Планирование культуроведческого материала 9 1 Формирование культуроведческой компетенции

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7

Департамент образования

Ярославской области

Государственное учреждение Ярославской области

«Центр оценки и контроля качества образования»

Работа по формированию

культуроведческой компетенции

при обучении русскому языку

в 5, 6, 9-х классах

Методическая разработка

Шевченко Ирины Анатольевны,

учителя русского языка и

литературы

МОУ СОШ № 2

г. Данилова

Научный руководитель:

Антонова Любовь Геннадьевна,

доктор педагогических наук,

профессор

Ярославль, 2009

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.

ВВЕДЕНИЕ 2

ГЛАВА 1.Компетентностный подход при обучении русскому языку

Культуроведческая компетенция 7

ГЛАВА 2.Формирование культуроведческой

компетенции при обучении русскому языку в 5, 6, 9-х классах 9

2.1.Планирование культуроведческого материала 9

2.1.1.Формирование культуроведческой компетенции

на уроках русского языка по теме «Русский речевой этикет» 11

2.1.2. Формирование культуроведческой компетенции на уроках

русского языка по теме «Отражение в языке культуры и

истории народа» 13

2.1.3. Формирование культуроведческой компетенции на уроках

русского языка по теме «Выявление единиц языка

с национально-культурным компонентом значения» 24

2.1.4. Формирование культуроведческой компетенции на уроках

русского языка по теме «Культура межнационального общения» 27

2.1.5. Формирование культуроведческой компетенции на уроках

русского языка по теме «Пословицы, поговорки, афоризмы,

крылатые слова» 28

2.2. Формирование культуроведческой компетенции при организации

исследовательской деятельности учащихся 29

2.3. Внеклассная деятельность 30

2.4. Просветительская методическая работа 32

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 33

^ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 35

ПРИЛОЖЕНИЕ 36

Введение

Исследуемый культуроведческий аспект обучения и воспитания школьников на уроках русского языка в основной школе - актуальная проблема.

На современном этапе развития общества, которое живет в сложной технократической среде, кардинально изменились требования к системе образования. Задачи школы в целом - дать ученику возможность получить такое образование, которое не только обеспечит его необходимыми научными знаниями, практическими умениями и навыками, но и поможет осмыслить накопленные человечеством ценности и традиции. В связи с этим возрастает внимание к проблеме культуры и ее трансляции в школьном образовании.

В настоящее время в методике преподавания русского языка отчетливо просматривается стремление учителей, преподавателей вузов, ученых в ходе обучения русскому языку ознакомить учащихся с культурой России, ее достижениями, корнями и истоками, способствовать воспитанию у школьников чувства гордости за свой народ и его великую культуру. Все сильнее осознается учеными, учителями и общественностью необходимость обучения русскому языку на широком фоне культуры и истории России, поскольку «русский язык» как предмет школьной программы - предмет мировоззренческий, помогающий формировать духовное начало, влияющий на формирование менталитета и языковой картины мира у школьников, способный, при умелой подаче материала, служить проводником культуры народа.

«Русский язык – учебный предмет, познавательная ценность которого чрезвычайно высока: на наших уроках формируется мышление, прививается чувство любви к родному языку, через язык осмысливаются общечеловеческие ценности, воспитывается личность, с помощью языка происходит интеллектуальное развитие ребёнка, усвоение всех учебных дисциплин.

Важнейшим двигателем стремления совершенствовать знание родного языка является постепенно формирующееся сознание, что национальный язык – предмет не только изучения, но и предмет гордости… И тогда на первый план выходит задача освоения школьниками убеждения, что они не только учатся и разговаривают на родном языке, но и сами являются носителями языка – самобытного, колоритного, живого, естественного.

Стержнем учебной работы по освоению языка должна быть притягательная сила родного языка. Учащимся следует усвоить, что родной язык - ценнейшее народное достояние, часть национальной культуры»[1]. Оттого содержание стандарта ориентировано не только и не столько на обучение орфографии и пунктуации, сколько на формирование языковой и духовной культуры школьников.

