Geum.ru

Потапов Л. П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк. / Отв ред. А. П. Окладников

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
Иши

притоки Катуни), Сара-Кокши, Кара-Кокши, Пыжи, Уйменя

21

и др. (притоки Бии).(^2.)Челканцы, расселившиеся в бассейне р. Лебеди и особенно ее-*притока Байгола, Они обобщенно называли себя куу-кижи, т. е. люди р. Лебеди, и поэтому в этнографической литературе иногда встречаются под названием лебе-динцы..^3. Кумандинцы, живущие по берегам Бии от р. Лебеди вниз, почти до самого Бийска, а также в низовьях Катуни, где они к рассматриваемому времени слились с местным русским населением.?^. ДЛорцы, обитающие в Кузнецком Алатау в верхнем течении р. "Томи и ее притоков: Кондомы и Мрассы.8

По поводу южных алтайцев приходится сделать следующее существенное замечание. Они еще во второй половине XIX в. делились на три родо-племенные группы, каждая из которых занимала вполне определенную территорггю Горного Алтая. Г. Н. Потанин во время своего путешествия в конце 70-х годов записал со слов южных алтайцев следующих три, как он выразился, «отделения» тюркского племени русского Алтая: Алтай, Теленгит и Тоёлес. По словам нашего знаменитого путешественника, «первое отделение кочует по левому берегу р. Катуни, второе — по р. Чуе, третье — по Чулышману и Башкаусу».9 Несмотря на четкое территориальное распределение упомянутых трех групп южных алтайцев, Потанин не мог не отметить все-таки, что сеоки или роды южных алтайцев живут смешанно. В частности, он указал на проживание на Чолушмане теленгитов, но подчеркнул при этом, что здешние теленгиты — пришлые. Их приход сюда подтверждается преданиями, из которых следует, что теленгиты пришли на Чулышман из местности Конграй, которую, как можно заключить из рассказов алтайцев, следует отождествить с Сагай-ской степью Минусинской котловины.10 Однако ко времени переписи 1897 г. смешение различных родо-племенных групп южных алтайцев между собой зашло довольно далеко. Это отразили материалы переписи. Вполне вероятно, что процесс смешения протекал в быстром темпе потому, что царским правительством был открыт в Горный Алтай доступ для переселенцев в конце 70-х годов, чем воспользовалось более всего русское зажиточное крестьянство и кулачество из предгорных районов. Они сразу же стали теснить южных алтайцев, захватывать у них земельные угодья. Все это не могло не вызвать передвижки, уплотнения и перемешивания алтайского населения.

Каждая из перечисленных групп южных и северных алтайцев состояла из определенных родов (по-алтайски сеок, что буквально

8 В настоящей работе вопрос о происхождении шорцев не рассматривается, поскольку исследование ограничено в основном населением, обитающим в Горно-Алтайской автономной области.

9 Г. Н. Потанин. Очерки Северо-Западной Монголии, т. IV. СПб.,1883. стр. 1.

10 Там же, стр. 10, 12. Ср. название Минусинской котловины у тувинцев — Хорай.

22

начит «кость»). Их следует перечислить, так как многие родовые «именования представляют интерес для выяснения вопроса б этническом составе и происхождении алтайцев. За основу определения С6оков-родов по различным группам алтайцев мы берем данные переписи 1897 г., которые будем корректировать показаниями некоторых исследователей, занимавшихся изучением родового состава населения Горного Алтая.11 Согласно этим данным. У теленгитов и телесов, проживавших в момент перегоши а 1-й и 2-й Чуйской волости, было зарегистрировано 15 сеоков


1, Кобёк . . .
. 1039 чел.
21.96О/П.
9. Могол . .
. 205 чел.
4.330/0




919
19.43
10. Тонгжоан .
. 128
2.71

3. Алмат . . .
. 551
11.65
И. Мундус . .
. 75
1.59

4. Телес . . .
. 450
9.51
12. Иркит . . .
. 73
1.54

5. Кыпчак . .
. 436
9.22
13. Кергиль
. 54
1.14

6. Оргончи . .
. 256
5.41 ■-
.. 14. Соен . . .
. 39
0.82

7. Титас . . .
. 253
5.34
15. Меркут . .
5
0.11

8 Ябак . . . .
246
5.20









Мы не будем пока касаться вопроса о том, являются ли все эти сеоки теленгитскими, а перейдем к дальнейшему описанию родового состава,

У собственно алтайцев, алтай-кижи, проживавших административно в 7 алтайских дючинах, зарегистрировано 36 сеоков-родов:


