Умногих, кто слушал или читал наши лекции, возникают вопросы, которые они и задают нам, обращаясь к нашему носителю
| Вид материала | Лекции |
- Братья и сестры! Многие из вас задают мне вопросы по поводу происходящего сближения, 148.04kb.
- -, 241.11kb.
- Сказка о Федоте-стрельце удалом молодце, 1038.89kb.
- Герье В. И. Наши соседи по Малому Власьевскому переулку в 1898 году, 75.9kb.
- Сочинение. «Письмо учителю», 50.56kb.
- Очему прил етает печаль, 440.65kb.
- Рекомендации для членов семьи и друзей 215 10. Кто может помочь и как? 242, 4502kb.
- Сочинение №1 (по тексту А. Ф. Лосева о пользе образования) Мы часто задумываемся, 30.73kb.
- Наши мысли реальны. Они отпечатывают свои образы на нашей личности, наделяют душу красотой, 1149.27kb.
- Ю. Б. Гиппенрейтер Введение в общую психологию. Лекции 1,2, 45.86kb.
Глава 8
1. В те дни начались гонения на апостольскую церковь, и все ее приверженцы из-за опасения быть убитыми вынуждены были бежать из Иерусалима и, рассеявшись в разных местах в Иудее и Самарии, скрываться от своих преследователей. Юношу Савла, кидавшего в Стефана камнями и видевшего его смерть, нисколько не смутило участие в этом убийстве. Наоборот, он был горд, ибо он спасал от еретиков веру своих отцов.
2. Но не все люди одобряли это убийство. Сторонники новой, зарождавшейся на Земле религии или сочувствующие новому "богу" Иисусу Христу уже были везде. Эти люди и подобрали убитого Стефана. И, несмотря на то, что они рисковали и сами могли оказаться на его месте, они схоронили его со всеми принятыми у евреев обычаями, устроив по нему великий плач.
3. А Савл, убивавший Стефана, тот, к которому перешел дух, одерживавший Стефана, вел яростную борьбу со сторонниками новой христианской церкви. И вместе с такими, как он, фанатично настроенными против нового "бога", врывался в дома, где жили христиане и, невзирая на их пол и возраст, предавал их смерти.
4. Но этими деяниями невозможно было остановить возрождавшееся в людях сознание нового "бога". Рассеявшиеся по Иудее носители новой "божьей" Мысли, созданной двенадцатью апостолами, ходили по городам и селам и являли людям новую религию, рассказывали им о "боге" человеческом Иисусе Христе и о тех муках, которые он перенес, спасая людей от их греха.
5. А по самарийским городам ходил Филипп - один из тех семерых, которых апостолы послали к язычникам, чтобы они явили в языческие страны и к иудеям, жившим там, новую церковь и ее "бога" Иисуса Христа.
6. О Филиппе в народе ходила молва, как о чудотворце. И люди в надежде на то, что увидят чудо, внимали каждому его слову.
7. И в какой-то мере это соответствовало Истине. Ибо дух, находившийся в Филиппе, заставлял темных человеческих духов, одерживающих своим сознанием людей, иначе посмотреть на свое бытие и уходить от своего Сущего подначала - старого сатанинского бытия в новое Сущее сознание, которое стали соединять в себе двенадцать "божьих" апостолов. И новые преобразования, происходящие в человеческом духе, накладывали свою печать на поверхности его плотного сознания, изменяя философию человеческого мышления. Люди, одержимые этими духами начинали иначе смотреть на свое бытие, пересматривая свою веру (в чем и кому) и, принимая веру новую, начинали веровать в того "бога", про которого им рассказывал Филипп.
8. И в том городе, где являлся Филипп, после его ухода оставались одни уверовавшие в Иисуса Христа. И никакой силою нельзя было остановить людей, чтобы они не крестились у него.
9. И новая апостольская церковь, и старая еврейская синагога в противостоянии друг другу использовали одни и те же методы. Ибо новая по сути своей являла собой старую, и старая, подражая новой, - являла в мир своих пророков, которые стали изобличать ложь об Иисусе Христе, отвергая его как "бога", давая людям понять некоторые сведения о распятом на кресте Симоне.
10. Эти пророки, которых поставляла в мир старая еврейская синагога, на некоторое время привлекали к себе внимание людей, ибо они (пророки) проливали в мир некий Свет о явлении нового "бога".
11. Люди со вниманием слушали пророчествующих им людей, изумлялись той правде, которую им приходилось слышать от них о новом человеческом "боге" Иисусе Христе.
12. Но все их красноречие оборачивалось в пустой звук, когда начинал благовествовать о "царствии божьем" Филипп, проясняя духам человеческим "истину" о том духовном бытии, в котором они пребывают, веруя в "бога" так, как этого требует старая синагога. И, внимая его слову, и мужчины, и женщины отдавали предпочтение новому человеческому "богу", видя в нем сына Всевышнего Творца, и, уходя от старого своего "бога", они уже видели в нем не Бога, а Сатану, предавшего Своего Отца.
13. Слушая Филиппа, дух человеческий узнавал некоторую Истину о происхождении своего бытия, чего не давали ему пророки, идущие в мир от старого "бога". И как они ни старались пролить Свет на казнь распятого на кресте Симона, все их старанья были тщетны.
14. И возрожденная в Иерусалиме апостольская церковь, оттеснив старую еврейскую синагогу, прочно вошла своим "божьим" бытием в сердца самарийцев.