Решить эту задачу призван культуроведческий подход при обучении русскому языку в школе. Этим объясняется актуальность темы данной методической разработки.

Вопросы, связанные с культуроведческой направленностью обучения, затрагиваются в документах, законах об образовании (Федеральный компонент государственного стандарта общего образования 2004 г.). В частности, в Методическом письме «О преподавании учебного предмета «Русский (родной) язык» в условиях введения федерального компонента государственного стандарта общего образования» (2008 г.) в главе «Повышение воспитательного потенциала содержания образования» сказано: «Стандарт предполагает воспитание школьника – гражданина и патриота России, формирование любви и уважения к русскому языку как родному и как государственному, языку межнационального общения; развитие духовно-нравственного мира школьника, его национального самосознания. Эти положения нашли отражение в содержании государственного образовательного стандарта по русскому языку. Предполагается, что в процессе обучения родному языку должно быть сформировано сознательное отношение к языку как духовной, нравственной и культурной ценности народа, любовь к родному языку, и на этой основе - воспитание гражданственности и патриотизма»[18].

Актуальность работы определяется тем, что в различных государствах, в том числе и в Российской Федерации, формируется представление об образовании как системном, целенаправленном способе присвоения ребенком культурных ценностей. Ценность знаний неоспорима, но отсутствие ценностей культуры, нравственности, духовности приводит к тягчайшим последствиям: захватническим войнам, терроризму, безнравственности целых поколений. «В последние десятилетия погоня за фактологическими знаниями обеднила и выхолостила складывающуюся веками систему отечественного образования. В области методики русского языка это проявилось в орфографоцентрическом подходе к обучению родному языку, в приоритете формальных знаний о языковых категориях и вылилось в неудовлетворенность плодами своего труда учителей русского языка и отсутствием у части школьников любви и интереса к языку - величайшей ценности культуры»[22].

« Культуроведческий аспект - это важное направление современной методики, представляющее собой совокупность теоретических положений, практических наработок, экспериментальных исследований, позволяющих учителю стать Посредником между Учеником, с одной стороны, Культурой и Языком - с другой, а учащимся приобщиться к культуре народа, воспринять, эмоционально пережить и присвоить базовые ценности национального и общечеловеческого характера, которые, включаясь в структуру личности, становятся ценностным образованием и созидают человеческое в человеке.

В основе работы лежит актуальная проблема современности - необходимость воспитывать человека культуры.

Указанная проблема образования обусловлена сложившимися социальными условиями, особенностями исторического развития страны. Приходится констатировать, что часть учителей-предметников, понимая близость и родство культуры и образования, не могут в полной мере обеспечить в образовательном процессе действие культурных механизмов. Кроме того, часть учащихся и их семей имеют слабое представление о традиционных ценностях отечественной культуры, что порождает бездуховность, иждивенчество, потребительство, безответственность.

Решение названной проблемы мы связываем с пониманием образования как важнейшего компонента культуры и основного канала для ее передачи подрастающему поколению, осознанием обучения русскому языку не только как средству накопления знаний и формирования необходимых умений и навыков учащихся, но и как средству становления личности растущего человека - хранителя, носителя и творца культуры.

Урок русского языка как предмет мировоззренческий при таком подходе нуждается в переосмыслении и пересмотре его культурно-эстетического содержания. Проблема заключается не только в качестве преподавания предмета «русский язык», но в ином подходе к его преподаванию. Обучение и воспитание как единый процесс должны строиться с учетом языковой среды обитания человека, с учетом культурных традиций, базовых ценностей народа.

Проблема соединения культуры, языка и личности ученика в процессе обучения русскому языку с целью формирования культуроведческой компетенции школьников не разработана в методике русского языка, не определены конкретные средства, формы, методы подачи культурной информации»[22].