1. Тодош .... 2978 чел.
16.31<у0
19. Меркут . . . 166 чел. 0.91%

2. Иркит . . . 1928
10.56
: 20. Коожо . . . 139 0.76

3. Найман . . . 1912
10.47
21. Каан .... 118 0.65

4. Кыпчак . . . 1681 . >
9.21
22. Алмат .... 105 0.57

5. Мундус . . . 1342
7.34
23. Чагандык . . 89 0.49

6. Телес .... 1333
7.30
24. Модор .... 72 0.39

7. Кергиль . . . 1035
5.67
25. Тумат .... 72 0.39

8. Тонгжоан . . 974 .
5.34
26. Дербет ... 56 О.ЗГ

9. Соен .... 684
3.74
27. Богусхан . . 49 0.27

10. Кобек .... 565
3.09
28. Ярык .... 28 0.15

U. Чаяты . . . 558
3.06
29. Юсь 19 0.10

п- Очы 528
2.89
30. Саал .... 15 0.08

•3. Байлагас . . 398
2.18
31. Пурут .... 9 0.05

]4. Кообалы . . 348
1.91
32. Елик .... 7 ■ 0.04

15- Дьети-Сары . 295
1.62
33. Могол . . . • 3 0.02

Jo. Олюн .... 275
1.51
34. Мерет .... 2 0.01

с' ^>а 245
1.34
35. Тогус .... 1 0.01

1Й- Ганди .... 229
1.25
36. Суузар ... 1 0.01

Ьсли обратимся к тубаларам, проживавшим тогда в черневых Дминистративных волостях: Комляжской, Южской, Кузёнской, ергежской, то увидим следующие сеоки:

—

1900 ^' Швецов. Горный Алтай и его население, т. I, в. 1. Барнаул,

23
  1. Комдош (Кон- 12. ГОуты .... 31 чел. О.7и/одош) 1038 чел." 23.9% 13. Тертае ... 19 0.4
  2. Юсь 621 " 14.3 14. Санмай ... 18 0.4
  3. Чагат .... 514 , 11.8 15. Мундус ... 12 0.3
  4. Тогус .... 497 . 11.4 16. Тастар ... 8 0.2
  5. Кузен .... 45! 10.4 17. Кергиль . . 5 0.1
  6. Ярык .... 424 9.8 18. Соен .... 5 0.1
  7. Тентерек . . 260 . 6.9 19. Байлагас . . 5 0.1
  8. Тибер .... 228 - :. 5.3 20. Иедебеш . . 5 0.1
  9. Ялан .... 96 2.2 21. Сарыглар . . 3 0.1



  1. Чор 51 1.2 22. Дьети-Сары 3 0.1
  2. Танды .... 46 1.1

Что касается челканцев и кумандинцев, то их административные волости не подвергались статистическому, обследованию в 1897 г. Это относится и к телеутам. Однако сеоки у тех и других хорошо известны по сообщению ряда исследователей, и прежде всего В. Радлова, а также нашим собственным многолетним полевым поездкам.

Челканцы состояли из двух родов, названия которых нам удалось уточнить лично. Роды эти: Чалканыг и Шакшылыг (по Рад-лову же: Якши и Шалган). Верхние кумандинцы (их было в 1869 г. 576 чел.) включали также два рода: Со (или Солу) и Кубан, а нижние (их было в 1869 г. 1571 чел.) четыре: Тастар. Чооты (Йоты), Чабат и Тон (Тонг).

Относительно телеутов сохранились сведения, полученные В. Радловым. Они распадались в 60-х годах XIX в. на два племени: собственно телеутов и ак-киштьшов — и расселялись на большом пространстве по нижнему течению р. Кондомы, ниже ее по Томи и в бассейне р. Чумыша (правого притока Оби). Отсюда они выселялись в XVIII, в XIX и даже в начале XX вв. в Бийский округ в долину нижнего течения Катуни (до р. Маймы). Телеуты имели в своем составе роды: Торо, Очу, Меркит, Ак-Тумат, Чорос. Сарт, Кыпчак, Найман, Телес, Торгуя, Мундус, Тодош, Парат. Чалман. Телеуты ак-киштымы делились на роды: Джоты (Чооты). Тёрт-Ас, Анг и Чунгус.12 Близка была к телеутам в XVIII в.. почти ничем не отличаясь от них по языку и быту, та часть «кузнецких татар», которая именовалась абинпами (аба, мн. число аба-лар). Они жили в окрестностях г. Кузнецка.