15. Принимая в свое бытие сознание от нового "бога", которое им давали апостольские святые духи, они уходили не только от той зависимости, которая связывала их со старым "богом", но и получали от нового "бога" прощение за свои грехи, которые совершили, веруя старому "богу".
16. Такого в бытии темного духа не было никогда. Ибо старый "бог" прощал им только те грехи, которые они совершали против человека. Но против "бога" - никогда. Но нисходящий на них во время крещения дух "господа" Иисуса полностью очищал их, прощая им все грехи и даже те, которые они совершили против него.
17. И дух, живущий во плоти человеческой, отдавая свое бытие новому человеческому "богу" Иисусу, впитывал в свое сознание апостольский дух, нисходящий на его плоть от возложенных на его плоть апостольских рук, которые являлись к человекам в сознаниях своих пророков.
18. Некоторые из пророков являвших в мире людей старую еврейскую религию, увидев, что с рук носителей апостольской миссии нисходит дух, решили узнать, как это происходит, ибо они сами этого делать не могли. Они принесли апостольским пророкам деньги, желая купить у них секрет этого явления.
19. Они заметили, что те люди, на которых носители апостольского духа накладывали свои руки, становились им полностью подвластны. И им тоже захотелось обрести такую власть над людьми.
20. Но носители апостольского духа им сказали: "Серебро ваше да будет вам в погибель. Ибо Божий дар за деньги не продается".
21. Но Господь наш никогда не даст вам такого дара, ибо в духе своем вы не правы перед Богом.
22. И, чтобы Бог простил вам этот грех, вам надо просить Его не о чудодейственной силе, а молиться и каяться перед Ним, чтобы Он простил вашему духу его грехи, совершенные им перед Богом.
23. Ибо видит Он вас, переполненных горькой желчью, обузданных злыми духами и клевещущих на Бога".
24. На что пророки старого "божьего" сознания им сказали: "Молитесь вы сами своему "богу", а мы как-нибудь обойдемся и так. Ибо кроме вас нам бояться некого".
25. Но многие из тех, кто пророчествовал от старой еврейской синагоги, поверили новому апостольскому "богу", крестились и с апостольским духом стали являть нового "бога" в городах и селах Самарии. Откуда новая апостольская церковь стала снова возвращаться в Иерусалим. Но несли ее туда уже те, кто когда-то активно ей противился. Те же, кто принес эту религию в Самарию, пошли дальше, в другие страны, туда, где об имени Иисуса Христа еще никто ничего не знал.
26. Дух от апостола Петра, бывший в Филиппе, сказал ему: "Иди на дорогу, ведущую от Иерусалима в Газу, выйди на нее в полдень и старайся быть всегда один, чтобы с тобой не было никаких попутчиков. Что делать далее, я укажу тебе потом, когда мы будем на месте".
27. Подчиняясь велению своего духа, Филипп пошел туда, куда ему было указано. В это время по дороге проезжал один ефиоплянин. То был евнух, вельможа Кандакии, хранитель всех сокровищ ефиопской царицы, приезжавший в Иерусалим на поклонение.
28. Он возвращался в свой дом, находясь под впечатлением увиденного и услышанного в Иерусалиме, и, сидя в своей колеснице, читал пророка Исаию.
29. И дух сказал Филиппу: "Иди рядом с колесницей. Сделай вид, что ты идешь по дороге в одну сторону с ним, и постарайся вовлечь этого человека в разговор".
30. Идущий по дороге Филипп сбавил шаг и пошел рядом с догнавшей его колесницей. Взглянув на человека, сидящего в колеснице и увидев, что он читает книгу пророка Исайи, Филипп спросил, понимает ли он то, что читает.
31. Взглянув на Филиппа и увидев в нем приличного человека, евнух сказал: "Понимаю, но многое и не понятно. Я вижу, что ты сведущ в этих вопросах, раз ты меня об этом спросил. Не мог бы ты объяснить мне, что сказано в этом месте? " И, подвинувшись в своей колеснице, попросил Филиппа взойти к нему, и сесть с ним рядом и объяснить ему непонятое им в писании место.
32. Он не понял в писании место, где было сказано": ...как овца веден был Он на заклание и как агнец перед стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих".
33. От уз и суда Он был взят: но Род его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых за преступления народа Моего, претерпел казнь".
34. Евнух спросил Филиппа: "Скажи, о ком это говорит пророк? О себе или о ком-то другом?"
35. И вместо того, чтобы объяснить евнуху то, что сокрыто в писании пророка Исайи, Филипп начал благовествовать ему про Иисуса Христа.
36. Между тем, дорога, по которой они ехали, привела их к во-де. И евнух сказал: "Вот вода, но кто сможет меня окрестить?"
37. Филипп же сказал: "Если веруешь от всего сердца, то я смогу тебя окрестить". Евнух сказал: "Я верую, что Иисус Христос есть Божий сын".
38. И приказал остановить колесницу. И, когда они вошли в воду, Филипп его крестил.
39. Когда же они выходили из воды, апостольский дух, вошедший в евнуха, восхитил его своей радостью, осознаваемой евнухом как некое чувство любви. И, радуясь, евнух даже не заметил, что рядом с ним уже давно нет Филиппа.
40. А Филипп пошел в Кесарию и, проходя по всем городам и селениям, что были на его пути, благовествовал во имя Иисуса Христа. И судьба всегда была к нему благосклонна.
Аминь. 9. 10. 95г.