Клавдий Птолемей. Четверокнижие

244 I.e. conjunction.

245 Heliacal risings and settings may be meant; but see also the list of configurations given in the note on II.7, p171

246 Возможно, что данное предложение является более поздним включением в текст, поскольку оно отсутствует как у Прокла, так и во всех древних рукописях. Однако его можно найти у Гефестиона 381 год и далее).

247 Цель данного, довольно неуклюжего предложения, очевидно, заключается лишь в том, чтобы обратить внимание читателя на материал, изложенный в II.9.

248 Т.е. общая астрология и генетлиальная астрология (или как называет этот раздел автор «искусство составления гороскопов»).

249 Слово «темперамент» используется здесь в астрологическом значении и означает смешение физических и других черт, которые составляют индивидуальность.

250 The "divisions of the successive times," i.e. the ages of man, are discussed in IV.10.

251 Предположение, которое Птолемей не считает нужным здесь представлять. Утверждение, что знак, в котором Луна находится в момент зачатия, будет восходить при рождении, приписывается Нехепсону и Петосириду.

252 Прибор, состоящий из окружности с нанесенными делениями и подвижной планки, с помощью которой можно определить углы над горизонтом.

253 Под «солнечными приборами» следует иметь ввиду солнечные часы, гномоны которых отбрасывают тени, чья длина и положено очень важны. Клепсидры, или водяные часы, работали по принципу песочных часов. Единственное различие заключалось в том, что вместо песка использовалась вода. В дополнение к этим приборам исследователь бесспорно пользовался различными таблицами, включающими эфемериды, где приводились сведения о положении Солнца, Луны и планет в течение каждых суток, восхождение планет и др. Древние папирусы содержат примеры подобных таблиц.

254 «Восхождения» — периоды времени, измеренные в дугах экватора, в течение которых знаки Зодиака (которые лежат не на экваторе, а вдоль эклиптики, наклоненной относительно него) восходят над горизонтом. Они меняются в зависимости от конкретного знака и широты, на которой ведутся наблюдения.

255 A conjunction or an opposition.

256 The text adopted is that of the two most important MSS. and is supported by the anonymous commentator. Bouché-Leclercq (p388, n1) would discard the words κατὰ τὸν χρονὸν τῆς ἐκτροπῆς, but he had made no examination of the MSS. and presumably did not know that the best of them support κατά τε κτλ., the reading mentioned by the commentator. To observe the position of the luminary above the earth at the time of conjunction, rather than that of the one that is above the earth at the time of the nativity, seems much simpler and more natural.

По-видимому, наблюдение за положением светила над Землей в момент соединения является более простым и естественным, чем наблюдение за светилом, которое находится над Землей во время рождения.

257 Разработанное Птолемеем правило об определении восходящего градуса приведено у Буше-Леклера.

258 Обычно Гороскоп, или Асцендент, являются точкой отсчета, на основании которой устанавливаются другие центры (Середина Неба, Десцендент, нижняя Середина Неба). В данном случае точкой отсчета становится Середина Неба. «Обычный» Гороскоп, по-видимому, следует рассматривать как «предпочтительный».

259 What follows is practically a list of chapters in Books III and IV. Since the subject of the last chapter of Book iv (the divisions of time and the ages of man) is not included, its genuineness has been questioned, but not seriously doubted.

260 См. III.2.

261 Сила управляющих планет.

262 Гороскопическая точка и другие углы изменяются для каждой карты рождения; знаки Зодиака, обители планет, термы и так далее являются космическими понятиями, поскольку они связаны с самой Вселенной и, следовательно, фиксированы.

263 Т.е. кода их движение в Зодиаке является прямым, а не ретроградным.

264 Т.е. знаки, которые следуют за углами.

265 δορυφοία "attendance," and δορυφόρος, "spear-bearer," "attendant," outside of astrology refer to the hired military guards of princes and tyrants.

266 В предыдущей главе.