Таков был родовой состав различных групп современных алтайцев к концу XIX в.

Приведенный матерал позволяет сделать определенные выводы. Не трудно заметить, что сеоки южных алтайцев отличаются но названию от сеоков северных, причем в районах расселения северных алтайцев сеоков южных не встречается (за редким исключением), а в районах обитания южных алтайцев почти не было сеоков северных алтайцев. Таким образом, налицо резкая

12 W. R a d 1 о f f, ук. соч., Bd. I, стр. 212. 24

обособленность южных и северных алтайцев не только в названии сеоков, но и в расселении.

Внутри же перечисленных выше групп алтайцев расселение сеоков было преимущественно смешанным не только вообще, но и в пределах каждой административной единицы (дючины или волости). Возьмем южных алтайцев. У них представители одного и того же сеока были зарегистрированы переписью 1897 г. в самых различных административных дючинах и волостях Южного Алтая. Например, представители сеока Тодош были обнаружены переписью 1897 г. во всех семи дючинах алтай-кижи. Представители рода Тонгжоан находились во 2-й Чуйской волости, среди теленгитов и в четырех алтайских дючинах. Однако большая часть их проживала в алтайских дючинах. Сеок Алмат в своей большей части был представлен административно в обеих чуйских волостях, т. е. главным образом в теленгитской среде, а в меньшей — в четырех алтайских дючинах, и т. д. Таких сеоков, представители которых в конце XIX в. находились в различных административных единицах, у южных алтайцев в целом было более половины.

Были у южных алтайцев и такие сеоки, которые целиком обитали в пределах только одной дючины или волости. Таковы сеоки: Оргончи и Титас в 1-й Чуйской волости, Ябак — во 2-й Чзгйской волости, Модор, Ара, Байлагас, Дербет, Сарыг в 4-й дючине. Но, во-первых, таких сеоков было очень мало, а во-вторых, насколько известно, большинство их недавно пришло на Алтай, Это точно можно сказать, например, в отношении сеоков Модор, Ара, Дербет, Соён, Сарыг, ' Могол, Тумат, Бурут. Сеоки Ара и Мо-дор — потомки конных аринов и моторов, кочевавших еще в XVII в. в бассейне Енисея близ Красноярска. Часть их была уведена в начале XVIII в. вместе с енисейскими кыргызами, джунгарскими зайсанами в бассейн р. Или, где енисейские кыргызы именовались бурутами.13 В 40-х годах XVIII в., как видно из ряда русских официальных документов, некоторые из них возвратились на ро-Дину под Красноярск. Группы таких беглецов из Джунгарии иногда задерживались царскими властями в пограничных районах западного Алтая, например в районе р. Чарыша. Не случайно, видимо, на Алтае сеоки Ара и Модор оказались в бассейне Ча-Рыша, где, по всей вероятности, и остались их предки, возвращавшиеся из Джунгарии на родину. Этим обстоятельством можно объяснить и то, что представители сеоков Ара и Модор, как и некоторые другие пришельцы, жили не раздробленно, а держались вблизи друг от друга, ибо они оказались здесь в чуждой им этнической среде. Несомненно пришельцами были здесь представители ока Тумат, основная часть которых живет в Туве. То же самое

*но сказать в отношении сеоков Дербет и Могол, которые были

г- М и л л е р. История Сибири, т. I. Л., 1937, стр. 314.

25

потомками западных монголов, переселившихся на Алтай из Тувы. Представители сеока Соён — тоже выселенцы из Западной Тувы.

Отмечая факт разбросанности сеоков южных алтайцев по различным их административным единицам, мы отнюдь не должны только на этом основании делать вывод о делокализации телен-гитских или алтайских родов-сеоков. Следует помнить, что упомянутое выше административное деление южных алтайцев на 7 дючин и 2 волости вовсе не отражало исторически сложившейся стабильной родо-племенной организации, а было делом рук царской администрации, которая после добровольного присоединения алтайцев к России ввела такое деление, используя для него как монгольскую, так и русскую терминологию. Термин дючина, настоящее значение которого «40 кибиток», был использован уже в ином смысле. Он означал теперь все население, прикрепленное к управлению зайсана, независимо от его количества. Алтайская дючина, как и Чуйская волость, не имели твердых или устойчивых территориальных границ. Состав такой административной единицы определялся не территорией, а населением, приписанным к ней, вне зависимости от того, на какой территории проживали кочевники данной дючины или волости. «Приписывали» население к зайсану не персонально по именам и фамилиям, ибо фамилий алтайцы не имели, а по названию рода-сеока. Где бы ни проживал на территории Алтая член того или иного рода, например Кыпчак или Найман, он знал, что его сеок приписан к определенному зайсану, куда и нужно было платить подати, обращаться по судебным делам и т. д.

