Концепция кризиса культуры Шпенглер «Закат Европы» культура в кризисе, по­скольку исчерпаны резервы ее развития и она переходит в цивилизацию. По его мне­нию: культура лелеет дух, а цивилизация тело. (последов. Сорокин). Концепция Бердяева

Вид материалаДокументы

Содержание


Заупокойный культ.
Культура Древнего Египта.
Пирамида Хеопса
Повесть о Синухете.
Конфуцианская доктрина.
Роль греческой культуры для Европы.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6
^

Заупокойный культ.


Важнейшая черта культуры Д.Е. — протест против смерти. Страстное же­лание бессмертия определило все миро­воззрение египтян, культуру.

Стремление к бессмертию явилось основой для возникновения «заупокойного культа».

Именно на основе несогласия египтян с неизбежностью смерти родилось вероучение, согласно кото­рому смерть не означала конец: пре­красная жизнь на земле могла быть продлена вечно, умершего могло ждать воскре­шение.

Для этого одной из бессмертных душ усопшего необходимо было вновь соединиться со своим телом.

Бальзамирование, искусство изго­товления мумий. Египтяне полагали, что вечной, но хрупкой душе удобнее всего вернуться в свое прежнее тело внутри мощной и защищенной от света и посторонних взглядов усы­паль­нице — пирамиде.

Обожествление фараонов зани­мало центральное место в религиоз­ном культе Египта: египтяне пола­гали, что фараон — это живое подо­бие Солнца.

Перед заупокойными храмами воз­двигали сфинксов: каменное изобра­жение существа с головой человека и телом льва. Голова сфинкса изобра­жала фараона. Сфинкс олице­творял муд­рость, загадочность и силу еги­петского правителя. Самой большой сфинкс выполнен в первой половине III тыс. до н.э., он до сих пор стере­жет пирамиду Хеф­рена.

Царь или вельможа, обладал веч­ной жизненной силой — «ка», т.е. бессмертием, при условии, что будет полностью соблюден ри­туал погребе­ния.

Тела бедняков не бальзмирова-лись — это было слишком дорого, а просто за­ворачивались в циновки и сваливались в рвы на окраинах клад­бищ.
^

Культура Древнего Египта.


Важнейшая черта культуры Д.Е. - протест против смерти.

Боги: бог Солнца — Ра - царь и отец богов. Осирис — бог смерти, олицетворяющий умирающую и вос­кресающую природу. Исида - по­кровительница плодородия и мате­ринства.

Архитектура и скульптура основы­валась на принципах незыблемости и непостижимо­сти, которые проявля­лись, прежде всего, в гигантских размерах (Сфинкс, Пирамиды). Были присущи сугубо плоскостное изобра­жение фигур, каноническая услов­ность в пе­редаче туловища и ног, геометрическая деко­ративность с симметричным распределени­ем узора, строгая линейность компози­ции.

В 3—2 тыс. до н.э. пирамиды, и храмы — постройки для богов — строились из камня. Самая ранняя из египетских пирамид — пирамида Джосера, ступенчатая и возвышается, как лестница, к небу.

^ Пирамида Хеопса (строили ее бо­лее 20 лет, высота 147 м (сейчас 137 м), площадь — около 55000 м).

Статуя фараона Аменемхета III.

Скульптурный портрет Нифертити.

Литература не была высоко раз­вита. Книга мертвых - худож. произ­ведение, в кото­ром зафиксированы моральные устои и принципы др. египтян.

«Беседа разоча­рованного со своей душой». Человек, разуверившись в смысле жизни, начинает искать смерти. Душа, однако, пытается от­говорить его от самоубийства, уве­ряет в тщетности надежд на загроб­ную жизнь, советует сполна насла­диться земным бы­тием.
^

Повесть о Синухете.


Наука. Астроно­мия. Египетские астрономы высказывали предположе­ние о том, что созвездия находятся на небе и днем, но делаются невиди­мыми в свете солнца. Успехи меди­цины: различались врачи «утробные», глазные, зубные и пр. Была ус­танов­лена роль мозга в человеческом орга­низме.

Развивалась математика: в конце XXI — начале XIX вв. до н.э. была вычислена поверхность шара. Изобре­тены часы — водяные и сол­нечны. Химия, геометрия.
^

Конфуцианская доктрина.


Жители Древнего Китая — одного из первых государств на Земле — создали интерес­ную и самобытную культуру как материальную, так и духовную.

В середине 1 тыс. до н.э. - три идеологических направления - дао­сизм, учение Кон­фуция и буддизм.

Конфуцианство. Конфуций усмат­ривал причину всех невзгод и беспо­рядков в обще­стве в упадке нравст­венности людей, считая, что основ­ными добродетелями человека явля­ются верность, послушание, почита­ние родителей и старших.

Поэтому первая и самая важная заповедь, данная Конфуцием, звучала так: почитание родителей и уважение к старшим является сущностью жизни.

Конфуций отстаивал строгое рег­ламентирование обязанностей каж­дого члена общест­ва соответственно его положению.

Вся полнота власти в стране должна принадлежать императору — «сыну неба». «Император - это отец народа, а народ — его дети».

Конфуций опирался на культ пред­ков и считал необходимым сохране­ние традиций и устоев (ритуалов), соблюдение старинных обрядов — церемоний, закрепление в общест­венной жизни старых норм.

Во II—I вв. до н.э. учение Конфу­ция становится господствующей идеологией правя­щих классов.

Основное содержание конфуциан­ства — это обожествление императора и освящение его власти, император почитается как наместник бога на Земле.

^ Роль греческой культуры для Европы.

Древняя Греция открыла человека как прекрасное и совершенное тво­рение природы, как меру всех вещей. Греки создали науку, которую неко­торые исследователи называют «мышлением по способу греков». Целая плеяда блестящих имен откры­вает страницы античной культуры:

Драматурги: Эсхил, Софокл, Эври­пид, Аристофан, Гесиод, поэзия Сафо, Фиокрита.

Историки: Геродот, Фукидид, Ксе­нофонт, Полибий.

Философы: Зенон, Эпикур, Пла­тон, Демокрит, Аристотель, Фалес, Гераклит.

Для античной культуры характерен рациональный подход к пониманию мира, и в то же время эмоцио­нально-эстетическое восприятие, стройная логика и индивидуальное своеобразие.