Клавдий Птолемей. Четверокнижие

135 Т.е. если они разъединены (см. I.16).

136 Cм. I.3.

137 Or, as the variant reading has it, "to concern both countries and cities." See the cr. n.


The critical note to the Greek text reads:


τὸ δὲ κατὰ χώρος καὶ κατὰ πόλεις NCam.Proc. κατὰ χώρος καὶ, om. libri alii.

138 Literally, "variations of more and less."

139 Latitudes, or general regions determined by latitude. Thayer's Note: For details, see the article Clima in Smith's Dictionary of Greek and Roman Antiquities.

140 Таких, как обители (I.17) или термы (I.20-21).

141 Прохождения небесных тел через Зодиак.

142 В области астрологической этнографии Птолемей, вероятно, придерживается учения стоика Посидония. Балл перечисляет много деталей, в которых по этой причине Птолемей здесь отклоняется от взглядов, высказанных в его Географии.

143 «Параллели» относятся к широте, т.е. расположению на севере или юге, «углы» - к расположению на востоке или западе.

144 Неизвестный комментатор утверждает, что здесь Птолемей имеет в виду египтян и халдеев, и ссылается на тот факт, что именно они положили начало астрологии.

145 Неизвестный комментатор говорит о том, что некоторые понимают под этим свободу изъяснения, присущую восточной группе, другие - талант изящного изложения.

146 Не только Солнце, но и восточный квадрант имеют мужскую природу.

147 Т.е. отклонения от нормальных или обычных признаков целого региона.

148 Cм.I.18.

149 Кардан схематично изображает населенный мир в виде трапеции, суженной к вершине (север), с более широким основанием и ограниченной по бокам дугами. Трапеция делится на четыре квадранта линиями по направлениям север-юг, запад-восток. Линии, соединяющие концы двух последних, делящие каждый квадрант и образующие четыре прямоугольных треугольников в центре, выделяют таким образом «части, расположенные ближе к центру».

150 Гибралтарский пролив.

151 Вероятно, регион Тельца.

152 Понт Эвксинский — Черное море; озеро Меотида — Азовское море.

153 Напротив Галатии в Малой Азии.

154 Рассмотрение Индии в качестве восточной Эфиопии расходится с точкой зрения, высказанной Птолемеем в его труде «География», и является свидетельством влияния Посидония. Различение двух Эфиопий основывается на известном отрывке из «Одиссеи» Гомера.

155 Cardanus (p182) gives four reasons why Mercury governs these central portions; that he may have some dominion in the world; because the inhabitants of the central regions are more given to the arts and sciences, of which Mercury is the patron; because they are addicted to commerce, likewise in Mercury's field; and because Mercury's nature lies midway between those of the other four planets.

156 Тот факт, что Юпитер и Марс должны находиться в западном положении, является дополнительным требованием, которое не упоминается в первоначальном описании управления тригонами. Кардан указывает на то, что, согласно схеме Птолемея, Юпитер управляет всем севером, Венера — югом, Сатурн — востоком, Марс — западом; однако, в первом квадранте доминируют Марс и Юпитер в западных аспектах, во втором — Сатурн и Венера, но не абсолютно, а только в восточных аспектах и т.д. Это, по его мнению, должно отражать многообразие традиций, присущих различным нациям, поскольку планета в восточном аспекте так сильно отличается от самой себя в западном, что практически мы имеем дело с двумя планетами вместо одной.

157 Юго-западная часть России и юг Польши. Балл указывает, что ни Гефестион, который придерживался взглядов Птолемея, ни Прокл не упоминают Бастарнию и что, возможно, этого названия не было в оригинальном тексте Птолемея.

158 Таскания.

159 Возможно, западная часть Испании. Название Галатия используется для обозначения собственно Галлии, расположенной между Рейном и Пиренеями, а Галлия — для северной Италии.

160 Все знаки этою тригона являются мужскими. Возможно, Птолемей хочет сказать, что при восхождении Овна Стрелец находится в восточном аспекте и, следовательно, является женским

161 Подобное обвинение против северных варваров выдвигали также Аристотель, Посидоний, Диодор, Страбон, Афиной, Секст Эмпирик и др.

162 Эллада — это северная Греция, а Ахайя — Пелопоннес.

163 Гедрозия — современный Белуджистан. Ариана располагалась севернее Гедрозии между Парфией и Индом.

164 Что касается данного региона, то было бы точнее отождествить Венеру с Астартой или Иштар. Поклонение Митре ведет свое начало именно отсюда

165 У Буше-Леклера собраны примеры обвинений в сексуальной аморальности и кровосмешении, предъявляемых этим людям в античности.

