевым-Безбородко. СПб., 1862. С. 122).

410 Строев П. М. Библиографический словарь и черновые к нему материалы. СПб., 1882. С. 300.

411 ГИМ. Собр. Чудова монастыря. № 260 [Тихомиров М. Н. Записи XIV–XV веков на рукописях Чудова монастыря // АЕ за 1958 год. М., 1960. С. 14].

412 [Васильевский В. Г. Введение в житие св. Стефана Суражского // Васильевский В. Г. Труды. Пг., 1915. С. ССП.]

413 [Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. СПб., 1816. Ч. II. С. 1. Переизд. в 1987 г.]

414 Виноградов Н. Н. Галивонские алеманы: Условный язык галичан (Костромской губернии) // Известия Академии наук. Отделение русского языка и словесности. СПб., 1915. Т. XX. Кн. I. С. 236.

415 РИБ. Кн. VI. С. 454.

416 Путешествие А. Контарини // Библиотека иностранных писателей о России. М., 1836. Т. I. С. 113; Путешествие Иосафата Барбаро в Тану // Там же. С. 58.

Коммент.: Венецианский купец И. Барбаро в 1436–1452 гг. находился в городе Азове, который итальянцы называли Тана, а греки – Танаис. В свое сочинение он включил описание Москвы, хотя сам там не был.

417 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 276. Спаситель – это перевод латинского Сальватор.

418 Беляев И. С. Росписной список города Москвы 1638 года… С. 210, 212.

419 Историческое описание памятника, сооруженного в воспоминание убиенных при взятии Казани воинов на Зилантовой горе. М., 1833. С. 42 (Синодик Зилантова монастыря).

^ 420 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 140.

421 [Снегирев И. М. Указ. соч. С. 169.]

422 Миллер П. Я., Сытин П. В. Происхождение названий улиц, переулков, площадей Москвы. М., 1938. С. 24.

423 Материалы для истории, археологии и статистики Москвы… М., 1891. Ч. II. С. 1154.

424 Там же. С. 1009.

^ 425 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 104.

426 РИБ. Кн. VI. С. 250.

427 Там же. С. 454 (чин датируется 1423 г.).

428 ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. С. 43.

429 Материалы для истории, археологии и статистики Москвы… Ч. II. С. 614 [Имеется в виду польско-литовская интервенция начала XVII в.]

430 ПСРЛ. Т. XX. Ч. II. С. 452, 459.

431 «Мамай… поноймова рати, Бесермены, Армены, Фрязы, Черкасы, Буртасы» (ПСРЛ. Т. XXIII. С. 124–125). Здесь «бесермены», конечно, не татары.

Коммент.: В комментарии к летописной повести о побоище на Дону М. Н. Тихомиров высказал предположение, что «бесермены», т. е. «басурмане», возможно, не просто неверные, а жители Великих Болгар, столицы Болгарского княжества на Средней Волге. Там жили армяне, о чем свидетельствуют надгробные плиты с надписями на армянском языке. Черкесы – народ Северного Кавказа. Буртасами назывались племена Поволжья, в том числе мордва (Повести о Куликовской битве. М., 1959. С. 238. Примеч. 1). М. Н. Тихомировым издано в 1964 г. и специальное исследование «Бесермены в русских источниках», основанное на его докладе «К вопросу о происхождении казанских татар» в Институте истории АН СССР, 1949 г. (Тихомиров М. Н. Российское государство XV–XVII веков. М., 1973. С. 84–93).

432 Трутовский В. К. Происхождение названия «Арбат» // Старая Москва / Изд. Комиссии по изучению старой Москвы. М., 1912. Вып. I. С. 34–41.

433 ПСРЛ. Т. XX. Ч. I. С. 389.

Коммент.: После издания книги «Древняя Москва» М. Н. Тихомиров вступил в полемику с П. В. Сытиным, написавшим рецензию на нее, относительно достоверности данных некоторых источников. «Мое представление о сравнительно позднем и слабом заселении Занеглименья в XIV–XV вв. встретило суровую критику со стороны П. В. Сытина, – указывал М. Н. Тихомиров. – Представление П. В. Сытина о малой заселенности посада к востоку от позднейшего Китай-города решительно опровергается показаниями летописей. В 1472 г. «…погоре посад на Москве по реку по Москву да по Явузу» (ПСРЛ. Т. XXIV. С. 192). Значит, в это время посад уже доходил до Яузы. Выводы П. В. Сытина сделаны им при полном невнимании к летописным известиям, а на них в основном и базируются наши замечания о топографии средневековой Москвы» (Тихомиров М. Н. Средневековая Москва. М., 1957. С. 52–53).

