Павсаний описание эллады
| Вид материала | Документы |
- Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
- «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
- Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
- 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
- Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
- Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
- Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
- Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
- Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
- План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.
II
Поведение фокейцев во время персидских войн. Захват ими дельфийского храма. Десятилетняя война с фивянами. Их вожди: Филомел, Ономарх, Фаил, Фалек
1. Когда персидское войск перешло в Европу, фокейцы, говорят, вынуждены были стать на сторону царя, но затем покинули мидян и стояли в рядах эллинов в деле при Платеях. Впоследствии случилось, что амфиктионы наложили на них денежный штраф. Я не могу точно установить, наложили ли на них этот штраф за их настоящую вину, или же фессалийцы по своей старинной ненависти к ним устроили так, чтобы на фокейцев было наложено такое наказание. Когда они ввиду огромности штрафа упали духом, то за их интересы выступил Филомел, сын Феотима, из числа влиятельнейших фокейцев, родиной которого был Ледон, один из фокейских городов, так вот, этот Филомел доказал им невозможность уплаты такого денежного штрафа и стал советовать захватить дельфийское святилище. Кроме других привлекательных для них аргументов, он приводил и то, что отношение к ним афинян и лакедемонян было всегда хорошим, а если фивяне или кто-либо другой начнет с ними войну, то они победят их и своей доблестью и возможностью широко тратить деньги. Такие слова Филомела не прошли мимо ушей фокейского народа - или потому, что бог лишил их на это время разума, или потому, что им было свойственно свою выгоду ставить выше благочестия.
2. Захват Дельф фокейцы совершили, когда дельфийским пританом был Гераклид, а архонтом в Афинах Агафокл, в четвертый год 105-й олимпиады, когда Прор из Кирены победил в беге. Захватив храмовые сокровища, они тотчас собрали самое сильное наемное войско из числа бывших у эллинов. Но и фивяне теперь открыто выступили против них войной, уже прежде будучи враждебно настроены против них. Прошло десять лет в этой непрестанной войне; в течение столь долгого срока этой войны фокейцы и их наемные войска не раз одерживали победы, не раз победа переходила на сторону фивян. Но когда произошла битва под Неоном, то фокейцы были обращены в бегство. Во время этого бегства Филомел бросился с высокого и отвесного утеса и таким образом испустил дух. Это же наказание было установлено амфиктионами и вообще для всех тех, кто принимал участие в разграблении <>святилища.
3. После смерти Филомела фокейцы передали главное начальство в руки Ономарха. Но в союз с фивянами вступил Филипп, сын Аминты. В происшедшей битве Филипп победил, Ономарх бежал, и у моря, куда он прибыл, он был заколот своими же собственными воинами, обвинявшими его в том, что понесенное ими поражение произошло по его трусости и неумению командовать.
4. Такой конец жизни назначило божество Ономарху. После этого фокейцы выбрали полномочным полководцем брата Ономарха, Фаила. <Говорят>, что, как только он получил власть над фокейцами, он увидал следующий сон: в числе посвятительных даров в храме Аполлона было медное изображение <человека, страдавшего долгой хронической болезнью>, у которого уже пропало все мясо и остались одни только кости; говорят, что это приношение было сделано в Дельфы врачом Гиппократом (1). Фаилу показалось, что он стал совершенно подобен этой пожертвованной статуе. И действительно, его поразила изнуряющая болезнь (чахотка?), и, таким образом, исполнилось предсказание сновидения.
5. По смерти Фаила власть над фокейцами перешла к его сыну Фалеку. Когда Фалек подвергся обвинению, что он лично для себя присвоил часть священных сокровищ, он был лишен власти. Сев на корабли, он вместе с фокейцами, взявшими его сторону, и частью наемников переправился на Крит. Когда он осадил Кидонию, так как жители этого города на его просьбу дать ему денег ответили отказом, то здесь он потерял большую часть своего войска и погиб сам.
Примечания
1 Данное место вызвало массу споров. Перевод дан по Блюмнеру и отчасти по Фрэзеру. Во всяком случае, думать о скелете, посвященном «с научно-методическими целями», как думает Гейберг нельзя:в храм бога Аполлона такого посвящения, имеющего нечистое значение, сделать было нельзя.
^
III
Конец фокейской или священной войны. Имена разрушенных фокейских городов. Наказание, наложенное на фокейцев. Другие войны фокейцев
1. На десятый год, после того как фокейцы был произведен захват храма, Филипп положил конец этой войне, которую одинаково называли и фокейской и священной; это произошло в архонство в Афинах Феофила, в первый год 108-й олимпиады, когда в беге победил Поликл из Кирены.
2. Фокейские города, взятые штурмом во время этой войны, были разрушены до основания; Это были Лилея, Гиамполис, Антикира, Парапотамии, Панопей и Давлис. Имена этих трех городов были известны издревле и особенно из поэм Гомера (Илиада, II, 517). Следующие города были сожжены войском, шедшим за Ксерксом, и потому получили более широкую известность в эллинском мире: Эрох, Харадра, Амфиклея, Неон, Тефранион и Дримея. Остальные, за исключением Элатеи, прежде не были известны, а именно: Трахис в Фокее и Медеон Эхедамия, Амброс, Ледон, еще Флегоний и Стирис. Все эти перечисленные города были тогда разрушены и их жители расселены по поселкам - все, кроме жителей Аб: жители остались в стороне от этого святотатства и не принимали участия ни в разграблении храма, ни в этой войне. Фокейцы были лишены права посещать храм в Дельфах, также и права участия в общем собрании эллинов и их голоса амфиктионы передали македонянам. С течением времени фокейские города были вновь восстановлены и фокейцы возвращены из поселков в родные им города. Исключение составляли те, которым помешала это сделать их исконная слабость и в данное время недостаток средств. Вернули их афиняне и фивяне еще до поражения эллинов у Херонеи.
3. Фокейцы принимали участие в битве при Херонее и впоследствии сражались в битве при Ламии и Кранноне против Антипатра и македонян. Они энергичнее всех эллинов отражали галатов и кельтское войско, подняв оружие в защиту дельфийского бога, желая стереть, как мне кажется, позорное пятно древних обвинений со своего имени. Таковы были деяния фокейцев, заслуживающие упоминания.