267 См. I.23.

268 См. III.12.

269 Неизвестный комментатор Птолемея сообщает: «...говорится, что звезды перекрывают, если они имею меньшее число градусов», т.е. градусов Зодиака. Правое обычно предшествует, т.е. опережает левое.

270 Т.е. в квадрате или оппозиции.

271 См. III.12.

272 По мнению неизвестного комментатора, это означает, что в качестве Асцендента следует взять значимую планету. Об этом же идет речь в конце 5-ой главы данной книги.

273 Подобный текст приводится во всех манускриптах. Камерарий вместо «из» ставит «и»: «кульминирующий знак и место матери». В любом случае, данный абзац сложен для восприятия, несмотря на представление здесь в наиболее ясном виде.

274 Здесь слово «Гороскоп» используется в своем изначальном смысле, т.е. точка, восходящая над горизонтом в момент наблюдения.

275 See the note on III.3, p239.

276 Т.е. в квадранте, между Асцендентом и Серединой Неба или между Десцендентом и нижней Серединой Неба. См.I.6.

277 Т.е. местом (буквально, «двенадцатой частью» Зодиака), которое играет главную роль при исследовании проблемы братьев и сестер. см. начало этой главы.

278 For the Lot of Fortune see III.10.

279 See I.6.

280 Т.е. смешению влияний светил, знаков и т.д.

281 Места, или дома, в которых расположены светила и Гороскоп.

282 т.е. звездой, управляющей этим значимым местом.

283 См. предыдущую главу.

284 Буше-Леклер, говоря о различных толкованиях данного абзаца, замечает: «Данное название связано с Диоскурами, Кабирами и Куретами, однако я не знаю, кого из них подразумевает Птоломей; вполне возможно, что он и сам не был уверен в этом». Кардан отмечает, что, по мнению Птоломея, самое большое число детей, рожденных одновременно от одной матери и способных выжить, — равно трем.

285 Некоторые рукописи добавляют здесь «и Дионисия».

286 Кардан считает, что здесь подразумеваются Асцендент и Середина Неба.

287 См. I.12. К знакам, имеющим очертания человека, относятся только Дева, Близнецы, Стрелец и Водолей.

288 The later MSS. here add "or apes."

289 Глухонемые; название происходит от имени бога молчания Гарпократа, который изображался в виде обнаженного кудрявого мальчика с пальцем у рта (прим. перев.

290 Т.е. дети, которые либо не выживают, либо бывают брошены на произвол судьбы. Если в Древнем Египте существовала традиция растить всех рожденных детей, то в Греции была распространена практика избавления от нежелательных детей.

291 Т.е. в одном из углов: восходящем, заходящем или кульминирующем.

292 Кардан считает, что здесь идет речь об их расположении строго в оппозиции не только по долготе («с точки зрения градусов»), но и по широте (как это бывает, когда Луна находится в 10-м градусе Овна, 3-м градусе северной широты, а Сатурн или Марс в 10-м градусе Весов, 3-м градусе южной широты)

293 Планета, управляющая знаком, в котором расположены светила.

294 Под «поражением» понимается вред, приносимый вредоносной планетой — благотворной планете. Согласно мнению Антиоха, планета поражается, когда она «подвержена воздействию лучей вредоносных планет, либо окружена ими, либо прилежит к одной из них, либо поглощена ими, либо управляется одной из них, когда сама вредоносная планета находится в неактивных (незначимых) местах. К ним относятся шестая, третья, вторая и двенадцатая части, считая от Гороскопа». Птолемей мало говорит о «местах» («домах») карты рождения, которые являются двенадцатыми частями зодиакальной окружности, откладываются от Гороскопа и имеют присущее каждому их них особое значение.

295 Светило, планета или часть Зодиака, определяющие продолжительность жизни или длительность какого-либо события. Пророгаторы будут подробно рассмотрены в следующей главе.

296 See on III.4 above (p245, n1).

297 См. I.24.