При осуществлении формирования культуроведческой компетенции каждый учитель сталкивается с серьёзными проблемами. При существовании нескольких авторских учебных комплексов по русскому языку каждый из них ещё только подстраивается под стандарт, если говорить о культуроведческом подходе. Поэтому совершенного учебника не существует. Не существует также методических пособий, предлагающих учителю беспроблемно воплощать цели обучения русскому языку. Существуют «белые пятна» в содержании культуроведческой компетенции, то есть по некоторым разделам содержания не прописаны понятия, которые следует изучить. Например, разделы «Отражение в языке культуры и истории народа», «Культура межнациональных отношений». Какие темы должен осветить учитель, чтобы охватить этот материал? Другая проблема – это несоответствие огромного объёма содержания и минимального количества часов, отведённых на эти уроки.

Не так уж много научных исследований данной проблемы. Проанализировав некоторые из литературных источников, исследующих данную проблему, заявляю о том, что она находится в стадии обсуждения и поиска путей её методического воплощения. Из предложенного в Методическом письме «О преподавании учебного предмета «Русский язык» в условиях введения федерального компонента государственного стандарта общего образования на 2006-2007 учебный год» перечня учебной и методической литературы по разделу «Культуроведческая компетенция» особо значимыми стали для нашей работы статьи А.Д.Дейкиной и Т.М.Пахновой в журнале «Русский язык в школе».

В связи с падением общей культуры населения, расшатыванием норм литературного языка, утратой отношения к языку как к национальному богатству авторы подчёркивают назревшую необходимость преподавания русского языка как основного предмета, помогающего ребёнку осознать свою национальную самобытность, воспитывающего национальное самосознание. А.Д.Дейкина видит решение проблемы через введение культуроведческого аспекта в преподавании русского языка. Статья А.Д.Дейкиной в журнале «Русский язык в школе» была взята за основу автором данной методической разработки. Огромная польза этой статьи в предлагаемом конкретном культуроведческом материале. Что же предлагает её автор? На вводных уроках нарисовать генеалогическое древо индоевропейских языков или показать лингвистическую карту мира и какое значительное место занимает славянская группа языков. На уроках алфавита предлагается знакомить ребят с кириллицей. Советует в историческом взгляде на язык искать разгадку языковых явлений. Утверждает необходимость усиления самостоятельной работы учащихся при обсуждении вопросов. Говорит о пользе рассказов, направленных на борьбу за чистоту языка, текстов о трудах учёных-лингвистов, о русских писателях. Намечает разговор о русском менталитете. Ценность данной статьи в некоторых советах по методам и приёмам введения культуроведческого материала в обучение. Например, дан образец урока-диспута об отношении к языку или проведение урока «Учимся беседовать», построенного на культуроведческом материале. Таким образом, А.Д.Дейкина не только наметила некоторые темы содержания культуроведческой компетенции, но и представила возможные пути реализации проблемы. Опираясь на отдельные рекомендации данной статьи, мы сумели разработать систему введения культуроведческого материала в процесс обучения русскому языку в 5, 6, 9-х классах.

В другой статье А.Д.Дейкиной и Л.А.Ходяковой говорится о Всероссийской научно-практической конференции «Культуроведческий подход: его реализация в школьном и вузовском курсах русский язык», состоявшейся 11-12 марта 2003года в МГУ. В статье дан обзор выступлений, что помогло нам расширить представления о возможных путях реализации культуроведческого подхода. Темами докладов были, например, «Слово и живопись», «Лингвистическое краеведение», «Культурологические тексты».

В статье Т.М.Пахновой «Развивающая речевая среда как средство приобщения к культуре» предлагается осуществлять культуроведческий подход посредством анализа текстов «о культуре, воспитывающих эстетическое чувство, культуру общения». Данный материал помог нам в составлении «банка текстов». Ценность работ Т.М.Пахновой всегда состоит в богатом дидактическом материале, готовом к применению.

Большую помощь в отборе языкового материала оказала статья Е.И.Пашковой «Лексика с национально-культурным компонентом значения на уроках русского языка», в которой автор предпринял попытку «описать названные единицы языка…, выявить пути усвоения их в процессе изучения лексики русского языка»[11].

