Библейский

Словарь

к русской канонической Библии

Синодального перевода 1816-76 гг.

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Библейский

Словарь

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Э

Ю

Я

Условные обозначения книг Священного Писания

Приложение 1

Приложение 4

А

Аарон (м.б. высокий, яркий, просвещенный, но точное значение не известно) — старший сын Амрама, сына Каафа, сына Левия, старший брат Моисея. Был призван Богом в помощь Моисею “как его уста” (Исх 4.16). Ему было 83 года, а Моисею 80 лет, когда они впервые предстали пред фараоном (Исх 7.7). Аарон был первым первосвященником и главой священнического рода израильского народа после постройки скинии и образования регулярного богослужения (Исх 28.1,43). В Кадесе Моисей и Аарон проявили неверие и потому не смогли явить святость Божию (Чис 20.12). За это они не вошли в обетованную землю (см. Мерива). Аарон умер на горе Ор, когда ему было 123 года (Чис 20.23-29; 33.39). (См. Елеазар, Ифамар)

Абел-Мехол (3Ц 4.12) — см. Авелмехола.

Абихаил (отец силы; Есф 9.29) — отец Есфири, дядя ее воспитателя Мардохея (в Есф 2.15 назван Аминадав).

Авагфа (счастье, удача; Есф 1.10) — один из евнухов (вельмож) царя Артаксеркса (число которых было семь).

Аваддон (гибель, разрушение) — а; Иов 26.6; 28.22; Пр 15.11; 27.20) — бездна, преисподняя, место смерти, гибели;

б; От 9.11) — ангел бездны, предводитель губительной саранчи, видом подобной коням. Называется также Аполлион. (См. сатана)

Авана (неизменная; 4Ц 5.12) — река (нынешняя Баррада), берущая начало на Ливанских горах и текущая через Дамаск. Всегда полна чистой водой. Течет, в отличие от палестинских рек, в живописных берегах. (См. Фарфар)

Аварим (по другую сторону; Чис 27.12; 33.47,48; Вт 32.49; Иер 22.20) — горная местность восточнее устья Иордана с вершинами Нево, Фасга, Фегор.

Авациния (Иер 35.3) — один из глав Рехавитов (см.).

Авва — а; 4Ц 17.24) — город в Месопотамии или Вавилонии (точное положение не известно; в 4Ц 18.34; 19.13; Ис 37.13 назван Ивва); (См. Агава)

б; халд. авва — отец; Мк 14.36; Рим 8.15; Гал 4.6) — обращение к отцу в очень возвышенном стиле. Рабам запрещалось пользоваться этим словом. Ав — его сокращение, вошло во многие восточные имена.

Аввакум (евр. Хавваккук — объятия; Авв 1.1; 3.1) — один из малых пророков. О его происхождении и времени жизни достоверно ничего не известно, хотя некоторые полагают, основываясь на Авв 1.3,4, что он жил в Иерусалиме и занимал видное положение.

Аввакума пророка книга — 35я книга Ветхого Завета, восьмая в ряду книг малых пророков (см. Библия). Как полагают из характера самой книги, она была написана не позднее 606 г. до РХ — халдеи уже устремились на запад (Авв 1.6), но еще не достигли Иудеи (Авв 3.16). В книге предсказывается неотвратимое нашествие их полчищ, но в третьей главе, величественной песне, говорится и о грядущем спасении (Авв 3.13). Заключается эта глава, возможно, самым прекрасным во всем Писании выражением веры в Господа (Авв 3.17-19).

Аввеи (Вт 2.23; Нав 13.3) — одно из древних ханаанских племен, истребленных филистимлянами, занявшими их место.

Аввийцы (4Ц 17.31) — жители Аввы. (См. Авва,а)

Аввим (Нав 18.23) — один из городов удела Вениаминова (точное положение не известно).

Август (древнеримск. — священный; Лк 2.1; Деян 25.21,25; 27.1) — личный титул римского императора Кая Юлия Цезаря Октавиана (27 г. до РХ — 14 г. по РХ), племянника и воспитанника Юлия Цезаря, основателя Римской империи. Этот титул был дарован ему сенатом в 27 г. до РХ. Позже титул Август относился и к другим императорам в значении “высочайший.” Ап. Павел потребовал “суда у Августа” (Деян 25.25), что значит — высочайшего суда (на престоле в это время был Нерон).

