Павсаний описание эллады

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
• «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
• Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
• 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
• Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
• Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
• Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
• Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
• Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
• План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.

XXVIII

Во время Фокейской войны лакедемоняне опять начинают войну с мессенянами. Оказывая им сопротивление, мессеняне заключают союз с Филиппом македонским. Они хитростью захватывают Элиду. Подобные же военные хитрости у Гомера.

XXIX

Деметрий, сын Филиппа, нападает на Мессену, но отбит. Почему мессеняне не вступили в Ахейский союз? Когда Клеомен захватил Мегалополь, они приняли к себе бежавших аркадян. Вместе с ахейцами они захватили Спарту. Тиран Набис нападает на Мессену, но должен отступить. Мессеняне захватывают живым в плен Филопемена и вновь вступают в Ахейский союз.

XXX

Город Абия. Город Фары и потомство его основателя Фариса. Богиня «Тиха» (Счастье).

XXXI

Роща Аполлона - Карнейского. Город Фурии. Местечко Каламы. Лимны. Источник Памиса. Город мессенян на Итоме. Стены Итомы сравнительно со стенами других городов. Культ Артемиды - Лафрии и Артемиды - Эфесской. Святилища Илитии, Куретов, Деметры, Асклепия, Мессены.

XXXII

Статуи в Гиеротесионе и в Гимнасии. Герой Сефид. Могила Аристомена и приносимые здесь жертвы. Аристомен сражался при Левктрах. Рассказ фивян о щите Аристомена.

XXXIII

Источник Клепсидра на вершине Итомы. Сказания мессенян о Зевсе - Итомате. Изображения Гермеса из афинских художественных мастерских. Реки Балира и Фамирис. Стениклерская равнина. Карнасская роща и ее статуи. Развалины Андании. Реки Электра и Кей. Развалины города Дориона, где Фамириса постигло несчастье.

XXXIV

Река Памис. Рыбы и животные в различных реках. Корона. Место, посвященное Ино. Река Биас. Источник Платаниста. Об имени города Короны; его достопримечательности. Древний храм Аполлона - Корида. Город Колонида. Асинеи и Дриопы. Город Асина и соседние местности.

XXXV

Город Мофона и его имя. Навплии, как жители Мофоны, получают свободу волей императора Траяна. Эпир с введением демократии становится добычей иллирийцев. Иллирийские пираты похищают почти все население Мофоны. Достопримечательности Мофоны, храм Афины Анемотис. Различный цвет и особенности вод.

XXXVI

Мыс Корифасион. Город Пилос и его достопримечательности. Быки Нестора. Любовь древних к быкам. Остров Сфактерия. Памятники у Кипарисий и в самом городе. Река Неда.

I
Овраг Хойриос, граница Мессении. Мессена, дочь Триопа. Андания и тайное служение Великим богиням. Кавкон, Лик и Мефап – организаторы мистерий.

1. Для мессенян границей с Лаконикой в той части, которая по воле императора (Августа) была отрезана от них и присоединена к Лаконике, по направлению к Герении является ныне так называемый «Свиной овраг».

2. Страну эту, прежде бывшую безлюдной, по их словам, заняли первые поселенцы следующим образом. По смерти Лелега, который царствовал в нынешней Лаконике, в то время называвшейся по его имени Лелегией, власть получил старший из его сыновей Милес, а Поликаон был младшим по возрасту и потому остался просто частным человеком, до тех пор пока не женился на Мессене, дочери Триопа, внучке Форбанта из Аргоса. Гордясь своим отцом, который и влиянием и силой превосходил всех тогдашних эллинов, Мессена не пожелала, чтобы ее муж был частным человеком. И вот, собрав войско из Аргоса и из Лакедемона, они направились в эту страну, и всей этой земле было дано название Мессены от имени жены Поликаона.

3. Было выстроено много других городов, а также и Андания, где они построили для себя дворец. До того сражения, которое произошло у фиванцев с лакедемонянами при Левктрах, и до построения ими теперешней Мессены у подошвы горы Итоми, мне кажется, никакой другой город не носил названия Мессены. Я делаю этот вывод главным образом на основании поэм Гомера. Во-первых, перечисляя в своем «Каталоге» (Илиада, II, 591 и сл.) пришедших под Илион и называя Пилос, Арену и другие города, он не упомянул ни о какой Мессене. Во-вторых, в «Одиссее» (XXI, 187) в следующем стихе он ясно показывает, что существовало в то время племя мессенян, а не город:

«Скот из Итаки мессеняне мужи угнали»

А еще яснее, когда он говорит о луке Ифита (Одиссея, XXI, 15):

«Они же
Встретились прежде друг с другом в Мессене, где нужно обоим
Дом посетить Орхилоха разумного было»

а под домом Орхилоха в Мессене он <очевидно> подразумевал городок Феры, и это он сам объяснил в рассказе о поездке Писистрата (сына Нестора) к Менелаю (Одиссея, III, 488):

«Путники прибыли в Феру, где сын Орхилоха…
… дом свой имел Диоклес благородный».

4. Итак первыми в этой стране царствовали Поликаон, сын Лелега, и Мессена, жена Поликаона. При этой Мессене прибыл из Элевсина Кавкон, сын Келена, внук Флия, и принес с собою таинства Великих богинь <Деметры и Персефоны>, а сам Флий, по словам афинян, был сыном Геи-Земли; с этим согласуются и слова гимна к Деметре, написанного Мусеем для ликомидийцев. Много лет спустя после Кавкона Лик, сын Пандиона, совершение этих таинств обставил высшей торжественностью и еще и теперь они называют ту рощу, где он произвел очищение мистов (посвященных), рощею Лика. А что в этой стране есть роща, называемая рощей Лика, (это доказывает) стих, имеющийся у Риана Критского:

«Возле кряжей Элея, над рощею Лика дубовой».

5. А что этот Лик был сыном Пандиона, это ясно из стихотворной надписи, сделанной на изображении Мефапа. И Мефап тоже произвел некоторые изменения в способе празднования этих таинств. Этот Мефап был родом афинянин, знаток таинств и всяких оргиастических служений. Он же установил совершение таинств кабиров и для фивян. В священном участке ликомидов он воздвиг статую со следующей надписью, между прочим, подтверждающей истину моих слов:

«Я совершил освященье Гермеса домов, мной очищен
Путь почетенной Деметре и дщери ее первородной,
Где, говорят, для Великих богинь основала Мессена
Праздник, устав получив от Кавкона из славного рода
Флия; и я удивлялся как Лик, Пандионова отрасль,
Таинства все, что в пределах Аттики свято хранятся,
Тут учредил для чтимой Андании, нами любимой».

Эта надпись свидетельствует, во-первых, что Кавкон, являясь потомком Флия, прибыл к Мессене, а ее слова относительно Лика свидетельствуют, кроме того, еще о том, что в древности таинства совершались в Андании. И мне это кажется вполне вероятным, что Мессена установила таинства не где-либо в другом месте, но именно там, где жила она сама с Поликаоном.