Кроме того, нами были проанализированы журналы «Русский язык в школе», «Русская словесность» за период 2003-2008годы. Среди многих интересных статей, предлагающих частные пути реализации культуроведческого подхода особенно заинтересовали разработки элективных курсов для 9-х классов по изучению исторической грамматики, об организации исследовательской деятельности учащихся по родному языку, о работе с пословицами, фразеологизмами, по речевому этикету. Эти журналы и газета «Русский язык» Издательского дома «Первое сентября» предлагают богатый дидактический материал, который думающий учитель найдёт возможность использовать на своих уроках.

Не называем различные словари, книги по этикету, исторической грамматике, энциклопедии об истории и культуре русского народа и многое другое.

Итак, проблема отсутствия системы введения культуроведческой подхода при обучении русскому языку в школе (мы говорим об учебном комплексе Т.А.Ладыженской) доказывает актуальность темы данной методической разработки и требует серьёзного исследования.

^ Данная методическая разработка предлагает опыт работы по формированию культуроведческой компетенции учащихся при обучении русскому языку в школе, представленный в системе, где описываются методы и приёмы формирования культуроведческой компетенции и прилагается немалый дидактический материал. Надеемся, что данный опыт будет полезен всем учителям.

^ Цель данной работы – предложить методические рекомендации по формированию культуроведческой компетенции учащихся при обучении русскому языку в 5, 6, 9-х классах.

Для достижения цели мы ставили перед собой следующие задачи:

- раскрыть понятие «культуроведческая компетенция»,

- конкретизировать содержание, формирующее культуроведческую компетенцию,

- проанализировать возможности культуроведческого подхода при обучении

русскому языку учебного комплекса Т.А.Ладыженской,

- показать способы введения культуроведческого материала на различных

этапах деятельности учителя и учащихся,

- представить анализ результатов деятельности.

^ 1. Компетентностный подход при обучении русскому языку Культуроведческая компетенция

Вопросам национальной культуры в России сегодня уделяется большое значение. Многих просвещенных людей нашего времени волнует, не теряем ли мы, русские, своего богатого национального наследия, не деградирует ли молодое поколение, утрачивая связь с прошлым и слепо подражая западным «идеалам». И так как национальный язык – основное средство выражения национальной культуры, все чаще в СМИ стали звучать тревожные вопросы о состоянии современного русского языка. Известные люди со страниц газет и журналов, с экранов телевизоров невольно привлекают внимание широкой публики к уникальности нашего богатого и выразительного языка.

Мы, учителя русского языка, обладаем неоспоримым преимуществом перед всеми радетелями за наш язык в деле приобщения молодого поколения к национальным русским традициям непосредственно через уроки русского языка. И призвана это сделать работа учителя по формированию культуро –

ведческой компетенции школьников при изучении родного языка.

В Федеральном компоненте образовательного стандарта по русскому языку среди целей, направленных на изучение русского языка, на первое место поставлено «воспитание гражданственности и патриотизма, любви к родному языку, сознательного отношения к языку как духовной ценности, средству общения и получения знаний в различных сферах человеческой деятельности».

«В содержании стандарта реализованы актуальные в настоящее время личностно-ориентированный и деятельностный подходы к обучению. Особенностью такого подхода является установление взаимосвязи между процессами изучения и использования языка. Задачи обучения русскому языку определяются с позиций компетентностного подхода. При этом под компетенцией понимается сумма знаний и умений и личностных качеств, которые позволяют человеку совершать различные действия, в том числе и речевые»[18].

Обучение русскому языку направлено на развитие следующих предметных компетенций: коммуникативной, языковой, лингвистической (языковедческой) и культуроведческой. Речь пойдет о культуроведческой компетенции.

В Федеральном компоненте государственного стандарта основного общего образования по русскому языку (5-9 классы) читаем: «Культуроведческая компетенция – осознание языка как формы выражения национальной культуры, взаимосвязи языка и истории народа, национально-культурной специфики русского языка, владение нормами русского речевого этикета, культурой межнационального общения… Впервые… новые образовательные стандарты утвердили в качестве одной из целей изучения русского языка формирование культуроведческой компетенции, которая предполагает понимание следующих основополагающих моментов:

1) родной язык является частью и основой национальной культуры, важнейшим средством приобщения к её разнообразным богатствам;

2) изучать родной язык – значит изучать национальную культуру;

3) речь человека, отношение его к языку – это отражение духовно-нравственной культуры личности;

4) владение языком как средством общения предполагает владение культурой речи, культурой речевого общения;

5) речевое поведение каждого человека вносит лепту в создание речевой среды, которая должна восприниматься как часть культурного пространства, как основа сохранения культуры;

6) в условиях нашего многонационального государства изучение русского языка – это также познание культуры русского народа, осознание многообразия духовного и материального мира, признание и понимание ценностей культур других народов, умение жить и общаться в многонациональной стране.