Авда (раб, слуга, возможно — раб Божий) — а; 3Ц 4.6) — отец (предок) Адонирама;

б; Неем 11.17) — один из глав поколений левитов, поселившихся в Иерусалиме (1Пар 9.34; в 1Пар 9.16; Неем 12.25 назван Овадия).

Авдемелех (раб царя; Иер 38.7,8,10-12; 39.16) — ефиоплянин, евнух царя Седекии, спасший пророка Иеремию от голодной смерти в яме, в награду за что он сам был спасен от смерти при взятии Иерусалима. По-видимому, о нем упомянул Господь в Мф 10.41.

Авденаго (служитель бога Наго; Дан 1.7; 2.49; 3.12-14,16,19,20,22,23,26,28-30) — см. Азария,ч.

Авдиил (слуга Божий) — а; 1Пар 5.15) — один из предков Ахи;

б; Иер 36.26) — отец (предок) Селемия.

Авдий (слуга, сокр. от слуга Божий) — а; 3Ц 18.3,4-7,16) — начальник дворца Ахава, который скрыл сто пророков от Иезавели и кормил их;

б; 1Пар 6.44) — левит из рода Мерари, один из предков Ефана;

в; 2Пар 29.12) — отец (предок) Киса;

г; Езд 10.26) — израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Елама, имевший жену иноплеменку;

д; Авд 1.1) — один из малых пророков, о происхождении и жизни которого совершенно ничего не известно.

^ Авдия пророка книга — 31я книга Ветхого Завета, четвертая в ряду книг малых пророков (см. Библия), самая короткая книга Ветхого Завета и самая трудная в установлении времени ее написания. В книге обличается злорадство идумеев при одном из поражений Иерусалима и предсказывается их собственное опустошение. В ней вряд ли говорится о нашествии халдеев в 586 г. до РХ, так как одно место из нее (Авд 1.1-9) цитирует пророк Иеремия (Иер 49.7-16). В таком случае, в ней, может быть, повествуется о разграблении Иерусалима при Иораме (2Пар 21.17), и тогда она была написана в 9 в. до РХ, но, может быть, и раньше.

Авдон (рабский) — а; Нав 21.30; 1Пар 6.74) — один из левитских городов в уделе Асировом;

б; Суд 12.13,15) — судья Израиля, известный своим многочисленным семейством;

в; 1Пар 8.23) — один из сыновей (потомков) Шашака из колена Вениаминова, глава поколения;

г; 1Пар 8.30; 9.36) — один из сыновей (потомков) Иеила из колена Вениаминова;

д; 2Пар 34.20) — один из посланных царем Иосией к Олдаме пророчице (в 4Ц 22.12,14 назван Ахбор).

Аведдар (2Ц 6.10-12; 1Пар 13.13,14) — житель (уроженец) Гефа, в доме которого Давид оставил ковчег после смерти Озы. (См. Овед-Едом)

Авел (долина, луг; 2Ц 20.18) — см. Авел-Беф-Маах.

Авел-Беф-Маах (луг дома Мааха; 2Ц 20.14,15; 3Ц 15.20; 4Ц 15.29) — город в северной части удела Неффалимова, куда бежал Савей. Город был сильно укреплен и имел важное значение. (Во 2Ц 20.18 назван Авел; См. Авелмаим)

Авелмаим (равнина вод, болотистый луг; 2Пар 16.4) — как полагают, другое название города Авел-Беф-Маах.

Авелмехола (Авел-Мехола; долина танцев; Суд 7.22; 3Ц 19.16) — город в уделе Иссахаровом недалеко от Беф-Сана в северной части Иорданской долины (в 1Ц 18.19; 2Ц 21.8 он назван Мехола, а в 3Ц 4.12 — Абел-Мехол).

Авель (дуновение, незначительность; Быт 4.2,4,8,9; Мф 23.35; Лк 11.51; Евр 11.4; 12.24) — младший сын Адама и Евы, принесший Богу более угодную жертву, чем Каин, его старший брат, за что и был им убит (1Ин 3.12).