166 Идумея — область, расположенная вокруг южного конца Мертвого моря; Селевкида (область в северной Сирии) лежит к северу от Палестины, между Ливаном и Антиливаном; Иудея находится между Мертвым морем и побережьем Средиземною: Финикия — узкая прибрежная полоса к северу от Иудеи и Самарии; Халдея лежит на юго-западе Евфрата и в северной части Аравийского полуострова; неясно, что имеется ввиду под Оркинией; Аравия Феликс занимает юго-западный прибрежный район Аравийского полуострова. В «Географии» Халдея рассматривается как часть Вавилонии, а не как отдельная страна.

167 Вследствие монотеизма евреев и непризнания ими всех языческих богов, живущие по соседству народы считали их атеистами.

168 Астрология действительно впервые возникла в древних вавилонском и ассирийском царствах.

169 Армения расположена на юге Кавказа, между Черным морем и Каспием; Матиана и Гиркания лежат вокруг южного конца Каспия (первая — на востоке, вторая — на западе); Бактриана, Оксиана, Согдиана расположены еще восточнее в верховьях Окса (Аму-Дарьи); под Касперией, возможно, подразумевается область в северной части Каспийского моря; Серика — это Китай или его западная часть, а Сарматикой (Рим. Сарматией) обычно называли Россию (Здесь имеется ввиду ее азиатская часть). В «Географии» Птолемей рассматривает Оксиану как одну из частей Согдианы.

170 Все это части Малой Азии.

171 Птолемей отождествляет Венеру и Марс, которые неразрывно связаны друг с другом в греческой мифологии с женскими и мужскими божествами этого региона, которым поклонялись под разными именами, такими как Мать богов, Магна Матер и т.д., и Аттис, Адонис и т.д.

172 Cм. миф о Медее, Колхианской принцессе.

173 Ливия — общее название континента, Африка являлась в то время римской провинцией.

174 Вдоль побережья Средиземного моря к востоку от Гибралтарского пролива находились Мавритания (часть ее составлял Метагонит), Нумидия, Африка (римская провинция, включающая Карфаген), Трипалитана, Киренаика, Мармарика и Египет. Другие упомянутые народы проживали в глубине континента южнее вышеуказанных стран: Гетулии — на западе, Гарамантики и Фазании — на юге Триполи и Насамонитисе, расположенном возле Киренаики и Мармарики.

175 Браки между близкими родственниками были широко распространены в греческом Египте, включая правящую династию Птолемеев.

176 Верхний Египет. Под словом «Египет» Птолемей несомненно имеет ввиду Нижний Египет. Киренаика и Мармарика расположены на западе. Троглодитика простирается вдоль западного побережья Красного моря, а Азания — это территория французского Сомали. Под Аравией он мог подразумевать Аравию Петра, Синайский полуостров и близлежащие области. Части Троглодитики иногда также назывались Аравией. Большой и Малый Оазисы располагались на западе Фиваиды.

177 Математика (буквально, наука) здесь обозначает астрологию.

178 В некоторых изданиях вместо Сатурна стоят Юпитер.

179 В некоторых манускриптах и у Прокла общее число стран равно 72. В данном перечне идет речь о 73 странах.

180 Это звезды, которые восходят и садятся в то же самое время, что и градусы или части эклиптики, однако это происходит к северу или югу от них.

181 Таким образом, процедура заключается в том, чтобы рассматривать город как человека с его картой рождения, используя вместо времени рождения время основания. Если последнее неизвестно точно, то астрологу следует взять карту рождения основателя или другого выдающегося деятеля города и изучить местонахождение его Середины Неба.

182 Птолемей выделяет в изучении городов и стран четыре раздела: место, подверженное воздействию, время и продолжительность события, родовая классификация события (т.е. на какие классы оно будет оказывать влияние) и качество или характер самого события. Используемая им терминология заимствована у Аристотеля.

183 Лидус оперирует системой предсказания, в которой затмения Солнца относят к Азии, а Луны — к Европе. Птолемей не делает такого различения.

184 Птолемей не принимает во внимание затмения, не наблюдаемые в месте, о котором идет речь.

185 Т.е. находится в аспекте.

186 Т.е. восходящий знак.

187 Середина Неба считалась многими, в том числе и Птолемеем, самым важным центром, или углом, определенным образом превосходящим по своей значимости даже восходящий знак.