Таким образом, культуроведческая компетенция в преподавании русского языка становится одним из важнейших средств духовно-нравственного развития школьника, формирования его национального самосознания и становления системы общечеловеческих ценностей.

В стандарте основного общего образования (5-9 классы) содержание, обеспечивающее формирование культуроведческой компетенции, определено следующим образом:

- Отражение в языке культуры и истории народа

- Взаимообогащение языков народов России

- Пословицы, поговорки, афоризмы и крылатые слова

- Русский речевой этикет

- Культура межнационального общения

- Выявление единиц языка с национально-культурным компонентом значения в произведениях устного народного творчества, в художественной литературе и исторических текстах, объяснение их значения с помощью лингвистических словарей (толковых, этимологических и др.)

В Примерной программе Министерства образования и науки на изучение данного материала в течение 5 лет отводится 10 часов. Таким образом, в каждом учебном году необходимо посвящать не менее двух уроков на изучение культуроведческих тем. Выбор тем будет определяться той или иной авторской программой. В нынешней ситуации, когда переделанных под новый стандарт авторских программ нет, целесообразно осуществлять отбор тем для уроков, опираясь на материал учебника и собственное видение преподавания данного блока»[9].

Здесь же сказано, что в учебнике Т.А.Ладыженской, М.Т.Баранова и других авторов материал с культуроведческой направленностью представлен в меньшей степени, чем в учебнике под ред. М.М.Разумовской. Но, проанализировав материалы учебников под редакцией Т.А.Ладыженской, под редакцией М.М.Разумовской, под редакцией В.В.Бабайцевой и учебники С.И.Львовой, утверждаем, что везде материал представлен не полностью. Мы свои симпатии отдаём учебному комплексу под редакцией Т.А.Ладыженской, а предлагаемая методическая разработка полезна будет учителям, работающим не только по этому комплексу.

^ 2. Формирование культуроведческой компетенции учащихся при обучении русскому языку в 5, 6, 9-х классах

2.1.Планирование культуроведческого материала

Активный переход на новый стандарт в образовании начался с 2006-2007 учебного года, в котором предписывалось вводить стандарт в 1, 5 и 10-х классах общеобразовательной школы. В 2007-2008 учебном году, следовательно, в обучение по новому стандарту включались уже 1-2, 5-6, 10-11 классы. В моей практике переход на новый стандарт образования произошёл в 2007-2008 учебном году, когда я приняла новые 5-е классы. Задача введения культуроведческого подхода при обучении русскому языку меня интересовала давно, была моей методической темой. Как и многие учителя, я столкнулась с рядом проблем:

- ^ Как быть, если учебник Т.А Ладыженской не решает полностью эту проблему, также не существует и методического пособия?

- В каком объёме преподносить культуроведческий материал, если строгих рамок его не определено?

- Как отразить в преподавании русского языка огромный пласт культуроведческого материала, если Программа определила на его изучение всего 10 часов в течение 5 лет (по 2 часа в 5-9 классах)?

Таким образом, каждый учитель должен самостоятельно решить 2 основных вопроса: ^ ЧТО изучать и КАК изучать культуроведческий материал в школе?

В то же время такие сложности раскрывают перед учителем возможность творчески подходить к решению этого вопроса.

^ Данная методическая разработка призвана показать один из вариантов формирования культуроведческой компетенции учащихся, в первую очередь, если учитель работает по учебному комплексу Т.А.Ладыженской. Но примеры культуроведческих уроков и система планирования культуроведческого материала, отдельные приёмы введения его при обучении русскому языку будут полезны всем учителям, по какому бы комплексу они ни работали.

