Geum.ru

Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы

Содержание


XXXIII Острова Трезена. Чтимый храм Посейдона на Калаврии. Гробница. Демосфен и Гарпал. XXXIV
Подобный материал:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   222

XXV


Двойной храм по дороге к Мантинеи. Местечко Эноя. Артемисион и истоки Инаха. Местечко Лиркея. Праздник факелов в Аргосе. Орнеи и их достопримечательности. Дорога на Эпидавр и ее памятники. Битва Пройта с Акрисием. Остатки Тиринфа. Мидия. Лесса и гора Арахнея.

XXVI


Граница между Эпидавром и Лессой. Эпидавр. Различные предания о рождении Асклепия. Эпидавр – родина Асклепия. Различные места поклонения Асклепию.

XXVII


Святыни Асклепия в Эпидавре. Статуя и трон Асклепия. Фолос и его картины. Стелы с надписями болящих. Воскрешение Ипполита Асклепием. Театр. Храмы и достопримечательности в священной роще. Постройки римского сенатора Антонина. Горы, окружающие рощу, и их памятники.

XXVIII


Священные змеи. Гора Корифон и храм Артемиды. Площадь Гирнетион. Похищение Гирнето братьями. Могилы Мелиссо и Прокла.

XXIX


Храмы и статуи в Эпидавре. Остров Эгина. Эак и его сыновья. Достопримечательности на острове. Святилище Эака. Засуха в Элладе, прекращенная Эаком. Могила Фока. Защита Теламона с корабля. Театр и Стадион.

XXX


Храмы и статуи в Эгине. Поклонение Гекате. Геката Алкамена в Афинах. Панэлленион. Область Трезена. Орос и первые войны. Сарон, Артемида и псифаидское озеро. Герои Трезена. Доряне из Аргоса в Трезене. Трезенцы под Троей.

XXXI


Храм и статуя Артемиды-Сотейры на площади Трезена. Храмы подземным богам. Могила Питфея. Святилище муз. Алтарь музам и Сну. Храм Артемиды - Ликейи. Священный "камень очищения" Ореста. Храм Аполлона-Феария. Статуи афинских женщин с их детьми. Палатка Ореста. Гиппокрена. Статуя Гермеса. Дубина Геракла. Храм Зевса - Спасителя. Поток «Золотая вода».

XXXII


Культ Ипполита в Трезене. Храм Аполлона, воздвигнутый Диомедом. Праздник литоболий. Храм Афродиты - Катаскопии. Могилы Федры и Ипполита. Храм Афины в акрополе. Святилище Пана. Достопримечательности по дороге к Гермионе, Келеидере и к псифайскому морю.
^

XXXIII


Острова Трезена. Чтимый храм Посейдона на Калаврии. Гробница. Демосфен и Гарпал.

XXXIV


Городок Мефана. Горячие источники. Средство против южного ветра. Островки Пелопса. Гермиона и ее история. Предгорья и острова. Развалины древнего города. Гора Прон. Храм Афродиты и ее культ в Гермионе.

XXXV


Храм Диониса - Меланэгидного. Состязания в его честь. Статуи и храмы в Гермионе. Водоемы. Святилище Деметры на горе Прон. Праздник Хтоний. Храм Климена. Галлерея Эхо. Площадь Климена. Озеро Ахерусия. Святилище Илитии.

XXXVI


Галика. Гора Коккигион. Дидимы. Город Асина и его гибель. Лерна. Место, где была похищена Кора. Гора и река Понтин.

XXXVII


Платановая роща на горе Понтине и статуи в ней. Филаммон и праздник Лерней. Лернейская гидра. Источник Амфиарая и озеро Алкиония бездонной глубины.

XXXVIII


Могила и священный участок Темена. Навплия и ее источники. Осел, научивший обрезать виноградные лозы. Генесион, Апобатмы и Анигра. Битва при Фиреи. Поселки: Афина, Нерис и Эва. Полемократ. Горы Парнона. Каменные "Гермы" на границе. Река Танаос.

I
Название Коринфской области. Война с римлянами и разрушение Коринфа. Кромион. Истм. Синис и Перифет. Попытки перекопать Истм. Спор Посейдона и Гелиоса за обладание Коринфом. Достопримечательности на Истме. Храм Посейдона и его статуи.


1. Коринфская область, являясь частью Арголиды, получила свое название от Коринфа. Что Коринф был сыном Зевса, этого, насколько я знаю, никто серьезно не утверждает, кроме жителей Коринфа; Эвмел же, сын Амфилита, из рода так называемых Бакхиадов, по преданию, писавший также и эпические поэмы, рассказывает в своем описании коринфской земли, если только это описание действительно принадлежит Эвмелу, что впервые в этой земле поселилась Эфира, дочь Океана; что впоследствии Марафон, сын Эпопея, внук Алфея, правнук Гелиоса, избегая беззакония и насилия со стороны отца, переселился в прибрежные места Аттики, по смерти же Эпопея прибыл в Пелопоннес и, разделивши власть между своими сыновьями, Сикионом и Коринфом, вновь возвратился в Аттику и что (страна, называвшаяся прежде) Асопией, была переименована по имени Сикиона, а Эфирея - по имени Коринфа.