Авель-Керамим (равнина виноградников; Суд 11.33) — аммонитский город за Иорданом, славившийся своими виноградниками.

Авен (ничтожность, пустота, идол) — а; Ос 10.8; 12.11) — название, данное пророком Осией Вефилю и Галааду за их крайнее нечестие и идолопоклонство; (См. Беф-Авен)

б; Ам 1.5) — долина между Ливаном и Антиливаном недалеко от Дамаска, где теперь находятся развалины Баальбека, известная своими капищами Ваалу. (См. долины)

Авен-Езер (камень помощи) — а; 1Ц 4.1; 5.1) — место стана израильтян перед битвой с Филистимлянами, в которой израильтяне были поражены;

б; 1Ц 7.12) — название камня, установленного Самуилом в память о чудесной победе над Филистимлянами. (См. Сен)

Авенир (отец света; 1Ц 14.50,51; 17.55,57; 26.7,14,15; 2Ц 2.8,12,14,19-26,29-31; 3.7-9,11,12,16,17,19-25,27-33,37; 4.1,12; 3Ц 2.5,32; 1Пар 26.28; 27.21) — сын Нира, верный военачальник Саула. Был предательски убит Иоавом. Некоторые полагают, что он был не двоюродный брат Саула, как следует из 1Ц 14.50, а дядя его. (См. Нер, Нир)

Аве-Ситтим (долина акаций; Чис 33.49) — одна из последних стоянок израильтян восточнее Иордана в земле моавитской. Эту стоянку наблюдал Валаам и здесь погибло 24000 человек в наказание за идолопоклонство. Отсюда И.Навин посылал соглядатаев в Иерихон. (В Чис 25.1; Нав 2.1; 3.1; Мих 6.5 названа Ситтим)

Авесса (отец дара; 1Ц 26.6-9; 2Ц 2.18.24; 10.10.14; 16.9; 18.12; 19.21; 20.6,10; 21.17; 23.18; 1Пар 2.16; 11.20; 18.12) — сын Саруи, сводной сестры Давида, брат Иоава и Азаила. Один из самых замечательных воинов Давида. (См. воины Давида)

Авессалом (евр. Авшалом — отец мира) — третий сын Давида, рожденный от Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского (2Ц 3.3). Славился красотой и вероломным характером. Восстал на отца, но в решающей битве был убит (2Ц 15 — 18). Еще при жизни поставил себе недалеко от Иерусалима памятник (2Ц 18.18).

Авец (Нав 19.20) — один из пограничных городов удела Иссахарова.

Ави (Иегова есть отец; 4Ц 18.2) — мать иудейского царя Езекии (во 2Пар 29.1 названа Авия).

Ави-Албон (отец силы; 2Ц 23.31) — Арбатитянин, один из главных воинов Давида (в 1Пар 11.32 назван Авиел).

Авиасаф (отец собирания; Исх 6.24; 1Пар 6.37) — левит, один из сыновей (потомков) Корея, один из предков Самуила (см. Самуил,б), Емана (см. Еман,б) и Мешелемии (см. Асир,б; в 1Пар 6.23; 9.19 назван Евиасаф, в 1Пар 26.1 — Асаф).

Авиафар (отец изобилия) — а; 1Ц 22.20-22; 23.6,9; 30.7; 2Ц 8.17; 15.24,27,29,35,36; 20.25; 3Ц 1.7,42; 2.22,26,27; 4.4; 1Пар 15.11; 18.16; 24.6; 27.34) — сын Ахимелеха, священник из рода Ифамара, первосвященник при Давиде и Соломоне. Единственный, спасшийся из Номвы. Встал на сторону Адонии, сына Давида, и был отстранен Соломоном от первосвященнической должности (по пророческому слову о доме Илия — 3Ц 2.27). На нем закончилась в первосвященстве линия Ифамара (см.). Во 2Ц 8.17; 1Пар 18.16; 24.6 имена сына и отца переставлены местами, причем, в 1Пар 18.16 вместо Ахимелех поставлено Авимелех. В Мк 2.26 назван вместо отца; (См. Ахимелех,а, имя)

б; 1Пар 24.3; Мк 2.26) — см. Ахимелех,а.