Начнем с вопроса «ЧТО изучать?» Проанализировав содержание, обеспечивающее формирование культуроведческой компетенции, можно распределить все темы на узкие и широкие или на строго ограниченные и неясно очерченные. К 1-й группе относим темы «Пословицы, поговорки, афоризмы и крылатые слова», «Русский речевой этикет» (ей посвящены 4 урока в 5 классе: «Речевой этикет. Предложения с обращениями», «Диалог», «Письмо», «Этикет беседы» и 1 урок в 9 классе «Публичная речь»). А широта и глубина изучения остальных тем зависит, можно сказать, от желания учителя, так как нигде не прописано, какой минимум знаний об истории народа, понятий о русской культуре, культуре межнациональных отношений и т.д. должен знать ученик основной школы. В разделе Федерального компонента государственного стандарта основного общего образования по русскому языку «Требования к уровню подготовки выпускников основной школы» написано, что ученики должны при формировании культуроведческой компетенции

« - знать и соблюдать нормы речевого этикета,

- уместно использовать паралингвистические (внеязыковые) средства общения,

- объяснять с помощью словаря значение слов с национально-культурным компонентом»[9].

Получается, что из поддающихся контролю знаний и умений учащихся мы формируем только этикет. А как быть с остальным материалом?

^ В данной работе предлагается конкретный культуроведческий материал и способы контроля за усвоением этого материала учащимися.

Какой же культуроведческий материал по 2-й группе тем использован в нашей работе?

По разделу «Отражение в языке культуры и истории народа», на наш взгляд, самом неисчерпаемом, предложено изучение следующего материала:

- историческая грамматика,

- история русской письменности и книгопечатания,

- этнография,

- русская культура (художественная литература, фольклор, живопись, музыка, архитектура, народные промыслы и т.д.),

- связь языка и христианства,

- краеведение.

В нашей работе этой теме посвящены уроки

в 5 классе «Стили речи», «Алфавит или азбука?» («Графика. Алфавит»), «Берёза – символ Родины» («Имя прилагательное как часть речи»),

в 6 классе «Этимология фразеологизмов», интегрированный урок «Русские народные промыслы»,

в 9 классе «Москва – сердце России» («Подготовка к сочинению по картине Т.Назаренко «Церковь Вознесения на улице Неждановой»).

Некоторые из этих уроков тесно связаны с другим разделом содержания, обеспечивающего формирование культуроведческой компетенции - «Выявление единиц языка с национально- культурным компонентом значения». И этот раздел нашёл воплощение в уроках «Берёза – символ Родины» (5 класс), «Москва – сердце России» (9 класс), а также в анализе слов «берёза», «Москва», «хлеб», «Дом», «народ», «совесть», «память» и других упражнениях.

Много проблем возникло при планировании материала по разделу «Культура межнационального общения». Культуроведческий урок «Основные языки – источники заимствования в русском языке» в 6 классе и фрагмент урока «Москва – сердце России» в 9 классе (презентация, посвящённая вопросу целесообразности употребления иноязычной лексики в современном русском языке), элементы сравнительного языкознания на уроках, национальные параллели в речевом этикете, ряд детских исследовательских работ решают эту проблему.

Неисследованной осталась тема «Взаимообогащение языков народов России», по-видимому, потому, что речь о родстве русского языка с украинским и белорусским языками и разговор о русском языке как государственном языке Российской Федерации пойдёт лишь в 7-8 классах.

Прежде чем представить планирование культуроведческого материала в 5, 6, 9-м классах (Приложение 1), нужно отметить, что формирование культуроведческой компетенции проводилось по следующим направлениям:

- культуроведческие уроки

- уроки коммуникативной, языковой, языковедческой (лингвистической) компетенций

- интегрированные уроки

- работа кружка «Исследовательская деятельность учащихся»

- внеклассная деятельность

- методическая просветительская работа

^ 2.1.1. Формирование культуроведческой компетенции по теме «Русский речевой этикет»

Самой популярной в 5 классе стала тема «Русский речевой этикет». Как показало планирование, тема имеет развитие в курсе русского языка (6 и 9 классах).