2. Теперь из древних коринфян никто не заселяет Коринфа, там живут только поселенцы, отправленные туда римлянами. Причиною послужил Ахейский союз; принадлежавшие к нему коринфяне тоже приняли участие в войне против римлян, которую подготовил Критолай, избранный полководцем ахейцев; он убедил отпасть (от римлян) как ахейцев, так и много других народов вне Пелопоннеса. Когда же римляне победили в этой войне, то они всех других эллинов лишили права носить оружие, а все те города, которые были укреплены, они лишили стен, разрушив их; что же касается Коринфа, то его окончательно разорил Муммий, бывший начальником римлян во время этого похода; впоследствии же, говорят, он был восстановлен Цезарем, который первый в Риме установил нынешнее государственное устройство; при его правлении был восстановлен также и Карфаген.

3. К Коринфской области принадлежит так называемый Кромион, названный по имени Крома, сына Посейдона. Тут, говорят, жила дикая свинья Файя и одним из подвигов Фесея была борьба с этой свиньей. Если итти дальше, то там еще в мое время росла сосна (1) у самого морского берега и тут же стоял жертвенник Меликерта. Говорят, что к этому месту дельфин принес ребенка и что Сизиф, найдя его лежащим <на берегу> похоронил на Истме и в честь его устроил истмийские игры.

4. Есть в начале Истма место, где разбойник Синис, взявшись за сосны, пригибал их книзу, и тех, кого он побеждал в бою, он привязывал к этим соснам, а затем отпускал эти деревья; тогда каждая из сосен тянула привязанного за собой и так как привязь ни с той ни с другой стороны не разрывалась, но одинаково тянула в свою сторону, то привязанный <к деревьям> разрывался пополам. Таким образом погиб и сам Синис от руки Фесея: Фесей очистил от разбойников дорогу из Трезена в Афины, уничтожив тех, о которых я говорил раньше, а в священном Эпидавре он убил Перифета, считавшегося сыном Гефеста и в сражении употреблявшего медную палицу.

5. Коринфский перешеек одной стороны подходит к морю около Кенхрей, с другой - тоже к морю около Лехея; это делает страну между ними материком. Тот, кто попытался сделать Пелопоннес островом, умер раньше, чем перекопал Истм (2). Откуда они начали копать, можно видеть еще и сейчас, к тому же месту, где начинаются скалы, они совсем не приступали; Пелопоннес остается и теперь, как был создан с самого начала, материком. Александру, сыну Филиппа, хотевшему перекопать перешеек Мимант <в Ионии>, одно только это предприятие и не удалось; и книдян, когда они собирались прорыть свой перешеек, остановила Пифия. Так трудно человеку насильственно изменять устроенное богами.

6. Такие истории рассказывают относительно своей страны не одни только коринфяне, но, как мне кажется, афиняне первые стали распространять такие легенды об Аттике; между прочим коринфяне говорят, что Посейдон вступил с Гелиосом в спор из-за этой земли и что Бриарей был у них третейским судьей и что Истм и все, что на нем, он присудил Посейдону, а вершины, которые над городом <Акрокоринф>, он отдал Гелиосу. Поэтому и говорят, что Истм принадлежит Посейдону.

7. Здесь заслуживают осмотра театр, а также стадион из белого мрамора. Если итти в храм бога <Посейдона>, то с одной стороны стоят статуи атлетов, одержавших победы на истмийских состязаниях, а с другой стороны - посаженные в ряд сосны, все подымающие кверху свои прямые стволы. В храме, по величине не очень большом, стоят медные тритоны. В преддверии храма находятся статуи: две - Посейдона, третья - Амфитриты и еще одна - «Моря» (Талассы), тоже медная. То, что и до наших дней еще находится внутри храма, пожертвовал афинянин Герод, а именно, четыре коня, сплошь золоченые за исключением копыт; копыта у них сделаны из слоновой кости. Около коней два золотых тритона; начиная от бедер, и они сделаны из слоновой кости; на колеснице стоят Амфитрита и Посейдон, а мальчик, прямо стоящий на дельфине, - Палемон. И все эти фигуры сделаны из слоновой кости и золота. На пьедестале, на котором стоит колесница, посредине есть рельефное изображение «Моря» (Талассы), держащей на руках юную Афродиту, а по сторонам так называемые нереиды. Я знаю, что и других местах Эллады им сооружены жертвенники, а некоторые <города> посвятили им и целые участки у морских заливов, где воздается поклонение и Ахиллесу. В Габалах есть весьма чтимый храм Дото, где еще хранится пеплос (женское одеяние), которое, как говорят эллины, Эрифила получила на гибель сыну своему Алкмеону.

8. На пьедестале Посейдона находятся рельефные изображения сыновей Тиндарея, так как и они считаются спасителями кораблей и людей, находящихся в плавании. Из других статуй в этом храме находятся статуи Галены (Спокойной поверхности моря) и Талассы (Моря) и конь, в нижней своей части, ниже груди, похожий на кита; а также Ино, Беллерофонт и <крылатый> конь Пегас (3).

Примечания

1   Все это место, довольно неясное, подверглось бесконечным и произвольным конъектурам. Сосна относится вовсе не к жившему тут разбойнику Синису, а к культу Меликерта-Палемона, как на это ясно указывает Плутарх. Застольные беседы, V. 3, 1.
2   Имеется в виду Нерон.
3   Все упоминаемые здесь статуи богов очень часто встречаются на коринфских монетах.