Павсаний описание эллады

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
• «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
• Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
• 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
• Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
• Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
• Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
• Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
• Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
• План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.

XXV
Река Скира. Храм Артемиды - Астратеи и Аполлон - Амазония. Город Тевфрона. Мыс Тенар с гаванью Ахиллеса; храм Посейдона и пещера, через которую Геракл вывел Цербера; статуя Ариона на дельфине. Кенополь. Мыс Фирид. Развалины Гипполы. Город и гавань Месса

1. Если итти дальше от вышеупомянутого памятника, то придем к реке, впадающей в море; имя ей Скирас потому, что около нее, до того не имевшей еще имени, остановился со своими кораблями Пирр, сын Ахиллеса, когда он плыл со Скироса для заключения брака с Гермионой. Если перейти реку, то встречается древнее святилище… на некотором расстоянии от «Зевсова алтаря».

2. В сорока стадиях от реки, в глубь страны, находится Пиррих. Название этого города произошло, по словам одних, от имени Пирра, сына Ахиллеса, другие же говорят, что это был бог Пиррих (Рыжий), один из так называемых Куретов. Но есть люди, которые считают, что здесь поселился Силен, пришедший из Малеи. Что Силен был воспитан в Малее ясно из оды Пиндара (фраг. 156, Christ):

«Могучий плясун – его воспитал Силен,
Малей – рожденный Наяды супруг».

Но что он назывался Пиррихом у самого Пиндара, это не сказано, но об этом говорят окрестные жители Малеи. В самом Пиррихе есть на площади колодец; они считают, что он дан им Силеном. Они были бы совсем лишены воды, если бы этот колодец у них иссяк. Из богов в их земле имеют святилища Артемида, именуемая Астратеей, потому что амазонки прекратили здесь свой дальнейший поход (стратею), и Аполлон амазонский; обе статуи деревянные и поставлены, говорят, фермодонтскими женщинами[30].

3. Если от Пирриха спуститься к морю, то там будет Тевфрона. Первым поселившимся здесь человеком называют афинянина Тевфрана. Из богов они больше всего почитают Артемиду-Иссорию (III. 14, 2). Тут есть водоем Найя.

4. На расстоянии ста пятидесяти стадий от Тевфроны вдается в море мыс Тенар и имеются две гавани: одна – Ахиллеса, другая – Псамафа. На мысе – храм… подобный пещере, а перед ним – статуя Посейдона. Некоторые из эллинских поэтов написали, будто Геракл вывел этой дорогой из Ада пса, хотя через пещеру нет под землею никакой дороги и едва ли кто легко согласится, что под землею есть какое-либо жилище богов, в котором собираются души умерших. Вот Гекатей Милетский нашел более вероятное толкование, сказав, что на Тенаре вырос страшный змей и был назван «Псом Аида», так как укушенный им тотчас же умирал от его яда; этот-то змей и был приведен Гераклом к Эврисфею. Гомер (Илиада, VIII, 368) – он первый упоминает о «Псе Аида», которого привел Геракл, – не дал ему никакого имени и не описал его вида, как он сделал это с Химерой (Илиада, VI, 181). Позднейшие писатели (Гесиод, Теогония, 311) дали ему имя Кербера и, уподобив его во всем остальном собаке, стали говорить, что он имеет три головы. Между тем Гомер мог подразумевать здесь собаку, домашнее для человека животное, с таким же вероятием, как и какого-нибудь дракона, которого он мог назвать «Псом Аида».

5. На Тенаре среди других приношений богу есть медная (бронзовая) статуя Ариона-Кифареда на дельфине. Рассказ о самом Арионе, а также и о дельфине, Геродот передал нам в описании Лидии (I. 24) так, как он слышал его от других, а вот в Пороселене я сам видел дельфина, выказывающего благодарность мальчику за то, что он вылечил его, когда рыбаки его ранили; я видел этого дельфина, как он слушался зова мальчика и носил его на себе, когда ему хотелось покататься. Есть на Тенаре и водоем, ныне не представляющий ничего, что может вызвать удивление, прежде же, если посмотреть в воду, можно было бы, как говорят, видеть и гавани и корабли, но с тех пор, как женщина вымыла в нем оскверненную одежду, в дальнейшем это явление прекратилось, и вода уже не показывала таких видений[31].

6. На расстоянии сорока стадий плавания по морю от мыса Тенара находится «Новый город» (Кайнеполис). В древности и ему было имя Тенар. В нем находится чертог Деметры и около моря – храм Афродиты со статуей во весь рост из мрамора. На расстоянии тридцати стадий отсюда лежат Фириды, конечный выступ Тенара и развалины города Гиппола; среди них – храм Афины-Гипполаитиды.

7. Несколько дальше – город Месса и гавань. От этой гавани сто пятьдесят стадий до города Этила. Герой Этил, от которого было дано имя городу, по происхождению аргивянин, был сыном Амфианакта и внуком Антимаха. В Этиле заслуживают осмотра храм Сараписа, а на площади – деревянная статуя Аполлона-Карнейского.

Примечания

1   Фермодонтские женщины – город Фемискира на р. Фермодонте считался всегда родиной амазонок.
2   История с дельфином и мальчиком является, конечно, сказочной. Ссылка Павсания на себя, как на очевидца, свойственна многим «путешественникам», и Фрэзер очень остроумно предполагает, нет ли тут со стороны Павсания скрытого глумления над легковерием читающей публики. Столь же «чудесна» и дальнейшая история с водоемом: если в известных случаях возможность видеть в воде от преломления лучей ближайшие окрестности не невероятна, то рассказ Павсания в VII, 21, 13, что в воде можно видеть «все, что угодно», принадлежит к сфере «фантазий путешественников».