188 Гражданский час, или 1/12 часть дневного или ночного времени (в современной терминологии это час среднего солнечного времени — прим. перев.). Он изменяется по величине в зависимости от широты и времени года, см. сноску о «размерах часа», III.10.

189 Т.е. широты; с ее помощью можно определить центры, или углы.

190 Экваториальный час — время, измеряемое прохождением 15 градусов экватора (1/24 части от 360 градусов) мимо горизонта или другой фиксированной точки.

191 Причина различия лежит в разной продолжительности солнечного и лунного затмений; полное лунное затмение может длиться около 2-х часов, тогда как солнечное - 8 минут

192 Т.е., когда должно начаться предсказываемое событие.

193 Термины «усиление» и «ослабление», используемые здесь и в дальнейшем, являются переводом терминов «интенсификация» и «релаксация», применяемых автором как метафоры, идущие от образа натяжения и ослабления струн музыкального инструмента.

194 В течение периода предсказываемого действия.

195 Т.е. слишком близко, к Солнцу, чтобы быть видимым.

196 Неизвестный комментатор Птолемея приводит в качестве примеров следующие причины предпочтения одной планеты другой: нахождение в верхней полусфере, увеличение скорости движения планеты или восхождение, или при наличии приведенных факторов у всех соперничающих планет, учитывается их групповая принадлежность (дневная, ночная, общая).

197 Здесь имеется в виду «Альмагест», VIII.4. К упомянутым разновидностям относятся утренний восход, утренняя кульминация, утренний заход, полуденной восход, полуденная кульминация, полуденный заход, вечерний восход, вечерняя кульминация, вечерний заход.

198 Классификацию знаков см. в I.12. Реторий относит к знакам, имеющим форму человека Близнецов, Деву, Весы и Водолея, а также частично Стрельца. Среди внезодиакальных созвездий можно упомянуть Ориона, Персея, Андромеду и др.

199 Реторий приводит здесь Овна, Тельца, Близнецов, Льва, Деву, Весы, Скорпиона.

200 Овен, Телец, Лев, Стрелец (Реторий).

201 Следует искать скорее среди таких внезодиакальных созвездий, как Дракон, чем в Зодиаке.

202 Телец, Лев, Скорпион, согласно Реторию

203 Реторий называет Деву, Стрельца, Рыб

204 Реторий считает водными знаками Рыб, Рака, Козерога, Водолея, Стрельца.

205 Cf. I.11.

206 Ibid.

207 В западном положении планеты становятся более женскими и, следовательно, противостоят Солнцу; в восточном положении они приобретают мужские качества и противостоят Луне. Таким образом, их воздействие сводится к минимуму. Однако, когда они сотрудничают с Солнцем (восточное положение, мужской пол) или с Луной, влияние затмения проявляется сильнее.

208 Буше-Леклер указывает на то, что в античности существовала естественная тенденция рассматривать затмение как предвестник зла. Склонность Птолемея к различным классификациям заставляет ею исследовать проблему в свете природы и характера планет.

209 Согласно неизвестному комментатору, причина подобной власти светил заключается в том, что именно они подвергаются затмению и тем самым определяют место, где оно происходит, и управителей этого места.

210 Кардан пишет: «..когда он, например, утверждает, что Сатурн делает то или это, он подразумевает, что это относится не только к Сатурну, но и к любой другой звезде и даже фиксированной звезде, имеющей такую же природу; например, это касается звезд в Ките или Орионе». Аналогично планеты могут быть заменены на знаки Зодиака или термы

211 См.I.9.

212 Cf. I.5. Saturn is one of the maleficent planets (ibid.).

213 Сатурн (Кронос) изображается в виде старика.

214В литературных источниках древности часто упоминаются дожди из рыб, лягушек и т.д. В те времена существовало мнение, что мыши, лягушки и насекомые могут спонтанно появляться из земли, грязи и дождя.

215 A beneficent planet.

216 Т.е. обители.

That is, exchange of houses.

Thayer's Note: to use the correct modern astrological term, mutual reception.

217 Cм. I.8.

218 Используемое здесь слово «математик» означает «астролог».

219 Опережение имеет место тогда, когда одна планета расположена выше другой или стоит справа от нее в астрологическом смысле (т.е. предшествует ей с точки зрения направления дневного движения небес).

220 Карта рождения, составляемая для человека или для события, имеет в качестве точки отсчета Гороскоп в его исходном смысле, т.е. градус эклиптики, который поднимается над горизонтом (на Асценденте) в момент рождения. Эта точка определяет последовательность делений эклиптики по 30 градусов каждое и, тем самым, двенадцатиричную систему, накладываемую на систему зодиакальных знаков и отличающуюся от нее. Эти деления и, есть «места» (их также называют домами) карты рождения.