В 5 классе уделяем внимание этикету обращения, этикету дружеского письма, этикету беседы. На уроках «Речевой этикет. Предложения с обращениями», «Диалог», «Письмо», «Этикет беседы» формируем у учащихся многие умения.

На уроке «Речевой этикет. Предложения с обращениями» формируем умение выбирать и использовать формулы речевого этикета в ситуациях приветствия, благодарности, извинения, отказа, прощания; выбирать и использовать этикетные формулы обращения в зависимости от пола, возраста, социального положения собеседника, его родственных связей с говорящим.

На уроке «Письмо» учим детей писать дружеское письмо, то есть правильно его оформлять в соответствии с этикетом письма и требованиями к его структуре. Работа с пословицами о языке и речи продолжает формирование культуры речевого общения через обращение к национальному опыту.

На уроке «Диалог» формируем у учащихся умение беседовать по телефону в соответствии с этикетом телефонного разговора, составляем «Памятку разговора по мобильному телефону», поднимаем проблему общения по мобильному телефону в общественных местах.

На уроке «Этикет беседы» развиваем способность вести беседу: создавать её в зависимости от речевой установки, говорить по теме, уметь выслушивать собеседника, пользоваться вежливыми речевыми формулами, быть воспитанным, проявлять уважение к собеседнику. Умение создавать беседу позволяет развивать в детях их творческие способности.

На каждом из перечисленных уроков велась работа с пословицами русского народа. Таким образом приобщаем детей к национальному речевому опыту, показываем, что русский народ ценил в собеседнике ум, скромность, умение точно и ярко выразить мысли словом.

В 6 классе говорили об этикете делового письма (на уроках изучения официально-делового стиля), формировали умение писать деловое письмо-благодарность в соответствии с требованиями международного делового этикета.

Уделяем большое внимание при изучении темы «Лексика» проблеме неосторожного обращения с речью, в частности подняли проблему существования школьного сленга в исследовательской работе учеников «Осторожно: сленг!» и потом демонстрировали презентацию, составленную по данной работе. Цель работы состояла в желании заставить ребят задуматься над этим негативным явлением в обществе. В своём исследовании 6-классницы добивались следующих задач:

1) провести наблюдения над речью сверстников и систематизировать языковой материал (так был создан Антисловарик),

2) провести анкету среди одноклассников и сделать выводы, объясняющие употребление сленга в речи школьников,

3) познакомиться с литературой, поднимающей проблему сленга, и сформулировать аргументы, что сленг – это болезнь современного общества,

4) создать презентацию по данной работе и показать её в классах.

Добиваясь цели, ребята нарисовали портрет обладателя такого лексикона,

вспомнили яркий персонаж книги Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» - Эллочку-людоедку, выяснили, что сленг родом из блатного жаргона, привели в доказательство слова Д.С.Лихачёва о том, что самой главной причиной употребления жаргонизмов в речи школьников является слабость перед многими явлениями, с которыми они не в силах справиться, оттого и демонстрируют своё к ним презрение с помощью таких вот бранных слов, так как чувствуют себя незащищёнными перед ними.

На перспективу видим в 7 классе продолжение темы речевого этикета в исследовании этикета электронного письма. В 8 классе продолжим умение писать дружеские письма-размышления, взяв за образец для наблюдения письма А.П.Чехова и Л.Н.Толстого на уроке по теме «Обращение», где обогатим себя многообразием русских речевых формулировок вежливого обращения, выражения благодарности, отказа, извинения, просьбы, прощания. Отметим глубину мыслей, исповедальный характер писем, скромность адресанта и внимание к адресату, его проблемам, интересам.

^ В 9 классе мы предоставили возможность учащимся потренироваться в умении вести «полуофициальную» беседу: выступающие - экскурсоводы показали умение приветствовать слушателей, представиться, заинтересовать их темой разговора, задавать вопросы слушателям, привлекая их внимание, отвечать на их вопросы, реагировать на замечания, выражать пожелания экскурсантам и попрощаться – всё это во время своего рассказа об историческом факте. Конкурс экскурсоводов – это логическое завершение изучения темы «Русский речевой этикет» в основной школе, демонстрация усвоенных знаний и приобретённых умений.

