Концепция кризиса культуры Шпенглер «Закат Европы» культура в кризисе, поскольку исчерпаны резервы ее развития и она переходит в цивилизацию. По его мнению: культура лелеет дух, а цивилизация тело. (последов. Сорокин). Концепция Бердяева
Вид материала | Документы |
СодержаниеЗаупокойный культ. Культура Древнего Египта. Пирамида Хеопса Повесть о Синухете. Конфуцианская доктрина. Роль греческой культуры для Европы. |
- Темы рефератов: Понятие «культура» и«цивилизация» в различных культурологических концепциях, 32.05kb.
- Концепция развития культуры К. Леонтьева, Н. Данилевского. Концепция развития культуры, 61.28kb.
- Концепция культуры Н. Данилевского. Общественно-историческая школа культурологии (О. Шпенглер,, 46.1kb.
- Лекция №2 (10. 09. 08) Культура и цивилизация, культура и природа, культура и язык, 22.43kb.
- Концепция карнавальной культуры в работах М. Бахтина. 11. Мифологическая культура,, 52.52kb.
- Культура Древней Греции и Древнего Рима. Культура средневековой Европы. Культура Византии., 122.28kb.
- Курсовая работа понятие «культура», 372.13kb.
- Задачи и цели лингвокультурологии. 1 Как культура участвует в образовании языковых, 13.61kb.
- Самостоятельная работа студента 47 Культура эгейского мира, 912.74kb.
- Vii. Культура средневековой Европы: особенности, ценности, идеалы, 533kb.
Заупокойный культ.
Важнейшая черта культуры Д.Е. — протест против смерти. Страстное желание бессмертия определило все мировоззрение египтян, культуру.
Стремление к бессмертию явилось основой для возникновения «заупокойного культа».
Именно на основе несогласия египтян с неизбежностью смерти родилось вероучение, согласно которому смерть не означала конец: прекрасная жизнь на земле могла быть продлена вечно, умершего могло ждать воскрешение.
Для этого одной из бессмертных душ усопшего необходимо было вновь соединиться со своим телом.
Бальзамирование, искусство изготовления мумий. Египтяне полагали, что вечной, но хрупкой душе удобнее всего вернуться в свое прежнее тело внутри мощной и защищенной от света и посторонних взглядов усыпальнице — пирамиде.
Обожествление фараонов занимало центральное место в религиозном культе Египта: египтяне полагали, что фараон — это живое подобие Солнца.
Перед заупокойными храмами воздвигали сфинксов: каменное изображение существа с головой человека и телом льва. Голова сфинкса изображала фараона. Сфинкс олицетворял мудрость, загадочность и силу египетского правителя. Самой большой сфинкс выполнен в первой половине III тыс. до н.э., он до сих пор стережет пирамиду Хефрена.
Царь или вельможа, обладал вечной жизненной силой — «ка», т.е. бессмертием, при условии, что будет полностью соблюден ритуал погребения.
Тела бедняков не бальзмирова-лись — это было слишком дорого, а просто заворачивались в циновки и сваливались в рвы на окраинах кладбищ.
^
Культура Древнего Египта.
Важнейшая черта культуры Д.Е. - протест против смерти.
Боги: бог Солнца — Ра - царь и отец богов. Осирис — бог смерти, олицетворяющий умирающую и воскресающую природу. Исида - покровительница плодородия и материнства.
Архитектура и скульптура основывалась на принципах незыблемости и непостижимости, которые проявлялись, прежде всего, в гигантских размерах (Сфинкс, Пирамиды). Были присущи сугубо плоскостное изображение фигур, каноническая условность в передаче туловища и ног, геометрическая декоративность с симметричным распределением узора, строгая линейность композиции.
В 3—2 тыс. до н.э. пирамиды, и храмы — постройки для богов — строились из камня. Самая ранняя из египетских пирамид — пирамида Джосера, ступенчатая и возвышается, как лестница, к небу.
^ Пирамида Хеопса (строили ее более 20 лет, высота 147 м (сейчас 137 м), площадь — около 55000 м).
Статуя фараона Аменемхета III.
Скульптурный портрет Нифертити.
Литература не была высоко развита. Книга мертвых - худож. произведение, в котором зафиксированы моральные устои и принципы др. египтян.
«Беседа разочарованного со своей душой». Человек, разуверившись в смысле жизни, начинает искать смерти. Душа, однако, пытается отговорить его от самоубийства, уверяет в тщетности надежд на загробную жизнь, советует сполна насладиться земным бытием.
^
Повесть о Синухете.
Наука. Астрономия. Египетские астрономы высказывали предположение о том, что созвездия находятся на небе и днем, но делаются невидимыми в свете солнца. Успехи медицины: различались врачи «утробные», глазные, зубные и пр. Была установлена роль мозга в человеческом организме.
Развивалась математика: в конце XXI — начале XIX вв. до н.э. была вычислена поверхность шара. Изобретены часы — водяные и солнечны. Химия, геометрия.
^
Конфуцианская доктрина.
Жители Древнего Китая — одного из первых государств на Земле — создали интересную и самобытную культуру как материальную, так и духовную.
В середине 1 тыс. до н.э. - три идеологических направления - даосизм, учение Конфуция и буддизм.
Конфуцианство. Конфуций усматривал причину всех невзгод и беспорядков в обществе в упадке нравственности людей, считая, что основными добродетелями человека являются верность, послушание, почитание родителей и старших.
Поэтому первая и самая важная заповедь, данная Конфуцием, звучала так: почитание родителей и уважение к старшим является сущностью жизни.
Конфуций отстаивал строгое регламентирование обязанностей каждого члена общества соответственно его положению.
Вся полнота власти в стране должна принадлежать императору — «сыну неба». «Император - это отец народа, а народ — его дети».
Конфуций опирался на культ предков и считал необходимым сохранение традиций и устоев (ритуалов), соблюдение старинных обрядов — церемоний, закрепление в общественной жизни старых норм.
Во II—I вв. до н.э. учение Конфуция становится господствующей идеологией правящих классов.
Основное содержание конфуцианства — это обожествление императора и освящение его власти, император почитается как наместник бога на Земле.
^ Роль греческой культуры для Европы.
Древняя Греция открыла человека как прекрасное и совершенное творение природы, как меру всех вещей. Греки создали науку, которую некоторые исследователи называют «мышлением по способу греков». Целая плеяда блестящих имен открывает страницы античной культуры:
Драматурги: Эсхил, Софокл, Эврипид, Аристофан, Гесиод, поэзия Сафо, Фиокрита.
Историки: Геродот, Фукидид, Ксенофонт, Полибий.
Философы: Зенон, Эпикур, Платон, Демокрит, Аристотель, Фалес, Гераклит.
Для античной культуры характерен рациональный подход к пониманию мира, и в то же время эмоционально-эстетическое восприятие, стройная логика и индивидуальное своеобразие.