С. К. Богоявленский сделал оговорку, что составленный им список содержит возможно полное перечисление слобод, упоминавшихся в документах за весь XVII в., не вдаваясь в исследование об образовании слобод или их исчезновении «ввиду неточности материала» (Богоявленский С. К. Указ. соч. С. 119). М. Н. Тихомиров освещал раннюю историю сотен, начиная с XIV в., когда население Москвы в основном занимало территорию Кремля и Китай-города. Количество слобод увеличилось во второй половине XV в., с распространением московской территории на позднейший Земляной город. М. Н. Тихомиров отметил также различие между сотнями и слободами в XIV–XV вв., тогда как в XVII в. они практически не отличались друг от друга (Тихомиров М. Н. Средневековая Москва… С. 102–103).

434 Коммент.: Недавно издана книга, рассказывающая о жизни и творчестве И. Е. Забелина (Формозов А. А. Историк Москвы И. Е. Забелин. М., 1984). М. Н. Тихомиров высоко оценивал не только труды И. Е. Забелина, но и его предшественника И. М. Снегирева, зафиксировавшего изменения городского ландшафта, не отраженные в летописях и других письменных источниках. По мнению М. Н. Тихомирова, об этом можно судить «в первую очередь по названиям городских урочищ, улиц и зданий. К ним прикладывались и потом веками жили порой самые странные названия, связанные с первоначальными топографическими признаками. Первую попытку объяснить московскую топонимику сделал в середине прошлого века И. М. Снегирев, теперь довольно прочно и несправедливо забытый автор. Снегирев собрал топографические названия Москвы, тогда еще жившей, можно сказать, старыми традициями. В середине прошлого века капитализм почти не коснулся «первопрестольной», славившейся бесчисленным количеством церквей и монастырей, наполненной преданиями о допетровской Москве. Ведь Снегирева и Москву его времени отделяло от России XVII в. всего лишь 150 лет» (Тихомиров М. Н. Средневековая Москва. М., 1957. С. 27).

435 Забелин И. Е. История города Москвы. М., 1902. С. 62.

^ 436 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 214.

437 Арциховский А. В. Археологические работы в Москве // Преподавание истории в школе. 1946. № 1. С. 35.

438 ПСРЛ. Т. XV. С. 225.

439 ГИМ. Музейское собрание. Тверская летопись.

440 Платонов С. Ф. О начале Москвы // Платонов С. Ф. Статьи по русской истории. 2-е изд. СПб., 1912. С. 78–79.

441 Забелин И. Е. Указ. соч. С. 70–71 [Сажень = 3 аршина = 2,1 м].

^ 442 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 85, 89.

443 Тихомиров М. Н. Древнерусские города. 2-е изд., испр. и доп. М., 1956. С. 43–44.

444 СГГД. М., 1813. Т. I. № 21. С. 32 [ДДГ. М.; Л., 1950. № 1].

445 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 91. «Глаголют же неции от древних старець, яко первее бе князь Данило Александровичь сию архимандритью имеаше у святого Данила за рекою, яко в свое ему имя церкви той поставленной сущи». Основание Данилова монастыря относят к 1282 г. (Александровский М. И. Указатель церквей и часовен Китай-города. М., 1916. С. 3).

446 Забелин И. Е. Указ. соч. С. 29–31.

447 Описание Московского Богоявленского монастыря: Сочинение московского викария, дмитровского епископа Никодима // ЧОИДР. 1876. Кн. IV. Смесь. С. 144; Александровский М. И. Указ. соч. С. 5.

448 Бычков А. Ф. Описание славянских и русских рукописных сборников имп. Публичной библиотеки. СПб., 1878. Вып. I. С. 154.

449 «Эта крепость вначале была окружена только бревнами и до времени великого князя Иоанна, сына Даниилова, была мала и незначительна. А этот князь, по совету Петра-митрополита, первый перенес сюда столицу державы» (Герберштейн С. Записки о московитских делах. СПб., 1908. С. 100).

^ 450 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 92.

451 Новгородская летопись по Синодальному харатейному списку. СПб., 1888. С. 333 [НПЛ. М.; Л., 1950. С. 348].

452 Забелин И. Е. Указ. соч. С. 83–84.

453 Кубарев А. М. Откуда слово Кремль // ЧОИДР. 1873. Кн. IV. С. 1–30. [Отдельное изд.: М., 1873.]

454 «И идуще разве Кръм взяша в Луках» (ПСРЛ. Т. XXIII. С. 194).

455 Псковская Судная грамота / Издание Археографической комиссии. СПб., 1914. С. 2 [