Авив — а; колос; Исх 13.4; 23.15; 34.18; Вт 16.1) — первый месяц священного еврейского календаря и седьмой — гражданского (соответствует апрелю), в котором Бог вывел израильтян из Египта (после плена стал называться Нисан); (См. месяцы, праздники)

б; развалины; 1Пар 1.46) — главный город Гадада, царя едомского (в Быт 36.35 назван Авиф).

Авигея (отец радости) — а; 1Ц 25.3,14,18,23,32,36,39,40,42; 27.3; 30.5; 2Ц 2.2; 3.3; 1Пар 3.1) — умная и красивая жена жестокого Навала, которого она спасла от мщения Давида. После смерти Навала стала женой Давида и матерью Далуии;

б; 2Ц 17.25; 1Пар 2.16,17) — дочь Нааса, сводная сестра Давида (возможно, дочь одной из жен Иессея), мать Амессая (Амессы).

Авида (отец знания; Быт 25.4; 1Пар 1.33) — один из сыновей (потомков) Мадиана, сына Авраама от Хеттуры, родоначальник одного из племен мадианитян.

Авидан (отец суда; Чис 1.11; 2.22; 7.60,65; 10.24) — сын (потомок) Гидеония, главный в колене Вениаминовом при исчислении израильтян в пустыне Синайской.

Авиезер (отец помощи) — а; Нав 17.2; Суд 6.11,34; 8.2,32) — сын (потомок) Галаада из колена Манассиина, предок Гедеона (в Чис 26.30 назван Иезер; в Суд 8.2 Гедеон назвал этим именем себя и свой народ — см. имя);

б; 1Пар 7.18) — один из сыновей Молехефы, сестры Галаада;

в; 1Пар 27.12) — управитель девятого отделения слуг царя Соломона. (См. Евиезер)

Авиел (1Пар 11.32) — см. Ави-Албон.

Авиил (отец силы или Бог есть отец; 1Ц 9.1; 14.51) — отец (предок) Киса (очевидно, то же лицо, что и Иеил в 1Пар 9.35).

Авилинея (район Авилы; Лк 3.1) — область Сирии на северо-запад от Дамаска с главным городом Авила. Находящийся там холм Неби-хабил считается по народному преданию местом погребения Авеля.

Авимаил (Быт 10.28; 1Пар 1,22) — один из сыновей (потомков) Иоктана, родоначальник, как полагают, рода Минеев, живших в Аравии близ Мекки и торговавших ладаном.

Авимелех (отец царя, см. Мелех) — а; Быт 20.2-18; 21.22-32; 26.1,8-16,26) — по-видимому, общий титул царей филистимских. Один из них взял Сару, чтобы жениться, но Бог остановил его; другой (более, чем через 60 лет), видимо, сын первого, упрекал Исаака, что тот выдал Ревекку за сестру;

б; Суд 8.31; 9.1-56; 2Ц 11.21) — сын Гедеона от наложницы, который убил 70 своих братьев (кроме Иофама) и правил в Сихеме три года;

в; Пс 33.1) — царь Гефский; (См. Анхус)

г; 1Пар 18.16) — см. Ахимелех,а.

Авинадав (отец щедрости) — а; 1Пар 8.33; 9.39; 10.2) — один из сыновей Саула (в 1Ц 31.2 назван Аминадав);

б; 1Пар 13.7) — житель Кириафиарима, в доме которого был поставлен ковчег завета (в 1Ц 7.1; 2Ц 6.3,4 назван Аминадав).

Авиноам (отец милости; Суд 4.6,12; 5.1,12) — отец (предок) Варака.

Авирам (отец высоты; 3Ц 16.34) — первенец Ахиила из Вефиля. Умер (или был, как некоторые ученые полагают, принесен в жертву) при начале восстановления Ахиилом Иерихона, заклятого И.Навиным (Нав 6.25).