Тем не менее у южных кочевников, приписанных к той или иной дючине и волости, живших вперемежку, все же наблюдалась в некоторой степени концентрация населешш в пределах определенной территории. Население 1-й дючины, например, обитало на правом берегу Катуни, особенно в бассейне р. Маймы. Население 2-й дгочгшы кочевало главным образом по pp. Урсулу и Кеньге; 3-й дючины — по pp. Чарышу, Кану, Белому и Черному Аную, т. е. в западной части Алтая; 4-й дючины — по pp. Кану и Чарышу; 5-й дючины — по pp. Кану и Кеньге; 6-й дючины — по pp. Кану, Чарышу и Кеньге; 7-й дючины — по левому берегу Катуни, Урсулу и Кеньге. Как видно из этого, наиболее обособленно жило население 1-й дючины, отделенное к тому же от остальных р. Катунью, затем — население 7-й дючины, хотя оно соприкасалось с кочевьями населения, приписанного к 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й дючинам алтайцев. Более тесно группировалось население двух Чуйских волостей: 1-й — по pp. Чуе и Аргуту и 2-й — по pp. Башкаусу, Чулышману и Улагану, т. е. в районе, примыкающем к Телецкому озеру с юга.

Что касается волостей северных алтайцев, то здесь наблюдалась несколько иная картина. Как правило, многолюдный сеок

26

поживал здесь в рамках только своей волости. Например, сеок foryc жил только в Кергежской волости, сеок Юс — в Южской, сеок Ярык и сеок Кондош — в Комляжской; сеок Кузен — в Ку-зенской; сеок Тибер — только в Кергежской, и т. д. Исключение составлял сеок Чагат (или Чыгат), представители которого жили в Кергешской (356 чел.) и Комляжской (158 чел.) волостях.

Эти административные волости имели более четкое и устойчивое территориальное разделение по сравнению с дючинами или Шуйскими волостями южных алтайцев.

У северных алтайцев не было такого раздробления сеоков-ро-дов по административным единицам, как у южных. Однако в рассматриваемое время не было здесь и полного совпадения волости только с одним сеоком. В пределах волости как административно-податной единицы, кроме основного иногда числилось по нескольку родов-сеоков, хотя и малочисленных. По данным 1897 г., в Комляжской волости были сеоки: Ярык (413 чел.), Кондош (1037 чел.), Чагат (158 чел.), Ялан (96 чел.); в Южской волости: Юс (613 чел.), Чор или Шор (51 чел.), Ярык (11 чел.); в Кузен-ской — Кузен (451 чел.), Тентерек (260 чел.), Дьуты (31 чел.); в Кергешской — Чагат (356 чел.), Тибер (228 чел.), Тогус (497 чел.), Юс (8 чел.).

У северных алтайцев сеок обитал обычно на территории одной волости, однако это вовсе не означало, что члены каждого сеока жили обязательно вместе. Даже в условиях господства оседлого быта представители одного и того же рода селились разбросанно и нередко смешанно с представителями других сеоков-родов, образуя небольшие селения в долинах горно-таежных рек. Абсолютное большинство (свыше 75%) северных алтайцев жило в бассейне р. Бии и в районе северного побережья Телецкого озера. Меньшинство их обитало в бассейне правого берега Катуни, ниже Эдигана.

Теперь следует остановиться на рассмотрении родового состава и попытаться установить основные сеоки-роды по возможности Для каждой из указанных выше групп как южных, так и северных алтайцев. Начнем с сеоков, входивших в состав 1-й и 2-й Чуйских волостей, т. е. сеоков телесов и теленгитов. По указанным административным волостям перечисленные выше сеоки могут быть представлены в следующем списке, который мы и составили по данным переписи 1897 г.14

°б и ^' ш^еЦ°в (Ук- соч., стр. 98) дает материал о составе сеоков иИм Х численности в каждой Чуйской волости отдельно, но с ошибками.l_g' ^?а„пРимер, пропущен относительно многочисленный сеок Титас дляленное СК°^ волости> неправильно вычислен процент каждого сеока к чис-на ос ТИ населения для той и другой волости. Таблица составлена намии его Цифровых данных, опубликованных Швецовым (Горный Алтай

население, т. I, в. 1, Приложение V, стр. 8—23).