298 Возможно здесь Птолемей имеет в виду Петосирида. The passage is included by E. Riess among the fragments of Nechepso and Petosiris, Philologus, Supplementband 6, p358.

299 Используются также термины «афетика» и «хилег» — слово арабского происхождения. Для разрушительного места используется также термин «анаеретика».

300 Or anaeretic.

301 В данном случае помощь может оказать резюме Буше-Леклера, в котором говорится следующее: «Его (Птолемея) теория основывается по существу на уподоблении Зодиака колесу, на которое, начиная с некоторой исходной точки (τόπος ἀφετικός места «афетики») и с большей или меньшей интенсивностью, накручивается жизнь человека и обнаруживает себя плененной или под угрозой плена преградами, или разрушительными местами (τόποι ἀναιρετικοί местами «анаеретики»), и неспособной вырваться в любом случае за пределы четверти окружности. Число пройденных градусов, преобразованных в градусы прямого восхождения, дает количество лет жизни».

302 Sc. degrees.

303 Хотя Птолемей уделяет мало внимания системе «мест» или «домов», которая была очень популярна у других астрологов, здесь помимо Гороскопа он рассматривает еще четыре из них. Распространенные названия домов: I — Гороскоп (ὡροσκόπος), II — Ворота Гадеса (бог царства теней — прим.перев. - Ἅιδου πύλη); III — Богиня (Θεά, т.е. Луна); IV — нижняя Середина Неба (ὑπογεῖον); V — Счастливая Судьба (ἀγαθὴ τύχη); VI — Несчастная Судьба (κακὴ τύχη); VII — Десцендент(δύσις); VIII — Причина Смерти (ἀρχὴ θανάτου); IX — Бог (Θεός, т.е. Солнце); X — Середина Неба (μεσουράνημα); XI — Добрый Гений (ἀγαθὸς δαίμων); XII — Злой Гений (κακὸς δαίμων.). В данном абзаце Птолемей упоминает I, XI, X, IX, VII дома.

304 Восьмой дом. Безусловно, что «знак» означает здесь не фиксированный знак Зодиака, а место или дом натальной карты. One MS. adds here, "which is (p275) called the Inactive Place," probably a scholion which has entered the text. See the critical note.

The critical note to the Greek text, after τὸ ἀσύνδετον τῷ ἀνατέλλοντι δωδεκατημόριον, reads:

ὃ λέγεται τόπος ἀργός add. mg. N et Cam., om. libri omnes.

305 Двенадцатый дом.

306 Приведенные указания сводятся к следующему: возьмите угловое расстояние от Солнца до Луны в прямом порядке следования знаков, т.е. в направлении увеличения градусов Зодиака; затем отложите расстояние в том же направлении от Гороскопа. Полученная точка является Колесом Фортуны; она будет расположена по отношению к Луне так же, как Гороскоп по отношению к Солнцу. Следовательно, она может быть названа «Лунным Гороскопом». With the older MSS. and Proclus we read φέροντος instead of ἀφαιροῦντες in this passage. On the various accounts of the Lot of Fortune see Bouché-Leclercq, pp289 296 (who, however, readsº ἀφαιροῦντες here).

307 Здесь у Камерария и в двух других манускриптах добавлено: «...и куда бы ни пришлось это число, мы можем утверждать, что Колесо Фортуны приходится на этот градус знака и занимает это место».

The critical note to the Greek text reads:


Hic add. NACam.: ὃρου δ᾽ ἂν ἐκπέσῃ ὁ ἀριθμὸς ἐλείνην τὴν μοῖραν τοῦ δωδεκατημορίου καὶ τὸν τόπον φαμὲν ἐπέχειν τὸν κλῆρον τῆς τύχης.