221 Углами, или центрами, карты рождения являются Гороскоп, или Восток, или Асцендент, верхняя Середина Неба (верхняя кульминация), Десцендент, или Запад, и нижняя Середина Не6а (нижняя кульминация).

222 Согласно мнению Буше-Леклера, это так называемый «светящийся веер». Выражение, должно быть, используется для описания световых лучей.

223 Cм. I.4., где описаны свойства Сатурна и других планет.

224 Здесь уместно процитировать Юлия Цезаря: «Когда умирают нищие, не видно комет; сами небеса посылают весть о смерти правителей».

225 Другие астрологи придерживались более сложной классификации комет в зависимости от их формы и связи с планетами, огненными посланниками которых они считались. Птолемей же высказывает более консервативный взгляд на вещи.

226 Это первая новая Луна от начала года, как объяснено далее.

227 Буше-Леклер указывает на то, что в Египте началом года считалось время восхождения Сириуса, который имеет связь с Раком, а также на то, что Рак являлся Гороскопом в так называемом Египетском «положении звезд при рождении мира» (Гороскоп Вселенной, где планеты и т.д. занимали именно то положение, в котором они находились в самом начале). После Посидония исходной точкой Зодиака стал Овен.

228 Cм. I.10.

229 Cм. I.2.

230 The Latin versions interpret this sentence in substantially the way here shown. The Paraphrase of Proclus, however, understands it to mean that the sun governs the qualities of the signs, the winds, and "certain other general matters"; and the anonymous commentator also (p79, ed. Wolf) says, προϋπακουστέον ὁ ἥλιος ποιεῖ. By "the more general natures" doubtless are meant temperature and other things, besides the winds, that go to make up the weather.

231 См. I.4 и I.18.

232 Cм. I.9.

233 Cм. главу о тригонах I.18.

234 Птолемей выделяет в каждом знаке три составные части (ведущую, среднюю и последнюю), а также части на север и юг от эклиптики. «Ведущая» часть имеет такое название, поскольку это часть, которая первой восходит над горизонтом в процессе дневного движения небес; «последняя» часть — это, соответственно, часть знака, появляющаяся последней. Считается, что «ведущие» градусы или знаки расположены справа от «средних» и «последних».

235 "Fiery, destructive, and parching," according to certain MSS. See the critical note.


The critical note to the Greek text reads:


Post ἔκπυρα add. καὶ φθαρτικὰ PLNCam.; om. VMADGProc.

236 Кардан, выразив восхищение гением Птолемея, комментирует главу 10 из книги II следующим образом: «В этой главе он сделал пять вещей. Во-первых, он в целом показал правильный характер каждой части года, который предсказывается на основании новой Луны или полной Луны, предшествующей вхождению Солнца в кардинальную точку. Во-вторых, качество каждого месяца по новой или полной Луне, следующей за вхождением Солнца в кардинальную точку. В-третьих, он показал нам, как узнать характер погоды каждой четвертой части каждого месяца, это обнаруживается не только по новым Лунам или полным Лунам, но также и по четвертям. В-четвертых, он продемонстрировал нам, каким образом можно каждый день узнавать качество воздуха с помощью восхода или захода ярких звезд. В-пятых, он научил нас прослеживать это час за часом на основании прохождения светил через углы в данное время». «Четверти», упоминаемые Птолемеем, это четвертые части года или Зодиака.

237 Буквально, «соединениями», однако со специальной ссылкой, что это касается Солнца и Луны; отсюда «новые Луны».

238 Т.е. определяем Гороскопическую точку (Асцендент), Середину Неба, Десцендент и т.д. на время соединения и строим карту события как карту рождения.

239 Cм. ^ II.4-8 и особенно главу 5, где дается подробное объяснение метода.

240 В качестве указателей на месяцы берутся знаки и новые или полные Луны, впервые имевшие место при нахождении Солнца в этих знаках (отсюда, «следующие» за вхождением Солнца в знак, как говорит Кардан). Однако, если, например, при предсказании погоды на первую четверть (весну), новая Луна предшествовала началу Овна и это использовалось для прогнозирования с помощью описываемого здесь метода, то нам следует брать новые Луны в Овне, Тельце и Близнецах для месячных прогнозов данной четверти, а если это была полная Луна, то следует брать полные Луны.

241 Т.е. первыми появлениями небесного тела после затмения.

242 См. I.24.

243 Здесь идет речь о предсказываемом событии.