Этап контроля приобретённых знаний и умений по теме «Этикет» – тестовая работа (Приложение 2).

^ 2.1.2. Формирование культуроведческой компетенции по теме «Отражение в языке культуры и истории народа»

Самая широкая тема содержания, формирующего культуроведческую компетенцию, - «Отражение в языке культуры и истории народа». Развитие темы в 5. 6, 9 классах тоже отражено в планировании. Для удобства планирования она разбита на 3 части:

- история письменности

- историческая грамматика

- искусство, этнография, история России, фольклор, художественная литература

Поскольку в 5 и 6 классах идёт активное изучение фонетики, графики, орфографии, морфемики, словообразования, то в этих классах изучаются преимущественно 2 темы: «История письменности» и «Историческая грамматика», которые в 8-9 классах на изучении синтаксиса так активно на уроках представлены быть не могут.

Изучая тему «История письменности» в 5 классе на уроке «Графика. Алфавит», в ходе учительской презентации ребята узнали о создателях русской азбуки Кирилле и Мефодии, соотносили буквы кириллицы и современного алфавита, учились читать по кириллице, растолковывали фразеологизмы, пришедшие в наш язык из русской азбуки (Приложение 3).

Продолжили разговор о письменности на следующих уроках по теме «Фонетика» в виде коротких сообщений о «весёлой и молодой букве» Ё, «самой удивительной букве русской азбуки» Ф, «трудной букве» Ђ (ять). На уроке «Обозначение мягкости согласных с помощью Ь» демонстрировали презентацию «Берестяные грамоты», где рассказали о переписке новгородских мальчиков Онфима и Данила. Дома ребята писали сочинение-миниатюру «Какими я представляю новгородских мальчиков Онфима и Данила?»

Если учебник 5 класса не предлагает по этой теме ни одного упражнения, то в учебнике 6 класса в семи упражнениях (№ 69, 86, 102, 109, 280, 441, 556) рассказывается об истории книгопечатания[15]. Из них ребята узнали об устройстве печатного станка, о первопечатнике Иване Фёдорове, об этимологии фразеологизма «красная строка», слов «чернила и бумага», о том, как учились в старой русской школе.

Практическая значимость данной работы по формированию культуроведческой компетенции состоит не только во внимании к этим упражнениям, но и в приёмах работы с ними.

Так на уроке «Устаревшие слова», где в № 86 дан отрывок из книги В.Яна «Юность полководца» об Александре Невском, в котором идёт речь об учении отроков, мы демонстрировали презентацию «В старой русской школе». Составлена она из репродукций картин русских художников: Б.Кустодиев «Земская школа в Московской Руси», Н.Богданов-Бельский «У дверей школы», «Ученицы», «Устный счёт. В народной школе С.А.Рачинского». На слайдах также – страница из старинного букваря К.Истомина, учебник по арифметике 16 века, азбучная молитва (акростих). Сопровождалась презентация рассказом учителя об особенностях преподавания в старой школе. Презентация занимает мало времени, но даёт большой объём информации и приносит эстетическое удовольствие.

На уроке «Фразеологизмы», где в № 102 узнали об этимологии фразеологизма «красная строка», рассматривали старую книгу (по-видимому, Молитвослов 17 или 18 веков) и красные строки в ней, дома ученики рисовали красную букву.

На уроке «Повторение изученного о лексике», читая в № 109 о происхождении слов «чернила» и «бумага», подбирали пословицы о письменной речи.

Также анализировали текст о Ярославе Мудром – основателе первой русской библиотеки «Сеятель книжных слов»[19], текст «Рукописи», составленный по книге В.В.Колесова «История русского языка в рассказах», по которому проводим зачёт на уроке «Систематизация изученного о местоимении» (Приложение 4).

Если тема «Русский речевой этикет» требовала от учителя формировать у учащихся различные умения, то

Blog

Планирование культуроведческого материала 9 1 Формирование культуроведческой компетенции

Содержание