308 В ряде источников и у Камерария здесь следует: «Мы должны, тем не менее, проследить, какое из светил следует за другим. Так, если Луна следует за Солнцем, нам нужно откладывать число, заключенное между Гороскопом и Колесом Фортуны в прямом порядке следования знаков; но если Луна предшествует Солнцу, то мы должны откладывать то же самое число от Гороскопа в обратном порядке следования знаков. Возможно, что он подразумевает именно это, и намерение автора заключается в отсчете от Луны к Солнцу для тех, кто был рожден ночью, и откладывании расстояния от Гороскопа в другом направлении, т.е. в обратном порядке следования знаков; таким образом, это будет то самое место для Колеса Фортуны и тот самый аспект, о которых он говорит». Первая часть данного абзаца едва ли может быть подлинной, поскольку она расходится по смыслу с общими указаниями Птолемея, а вводная часть последнего предложения ясно указывает на то, что это всего лишь комментарий.

309 Т.е. Солнца, Луны, Гороскопа, Колеса Фортуны и управителей.

310 In an aphetic (prorogative) place, says Cardanus (p469).

311 Cм. III.2.

312 "But otherwise finally the horoscope is the prorogator" is added here in certain MSS.

313 Т.е. планета, которая может быть пророгатором. К «подходящей группе» относятся дневные планеты, при рождении днем, и ночные — ночью.

314 Следует процитировать пояснение Буше-Леклера: «Когда определен пророгатор,... необходимо определить направление, в котором он запускает жизнь от его места пророгации; прямое направление, то есть соответствующее прямому движению планет, которое следует в прямом порядке следования знаков..., ретроградное, которое следует дневному движению... При всех событиях в обоих случаях имеется единство измерения — дневное движение. В направлении, называемом здесь прямым, дневное движение приводит разрушительную планету, или «последующее место», к встрече с «предшествующим местом», где находится пророгатор. В случае противоположного направления пророгатор становится тем, что приводится к разрушительному месту, которое обычно является Десцендентом. В любом случае продолжительность жизни равна числу градусов прямого восхождения между местом пророгации и разрушительным местом, считая один год за один градус.» Далее он подчеркивает, что поэтому становится необходимым преобразовывать градусы Зодиака в градусы прямого восхождения, измеряемые по экватору.

315 Об отбрасывании лучей (ἀκτινοβολία) Буше-Леклер поясняет следующее. Планеты, которые движутся по своим орбитам, как говорят астрологи, «справа налево», «в прямом порядке следования знаков» «созерцают» те, которые предшествуют им, и «отбрасывают лучи» подобно метательным снарядам на те, что следуют за ними; однако для того, чтобы действие возымело свой эффект, необходимо их нахождение в положении одного из аспектов (оппозиция, квадрат и т.д. при этом оба эти аспекта обладают наибольшей разрушительной силой).

316 Т.е. в подобных случаях может использоваться любой метод.

317 Пророгатор, который в данном случае движется к разрушительному месту.

318 Планеты, образующие аспект, принято называть «очевидцами».

319 В данном случае лучи планет не отбрасываются на пророгатор.

320 «Часы» — это 1/12 часть дня (от восхода Солнца до его заката) или ночи; таким образом, «часы дня» не равны по продолжительности «часам ночи», за исключением того времени, когда день равен ночи.

321 Cм. ^ I.15.

322 О «поражении» см. III.9, примечание 5. Овен, Телец, Близнецы, Рыбы, Водолей и Козерог классифицировались как быстро восходящие знаки, остальные — как медленно восходящие.

323 При подобном типе пророгации дневное движение небес продвигает планеты к месту пророгации. Буше-Леклер указывает на сложность расчетов и множество вариантов, которые открываются перед астрологом при толковании карты рождения.

324 Cм. I.20-21.

325 Это обычно бывает справедливым только в случае физического сближения планет, а не в случае аспекта. Идея заключается в том, что луч не поразит цель, если оба небесных тела не лежат на одной широте.

326 Согласно мнению неизвестного комментатора. Солнце имеет «средний темперамент» (κρᾶσις) и воспринимает черты, хорошие или плохие, тех планет, которые связаны с ним.