XXVI
Храм Ино по дороге в Таламы. Медные статуи Пасифаи и Гелиоса. Место рождения Диоскуров на острове Пефне. Левктра и ее памятники. Кардамила. Город Энопа, названный впоследствии Геренией. Могила и святилище Махаона, Подалерия. Гора Калафион и городок Алагония

1. От Этил до Фаламы расстояние по суше будет стадий около восьмидесяти. На этом пути есть храм Ино и оракул. Предсказания даются во время сна; все, о чем они хотят узнать, богиня открывает им в виде сновидений. В той части храма, которая под открытым небом, стоят медные (бронзовые) статуи: одна – Пасифаи, другая – Гелиоса. Самую же статую богини, стоящую в храме, нельзя, как следует, рассмотреть из-за массы гирлянд, посвященных ей в качестве приношений. Говорят, что и эта статуя – медная (бронзовая). Течет здесь и вода из священного источника, сладкая на вкус. Пасифая – «Всесияющая» – это эпитет Луны-Селены, а не местное божество жителей Фалам.

2. Стадиях в двадцати от Фалам расположено у моря местечко Пефн. Перед ним лежит островок, не больше чем большой камень; он тоже называется Пефн. Жители Фалама говорят, что тут родились Диоскуры. Я знаю, что это же сказал и Алкман в своих песнях. Но говорят, что воспитаны они были не в Пефне: Гермес перенес их в Пеллану. На этом островке стоят медные статуи Диоскуров, величиною в фут; стоят они на островке под открытым небом. Когда море в зимнее время бушует вокруг этой скалы, волны моря не касаются этих статуй. Это уже чудо. Кроме того, цвет у здешних муравьев более белый, чем в других местах. Мессеняне говорят, что в древности эта местность принадлежала им, поэтому они считают, что и Диоскуры принадлежат скорее им, чем лакедемонянам.

3. Стадиях в двадцати от Пефна находятся Левктры. Отчего дано им такое название, я не знаю; может быть от Левкиппа, сына Периера, как говорят мессенцы; мне кажется, что они потому и из богов выше всех почитают Асклепия, что считают его сыном Арсинои, дочери Левкиппа. Тут стоит мраморная статуя Асклепия, а по другую сторону – статуя Ино. Сооружен здесь храм и Кассандре, дочери Приама, называемой местными жителями Александрой, а в храме стоит ее статуя. Здесь есть и деревянные статуи Аполлона-Карнейского, совершенно такие же, как у живущих в Спарте лакедемонян. На акрополе стоит храм Афины с ее статуей. В Левктрах есть также храм и роща Эрота; зимою вода заливает рощу, но листья, упавшие весною с деревьев, даже не могут быть унесены самой полой водою.

4. Я опишу событие, случившееся, как я знаю, в приморской части Левктр в мое время: ветер занес огонь в лес и почти все деревья сгорели. Когда все это место выгорело и стало голым, то там нашли статую, воздвигнутую в честь Зевса-Ифомата. Мессеняне говорят, что это служит для них доказательством, что Левктры в древности принадлежали Мессении. Но возможно также, что Зевс-Ифомат мог пользоваться поклонением и у лакедемонян, издревле заселявших Левктры.

5. Кардамила, о которой упомянул Гомер при перечислении даров, обещанных Агамемноном (Илиада, IX, 150), подчинена лакедемонянам, живущим в Спарте, так как император Август отделил ее от Мессении. Эта Кардамила отстоит от моря на восемь стадий, а от Левктр – на шестьдесят. Тут недалеко от морского берега есть священный участок и святилище дочерей Нерея; говорят, что они вышли на это место из моря, чтобы посмотреть на Пирра, сына Ахиллеса, когда он ехал в Спарту для заключения брака с Гермионой. В самом городке – храм Афины и статуя Аполлона-Карнейского, как это обычно для дорян.

6. Тот город, который в поэмах Гомера назывался Энопой, хотя он был населен мессенянами, но принадлежал к союзу «свободных лаконских городов», в наше время называют Геренией. Одни рассказывают, что в этом городе был воспитан Нестор, другие, – что он прибыл в это место в качестве изгнанника, когда Пилос был взят Гераклом.

7. Здесь в Герении есть надгробный памятник Махаона, сына Асклепия, и его чтимое святилище, в котором люди с его помощью могут обрести исцеление от болезней. Это священное место называют Родон (Роза), а статуя из меди изображает Махаона, стоящим во весь рост; на голове у него венок, который мессеняне на своем местном наречии называют «кифос». Творец эпоса «Малая Илиада» говорит, что Махаон был убит Эврипилом, сыном Телефа. Поэтому-то – как я и сам это знаю – вот что совершается в храме Асклепия в Пергаме: они начинают с гимнов о Телефе, но ничего не поют относительно Эврипила, и в храме не желают даже упоминать его имени, как всем известного убийцу Махаона. Говорят, что Нестор сохранил и привез на родину кости Махаона. Подалирий же, <брат Махаона>, когда эллины по разрушении Илиона возвращались назад, сбился с пути во время плавания и, пристав к карийскому городу Сирну, там, как говорят, и поселился.

8. В Геренской области есть гора Каланф и на ней святилище Клайя; у самого святилища – пещера, имеющая узкий вход, внутри же представляющая много интересного для осмотра. От Герения внутрь страны стадий на тридцать отстоит Алагония; этот городок я уже упоминал в числе свободных лаконских городов. Осмотра заслуживают здесь святилища Диониса и Артемиды.