Авирон (отец высоты; Чис 16.1,12; 26.9; Вт 11.6; Пс 105.17) — один из сыновей (потомков) Елиава, вождь из колена Рувимова, восставший против Моисея и Аарона вместе со своим братом Дафаном и Кореем (см. Корей,в).

Ависага (отец заблуждения; 3Ц 1.3,15; 2.17,21,22) — красивая, молодая девица из колена Иссахарова которая была взята во дворец для состарившегося Давида. (См. Сонам)

Авитала (отец росы; 2Ц 3.4; 1Пар 3.3) — одна из жен Давида, мать Сафатии.

Авитув (отец доброты; 1Пар 8.11) — один из сыновей (потомков) Шегараима из колена Вениаминова, глава поколения.

Авиуд (мой отец есть величие, или отец чести) — а; Исх 6.23; 24.1,9; 28.1; Лев 10.1; Чис 3.2,4; 26.60,61; 1Пар 6.3; 24.1,2) — один из сыновей Аарона, священник, пораженный с братом Надавом огнем с неба (Лев 10.2) за принесение пред Господа чуждого огня (не с жертвенника; как полагают, в результате опьянения, ибо вслед за этим событием последовало запрещение пить вино — Лев 10.9);

б; 1Пар 6.50) — священник из рода Елеазара, один из предков Азарии (см. Азария,ж) и Ездры (в 1Пар 6.4,5; Езд 7.5 назван Авишуй, а в 1Пар 9.11; Неем 11.11 — Ахитув);

в; 1Пар 8.3) — один из сыновей (потомков) Белы, сына Вениамина, но, может быть, аналог. Ард, глава поколения;

г; Мф 1.13) — один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа.

Авиф (Быт 36.35) — см. Авив,б.

Авихаил (отец силы) — а; Чис 3.35) — левит из рода Мерари, отец (предок) Цуриила;

б; 1Пар 5.14) — сын (потомок) Хурия из колена Гадова, отец (предок) поименованных в 1Пар 5.12-13.

Авихаиль (отец силы) — а; 1Пар 2.29) — жена Авишура из колена Иудина;

б; 2Пар 11.18) — дочь Елиава, брата Давида, жена иудейского царя Ровоама, сына Соломона.

Авишуа (отец спасения; 1Пар 8.4) — аналог. Авиуд,в.

Авишуй (отец спасения; 1Пар 6.4,5; Езд 7.5) — см. Авиуд,б.

Авишур (отец правоты или стены; 1Пар 2.28,29) — один из сыновей (потомков) Шаммая из колена Иудина.

Авия (Иегова отец) — а; 1Ц 8.2; 1Пар 6.28) — второй сын Самуила, судья Израиля в Вирсавии;

б; 3Ц 14.1) — сын израильского царя Иеровоама, умерший в детстве;

в; 3Ц 14.31; 15.1,7,8; 1Пар 3.10; 2Пар 11.20; 13.1-4,15,17,19-22; 14.1; Мф 1.7) — один из сыновей Ровоама, второй царь иудейский и один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (в 3Ц 15.6 имя Ровоам употреблено вместо Авия, см. имя);

г; 1Пар 2.24) — жена Есрома;

д; 1Пар 7.8) — один из сыновей (потомков) Бехера, сына Вениамина, глава поколения;

е; 1Пар 24.10; Неем 10.7; 12.4,17; Лк 1.5) — священник из рода Елеазара, глава восьмой чреды, родоначальник поколения священников, вернувшихся из плена с Зоровавелем и приложивших печать под договором на верность Богу;

ж; 2Пар 29.1) — см. Ави.

Авнан (Чис 16.1) — сын (потомок) Фалефа, участник восстания Корея.