327 Some of the MSS. have βοηθούμενος καὶ (or ἢ) ἀναλελυμένος, "assisted or released"; probably an explanatory gloss which worked its way into the text. Неизвестный комментатор объясняет термин следующим образом: благотворная планета не позволяет Солнцу сохранять поражение, обусловленное влиянием злой планеты и «снимает» его.

328 Здесь приводится пояснение к пространному описанию Птолемеем данного метода. В каждой пророгации рассматриваются две точки на эклиптике: пророгатор как предшествующая точка (precedent), и последующая точка (subsequent), или разрушительное место, которые мы назовем соответственно Р и S. S может быть как занято, так и не занято какой-либо планетой. Но при этом типе пророгации S всегда следует за Р, то есть расположено восточнее последнего и приходит к горизонту позднее. Р, как точка на эклиптике, может (а) лежать на пересечении эклиптики и небесного экватора, (б) располагаться севернее или (в) южнее экватора. Точки весеннего и осеннего равноденствий, начала Овна и Весов, являются единственными точками эклиптики, которые могут занимать положение (а); если, однако, Р является одной из них, то поскольку это также есть точка экватора, то она, подобно всем другим точкам, пройдет расстояние от горизонта до меридиана за 6 часов со скоростью 15 градусов в час (греки называли его «экваториальным часом»). Если же Р находится севернее экватора, то есть имеет северную широту, то ее путь восхождения от горизонта к меридиану будет проходить по линии параллельной экватору и будет длиннее, чем расстояние от горизонта к меридиану, проведенное по экватору; следовательно, он займет более 6 экваториальных часов. Напротив, точки, лежащие южнее экватора, движутся по более короткому пути и восходят за время меньшее, чем 6 экваториальных часов. Тем не менее, поскольку греки определяли «день» как период времени от восхода Солнца до заката и подразделяли его равно, как и ночь, на 12 часов, то восхождение Р от момента появления до кульминации, независимо от расположения на эклиптике и широты, занимает 6 дневных часов, то есть обычных гражданских часов, которые могут быть длиннее или короче экваториальных и равны им только в том случае, когда Р занимает описанное выше положение (а). «Длительность часа», или «период», для точки эклиптики — это выражение продолжительности обычного часа в экваториальных периодах в тот момент, когда Солнце находится в данной точке. В северных широтах длительности часа для точек, расположенных севернее экватора, больше 15; для точек южнее — меньше 15 (15 — это длительность часа для двух экваториальных точек). Все, сказанное в отношении Р, приложимо и к S, которая является другой точкой эклиптики. Проблема пророгации просто состоит в том, чтобы определить за сколько экваториальных периодов или часов точка S дойдет до положения первоначально занимаемого Р, по отношению к меридиану (или другому центру, например, Западному Горизонту). Это положение определяется как точка, в которой S удалена от меридиана или точки отсчета на столько же обычных часов, как и Р при своем первоначальном положении. Таким образом, мы определяем первоначальное расстояние от точки отсчета до S, расстояние от точки отсчета до ее положения в точке Р, и берем в качестве ответа их разность в экваториальных периодах.

329 «Экваториальный период» — период времени, в течение которого один градус небесного экватора проходит через фиксированную точку, т.е. 1/360 от 24 часов. «Экваториальный час» равен 15 «экваториальным периодам».

330 Со скоростью 15 периодов в час в отличие от изменяющихся часовых периодов градусов на эклиптике.

331 Для предсказания жизни обладателя карты рождения.

332 Пророгатор.

333 Сегмент — это дуга эклиптики, заключенная между двумя местами, однако восхождение последующего тела должно измеряться на правой небесной сфере, т.е. это прямое восхождение, которое измеряется по экватору.

334 Приходят к меридиану в одно и то же время и на одной и той же стороне экватора («в одинаковом направлении»).