Авраам (отец множества) — праотец еврейского народа и всех верующих в истинного Бога. Сын Фарры, потомок Сима, он родился в Уре халдейском (в нижнем течении реки Евфрат) примерно за 1950 лет до РХ. В возрасте 70 лет он с отцом, с женой Сарой, братом Нахором и племянником Лотом переселился в Харан (в среднем междуречье). Затем, в 75 лет по призыву Божию он переселился в Ханаан с Сарой и Лотом. Из-за голода он на некоторое время уходил в Египет, но потом вернулся и обосновался в Мамре. Здесь от него отделился Лот. Возвращаясь после освобождения Лота из рук его похитителей, он встретил Мелхиседека, который благословил его. В это время ему снова Богом было подтверждено обетование о наследнике, в котором благословятся его многочисленные потомки, и было предсказано четырехсотлетнее пленение в Египте. В 86 лет у него от Агари родился Измаил, а через 13 лет ему снова явился Бог, подтвердил Свое обетование о наследнике, заключил с ним союз обрезания, переменил его имя с Аврама на Авраам и имя его жены с Сары на Сарру и явил Свое могущество, покарав Содом и Гоморру. Через год родился Исаак. Когда Исааку было около 20 лет, Бог испытал веру Авраама, повелев ему принести его в жертву всесожжения. Когда Исааку было 37 лет, умерла Сарра (на 127 году жизни) и Авраам женился на Хеттуре (но, возможно, еще при жизни Сарры), от которой имел несколько сыновей. Авраам умер, когда ему было 175 лет, и был похоронен Исааком и Измаилом в той же пещере, в которой была похоронена Сарра.

^ Аврам (отец высокий) — имя Авраама до его переименования Богом на 99 году жизни.

Авран (пустая земля; Иез 47.16,18) — область на восточной стороне Иордана на юг от Дамаска, часть древнего царства Васанского (нынешнее название местности Эль-Хоран).

Аврон (Чис 33.34,35) — аналог. Алуш.

Агав (Деян 11.28; 21.10) — пророк, предсказавший сильный голод, который был в 44 г. по РХ при правлении Клавдия. Позже он предсказал страдания ап. Павла.

Агава (Езд 8.15,21,31) — область и река в Вавилонии, где Ездра собрал возвращавшихся из плена Иудеев. Некоторые полагают, это то же, что Авва. (См. Авва,а)

Агаг (Чис 24.7; 1Ц 15.8,9,20,32,33) — как полагают, общий титул царей амаликитян. Некоторые из них были весьма сильны.

Агаритянин (1Пар 27.31) — Иаиз, происходящий из Агарян. (См. Агаряне)

Агарь (Быт 16.1,3,4,8,13,15,16; 21.9,14,17; 25.12; Гал 4.24,25) — служанка египтянка в доме Аврама, которая по желанию Сары, стала его наложницей, забеременела и возгордилась. В пустыне, куда она бежала от негодования Сары, ее встретил Ангел и убедил смириться и вернуться. После рождения Исаака она должна была оставить дом Авраама совсем.

Агаряне (1Пар 5.10,19,20; Пс 82.7) — кочевой народ, потомки Измаила, жившие на восток от Галаада, иногда воевавшие с израильтянами. Были покорены во времена Саула. Один из Агарян был управителем Давида (1Пар 27.31). (См. народы древней Палестины)

агат (Исх 28.19; 39.12) — разновидность кварца, в древности драгоценный камень, который в большом количестве находили на реке Ахат в Сицилии. Занимает второе место в третьем ряду наперсника первосвященника. В основании нового Иерусалима отсутствует. (См. драгоценные камни)

Аггей (Езд 5.1; 6.14; Агг 1.1,3,12,13; 2.1,10) — один из малых пророков, о жизни которого почти ничего не известно. Судя по Агг 2.3 можно предположить, что, когда началось восстановление храма, он был уже в преклонном возрасте. Его служение было коротким (всего несколько месяцев в 520 г. до РХ) и направлено на вдохновление народа к окончанию восстановления храма.

Аггея пророка книга — 37я книга Ветхого Завета и 10я в ряду книг малых пророков (см. Библия). Была написана, как это видно из самой книги (Агг 1.1,15; 2.10), а также и из книги Ездры (Езд 1.1-5; 4.24; 6.15), в 520 г. до РХ, в год возобновления работ по восстановлению храма. В ней Господь упрекает иудейский народ за нерадение к восстановлению храма и обещает, что его слава будет больше славы первого храма.

Аггифа (праздничная; 2Ц 3.4; 3Ц 1.5,11; 2.13; 1Пар 3.2) — одна из жен Давида, мать Адонии.

Blog

Библейский

Содержание

Библейский

Словарь

А